超级军网梵蒂冈希望和中国建交 主教任命权可能让步
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/02 21:34:59
2005年06月15日 07:17
凤凰卫视6月15日消息 综合报道，香港天主教会的领袖表示，梵蒂冈“迫切”希望和中国建立外交关系。他暗示，为了跟北京达成妥协，罗马教廷可能会允许中国当局参与天主教会主教的任命。
天主教香港教区主教陈日君星期二告诉记者，罗马天主教教皇本笃十六世领导下的梵蒂冈的对华政策不变，那就是，梵蒂冈为了使同北京的关系正常化愿意做出某些让步。
主教任命权梵蒂冈可能让步
双方建交问题上一个很大的难题就是任命主教的问题。梵蒂冈传统上始终坚持只有教廷才有权任命主教的立场。但是，北京坚持自行任命得到官方批准的天主教爱国会领袖为主教。
陈日君主教暗示，梵蒂冈有可能在这个问题上做出让步，就像它向古巴政府做出的让步一样，允许中国政府批准梵蒂冈任命的主教。
陈日君主教说：“不是完全妥协，而是做出某些让步，以使中国政府在主教的任命上具有一定的权力。”
梵蒂冈不得不牺牲台北利益
陈日君主教承认，梵蒂冈转向和大陆建交，有可能牺牲和台北的利益：“教廷准备转向和大陆建交。到现在为止，梵蒂冈从来没有单方面抛弃过任何朋友。不过，这一次，它被迫做出了这个痛苦的决定。”
中国要求在和梵蒂冈建交之前，梵蒂冈必须首先断绝和台湾的“外交关系”，并且停止北京所谓“通过煽动宗教自由干涉中国内政”的做法。
北京对恢复双边关系兴趣不大？
陈日君主教说，梵蒂冈曾设法和中国讨论恢复双边关系的问题。他说，最近几年，虽然梵蒂冈官员为此多次访问北京，但是北京方面没有表现出愿意解决这一问题的兴趣。2005年06月15日 07:17
凤凰卫视6月15日消息 综合报道，香港天主教会的领袖表示，梵蒂冈“迫切”希望和中国建立外交关系。他暗示，为了跟北京达成妥协，罗马教廷可能会允许中国当局参与天主教会主教的任命。
天主教香港教区主教陈日君星期二告诉记者，罗马天主教教皇本笃十六世领导下的梵蒂冈的对华政策不变，那就是，梵蒂冈为了使同北京的关系正常化愿意做出某些让步。
主教任命权梵蒂冈可能让步
双方建交问题上一个很大的难题就是任命主教的问题。梵蒂冈传统上始终坚持只有教廷才有权任命主教的立场。但是，北京坚持自行任命得到官方批准的天主教爱国会领袖为主教。
陈日君主教暗示，梵蒂冈有可能在这个问题上做出让步，就像它向古巴政府做出的让步一样，允许中国政府批准梵蒂冈任命的主教。
陈日君主教说：“不是完全妥协，而是做出某些让步，以使中国政府在主教的任命上具有一定的权力。”
梵蒂冈不得不牺牲台北利益
陈日君主教承认，梵蒂冈转向和大陆建交，有可能牺牲和台北的利益：“教廷准备转向和大陆建交。到现在为止，梵蒂冈从来没有单方面抛弃过任何朋友。不过，这一次，它被迫做出了这个痛苦的决定。”
中国要求在和梵蒂冈建交之前，梵蒂冈必须首先断绝和台湾的“外交关系”，并且停止北京所谓“通过煽动宗教自由干涉中国内政”的做法。
北京对恢复双边关系兴趣不大？
陈日君主教说，梵蒂冈曾设法和中国讨论恢复双边关系的问题。他说，最近几年，虽然梵蒂冈官员为此多次访问北京，但是北京方面没有表现出愿意解决这一问题的兴趣。
凤凰卫视6月15日消息 综合报道，香港天主教会的领袖表示，梵蒂冈“迫切”希望和中国建立外交关系。他暗示，为了跟北京达成妥协，罗马教廷可能会允许中国当局参与天主教会主教的任命。
天主教香港教区主教陈日君星期二告诉记者，罗马天主教教皇本笃十六世领导下的梵蒂冈的对华政策不变，那就是，梵蒂冈为了使同北京的关系正常化愿意做出某些让步。
主教任命权梵蒂冈可能让步
双方建交问题上一个很大的难题就是任命主教的问题。梵蒂冈传统上始终坚持只有教廷才有权任命主教的立场。但是，北京坚持自行任命得到官方批准的天主教爱国会领袖为主教。
陈日君主教暗示，梵蒂冈有可能在这个问题上做出让步，就像它向古巴政府做出的让步一样，允许中国政府批准梵蒂冈任命的主教。
陈日君主教说：“不是完全妥协，而是做出某些让步，以使中国政府在主教的任命上具有一定的权力。”
梵蒂冈不得不牺牲台北利益
陈日君主教承认，梵蒂冈转向和大陆建交，有可能牺牲和台北的利益：“教廷准备转向和大陆建交。到现在为止，梵蒂冈从来没有单方面抛弃过任何朋友。不过，这一次，它被迫做出了这个痛苦的决定。”
中国要求在和梵蒂冈建交之前，梵蒂冈必须首先断绝和台湾的“外交关系”，并且停止北京所谓“通过煽动宗教自由干涉中国内政”的做法。
北京对恢复双边关系兴趣不大？
陈日君主教说，梵蒂冈曾设法和中国讨论恢复双边关系的问题。他说，最近几年，虽然梵蒂冈官员为此多次访问北京，但是北京方面没有表现出愿意解决这一问题的兴趣。2005年06月15日 07:17
凤凰卫视6月15日消息 综合报道，香港天主教会的领袖表示，梵蒂冈“迫切”希望和中国建立外交关系。他暗示，为了跟北京达成妥协，罗马教廷可能会允许中国当局参与天主教会主教的任命。
天主教香港教区主教陈日君星期二告诉记者，罗马天主教教皇本笃十六世领导下的梵蒂冈的对华政策不变，那就是，梵蒂冈为了使同北京的关系正常化愿意做出某些让步。
主教任命权梵蒂冈可能让步
双方建交问题上一个很大的难题就是任命主教的问题。梵蒂冈传统上始终坚持只有教廷才有权任命主教的立场。但是，北京坚持自行任命得到官方批准的天主教爱国会领袖为主教。
陈日君主教暗示，梵蒂冈有可能在这个问题上做出让步，就像它向古巴政府做出的让步一样，允许中国政府批准梵蒂冈任命的主教。
陈日君主教说：“不是完全妥协，而是做出某些让步，以使中国政府在主教的任命上具有一定的权力。”
梵蒂冈不得不牺牲台北利益
陈日君主教承认，梵蒂冈转向和大陆建交，有可能牺牲和台北的利益：“教廷准备转向和大陆建交。到现在为止，梵蒂冈从来没有单方面抛弃过任何朋友。不过，这一次，它被迫做出了这个痛苦的决定。”
中国要求在和梵蒂冈建交之前，梵蒂冈必须首先断绝和台湾的“外交关系”，并且停止北京所谓“通过煽动宗教自由干涉中国内政”的做法。
北京对恢复双边关系兴趣不大？
陈日君主教说，梵蒂冈曾设法和中国讨论恢复双边关系的问题。他说，最近几年，虽然梵蒂冈官员为此多次访问北京，但是北京方面没有表现出愿意解决这一问题的兴趣。
只有强者才会被重视，这是法则！
算梵国识实务!!!
梵蒂冈算什么东西！
能不能连教皇都由我们任命，哈哈！！！！！[em01][em01][em01]
陈虽说是宗教人士.
但在香港可是个出了名的反中教头.
但在香港可是个出了名的反中教头.
啊们,终于想通了啊!!
在现阶段坚决反对和梵地刚建交。
什么让步？什么允许主教自己任命？不用他让步，不用他允许，中国现在就已经自己任命主教了，而且已经50多年了，挺好的，以后也不想改了，你爱咋咋地~~~~~~
大家需要明白一点，梵地刚教廷并不是一个简单的宗教团体，而是一个政治团体，在现阶段，它一旦进入中国，将很难预料会发生的问题（可以参考轮子现象）最好的办法是将国内的宗教与其完全割裂，不与其发生任何联系，无论它拿出什么条件进行利诱。
需要强调的是，中国政府对教廷、教皇的态度，与是否尊重个人宗教信仰无关。个人信仰自由，但是一国政府与其他政治团体间的关系如何处理也是她自己的自由，与个人自由之间并不妨碍。这与我在另一个帖子中所说的关于如何处理达赖的问题是相似的。历史上，天主教/东正教/基督教就是教派之间谁也不承认谁，互相之间分裂的结果，直到今天，英国国教也是不承认梵地刚教廷对整个“天主教”的领导地位的。因此，我们不承认梵地刚无论从哪方面说都不存在道义上或法律上的错误，也不存在利益上的损失，所以让它叫去，不用理它。
将来有一天，国内的形式完全安定了，不用再为各种分裂势力所干扰的时候，可以再考虑建交的事情。不过，就是真到了那个时候，我也不赞成与那教廷发生什么瓜葛，因为我对它实在没什么好印象——知道数年前还坚持烧死布卢诺时的日心说，不肯承认自己野蛮的罪行——整个一邪教。
什么让步？什么允许主教自己任命？不用他让步，不用他允许，中国现在就已经自己任命主教了，而且已经50多年了，挺好的，以后也不想改了，你爱咋咋地~~~~~~
大家需要明白一点，梵地刚教廷并不是一个简单的宗教团体，而是一个政治团体，在现阶段，它一旦进入中国，将很难预料会发生的问题（可以参考轮子现象）最好的办法是将国内的宗教与其完全割裂，不与其发生任何联系，无论它拿出什么条件进行利诱。
需要强调的是，中国政府对教廷、教皇的态度，与是否尊重个人宗教信仰无关。个人信仰自由，但是一国政府与其他政治团体间的关系如何处理也是她自己的自由，与个人自由之间并不妨碍。这与我在另一个帖子中所说的关于如何处理达赖的问题是相似的。历史上，天主教/东正教/基督教就是教派之间谁也不承认谁，互相之间分裂的结果，直到今天，英国国教也是不承认梵地刚教廷对整个“天主教”的领导地位的。因此，我们不承认梵地刚无论从哪方面说都不存在道义上或法律上的错误，也不存在利益上的损失，所以让它叫去，不用理它。
将来有一天，国内的形式完全安定了，不用再为各种分裂势力所干扰的时候，可以再考虑建交的事情。不过，就是真到了那个时候，我也不赞成与那教廷发生什么瓜葛，因为我对它实在没什么好印象——知道数年前还坚持烧死布卢诺时的日心说，不肯承认自己野蛮的罪行——整个一邪教。
中国应该仿效当年英国的宗教改革~~~~~~
不行，要吸取历史教训啊！！
没有必要让教廷干涉我国宗教事务。
不是贸易协定，没有什么压力，不着急。晾他一晾，也好杀杀他的价！
同意8楼的
[B]以下是引用[I]kkw093[/I]在2005-6-15 9:17:00的发言：[/B][BR]只有强者才会被重视，这是法则！
理都别理他~
[B]以下是引用[I]问题一箩筐[/I]在2005-6-15 14:02:00的发言：[/B][BR]在现阶段坚决反对和梵地刚建交。
什么让步？什么允许主教自己任命？不用他让步，不用他允许，中国现在就已经自己任命主教了，而且已经50多年了，挺好的，以后也不想改了，你爱咋咋地~~~~~~
大家需要明白一点，梵地刚教廷并不是一个简单的宗教团体，而是一个政治团体，在现阶段，它一旦进入中国，将很难预料会发生的问题（可以参考轮子现象）最好的办法是将国内的宗教与其完全割裂，不与其发生任何联系，无论它拿出什么条件进行利诱。
需要强调的是，中国政府对教廷、教皇的态度，与是否尊重个人宗教信仰无关。个人信仰自由，但是一国政府与其他政治团体间的关系如何处理也是她自己的自由，与个人自由之间并不妨碍。这与我在另一个帖子中所说的关于如何处理达赖的问题是相似的。历史上，天主教/东正教/基督教就是教派之间谁也不承认谁，互相之间分裂的结果，直到今天，英国国教也是不承认梵地刚教廷对整个“天主教”的领导地位的。因此，我们不承认梵地刚无论从哪方面说都不存在道义上或法律上的错误，也不存在利益上的损失，所以让它叫去，不用理它。
将来有一天，国内的形式完全安定了，不用再为各种分裂势力所干扰的时候，可以再考虑建交的事情。不过，就是真到了那个时候，我也不赞成与那教廷发生什么瓜葛，因为我对它实在没什么好印象——知道数年前还坚持烧死布卢诺时的日心说，不肯承认自己野蛮的罪行——整个一邪教。
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梵蒂冈 想打开中国的庞大的宗教市场
以期同化中国人的思想.
以期同化中国人的思想.
[B]以下是引用[I]ccv[/I]在2005-6-15 14:37:00的发言：[/B][BR]中国应该仿效当年英国的宗教改革~~~~~~
你瞎扯啥？
[B]以下是引用[I]问题一箩筐[/I]在2005-6-15 14:02:00的发言：[/B][BR]在现阶段坚决反对和梵地刚建交。
什么让步？什么允许主教自己任命？不用他让步，不用他允许，中国现在就已经自己任命主教了，而且已经50多年了，挺好的，以后也不想改了，你爱咋咋地~~~~~~
大家需要明白一点，梵地刚教廷并不是一个简单的宗教团体，而是一个政治团体，在现阶段，它一旦进入中国，将很难预料会发生的问题（可以参考轮子现象）最好的办法是将国内的宗教与其完全割裂，不与其发生任何联系，无论它拿出什么条件进行利诱。
需要强调的是，中国政府对教廷、教皇的态度，与是否尊重个人宗教信仰无关。个人信仰自由，但是一国政府与其他政治团体间的关系如何处理也是她自己的自由，与个人自由之间并不妨碍。这与我在另一个帖子中所说的关于如何处理达赖的问题是相似的。历史上，天主教/东正教/基督教就是教派之间谁也不承认谁，互相之间分裂的结果，直到今天，英国国教也是不承认梵地刚教廷对整个“天主教”的领导地位的。因此，我们不承认梵地刚无论从哪方面说都不存在道义上或法律上的错误，也不存在利益上的损失，所以让它叫去，不用理它。
将来有一天，国内的形式完全安定了，不用再为各种分裂势力所干扰的时候，可以再考虑建交的事情。不过，就是真到了那个时候，我也不赞成与那教廷发生什么瓜葛，因为我对它实在没什么好印象——知道数年前还坚持烧死布卢诺时的日心说，不肯承认自己野蛮的罪行——整个一邪教。
完全同意！！除了最后一句！！
宗教过多的参与政治就不再能说是宗教了！
西藏那个老佛爷不就是个例子！
西藏那个老佛爷不就是个例子！
看上面如何应对
中国历史上就是人治之国，不是西方的神治之国传统。宗教势力不得干预支配世事，此是中国数千年来的立国安邦之道。孔子不语力、乱、神、怪诸事，于鬼神敬而远之，儒家先贤之道讲人之世事，不讲玄冥超人之说，因此中国是以人治理的国家，不是借神治理的国家，中国的文化是以自身自然发展的，鲜少受到宗教的扭曲，并对宗教的扭曲有顽强的抵抗和容化能力，宗教一套的东西，并不适合中国，而论蛊惑人心，妖言胁众，以至暴乱天下，往往如一次次风暴震荡社会，带来巨大破坏，祸连数代子孙不能止，却是中国一次次领略过的，先辈对宗教先天的反感和担心是有道理的，后人不可不防。
象征意义大于实际意义。
对中国政府对基督教，天主教的态度持保留态度，为何那么不自信呢？难道中国就不是上帝的宠儿？
[此贴子已经被作者于2005-6-16 15:03:05编辑过]
[B]以下是引用[I]轩辕101号[/I]在2005-6-16 14:32:00的发言：[/B][BR]可笑，什么是上帝宠儿？太恶心了。
94。中国哪来上帝之说？！
中国的是玉皇大帝，呵呵
宗教很重要！需要慎重考虑！
目前宗教渗入很快！天主、基督等教都和政治挂钩，不像佛、道教那样！
[em12]
目前宗教渗入很快！天主、基督等教都和政治挂钩，不像佛、道教那样！
[em12]
先等一等吧。
他犯帝肛算个气啊！！！！！！！！[em05][em05]
甩不甩他要看俺们心情~
甩不甩他要看俺们心情~
小国无所谓
最好还是建交吧,梵帝冈国土小,影响力可不小
我们是炎黄子孙,龙的传人,什么上帝不上帝的
[此贴子已经被作者于2005-6-18 21:35:17编辑过]
[B]以下是引用[I]问题一箩筐[/I]在2005-6-15 14:02:00的发言：[/B][BR]在现阶段坚决反对和梵地刚建交。
什么让步？什么允许主教自己任命？不用他让步，不用他允许，中国现在就已经自己任命主教了，而且已经50多年了，挺好的，以后也不想改了，你爱咋咋地~~~~~~
大家需要明白一点，梵地刚教廷并不是一个简单的宗教团体，而是一个政治团体，在现阶段，它一旦进入中国，将很难预料会发生的问题（可以参考轮子现象）最好的办法是将国内的宗教与其完全割裂，不与其发生任何联系，无论它拿出什么条件进行利诱。
需要强调的是，中国政府对教廷、教皇的态度，与是否尊重个人宗教信仰无关。个人信仰自由，但是一国政府与其他政治团体间的关系如何处理也是她自己的自由，与个人自由之间并不妨碍。这与我在另一个帖子中所说的关于如何处理达赖的问题是相似的。历史上，天主教/东正教/基督教就是教派之间谁也不承认谁，互相之间分裂的结果，直到今天，英国国教也是不承认梵地刚教廷对整个“天主教”的领导地位的。因此，我们不承认梵地刚无论从哪方面说都不存在道义上或法律上的错误，也不存在利益上的损失，所以让它叫去，不用理它。
将来有一天，国内的形式完全安定了，不用再为各种分裂势力所干扰的时候，可以再考虑建交的事情。不过，就是真到了那个时候，我也不赞成与那教廷发生什么瓜葛，因为我对它实在没什么好印象——知道数年前还坚持烧死布卢诺时的日心说，不肯承认自己野蛮的罪行——整个一邪教。
非常赞同，你说出了我想说的话！！！
不过我认为建交是可以的，但只作为国家间的建交，我国宗教事务他们没权干涉，不充许他们对我国宗教产生影响！！！
坚决反对