兆銘的诗，不错的诗

干革命的时候可以抛头颅洒热血的人，未必就不是汉奸叛徒。

衔石成痴绝，沧波万里愁。
孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。
姹紫嫣红色，从知渲染难。
他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰。
青磷光不灭，夜夜照燕台。

当初真的引刀成一快就好了，名留千古了吧。

仲甫的：从来美人必争地，自古英雄温柔乡 也不错

三公子足以为此骄傲。

当年慷慨歌燕市， 也曾从容做楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。  

朱惺公 ------ 陈剑魂 “当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。 朱惺公又名朱松庐，战前为《浙江日报》副刊主编。上海沦陷后，他应聘《大美晚报》主编副刊。 1939年秋的一个下午，朱惺公从盘汤弄（今山西路南京东路）寓所步行去报馆时，突然被暴徒狙击，弹中太阳穴而死。他的遗体，后来葬于沪西虹桥烈士丛墓中。

　朱惺公(1900～1939)，字松庐，丹阳吕城镇人。出身中医家庭，朱惺公任《浙江商报》副刊编辑，1932年赴上海为中国化学工业社设计广告，一度兼任《时代日报》特约编辑。1937年淞沪会战后，化学工业社裁员，朱惺公失业，经营机杼出版社又告失败。1938年2月，上海美商《大美晚报》（Shanghai Evening Post and Mercury）中文版发行人张似旭聘任朱惺公为副刊《夜光》编辑。因宣传抗日，首创“沪西歹土”四字称号，又连载《民族正气——中华民族英雄专辑》和《汉奸史话》，又以“陈剑魂”笔名将汪精卫当年行刺清朝摄政王载沣未遂于狱中所写诗“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”改为“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”，讥讽汪精卫卖国。1939年6月15日，朱惺公收到极司非尔路76号以“中国国民党铲共救国特工总指挥部”的名义送去的恐吓信，声称如不改变抗日态度，即缺席判处死刑。他不为所动，反而在6月20日的副刊上发表《将被国法宣判死刑者之自供》，表示死而无憾。又写成自挽联“懦夫畏死终须死；志士求仁几得仁？”。8月30日下午4时30分，朱惺公从北河南路94号寓所步行去报馆时，在上海北河南路与天潼路口被极司非尔路76号特务吴四宝、茅子明和张国震用无声手枪弹中太阳穴而死。民国34年抗日战争胜利后，受到明令表彰。民国37年，上海一些人士集资为他修建坟墓，并树碑勒石，以为永久纪念。


当年慷慨歌燕市， 也曾从容做楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。  

朱惺公 ------ 陈剑魂 “当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。 朱惺公又名朱松庐，战前为《浙江日报》副刊主编。上海沦陷后，他应聘《大美晚报》主编副刊。 1939年秋的一个下午，朱惺公从盘汤弄（今山西路南京东路）寓所步行去报馆时，突然被暴徒狙击，弹中太阳穴而死。他的遗体，后来葬于沪西虹桥烈士丛墓中。

　朱惺公(1900～1939)，字松庐，丹阳吕城镇人。出身中医家庭，朱惺公任《浙江商报》副刊编辑，1932年赴上海为中国化学工业社设计广告，一度兼任《时代日报》特约编辑。1937年淞沪会战后，化学工业社裁员，朱惺公失业，经营机杼出版社又告失败。1938年2月，上海美商《大美晚报》（Shanghai Evening Post and Mercury）中文版发行人张似旭聘任朱惺公为副刊《夜光》编辑。因宣传抗日，首创“沪西歹土”四字称号，又连载《民族正气——中华民族英雄专辑》和《汉奸史话》，又以“陈剑魂”笔名将汪精卫当年行刺清朝摄政王载沣未遂于狱中所写诗“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”改为“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”，讥讽汪精卫卖国。1939年6月15日，朱惺公收到极司非尔路76号以“中国国民党铲共救国特工总指挥部”的名义送去的恐吓信，声称如不改变抗日态度，即缺席判处死刑。他不为所动，反而在6月20日的副刊上发表《将被国法宣判死刑者之自供》，表示死而无憾。又写成自挽联“懦夫畏死终须死；志士求仁几得仁？”。8月30日下午4时30分，朱惺公从北河南路94号寓所步行去报馆时，在上海北河南路与天潼路口被极司非尔路76号特务吴四宝、茅子明和张国震用无声手枪弹中太阳穴而死。民国34年抗日战争胜利后，受到明令表彰。民国37年，上海一些人士集资为他修建坟墓，并树碑勒石，以为永久纪念。

日本胜了，会封他做平西王么。

敬塘慷慨割燕市，秦桧从容做楚囚，
引刀断发成一快，不负三桂少年头。

Walter.Bishop 发表于 2013-10-5 07:25
敬塘慷慨割燕市，秦桧从容做楚囚，
引刀断发成一快，不负三桂少年头。
好湿啊好湿

Walter.Bishop 发表于 2013-10-5 07:25
敬塘慷慨割燕市，秦桧从容做楚囚，
引刀断发成一快，不负三桂少年头。
第三句有什么典故？

旋焊之刃 发表于 2013-10-5 09:40
第三句有什么典故？
没啥典故吧，这四句都是把汪精卫年轻时候的诗做了反面改写

当年写这詩的时候，我们敬重他。后来曲线救国的时候，我们唾弃他。
不矛盾，这就是唯物主义历史观。

当年写这詩的时候，我们敬重他。后来曲线救国的时候，我们唾弃他。
不矛盾，这就是唯物主义历史观。

三国演义，曹操
操留荀彧在许都调遣兵将，自统大军进发。行军之次，见一路麦已熟，民因兵至逃避在外，不敢刈麦。操使人远近遍谕村人父老及各处守境官吏曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”君以民为天，民以食为天，曹操可谓知天之天。百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。因粮于敌可也，取粮于民不可也。故无粮，则寿春城中不妨收掠；有粮，则所过麦田不许践踏。操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。权诈可爱。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。权诈可爱。众急救住。郭嘉曰：“古者<春秋>之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既<春秋>有‘法不加于尊’之义，吾姑免死。”即借郭嘉口中语，轻轻将死罪抛开。乃以剑割自己之发掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军，曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”前既借人代己，今又借发代头，无所不用其借。于是三军悚然，无不懔遵军令。　

旋焊之刃 发表于 2013-10-5 09:40
第三句有什么典故？

三国演义，曹操
操留荀彧在许都调遣兵将，自统大军进发。行军之次，见一路麦已熟，民因兵至逃避在外，不敢刈麦。操使人远近遍谕村人父老及各处守境官吏曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”君以民为天，民以食为天，曹操可谓知天之天。百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。因粮于敌可也，取粮于民不可也。故无粮，则寿春城中不妨收掠；有粮，则所过麦田不许践踏。操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。权诈可爱。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。权诈可爱。众急救住。郭嘉曰：“古者<春秋>之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既<春秋>有‘法不加于尊’之义，吾姑免死。”即借郭嘉口中语，轻轻将死罪抛开。乃以剑割自己之发掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军，曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”前既借人代己，今又借发代头，无所不用其借。于是三军悚然，无不懔遵军令。

周青 发表于 2013-10-5 09:45
三国演义，曹操
操留荀彧在许都调遣兵将，自统大军进发。行军之次，见一路麦已熟，民因兵至逃 ...

曹操割发代头我知道啊，这跟汉奸没关系啊。阿满充其量不过是窃国者，人家打的乌桓什么屁滚尿流呢，这太抬举汪汉奸了吧。

Walter.Bishop 发表于 2013-10-5 07:25
敬塘慷慨割燕市，秦桧从容做楚囚，
引刀断发成一快，不负三桂少年头。
好湿好湿，真的好湿啊

旋焊之刃 发表于 2013-10-5 09:40
第三句有什么典故？
说的是曹操啊

旋焊之刃 发表于 2013-10-5 10:13
曹操割发代头我知道啊，这跟汉奸没关系啊。阿满充其量不过是窃国者，人家打的乌桓什么屁滚尿流呢，这太 ...
好歹兆铭也行刺过摄政王的嘛

当年慷慨歌燕市,曾羡从容做楚囚。恨不引刀成一快,终惭不负少年头