超级军网『超大原创』 岳飞与苏小小、张爱玲
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 18:49:32
岳飞与苏小小、张爱玲
苏小小是谁？一代名妓，名动天下。张爱玲是一个三四十年代的写小说的，这几年极为走红。岳飞当然就是那个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳王爷了。
大家莫笑！我不是一个流行小说作家，也不是一位电影电视导演，既没有那种胆量也没有那种才华，来撰写一个三角恋的故事。“戏说”这样一个故事，是对英雄的侮辱，是对名妓的不尊重，是对汉奸的枕边人的抬举。
那么岳王爷（称呼一个千古英雄，身为炎黄子孙的我一定要避讳，以表示我的崇敬之情。）跟苏小小、张爱玲有什么关系？从年代、身份、人格、贡献、盖棺定论都没有什么关系，更没有可比性。稍微有一点点关联的，就是苏小小也葬身于西子湖畔。其余的可真是风牛马不相及。真正把他们联系起来的，是现代人。为什么这么说呢？因为现代有人对岳王爷是不是民族英雄产生了怀疑，因为张爱玲被从历史的垃圾堆中扒了出来，还因为临安地方政府重新给一代名妓修了新坟。
不管有些人要干什么，岳王爷依然受到亿万国人的景仰，依然在激励着中国人，依然在接受秦桧数千年如一日的忏悔。不管苏小小的身世有多可怜，故事有多凄惋，依然不会变为侠女或英雄。不管张爱玲的小说写得多好，能够打动多少人的心，依然没有人为其流泪。
鹰临天下无意进入该不该给苏小小立碑的辩论。我等平民百姓，整日为生计而奔波，哪有时间和精力来操这份心？只是感到，就算要给苏小小立碑，也不该是政府出面立碑！在一个关系全社会价值观走向的重大争议面前，在一个关系如何看待民族的传统文化的重大历史课题面前，在一个已经从纯学术领域延伸到社会的方方面面的敏感话题前面，政府不应该如此匆忙的出面表态，更不该以立碑这样一种极端的方式表态。政府不是什么事都懂，也不是什么事都必须管的。象这些学术的民间的争论，政府就不必当裁判员了。在全国大力扫黄的大环境下，一级政府给一个妓女立碑不显得太荒唐了吗？不是在助长更为混乱的价值观吗？
张爱玲现在好象是红得发紫，有点余骨犹香的意思。张爱玲的小说是能感动一些人，但是张爱玲又是什么人呢？张爱玲把肉体和精神都无偿的献给了一个不折不扣的汉奸，而且是一个可悲的情妇的角色。在那个中华民族生死存亡的危急关头，在那个白刃相见的关键时刻，张爱玲不是在给抗日战争出力，而是躲在沦陷区大上海的花花世界里，躲在男欢女爱的绣楼里描绘她的风花雪月、红粉佳人呢！（亏她写得出来！）抗战胜利后，张爱玲倒是忙起来了，忙着在给一个汉奸四处托人求情！
这样卑劣无耻的人，鹰临天下是绝对不会同情的，更谈不上喜欢或崇拜了。张也读过一点圣贤之书，却没有一点点民族气节，没有一点点是非对错的良知，没有一点点社会责任感。心甘情愿的为一个汉奸服务，和为日本鬼子服务有什么区别？如果说周兰成是一个大汉奸的话，那张爱玲就是一个不折不扣的小汉奸，而且是自愿当的小汉奸。当然她也得到了好处，那就是她走红了，为倭寇粉饰太平去了，为“大东亚共荣圈”效力去了，为汪精卫描绘“王道乐土”下的卿卿我我去了。其人品固然是“人皆可夫”，其文字更是“无病呻吟”。这样的渣滓没有汪伪的宣传，哪能上得了前台？不过汉奸们也没办法。那时候，稍微有一点民族自尊心的知识分子都不愿意在沦陷区当亡国奴，而是到后方参加抗战了。鬼子汉奸们总得找个宣传工具呀！
本来人死了也就算了，就让她的罪孽深埋于地下吧！也算是上天有好生之德，让她死于异国他乡，也免得国人在唾骂她那个臭名昭著的曾外祖父——李鸿章时，顺带着把这个小汉奸一起骂了。没想到在某些买办文人的复辟潮流中，她又“复活”了，而且还红得很！真是不可思议！在民族大义面前，有男人与女人之分吗？有文人与文盲之分吗？有富贵与贫寒之分吗？……如果凡事都从小处着眼，都从个人利益出发，而不是从历史从大局着眼，所有的汉奸都是冤枉的。所有的汉奸都有一万条理由为自己开脱，但这一万条理由经得起诘问吗？秦桧简直要比窦娥还冤，明明主谋是赵构，凭什么他秦桧承担了这千古骂名？吴三桂也觉得是千古奇冤，父母都被农民军给杀了，陈圆圆也被抢走了，他吴三桂为什么就不能报这血海深仇？引清军入关，还不是学伍子胥借吴兵伐楚？伍子胥成了后人的榜样，他怎么就成了遗臭万年的大汉奸呢？汪精卫之流也可以鸣冤叫屈了，我真的是“曲线救国”呀！（无耻之至！）
大喊张爱玲的身世是多么的可怜，遭遇又是如何的坎坷，以博取不明就里的国人的善良的廉价的同情，以掩盖其卑劣的邪恶的背叛国家的毒害民族的本质。在民族危难之际，在国家存亡之际，她那点个人的破事算得了什么？哪家不是家破人亡的？就她要比普通国民高人一等？就她比被无辜杀害的同胞还不幸？她的不幸比同胞的生命还重要？比民族的存亡还重要？比国家的危难还重要？
正因为知识分子不管在任何时代都应当是时代的先行者，所以张爱玲更应被人唾骂。这些文化上的汉奸是最可恨的。因为他们是“披着羊皮的狼”，是最阴险的为虎作伥的小喽罗，是用“软刀子”慢慢杀人的，是应该和秦桧一样永世跪在岳王爷灵前的。“真的好想”把所有汉奸的名字刻在一块铺路石上（石头是无辜的），放在岳王庙前，让千人踩万人踏，让子孙后代引以为鉴。
现在的一些事，鹰临天下实在是搞不懂。虽然本人自问并非垂垂老矣，虽然本人的思想也相当开通。是不是一定要推翻历史定论就说明我们创新了？是不是一定要改变价值观就说明我们和国际接轨了？是不是一定要骂老祖宗就说明我们现代化了？是不是一定要糟蹋同胞就说明我们是成功人士了？不爱自己的民族不爱自己的国家还算是中国人吗？小心一点，别当了汉奸还浑然不觉，还在沾沾自喜、洋洋自得、恬不知耻呢！
本人只是一个普通的国民，说不出高深莫测的道理，道不明似是而非的逻辑，弄不清玄而又玄的推论。但我自问头脑还比较清醒，还有一颗中国人的良心。把民族的好的东西都糟蹋光了，中华民族还能成为一个民族吗？还存在民族凝聚力吗？还能在这片古老的大地上繁衍生息吗？外虏可在虎视眈眈啊！
在思想意识文化等方面，中华民族真的是到了最危险的时候。我们绝不能把中华文明废于一旦，绝不能留下一片文化的荒漠，绝不能当中华民族的“万”古罪人。在爱国主义的旗帜下，人人都是平等的。我们不需要所谓的精英、权威来指点什么是爱国主义、怎样爱国，我们会用朴素的、自然的、民族的、中国的方式爱这个国家、爱这个民族。
[同时鹰临天下也奉劝某些人，何苦用死人来投石问路？如果尔等以为汉奸被骂上一万次就会有人起怜悯之心，就可以“给婊子立牌坊”，就可以偷天换日、借尸还魂，只能是痴心妄想、歇斯底里！尔等用死人来当挡箭牌，还有一点人道主义精神吗？阿弥陀佛，罪过罪过！！！]岳飞与苏小小、张爱玲
苏小小是谁？一代名妓，名动天下。张爱玲是一个三四十年代的写小说的，这几年极为走红。岳飞当然就是那个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳王爷了。
大家莫笑！我不是一个流行小说作家，也不是一位电影电视导演，既没有那种胆量也没有那种才华，来撰写一个三角恋的故事。“戏说”这样一个故事，是对英雄的侮辱，是对名妓的不尊重，是对汉奸的枕边人的抬举。
那么岳王爷（称呼一个千古英雄，身为炎黄子孙的我一定要避讳，以表示我的崇敬之情。）跟苏小小、张爱玲有什么关系？从年代、身份、人格、贡献、盖棺定论都没有什么关系，更没有可比性。稍微有一点点关联的，就是苏小小也葬身于西子湖畔。其余的可真是风牛马不相及。真正把他们联系起来的，是现代人。为什么这么说呢？因为现代有人对岳王爷是不是民族英雄产生了怀疑，因为张爱玲被从历史的垃圾堆中扒了出来，还因为临安地方政府重新给一代名妓修了新坟。
不管有些人要干什么，岳王爷依然受到亿万国人的景仰，依然在激励着中国人，依然在接受秦桧数千年如一日的忏悔。不管苏小小的身世有多可怜，故事有多凄惋，依然不会变为侠女或英雄。不管张爱玲的小说写得多好，能够打动多少人的心，依然没有人为其流泪。
鹰临天下无意进入该不该给苏小小立碑的辩论。我等平民百姓，整日为生计而奔波，哪有时间和精力来操这份心？只是感到，就算要给苏小小立碑，也不该是政府出面立碑！在一个关系全社会价值观走向的重大争议面前，在一个关系如何看待民族的传统文化的重大历史课题面前，在一个已经从纯学术领域延伸到社会的方方面面的敏感话题前面，政府不应该如此匆忙的出面表态，更不该以立碑这样一种极端的方式表态。政府不是什么事都懂，也不是什么事都必须管的。象这些学术的民间的争论，政府就不必当裁判员了。在全国大力扫黄的大环境下，一级政府给一个妓女立碑不显得太荒唐了吗？不是在助长更为混乱的价值观吗？
张爱玲现在好象是红得发紫，有点余骨犹香的意思。张爱玲的小说是能感动一些人，但是张爱玲又是什么人呢？张爱玲把肉体和精神都无偿的献给了一个不折不扣的汉奸，而且是一个可悲的情妇的角色。在那个中华民族生死存亡的危急关头，在那个白刃相见的关键时刻，张爱玲不是在给抗日战争出力，而是躲在沦陷区大上海的花花世界里，躲在男欢女爱的绣楼里描绘她的风花雪月、红粉佳人呢！（亏她写得出来！）抗战胜利后，张爱玲倒是忙起来了，忙着在给一个汉奸四处托人求情！
这样卑劣无耻的人，鹰临天下是绝对不会同情的，更谈不上喜欢或崇拜了。张也读过一点圣贤之书，却没有一点点民族气节，没有一点点是非对错的良知，没有一点点社会责任感。心甘情愿的为一个汉奸服务，和为日本鬼子服务有什么区别？如果说周兰成是一个大汉奸的话，那张爱玲就是一个不折不扣的小汉奸，而且是自愿当的小汉奸。当然她也得到了好处，那就是她走红了，为倭寇粉饰太平去了，为“大东亚共荣圈”效力去了，为汪精卫描绘“王道乐土”下的卿卿我我去了。其人品固然是“人皆可夫”，其文字更是“无病呻吟”。这样的渣滓没有汪伪的宣传，哪能上得了前台？不过汉奸们也没办法。那时候，稍微有一点民族自尊心的知识分子都不愿意在沦陷区当亡国奴，而是到后方参加抗战了。鬼子汉奸们总得找个宣传工具呀！
本来人死了也就算了，就让她的罪孽深埋于地下吧！也算是上天有好生之德，让她死于异国他乡，也免得国人在唾骂她那个臭名昭著的曾外祖父——李鸿章时，顺带着把这个小汉奸一起骂了。没想到在某些买办文人的复辟潮流中，她又“复活”了，而且还红得很！真是不可思议！在民族大义面前，有男人与女人之分吗？有文人与文盲之分吗？有富贵与贫寒之分吗？……如果凡事都从小处着眼，都从个人利益出发，而不是从历史从大局着眼，所有的汉奸都是冤枉的。所有的汉奸都有一万条理由为自己开脱，但这一万条理由经得起诘问吗？秦桧简直要比窦娥还冤，明明主谋是赵构，凭什么他秦桧承担了这千古骂名？吴三桂也觉得是千古奇冤，父母都被农民军给杀了，陈圆圆也被抢走了，他吴三桂为什么就不能报这血海深仇？引清军入关，还不是学伍子胥借吴兵伐楚？伍子胥成了后人的榜样，他怎么就成了遗臭万年的大汉奸呢？汪精卫之流也可以鸣冤叫屈了，我真的是“曲线救国”呀！（无耻之至！）
大喊张爱玲的身世是多么的可怜，遭遇又是如何的坎坷，以博取不明就里的国人的善良的廉价的同情，以掩盖其卑劣的邪恶的背叛国家的毒害民族的本质。在民族危难之际，在国家存亡之际，她那点个人的破事算得了什么？哪家不是家破人亡的？就她要比普通国民高人一等？就她比被无辜杀害的同胞还不幸？她的不幸比同胞的生命还重要？比民族的存亡还重要？比国家的危难还重要？
正因为知识分子不管在任何时代都应当是时代的先行者，所以张爱玲更应被人唾骂。这些文化上的汉奸是最可恨的。因为他们是“披着羊皮的狼”，是最阴险的为虎作伥的小喽罗，是用“软刀子”慢慢杀人的，是应该和秦桧一样永世跪在岳王爷灵前的。“真的好想”把所有汉奸的名字刻在一块铺路石上（石头是无辜的），放在岳王庙前，让千人踩万人踏，让子孙后代引以为鉴。
现在的一些事，鹰临天下实在是搞不懂。虽然本人自问并非垂垂老矣，虽然本人的思想也相当开通。是不是一定要推翻历史定论就说明我们创新了？是不是一定要改变价值观就说明我们和国际接轨了？是不是一定要骂老祖宗就说明我们现代化了？是不是一定要糟蹋同胞就说明我们是成功人士了？不爱自己的民族不爱自己的国家还算是中国人吗？小心一点，别当了汉奸还浑然不觉，还在沾沾自喜、洋洋自得、恬不知耻呢！
本人只是一个普通的国民，说不出高深莫测的道理，道不明似是而非的逻辑，弄不清玄而又玄的推论。但我自问头脑还比较清醒，还有一颗中国人的良心。把民族的好的东西都糟蹋光了，中华民族还能成为一个民族吗？还存在民族凝聚力吗？还能在这片古老的大地上繁衍生息吗？外虏可在虎视眈眈啊！
在思想意识文化等方面，中华民族真的是到了最危险的时候。我们绝不能把中华文明废于一旦，绝不能留下一片文化的荒漠，绝不能当中华民族的“万”古罪人。在爱国主义的旗帜下，人人都是平等的。我们不需要所谓的精英、权威来指点什么是爱国主义、怎样爱国，我们会用朴素的、自然的、民族的、中国的方式爱这个国家、爱这个民族。
[同时鹰临天下也奉劝某些人，何苦用死人来投石问路？如果尔等以为汉奸被骂上一万次就会有人起怜悯之心，就可以“给婊子立牌坊”，就可以偷天换日、借尸还魂，只能是痴心妄想、歇斯底里！尔等用死人来当挡箭牌，还有一点人道主义精神吗？阿弥陀佛，罪过罪过！！！]
苏小小是谁？一代名妓，名动天下。张爱玲是一个三四十年代的写小说的，这几年极为走红。岳飞当然就是那个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳王爷了。
大家莫笑！我不是一个流行小说作家，也不是一位电影电视导演，既没有那种胆量也没有那种才华，来撰写一个三角恋的故事。“戏说”这样一个故事，是对英雄的侮辱，是对名妓的不尊重，是对汉奸的枕边人的抬举。
那么岳王爷（称呼一个千古英雄，身为炎黄子孙的我一定要避讳，以表示我的崇敬之情。）跟苏小小、张爱玲有什么关系？从年代、身份、人格、贡献、盖棺定论都没有什么关系，更没有可比性。稍微有一点点关联的，就是苏小小也葬身于西子湖畔。其余的可真是风牛马不相及。真正把他们联系起来的，是现代人。为什么这么说呢？因为现代有人对岳王爷是不是民族英雄产生了怀疑，因为张爱玲被从历史的垃圾堆中扒了出来，还因为临安地方政府重新给一代名妓修了新坟。
不管有些人要干什么，岳王爷依然受到亿万国人的景仰，依然在激励着中国人，依然在接受秦桧数千年如一日的忏悔。不管苏小小的身世有多可怜，故事有多凄惋，依然不会变为侠女或英雄。不管张爱玲的小说写得多好，能够打动多少人的心，依然没有人为其流泪。
鹰临天下无意进入该不该给苏小小立碑的辩论。我等平民百姓，整日为生计而奔波，哪有时间和精力来操这份心？只是感到，就算要给苏小小立碑，也不该是政府出面立碑！在一个关系全社会价值观走向的重大争议面前，在一个关系如何看待民族的传统文化的重大历史课题面前，在一个已经从纯学术领域延伸到社会的方方面面的敏感话题前面，政府不应该如此匆忙的出面表态，更不该以立碑这样一种极端的方式表态。政府不是什么事都懂，也不是什么事都必须管的。象这些学术的民间的争论，政府就不必当裁判员了。在全国大力扫黄的大环境下，一级政府给一个妓女立碑不显得太荒唐了吗？不是在助长更为混乱的价值观吗？
张爱玲现在好象是红得发紫，有点余骨犹香的意思。张爱玲的小说是能感动一些人，但是张爱玲又是什么人呢？张爱玲把肉体和精神都无偿的献给了一个不折不扣的汉奸，而且是一个可悲的情妇的角色。在那个中华民族生死存亡的危急关头，在那个白刃相见的关键时刻，张爱玲不是在给抗日战争出力，而是躲在沦陷区大上海的花花世界里，躲在男欢女爱的绣楼里描绘她的风花雪月、红粉佳人呢！（亏她写得出来！）抗战胜利后，张爱玲倒是忙起来了，忙着在给一个汉奸四处托人求情！
这样卑劣无耻的人，鹰临天下是绝对不会同情的，更谈不上喜欢或崇拜了。张也读过一点圣贤之书，却没有一点点民族气节，没有一点点是非对错的良知，没有一点点社会责任感。心甘情愿的为一个汉奸服务，和为日本鬼子服务有什么区别？如果说周兰成是一个大汉奸的话，那张爱玲就是一个不折不扣的小汉奸，而且是自愿当的小汉奸。当然她也得到了好处，那就是她走红了，为倭寇粉饰太平去了，为“大东亚共荣圈”效力去了，为汪精卫描绘“王道乐土”下的卿卿我我去了。其人品固然是“人皆可夫”，其文字更是“无病呻吟”。这样的渣滓没有汪伪的宣传，哪能上得了前台？不过汉奸们也没办法。那时候，稍微有一点民族自尊心的知识分子都不愿意在沦陷区当亡国奴，而是到后方参加抗战了。鬼子汉奸们总得找个宣传工具呀！
本来人死了也就算了，就让她的罪孽深埋于地下吧！也算是上天有好生之德，让她死于异国他乡，也免得国人在唾骂她那个臭名昭著的曾外祖父——李鸿章时，顺带着把这个小汉奸一起骂了。没想到在某些买办文人的复辟潮流中，她又“复活”了，而且还红得很！真是不可思议！在民族大义面前，有男人与女人之分吗？有文人与文盲之分吗？有富贵与贫寒之分吗？……如果凡事都从小处着眼，都从个人利益出发，而不是从历史从大局着眼，所有的汉奸都是冤枉的。所有的汉奸都有一万条理由为自己开脱，但这一万条理由经得起诘问吗？秦桧简直要比窦娥还冤，明明主谋是赵构，凭什么他秦桧承担了这千古骂名？吴三桂也觉得是千古奇冤，父母都被农民军给杀了，陈圆圆也被抢走了，他吴三桂为什么就不能报这血海深仇？引清军入关，还不是学伍子胥借吴兵伐楚？伍子胥成了后人的榜样，他怎么就成了遗臭万年的大汉奸呢？汪精卫之流也可以鸣冤叫屈了，我真的是“曲线救国”呀！（无耻之至！）
大喊张爱玲的身世是多么的可怜，遭遇又是如何的坎坷，以博取不明就里的国人的善良的廉价的同情，以掩盖其卑劣的邪恶的背叛国家的毒害民族的本质。在民族危难之际，在国家存亡之际，她那点个人的破事算得了什么？哪家不是家破人亡的？就她要比普通国民高人一等？就她比被无辜杀害的同胞还不幸？她的不幸比同胞的生命还重要？比民族的存亡还重要？比国家的危难还重要？
正因为知识分子不管在任何时代都应当是时代的先行者，所以张爱玲更应被人唾骂。这些文化上的汉奸是最可恨的。因为他们是“披着羊皮的狼”，是最阴险的为虎作伥的小喽罗，是用“软刀子”慢慢杀人的，是应该和秦桧一样永世跪在岳王爷灵前的。“真的好想”把所有汉奸的名字刻在一块铺路石上（石头是无辜的），放在岳王庙前，让千人踩万人踏，让子孙后代引以为鉴。
现在的一些事，鹰临天下实在是搞不懂。虽然本人自问并非垂垂老矣，虽然本人的思想也相当开通。是不是一定要推翻历史定论就说明我们创新了？是不是一定要改变价值观就说明我们和国际接轨了？是不是一定要骂老祖宗就说明我们现代化了？是不是一定要糟蹋同胞就说明我们是成功人士了？不爱自己的民族不爱自己的国家还算是中国人吗？小心一点，别当了汉奸还浑然不觉，还在沾沾自喜、洋洋自得、恬不知耻呢！
本人只是一个普通的国民，说不出高深莫测的道理，道不明似是而非的逻辑，弄不清玄而又玄的推论。但我自问头脑还比较清醒，还有一颗中国人的良心。把民族的好的东西都糟蹋光了，中华民族还能成为一个民族吗？还存在民族凝聚力吗？还能在这片古老的大地上繁衍生息吗？外虏可在虎视眈眈啊！
在思想意识文化等方面，中华民族真的是到了最危险的时候。我们绝不能把中华文明废于一旦，绝不能留下一片文化的荒漠，绝不能当中华民族的“万”古罪人。在爱国主义的旗帜下，人人都是平等的。我们不需要所谓的精英、权威来指点什么是爱国主义、怎样爱国，我们会用朴素的、自然的、民族的、中国的方式爱这个国家、爱这个民族。
[同时鹰临天下也奉劝某些人，何苦用死人来投石问路？如果尔等以为汉奸被骂上一万次就会有人起怜悯之心，就可以“给婊子立牌坊”，就可以偷天换日、借尸还魂，只能是痴心妄想、歇斯底里！尔等用死人来当挡箭牌，还有一点人道主义精神吗？阿弥陀佛，罪过罪过！！！]岳飞与苏小小、张爱玲
苏小小是谁？一代名妓，名动天下。张爱玲是一个三四十年代的写小说的，这几年极为走红。岳飞当然就是那个“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳王爷了。
大家莫笑！我不是一个流行小说作家，也不是一位电影电视导演，既没有那种胆量也没有那种才华，来撰写一个三角恋的故事。“戏说”这样一个故事，是对英雄的侮辱，是对名妓的不尊重，是对汉奸的枕边人的抬举。
那么岳王爷（称呼一个千古英雄，身为炎黄子孙的我一定要避讳，以表示我的崇敬之情。）跟苏小小、张爱玲有什么关系？从年代、身份、人格、贡献、盖棺定论都没有什么关系，更没有可比性。稍微有一点点关联的，就是苏小小也葬身于西子湖畔。其余的可真是风牛马不相及。真正把他们联系起来的，是现代人。为什么这么说呢？因为现代有人对岳王爷是不是民族英雄产生了怀疑，因为张爱玲被从历史的垃圾堆中扒了出来，还因为临安地方政府重新给一代名妓修了新坟。
不管有些人要干什么，岳王爷依然受到亿万国人的景仰，依然在激励着中国人，依然在接受秦桧数千年如一日的忏悔。不管苏小小的身世有多可怜，故事有多凄惋，依然不会变为侠女或英雄。不管张爱玲的小说写得多好，能够打动多少人的心，依然没有人为其流泪。
鹰临天下无意进入该不该给苏小小立碑的辩论。我等平民百姓，整日为生计而奔波，哪有时间和精力来操这份心？只是感到，就算要给苏小小立碑，也不该是政府出面立碑！在一个关系全社会价值观走向的重大争议面前，在一个关系如何看待民族的传统文化的重大历史课题面前，在一个已经从纯学术领域延伸到社会的方方面面的敏感话题前面，政府不应该如此匆忙的出面表态，更不该以立碑这样一种极端的方式表态。政府不是什么事都懂，也不是什么事都必须管的。象这些学术的民间的争论，政府就不必当裁判员了。在全国大力扫黄的大环境下，一级政府给一个妓女立碑不显得太荒唐了吗？不是在助长更为混乱的价值观吗？
张爱玲现在好象是红得发紫，有点余骨犹香的意思。张爱玲的小说是能感动一些人，但是张爱玲又是什么人呢？张爱玲把肉体和精神都无偿的献给了一个不折不扣的汉奸，而且是一个可悲的情妇的角色。在那个中华民族生死存亡的危急关头，在那个白刃相见的关键时刻，张爱玲不是在给抗日战争出力，而是躲在沦陷区大上海的花花世界里，躲在男欢女爱的绣楼里描绘她的风花雪月、红粉佳人呢！（亏她写得出来！）抗战胜利后，张爱玲倒是忙起来了，忙着在给一个汉奸四处托人求情！
这样卑劣无耻的人，鹰临天下是绝对不会同情的，更谈不上喜欢或崇拜了。张也读过一点圣贤之书，却没有一点点民族气节，没有一点点是非对错的良知，没有一点点社会责任感。心甘情愿的为一个汉奸服务，和为日本鬼子服务有什么区别？如果说周兰成是一个大汉奸的话，那张爱玲就是一个不折不扣的小汉奸，而且是自愿当的小汉奸。当然她也得到了好处，那就是她走红了，为倭寇粉饰太平去了，为“大东亚共荣圈”效力去了，为汪精卫描绘“王道乐土”下的卿卿我我去了。其人品固然是“人皆可夫”，其文字更是“无病呻吟”。这样的渣滓没有汪伪的宣传，哪能上得了前台？不过汉奸们也没办法。那时候，稍微有一点民族自尊心的知识分子都不愿意在沦陷区当亡国奴，而是到后方参加抗战了。鬼子汉奸们总得找个宣传工具呀！
本来人死了也就算了，就让她的罪孽深埋于地下吧！也算是上天有好生之德，让她死于异国他乡，也免得国人在唾骂她那个臭名昭著的曾外祖父——李鸿章时，顺带着把这个小汉奸一起骂了。没想到在某些买办文人的复辟潮流中，她又“复活”了，而且还红得很！真是不可思议！在民族大义面前，有男人与女人之分吗？有文人与文盲之分吗？有富贵与贫寒之分吗？……如果凡事都从小处着眼，都从个人利益出发，而不是从历史从大局着眼，所有的汉奸都是冤枉的。所有的汉奸都有一万条理由为自己开脱，但这一万条理由经得起诘问吗？秦桧简直要比窦娥还冤，明明主谋是赵构，凭什么他秦桧承担了这千古骂名？吴三桂也觉得是千古奇冤，父母都被农民军给杀了，陈圆圆也被抢走了，他吴三桂为什么就不能报这血海深仇？引清军入关，还不是学伍子胥借吴兵伐楚？伍子胥成了后人的榜样，他怎么就成了遗臭万年的大汉奸呢？汪精卫之流也可以鸣冤叫屈了，我真的是“曲线救国”呀！（无耻之至！）
大喊张爱玲的身世是多么的可怜，遭遇又是如何的坎坷，以博取不明就里的国人的善良的廉价的同情，以掩盖其卑劣的邪恶的背叛国家的毒害民族的本质。在民族危难之际，在国家存亡之际，她那点个人的破事算得了什么？哪家不是家破人亡的？就她要比普通国民高人一等？就她比被无辜杀害的同胞还不幸？她的不幸比同胞的生命还重要？比民族的存亡还重要？比国家的危难还重要？
正因为知识分子不管在任何时代都应当是时代的先行者，所以张爱玲更应被人唾骂。这些文化上的汉奸是最可恨的。因为他们是“披着羊皮的狼”，是最阴险的为虎作伥的小喽罗，是用“软刀子”慢慢杀人的，是应该和秦桧一样永世跪在岳王爷灵前的。“真的好想”把所有汉奸的名字刻在一块铺路石上（石头是无辜的），放在岳王庙前，让千人踩万人踏，让子孙后代引以为鉴。
现在的一些事，鹰临天下实在是搞不懂。虽然本人自问并非垂垂老矣，虽然本人的思想也相当开通。是不是一定要推翻历史定论就说明我们创新了？是不是一定要改变价值观就说明我们和国际接轨了？是不是一定要骂老祖宗就说明我们现代化了？是不是一定要糟蹋同胞就说明我们是成功人士了？不爱自己的民族不爱自己的国家还算是中国人吗？小心一点，别当了汉奸还浑然不觉，还在沾沾自喜、洋洋自得、恬不知耻呢！
本人只是一个普通的国民，说不出高深莫测的道理，道不明似是而非的逻辑，弄不清玄而又玄的推论。但我自问头脑还比较清醒，还有一颗中国人的良心。把民族的好的东西都糟蹋光了，中华民族还能成为一个民族吗？还存在民族凝聚力吗？还能在这片古老的大地上繁衍生息吗？外虏可在虎视眈眈啊！
在思想意识文化等方面，中华民族真的是到了最危险的时候。我们绝不能把中华文明废于一旦，绝不能留下一片文化的荒漠，绝不能当中华民族的“万”古罪人。在爱国主义的旗帜下，人人都是平等的。我们不需要所谓的精英、权威来指点什么是爱国主义、怎样爱国，我们会用朴素的、自然的、民族的、中国的方式爱这个国家、爱这个民族。
[同时鹰临天下也奉劝某些人，何苦用死人来投石问路？如果尔等以为汉奸被骂上一万次就会有人起怜悯之心，就可以“给婊子立牌坊”，就可以偷天换日、借尸还魂，只能是痴心妄想、歇斯底里！尔等用死人来当挡箭牌，还有一点人道主义精神吗？阿弥陀佛，罪过罪过！！！]
该香的不香，该臭的不臭。
该香的不香，该臭的不臭。哎！
纯粹一婊子，可小资们喜欢她的调调，下次战争来临时还不是同样的人当顺民。