转帖:求是网刊文批有高校教师抹黑中国 点名贺卫方陈丹 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/02 06:31:26
原帖地址:http://news.ifeng.com/a/20150124/43010272_0.shtml

原标题:高校宣传思想工作难在哪里?

中共中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地,壮大主流思想舆论,切实加强高校意识形态引导管理,做大做强正面宣传,管好导向、管好阵地、管好队伍,坚决抵御敌对势力渗透,牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权,不断巩固马克思主义指导地位。

自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师,请不要这样讲中国》的公开信,批评一些高校教师把大学讲台当做情绪宣泄的舞台,把中国当成负面典型的案例库,“呲必中国”这个陌生词汇开始在互联网上火速传播。尽管有人对辽宁日报的监听行为是否符合伦理提出质疑,但是这场论战的确引起了更多人对高校意识形态问题的关注和思索。

“呲必中国”究竟是不是当今高校普遍存在的现象?它是否已经严重到了必须要整治的程度?高校教师的言论自由要如何保障?这是当前舆论场上争议较大的几个问题。前不久香港著名演员赵雅芝天安门前为国骄傲的微博招来一些网民的谩骂,不难看出,的确有那么一些人是把抹黑中国当成时尚的,无论真相如何,他们永远站在社会主流价值观的对立面。这种社会心态的产生,与高校教育不可说毫无关联,我们都知道,教师不同于一般的职业,他们运用手中的知识权力,足以影响整整一代青年人,而这些人,本该是我们这个社会的希望。

环球时报21日发表社评文章《高校宣传思想工作是难啃的硬骨头》,在笔者看来,要守护高校这块意识形态工作的前沿阵地,至少有三块硬骨头要啃。

高校教师的哪些言论触犯了意识形态的“底线”?如果不能从制度上建立这样一个标准,越界的言论就会继续在高校、在媒体、在互联网上肆意传播。目前互联网上各种观点争锋激烈,有人认为这是网络空间自由开放的必然结果,但是也必须警惕乱戴帽子、乱贴标签的舆论暴力行为。什么样的言论是“越界”的,与社会主流价值观对立的?是不是只要将中国作为负面案例就理所应该遭到炮轰?是不是只要批评中国就违背了中央关于宣传思想工作的要求?批评和抹黑的边界到底是什么?这些问题不解决,就必然会导致舆论场上乱成一锅粥、站队不站对的现象泛滥,不利于多方思想的交流。尤其在中西方文化交融的今天,抗拒西方思想文化已经成为不可能的事情,那么高校教师应该坚守的政治和道德底线究竟是什么,都应该有明确的界定。拒绝抹黑的同时必须允许适当、理性的批评,才能促进当今社会的进步,从而赢得这些高级知识分子对党委政府的拥护。《意见》已将高校意识形态工作放到一个极端重要的位置,近日也有不少教师感受到了压力,甚至有人开始删除微博上的不当言论,但是要想真正肃清高校的负能量,还需要更加细化的规则,让这些人类灵魂的工程师不敢抹黑,不能抹黑,不易抹黑。

加强和改进高校宣传思想工作不能止于课堂。高校教师通过微博、微信传播西化思想已经不是个例,高校教师不同于普通民众,他们独特的思想和崇高的社会地位很容易在互联网上形成一定的影响力,甚至有网民将这种“大胆”错误地理解为“敢言”。这个时候,他们已经跨越了高校,影响的是六亿多互联网用户。贺卫方在微博中大谈宪政,陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国!一个愚蠢而落后的国家》为题,内容却是对美国的过度美化,诱导效果可见一斑。高校意识形态工作任重而道远,必须不留死角,高校教师应该成为传播社会正能量的主力。

如何提高教师和学生对社会主流价值观的认同?如何让学生不再对负面新闻情有独钟?如何让马列主义、毛泽东思想不再只是一些僵化的理论?正像环球时报所指出的那样,宣传思想工作如果只是被机械地、应付检查式地推广,那么到头来就是或者没什么效果,或者搞出相反的效果。笔者时常听到有人将“宣传”和“形式主义”联系到一起,这提醒我们,掌握意识形态工作话语权,必须创新宣传方式,运用互联网思维,让正能量变得生动起来。就拿近日张万年逝世来说,在大众娱乐时代,网民的关注点被娱乐明星吸引本是无可厚非的事情,但是对政治人物过于僵硬的宣传方式同样值得反思。多数老百姓对于领导人只存在一个轮廓式的印象,而没有深入的了解,这与我们国家淡化对政治领袖的生活报道大有关联。媒体对歌手的私人生活肆意添加情感色彩,却对领袖的生活避而不谈。直到张万年逝世,多数百姓仍然不了解这个令中央领导人沉重悲痛的将军到底是什么样的人,没有了解,纪念就可能沦为一种形式。

《意见》不只是一道行政命令,而要让它内化为教师内心的价值标尺。主流价值观不是仅仅停留在书本上的一行行勒令教师讲授、学生背诵的语句,而要让它变成可以印刻在每个人心里的鲜活形象,让每个人能够心甘情愿地接受正能量的熏陶。笔者相信,“呲必中国”之乱象终会根除,而“教育正是一切社会里把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段”。

(作者单位:宁波市委宣传部)

————————————————————————转帖完毕——————————————————

楼主曰:人人都有发表自己意见的权利,只要不触及法律底线就可以。从陈、贺两人的文章看,无论是美化美国还是大谈xian政(只是谈自己观点,并没有实际去反对什么),目前看并没有涉嫌违反法律的行为。因此请某些人别急着跳出来点名,当然你们点名是你们的自由,至于信不信你们吗,就呵呵吧。原帖地址:http://news.ifeng.com/a/20150124/43010272_0.shtml

原标题:高校宣传思想工作难在哪里?

中共中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地,壮大主流思想舆论,切实加强高校意识形态引导管理,做大做强正面宣传,管好导向、管好阵地、管好队伍,坚决抵御敌对势力渗透,牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权,不断巩固马克思主义指导地位。

自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师,请不要这样讲中国》的公开信,批评一些高校教师把大学讲台当做情绪宣泄的舞台,把中国当成负面典型的案例库,“呲必中国”这个陌生词汇开始在互联网上火速传播。尽管有人对辽宁日报的监听行为是否符合伦理提出质疑,但是这场论战的确引起了更多人对高校意识形态问题的关注和思索。

“呲必中国”究竟是不是当今高校普遍存在的现象?它是否已经严重到了必须要整治的程度?高校教师的言论自由要如何保障?这是当前舆论场上争议较大的几个问题。前不久香港著名演员赵雅芝天安门前为国骄傲的微博招来一些网民的谩骂,不难看出,的确有那么一些人是把抹黑中国当成时尚的,无论真相如何,他们永远站在社会主流价值观的对立面。这种社会心态的产生,与高校教育不可说毫无关联,我们都知道,教师不同于一般的职业,他们运用手中的知识权力,足以影响整整一代青年人,而这些人,本该是我们这个社会的希望。

环球时报21日发表社评文章《高校宣传思想工作是难啃的硬骨头》,在笔者看来,要守护高校这块意识形态工作的前沿阵地,至少有三块硬骨头要啃。

高校教师的哪些言论触犯了意识形态的“底线”?如果不能从制度上建立这样一个标准,越界的言论就会继续在高校、在媒体、在互联网上肆意传播。目前互联网上各种观点争锋激烈,有人认为这是网络空间自由开放的必然结果,但是也必须警惕乱戴帽子、乱贴标签的舆论暴力行为。什么样的言论是“越界”的,与社会主流价值观对立的?是不是只要将中国作为负面案例就理所应该遭到炮轰?是不是只要批评中国就违背了中央关于宣传思想工作的要求?批评和抹黑的边界到底是什么?这些问题不解决,就必然会导致舆论场上乱成一锅粥、站队不站对的现象泛滥,不利于多方思想的交流。尤其在中西方文化交融的今天,抗拒西方思想文化已经成为不可能的事情,那么高校教师应该坚守的政治和道德底线究竟是什么,都应该有明确的界定。拒绝抹黑的同时必须允许适当、理性的批评,才能促进当今社会的进步,从而赢得这些高级知识分子对党委政府的拥护。《意见》已将高校意识形态工作放到一个极端重要的位置,近日也有不少教师感受到了压力,甚至有人开始删除微博上的不当言论,但是要想真正肃清高校的负能量,还需要更加细化的规则,让这些人类灵魂的工程师不敢抹黑,不能抹黑,不易抹黑。

加强和改进高校宣传思想工作不能止于课堂。高校教师通过微博、微信传播西化思想已经不是个例,高校教师不同于普通民众,他们独特的思想和崇高的社会地位很容易在互联网上形成一定的影响力,甚至有网民将这种“大胆”错误地理解为“敢言”。这个时候,他们已经跨越了高校,影响的是六亿多互联网用户。贺卫方在微博中大谈宪政,陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国!一个愚蠢而落后的国家》为题,内容却是对美国的过度美化,诱导效果可见一斑。高校意识形态工作任重而道远,必须不留死角,高校教师应该成为传播社会正能量的主力。

如何提高教师和学生对社会主流价值观的认同?如何让学生不再对负面新闻情有独钟?如何让马列主义、毛泽东思想不再只是一些僵化的理论?正像环球时报所指出的那样,宣传思想工作如果只是被机械地、应付检查式地推广,那么到头来就是或者没什么效果,或者搞出相反的效果。笔者时常听到有人将“宣传”和“形式主义”联系到一起,这提醒我们,掌握意识形态工作话语权,必须创新宣传方式,运用互联网思维,让正能量变得生动起来。就拿近日张万年逝世来说,在大众娱乐时代,网民的关注点被娱乐明星吸引本是无可厚非的事情,但是对政治人物过于僵硬的宣传方式同样值得反思。多数老百姓对于领导人只存在一个轮廓式的印象,而没有深入的了解,这与我们国家淡化对政治领袖的生活报道大有关联。媒体对歌手的私人生活肆意添加情感色彩,却对领袖的生活避而不谈。直到张万年逝世,多数百姓仍然不了解这个令中央领导人沉重悲痛的将军到底是什么样的人,没有了解,纪念就可能沦为一种形式。

《意见》不只是一道行政命令,而要让它内化为教师内心的价值标尺。主流价值观不是仅仅停留在书本上的一行行勒令教师讲授、学生背诵的语句,而要让它变成可以印刻在每个人心里的鲜活形象,让每个人能够心甘情愿地接受正能量的熏陶。笔者相信,“呲必中国”之乱象终会根除,而“教育正是一切社会里把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段”。

(作者单位:宁波市委宣传部)

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楼主曰:人人都有发表自己意见的权利,只要不触及法律底线就可以。从陈、贺两人的文章看,无论是美化美国还是大谈xian政(只是谈自己观点,并没有实际去反对什么),目前看并没有涉嫌违反法律的行为。因此请某些人别急着跳出来点名,当然你们点名是你们的自由,至于信不信你们吗,就呵呵吧。
文字狱,跟满清看齐?
清风不识字 强加版
意识形态大反击开始了
呵呵
这种老师都是闲的。
我们大学时的专业课老师,都忙着在外面做项目,有时候课都不来。
既然是“依法治国”,言论越不越界只能从法律层面进行界定。
回到计划经济什么都好办 回不去计划经济 做什么都白搭  一个个读马列都读到哪里去了
在劝阻教师抹黑中国的文章里, 举的例子是宪政?


楼主急啥?又没把他们抓起来,更加没把他们毙了。
这两货说得人家说不得?新闻自由难道是单方面自由?只允许他们两个说,不允许其他人反驳?
至于你信不信是你的事情,关我们何事?

楼主急啥?又没把他们抓起来,更加没把他们毙了。
这两货说得人家说不得?新闻自由难道是单方面自由?只允许他们两个说,不允许其他人反驳?
至于你信不信是你的事情,关我们何事?




言论自由不是公知这么玩的
总有些人会玩脱

嘿嘿



言论自由不是公知这么玩的
总有些人会玩脱

嘿嘿
应该抓抓。
立法才行,确保那些不能干,比如犹太
宣传这个概念,本身就是原罪。
同意五楼意见,都是闲的!我看要搞搞高校教师裁员,定期裁员,流水不腐嘛
你有发表言论的自由,学校有解雇你的自由,各取所取吧
意识形态大反击开始了
呵呵
反击个屁!
毛时代还能输出意识形态
今天你有什么意识形态可用来反击?
有的话,你给大家介绍一下
应该抓抓。
你去抓,狗肉摊子我帮你盯着。
首先得先把自己洗白。
我想知道贺卫方所说的有什么错?

法制本来就是任何人和组织不能凌驾于法律之上吧?不然秦始皇的确很法制,因为秦国一惯严刑峻法,当然,秦始皇本人制定法律,他高于法律
同意五楼意见,都是闲的!我看要搞搞高校教师裁员,定期裁员,流水不腐嘛
你有发表言论的自由,学校有解雇 ...
有解雇的自由没用,要有解雇的意愿才行。
拉文纳 发表于 2015-1-24 17:14
我想知道贺卫方所说的有什么错?

法制本来就是任何人和组织不能凌驾于法律之上吧?不然秦始皇的确很法制 ...
谈法律当然没有错,但和达赖热尼亚称兄道弟,是否合适?要真合适,罗德曼就不会被美国人骂得狗血喷头。
作为一个中国公民批评甚至反对中国共产党,其实问题不大,只要不是刻意造谣或者和国外势力勾结威胁国家安全,但作为一个党员,这样做合适?否定党的合法性竟然还是党员,奇哉怪也。
并不是说他的话都有错,他要求法治,要求政府不能违法,一点没错。但如果进入了因为他是某某,他说过某句正确的话,所以他正确这样一个逻辑圈子,就让人齿冷。
2015-1-24 17:26 上传





庆丰二宝
拉文纳 发表于 2015-1-24 17:14
我想知道贺卫方所说的有什么错?

法制本来就是任何人和组织不能凌驾于法律之上吧?不然秦始皇的确很法制 ...
国有就是D有,D有就是D员处置
法制就是D制,D制就是D员处置

贺卫方说的危害以上两点
双簧就是热闹。
拉文纳 发表于 2015-1-24 17:14
我想知道贺卫方所说的有什么错?

法制本来就是任何人和组织不能凌驾于法律之上吧?不然秦始皇的确很法制 ...
法制代表的是被统治阶级的利益?
领着政府的工资,就不可以说政府的坏话?鲁迅当年那么吊,党妈知道吗?!


陈丹青根本就不是中国公民

贺卫方脑子有点糊涂,也可以说不糊涂,只是效忠对象不是中国而已

世界上每个国家的法治本身就是以隐性的更高权力为依托的,归根结底就是法律保障最高利益集团和权力分配,没有贺幻想的那种世界大同:美国、英国

的撒克逊白人至上和资本市场权力 、日本的大和民族主义权力、中国的大一统集权权力、伊斯兰的政教合一权力、泰国的王权权力、台湾的本土化宗族权

力,德国过去是普鲁士军事贵族权力,现在是美式价值观改造后的白人至上权力

贺攻击中国,整天谈什么民主、法治,但是怎么一个高学历的学者,研究法律一辈子,却糊涂到看不清实质的东西,光是强迫症般地追究细枝末节

发出自己的声音,不是坏事。但是这两人发出的是别国的声音而不是自己的声音

他们能发出这样的声音,不在于他们觉得西方撑腰,那太遥远了,而是在于他们在体制内找到了后台

这两人存在的意义,就像奇形怪状的反社会朋克歌手一样,存在感、表演感大于实际内容。也吸引了不少自诩时尚的青年。

陈丹青根本就不是中国公民

贺卫方脑子有点糊涂,也可以说不糊涂,只是效忠对象不是中国而已

世界上每个国家的法治本身就是以隐性的更高权力为依托的,归根结底就是法律保障最高利益集团和权力分配,没有贺幻想的那种世界大同:美国、英国

的撒克逊白人至上和资本市场权力 、日本的大和民族主义权力、中国的大一统集权权力、伊斯兰的政教合一权力、泰国的王权权力、台湾的本土化宗族权

力,德国过去是普鲁士军事贵族权力,现在是美式价值观改造后的白人至上权力

贺攻击中国,整天谈什么民主、法治,但是怎么一个高学历的学者,研究法律一辈子,却糊涂到看不清实质的东西,光是强迫症般地追究细枝末节

发出自己的声音,不是坏事。但是这两人发出的是别国的声音而不是自己的声音

他们能发出这样的声音,不在于他们觉得西方撑腰,那太遥远了,而是在于他们在体制内找到了后台

这两人存在的意义,就像奇形怪状的反社会朋克歌手一样,存在感、表演感大于实际内容。也吸引了不少自诩时尚的青年。
頹人 发表于 2015-1-24 16:59
反击个屁!
毛时代还能输出意识形态
今天你有什么意识形态可用来反击?
你跟教徒是没办法讲道理的
看来切中要害了,有人心虚了
陈丹青根本就不是中国公民

贺卫方脑子有点糊涂,也可以说不糊涂,只是效忠对象不是中国而已

民主,只针对本国公民。只能表达本国利益。超出范围就没有了。
周带鱼可以抹黑别人就不行?
nevermore123 发表于 2015-1-24 17:47
法制代表的是被统治阶级的利益?
法律代表的是统治阶级的利益不假,但是有2个问题要明确。
1、中国的统治阶级是谁?
2、统治阶级的利益是体现在法律上的,而不是体现在“不遵守法律”上的。

2是说,所谓法制建立在所有人都遵守法律这个基本平台上,而统治阶级通过制定法律来体现自己的利益。如果统治阶级自称自己高于法律,那么这和秦始皇无区别,也就不是法治社会。因为秦始皇从来没宣称秦国是法治国家,所以秦始皇自己指定的法律本身就不包括他自己。

至于第1条,就更说不清楚了
一个领袖,一个声音,一个思想。
支持双方言论自由,只要动用暴力机器时按照法律来就行。
呵呵,求是骂的好。陈贺这俩孙子的尿性,是个什么货色大家都清楚。只准陈贺骂政府?不许求是骂他俩?这就是公知们要的言论自由?呵呵。
陈丹青根本就不是中国公民

贺卫方脑子有点糊涂,也可以说不糊涂,只是效忠对象不是中国而已

说白了就是这俩心术不正。
呵呵,求是骂的好。陈贺这俩孙子的尿性,是个什么货色大家都清楚。只准陈贺骂政府?不许求是骂他俩?这就是 ...
一个是国家公权,一个是公民言论,用国家公权对公民言论进行压制来谋求自生团体的既得利益这就是舆论上的腐败!对人民的剥削!你作为一老百姓不为自己利益争取,却为既得利益辩护,我对你的思维逻辑只能表示遗憾。
说白了就是这俩心术不正。
人家心术正不正,你没有权力去评价,你也没有标准去评价!
呆瓜在行动 发表于 2015-1-24 18:59
一个是国家公权,一个是公民言论,用国家公权对公民言论进行压制来谋求自生团体的既得利益这就是舆论上的 ...
他不是普通老百姓
他是有政治信仰的“老百姓”,你不能直接称呼他是一个老百姓。就像有宗教信仰的老百姓,首先自称是教徒一样。
呆瓜在行动 发表于 2015-1-24 18:59
一个是国家公权,一个是公民言论,用国家公权对公民言论进行压制来谋求自生团体的既得利益这就是舆论上的 ...
鄙人不才,还真不知道国家公权和求实网刊文有什么关系,要不您给我答疑解惑?