马万福从中东回来立下的规矩

第一条，不准修建和崇拜拱北（门宦教主的陵墓，因其建筑呈圆顶状，故名）；
第二条，“尔麦里”（宗教功修）得自己去干；“讨白”（悔罪）得自己做，不承认门宦教主、老人家所给的“口唤”（意思是穆斯林要通过自己的宗教功修来履行对真主的义务；如果犯有罪过，则应直接向真主忏悔，求得真主的宽恕，而不能向教主、老人家忏悔，求得其宽恕，即“口唤”。）（宽恕允诺）；
第三条，在宗教功修中，首先应履行“主命”功课，然后再做“余功”，否则，不履行“主命”功课，就做“余功”，是“毕达尔替”（异端），是本末倒置的行为；
第四条，人死后，办理丧事时，不准披麻戴孝，不准嚎啕大哭，不准过七天、百天、周年等，不准在这些特定的日子念“亥听”（《古兰经文选》），以纪念亡人，因为这是汉族的习俗，而并非教规；
第五条，不过“圣纪”节和“阿舒拉”节即不念这两个节日，因为圣门弟子未曾过“圣纪”节；“阿舒拉”节乃是什叶派的节日；
第六条，在举行婚礼时，不准唱宴席曲，不准摆针线等嫁妆，因为这些也属汉俗；
第七条，在办理丧事过程中，不用《古兰经》转“费的叶”（赎罪仪式），而用钱转“费的叶”；
第八条，穆斯林妇女必须遵“主命”，戴盖头（或纱巾），禁止缠足，因为这是汉俗；
第九条，不在坟地集体念《古兰经》，只能一人念，众人听；
第十条，穆斯林男子留胡须，以示遵循“逊奈”（圣行）。第一条，不准修建和崇拜拱北（门宦教主的陵墓，因其建筑呈圆顶状，故名）；
第二条，“尔麦里”（宗教功修）得自己去干；“讨白”（悔罪）得自己做，不承认门宦教主、老人家所给的“口唤”（意思是穆斯林要通过自己的宗教功修来履行对真主的义务；如果犯有罪过，则应直接向真主忏悔，求得真主的宽恕，而不能向教主、老人家忏悔，求得其宽恕，即“口唤”。）（宽恕允诺）；
第三条，在宗教功修中，首先应履行“主命”功课，然后再做“余功”，否则，不履行“主命”功课，就做“余功”，是“毕达尔替”（异端），是本末倒置的行为；
第四条，人死后，办理丧事时，不准披麻戴孝，不准嚎啕大哭，不准过七天、百天、周年等，不准在这些特定的日子念“亥听”（《古兰经文选》），以纪念亡人，因为这是汉族的习俗，而并非教规；
第五条，不过“圣纪”节和“阿舒拉”节即不念这两个节日，因为圣门弟子未曾过“圣纪”节；“阿舒拉”节乃是什叶派的节日；
第六条，在举行婚礼时，不准唱宴席曲，不准摆针线等嫁妆，因为这些也属汉俗；
第七条，在办理丧事过程中，不用《古兰经》转“费的叶”（赎罪仪式），而用钱转“费的叶”；
第八条，穆斯林妇女必须遵“主命”，戴盖头（或纱巾），禁止缠足，因为这是汉俗；
第九条，不在坟地集体念《古兰经》，只能一人念，众人听；
第十条，穆斯林男子留胡须，以示遵循“逊奈”（圣行）。