伊拉克共产党党内发行毛主席著作《论持久战》 ⊙o⊙

　当地时间29日，已分散进入伊拉克和沙姆伊斯兰国占领区指挥游击战斗的伊拉克共产党临时中央委员会，委托滞留于巴格达的伊共12人宣传联络办事处，公布伊共党内最新决议，即：
　　以原中国共产党创始人之一毛泽东同志于1938年5月创作的《论持久战》为当前伊共在沦陷区领导敌后游击战的“重要参考纲领”。
　　伊共指出，在当前宗教极端势力叛军压境的情势下，伊拉克国内各政治势力和普通群众中，存在许多不正确的思想与观点，包括：认为必须请求并完全依靠美国直接军事干涉；认为可以在短时期内举行会战彻底消灭叛军；认为有必要与叛军达成停战协定；认为需要依靠“宗教接近”感化宗教极端势力；认为巴格达如果沦陷则“伊拉克的末日到了”等等。
　　伊共认为，这些思想与观点是错误的、短视的、非理智的与不负责任的。这些思想与观点，或者将导致伊拉克永远处于国际间从属地位，彻底失去民族独立的希望；或者将造成温和派伊斯兰思想日趋消褪，加剧伪教义派极端思想蔓延；或者易使普通民众陷于绝望境地，而无助于真正伊斯兰解放事业的进行。
　　伊共坚持认为，反抗宗教极端势力的斗争，将是一次长期的、持续性的、多层面多维度的系统斗争。这场斗争的性质是维护伊斯兰教义真谛与争取民族解放战争，斗争的主体是广大信仰伊斯兰教义真理、拥护民族独立的伊拉克人民，斗争的形式是正面军事决战与敌后游击袭扰相结合，斗争的形态是以消灭极端势力叛军有生战力为核心战略、以政治反击与政治动员为重心的人民战争模式。
　　伊共指出，《论持久战》是上世纪三四十年代中国人民反抗日本军国主义者侵略的纲领性指导文件，是经过实践证明的正确的战略著作，是具有普遍性指导意义的革命檄文。在历史上，中国人民和世界各国渴望民族独立与解放的人民，以之为指导，进行了波澜壮阔的反侵略、反压迫、反奴役的斗争。
　　伊共认为，伊拉克人民当前反抗宗教极端势力的斗争，与历史上中国人民反抗日本军国主义侵略的斗争，是有许多相似之处的。尽管两国在历史传统、宗教状况、社会发展程度等方面，存在差异。但这并不妨碍《论持久战》作为人民战争指导纲领的地位。因为“革命就是理论普遍性与实践特殊性相结合的产物”，这本身就是人民战争思想的核心。

http://club.china.com/data/thread/1011/2771/76/65/1_1.html?hwf=300574563当地时间29日，已分散进入伊拉克和沙姆伊斯兰国占领区指挥游击战斗的伊拉克共产党临时中央委员会，委托滞留于巴格达的伊共12人宣传联络办事处，公布伊共党内最新决议，即：
　　以原中国共产党创始人之一毛泽东同志于1938年5月创作的《论持久战》为当前伊共在沦陷区领导敌后游击战的“重要参考纲领”。
　　伊共指出，在当前宗教极端势力叛军压境的情势下，伊拉克国内各政治势力和普通群众中，存在许多不正确的思想与观点，包括：认为必须请求并完全依靠美国直接军事干涉；认为可以在短时期内举行会战彻底消灭叛军；认为有必要与叛军达成停战协定；认为需要依靠“宗教接近”感化宗教极端势力；认为巴格达如果沦陷则“伊拉克的末日到了”等等。
　　伊共认为，这些思想与观点是错误的、短视的、非理智的与不负责任的。这些思想与观点，或者将导致伊拉克永远处于国际间从属地位，彻底失去民族独立的希望；或者将造成温和派伊斯兰思想日趋消褪，加剧伪教义派极端思想蔓延；或者易使普通民众陷于绝望境地，而无助于真正伊斯兰解放事业的进行。
　　伊共坚持认为，反抗宗教极端势力的斗争，将是一次长期的、持续性的、多层面多维度的系统斗争。这场斗争的性质是维护伊斯兰教义真谛与争取民族解放战争，斗争的主体是广大信仰伊斯兰教义真理、拥护民族独立的伊拉克人民，斗争的形式是正面军事决战与敌后游击袭扰相结合，斗争的形态是以消灭极端势力叛军有生战力为核心战略、以政治反击与政治动员为重心的人民战争模式。
　　伊共指出，《论持久战》是上世纪三四十年代中国人民反抗日本军国主义者侵略的纲领性指导文件，是经过实践证明的正确的战略著作，是具有普遍性指导意义的革命檄文。在历史上，中国人民和世界各国渴望民族独立与解放的人民，以之为指导，进行了波澜壮阔的反侵略、反压迫、反奴役的斗争。
　　伊共认为，伊拉克人民当前反抗宗教极端势力的斗争，与历史上中国人民反抗日本军国主义侵略的斗争，是有许多相似之处的。尽管两国在历史传统、宗教状况、社会发展程度等方面，存在差异。但这并不妨碍《论持久战》作为人民战争指导纲领的地位。因为“革命就是理论普遍性与实践特殊性相结合的产物”，这本身就是人民战争思想的核心。

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