超级军网不知道算不算灵异事件
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 16:57:11
这事就发生在昨天晚上。昨天上班比较累，回家之后吃饭洗澡就觉得身体很疲乏了，但是还是拿着本书看了一个多钟就睡觉了。其实觉着和平时也没什么差别啊，大概三点多的时候做一个噩梦，梦见一个坑里 ，有十几具腐烂的尸体，梦里没觉得害怕。梦里面我小侄子居然跑过去看了，我就急急抱着他离开那地方，觉得有点闷闷的感觉。
后来我梦到自己睡觉醒来 ，，请注意，不是真的醒过来。是梦中梦发现蚊帐外有个不知道什么东西在挤我，梦里没看到它是个什么东西。这东西还听柔软，就像个玩具熊的感觉。当时就吓醒了，醒过来后也没多想，不就是个噩梦吗。继续睡。。。
结果，这次是来真的了，我继续睡下后既然又是梦见那东西来挤我，我就怒了，开始臭骂，拳头垒。。。。就又醒过来了。靠。。难道真的是碰上什么东西了。。。
我打开手机看了时间04.38分。就在也睡不着。。。我很纳闷。。那究竟是个什么玩意，我甚至不能判断这事是不是发生过，那感觉太真实了。 这事就发生在昨天晚上。昨天上班比较累，回家之后吃饭洗澡就觉得身体很疲乏了，但是还是拿着本书看了一个多钟就睡觉了。其实觉着和平时也没什么差别啊，大概三点多的时候做一个噩梦，梦见一个坑里 ，有十几具腐烂的尸体，梦里没觉得害怕。梦里面我小侄子居然跑过去看了，我就急急抱着他离开那地方，觉得有点闷闷的感觉。
后来我梦到自己睡觉醒来 ，，请注意，不是真的醒过来。是梦中梦发现蚊帐外有个不知道什么东西在挤我，梦里没看到它是个什么东西。这东西还听柔软，就像个玩具熊的感觉。当时就吓醒了，醒过来后也没多想，不就是个噩梦吗。继续睡。。。
结果，这次是来真的了，我继续睡下后既然又是梦见那东西来挤我，我就怒了，开始臭骂，拳头垒。。。。就又醒过来了。靠。。难道真的是碰上什么东西了。。。
我打开手机看了时间04.38分。就在也睡不着。。。我很纳闷。。那究竟是个什么玩意，我甚至不能判断这事是不是发生过，那感觉太真实了。
后来我梦到自己睡觉醒来 ，，请注意，不是真的醒过来。是梦中梦发现蚊帐外有个不知道什么东西在挤我，梦里没看到它是个什么东西。这东西还听柔软，就像个玩具熊的感觉。当时就吓醒了，醒过来后也没多想，不就是个噩梦吗。继续睡。。。
结果，这次是来真的了，我继续睡下后既然又是梦见那东西来挤我，我就怒了，开始臭骂，拳头垒。。。。就又醒过来了。靠。。难道真的是碰上什么东西了。。。
我打开手机看了时间04.38分。就在也睡不着。。。我很纳闷。。那究竟是个什么玩意，我甚至不能判断这事是不是发生过，那感觉太真实了。 这事就发生在昨天晚上。昨天上班比较累，回家之后吃饭洗澡就觉得身体很疲乏了，但是还是拿着本书看了一个多钟就睡觉了。其实觉着和平时也没什么差别啊，大概三点多的时候做一个噩梦，梦见一个坑里 ，有十几具腐烂的尸体，梦里没觉得害怕。梦里面我小侄子居然跑过去看了，我就急急抱着他离开那地方，觉得有点闷闷的感觉。
后来我梦到自己睡觉醒来 ，，请注意，不是真的醒过来。是梦中梦发现蚊帐外有个不知道什么东西在挤我，梦里没看到它是个什么东西。这东西还听柔软，就像个玩具熊的感觉。当时就吓醒了，醒过来后也没多想，不就是个噩梦吗。继续睡。。。
结果，这次是来真的了，我继续睡下后既然又是梦见那东西来挤我，我就怒了，开始臭骂，拳头垒。。。。就又醒过来了。靠。。难道真的是碰上什么东西了。。。
我打开手机看了时间04.38分。就在也睡不着。。。我很纳闷。。那究竟是个什么玩意，我甚至不能判断这事是不是发生过，那感觉太真实了。
应该是那什么 无聊逗你玩呢 最近附近有没有人出殡？
柔软的女鬼。
不算什么 应该是那什么 无聊逗你玩呢 最近附近有没有人出殡？
靠………你别吓我。昨天还真是有人出殡
靠………你别吓我。昨天还真是有人出殡
如果纯粹是梦里的，我认为并不是灵异事件。
没事。再遇到这种情况只要心中默念一佛名、一菩萨名即可解脱
检查一下身体
鬼压床吧！
楼主童身破了没？
LZ请多多保重啊
妹的，有天晚上梦见自己在床上醒来无数次，搞到后面真醒了赶紧确定下是在现实吗坐等后续、最好烧张纸夸过去.用柚子叶洗澡下或者行点善事
如果纯粹是梦里的，我认为并不是灵异事件。
问题在于，我 已经醒一次，继续睡，还被压
问题在于，我 已经醒一次，继续睡，还被压
楼主童身破了没？
处男。。。。。。
处男。。。。。。
超级愤青 发表于 2013-9-22 09:04
问题在于，我 已经醒一次，继续睡，还被压
吃撑了 肠胃不适 反映到大脑 请查下“梦魇”这个词 莫迷信
问题在于，我 已经醒一次，继续睡，还被压
吃撑了 肠胃不适 反映到大脑 请查下“梦魇”这个词 莫迷信
是潜科学事件么，请联系我的实验室
wszaa 发表于 2013-9-22 16:19
吃撑了 肠胃不适 反映到大脑 请查下“梦魇”这个词 莫迷信
不要把解释不了的事情都用梦魇来糊弄
吃撑了 肠胃不适 反映到大脑 请查下“梦魇”这个词 莫迷信
不要把解释不了的事情都用梦魇来糊弄
tianfei1974 发表于 2013-12-1 12:04
不要把解释不了的事情都用梦魇来糊弄
梦魇 是个正规名词 肠胃不适 反映到大脑 难道不是解释 肠胃的神经数量仅次于大脑 所有神经都最终汇聚到大脑 肠胃不舒服 神经传导到大脑 大脑只有潜意识在活动 两者相互作用 形成了有特殊体验的梦
不要把解释不了的事情都用梦魇来糊弄
梦魇 是个正规名词 肠胃不适 反映到大脑 难道不是解释 肠胃的神经数量仅次于大脑 所有神经都最终汇聚到大脑 肠胃不舒服 神经传导到大脑 大脑只有潜意识在活动 两者相互作用 形成了有特殊体验的梦
wszaa 发表于 2013-12-2 08:35
梦魇 是个正规名词 肠胃不适 反映到大脑 难道不是解释 肠胃的神经数量仅次于大脑 所有神经都最终汇聚到 ...
等你魇着的时候，试试各种方法来解脱，不过我建议还是默念一声佛号、菩萨名号、六字大明咒等去试试一下，
梦魇 是个正规名词 肠胃不适 反映到大脑 难道不是解释 肠胃的神经数量仅次于大脑 所有神经都最终汇聚到 ...
等你魇着的时候，试试各种方法来解脱，不过我建议还是默念一声佛号、菩萨名号、六字大明咒等去试试一下，
tianfei1974 发表于 2013-12-2 09:48
等你魇着的时候，试试各种方法来解脱，不过我建议还是默念一声佛号、菩萨名号、六字大明咒等去试试一下，
问一个打击人的问题
汉朝的人们得了梦魇咋办？ 印度人们的了梦魇咋办？美国人的了梦魇咋办？
佛教起源于印度 但被印度教挤到了中国 哎
中国人还是信点道教的实在 这才是我们土生土长的宗教
等你魇着的时候，试试各种方法来解脱，不过我建议还是默念一声佛号、菩萨名号、六字大明咒等去试试一下，
问一个打击人的问题
汉朝的人们得了梦魇咋办？ 印度人们的了梦魇咋办？美国人的了梦魇咋办？
佛教起源于印度 但被印度教挤到了中国 哎
中国人还是信点道教的实在 这才是我们土生土长的宗教
wszaa 发表于 2013-12-2 10:31
问一个打击人的问题
汉朝的人们得了梦魇咋办？ 印度人们的了梦魇咋办？美国人的了梦魇咋办？
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的核心是因果。佛教被印度排挤，佛陀早有论断，在现在这个佛教的末法时期，越是曾经圣贤辈出的地方越是妖魔鬼怪层出不穷。现在的人不讲因果 ，只讲结果。不看过程，只要产量的思维最终会坑害所有人的。
再魇着的时候，可以从“毛主席万岁”开始默念，然后“就是”太上老君急急如玉令“再就是”上帝保佑“”圣母玛利亚“最后再念佛号，看看那个好使。
问一个打击人的问题
汉朝的人们得了梦魇咋办？ 印度人们的了梦魇咋办？美国人的了梦魇咋办？
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的核心是因果。佛教被印度排挤，佛陀早有论断，在现在这个佛教的末法时期，越是曾经圣贤辈出的地方越是妖魔鬼怪层出不穷。现在的人不讲因果 ，只讲结果。不看过程，只要产量的思维最终会坑害所有人的。
再魇着的时候，可以从“毛主席万岁”开始默念，然后“就是”太上老君急急如玉令“再就是”上帝保佑“”圣母玛利亚“最后再念佛号，看看那个好使。
楼主醒了的时间暗示了某些玄机...0438,(说笑:-D)
梦见自己醒了是常有的事，有时候尿急都差点尿床呢
tianfei1974 发表于 2013-12-2 14:22
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的 ...
我有点信因果的，出来混总是要还的，所以做人处事，总是留点后路，不搞绝。。。
怎么说，我应该出家？？
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的 ...
我有点信因果的，出来混总是要还的，所以做人处事，总是留点后路，不搞绝。。。
怎么说，我应该出家？？
tianfei1974 发表于 2013-12-2 14:22
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的 ...
我有点信因果的，出来混总是要还的，所以做人处事，总是留点后路，不搞绝。。。
怎么说，我应该出家？？
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的 ...
我有点信因果的，出来混总是要还的，所以做人处事，总是留点后路，不搞绝。。。
怎么说，我应该出家？？
carabin 发表于 2013-12-27 13:22
我有点信因果的，出来混总是要还的，所以做人处事，总是留点后路，不搞绝。。。
怎么说，我应该出家？？
干嘛要出家，有相信因果的善根就行啦，做事只要无愧于心就好。
我有点信因果的，出来混总是要还的，所以做人处事，总是留点后路，不搞绝。。。
怎么说，我应该出家？？
干嘛要出家，有相信因果的善根就行啦，做事只要无愧于心就好。
tianfei1974 发表于 2013-12-27 13:54
干嘛要出家，有相信因果的善根就行啦，做事只要无愧于心就好。
一同事，修行之人，给我说现在是佛灭时代，怎么理解？？
干嘛要出家，有相信因果的善根就行啦，做事只要无愧于心就好。
一同事，修行之人，给我说现在是佛灭时代，怎么理解？？
carabin 发表于 2013-12-27 13:57
一同事，修行之人，给我说现在是佛灭时代，怎么理解？？
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，对于我们地球空间而言，三个阶段累计为一万二千年。现简述如下：
正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世时代也是中国“夜不掩户，路遗不拾“的时候，那时候社会风气较好。
像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
以上足以说明，我们这个时代应该为末法时期的“开端”。所谓末法时期，地球人类的共业所感召，知见上的障碍较大，不是迷信科学，就是迷信外道法师、邪教法师，对正法误解甚深。正法是心法，不能浮躁和急功近利，否则心念芜杂，易化现出变态反应、连梦境也会怪相纷呈。如今的人们生活在一个快节奏，大竞争的工业时代，凡事攀附外缘，不大肯从自己身心上下功夫，所以是末法时代。释迦牟尼早说过，末法时期邪师说法如恒河里的沙子那么多，这些外道或邪教法师很容易有一个特点，声称自己是佛或佛弟子，或言佛有大小男女，谤毁戒律和他所传下的正法。
据经书记载，我们这个三维世界在过去庄严劫、现在贤劫和未来星宿劫三大劫中（“劫”是佛门表时间的一个单位），各有一千尊佛成就，每当一尊佛入灭后，就要经历相当漫长的岁月，另一尊佛才会出现于世。这个数字是指在我们这个空间成佛并公开以佛身份传法的人。据《现在贤劫千佛名经》记载，我们现在这一劫叫做贤劫，释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛，而后我们贤劫的第五尊佛弥勒佛才会出现于世。
在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，佛说：“如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。”释迦牟尼佛在上面的经文里说得非常清楚：阎浮提岁数五十六亿万岁。这里的阎浮提，指的就是指我们地球人居住的空间。可见，经文里时间的计算，是按照我们人类地球上的时间进行计算的，并非如邪教李/洪/志为了冒充弥勒的化身，胡说的是什么“另外空间”的时间。这里的“亿”是古代的计数单位，相当于我们现在的“千万”，因而，“五十六亿万岁”也只是相当于现在的五亿多年而已。
无论历史上，还是现当代，一些高僧大德被称之为某大菩萨、大成就者转世，这也是旁边人在一定机缘下以显的“相”而作的言说（密宗则是要经过非常严格的认证），没有一个真正的高僧大德会自许自封为某佛菩萨转世。即便有个别人因机缘特殊自托出“来历”的，不是马上坐化，便以“疯僧”示现。这一点请大家切记！尤其在末法时期，千切不要相信那些自称为觉悟者和佛菩萨的人，无论他有多么了不得的神通，无论他给了我们多么大的世俗好处。
况且，时间、空间是需有参照物的一种相对概念，在我们的这个时空体察，释迦牟尼已涅槃两千多年了，而在另一些空间的生命看来，释迦牟尼才涅槃几个月，甚致几天。对于业障较轻的众生，对于乐于精进修学的众生，他永远都处在正法的当下。佛的涅槃是无所住处涅槃，没有去处，亦无来处，我们只要修法清净和精进，随时随处都可能感得释世尊在跟前“现身说法”。因此，李/洪/志说：“现在是末法末劫的最后时期”，这种说法实在是信口胡扯。还说释迦牟尼涅槃太久了，他的法已渡不了人了，这其实是对佛学的一种无知。
真正的佛法是胜义“般若波罗蜜多”，一切诸佛皆由此出，这是无灭无增减的本来。世俗谛的佛法是缘起和方便的产物，它从产生、流变到消亡，在世俗中肯定是一个客观规律，可我们这个末法时代仅是刚开个头呢。佛假言末法一万年是指一种众生的共业所致，可共业中还有个业、别业，因果可变，诸行无常，一切都事在人为。况且，按佛教义理，只要佛弟子认真如法地修行，好好利益众生以示现和维护正法，感得佛的经典《楞严经》（表正法驻世）在世上存在着，也可以说这个时期还没有到真正的末法时期。对具体的修行人而言，对正法有信心，能坚持如法修行，他就处于正法时期。否则，即便我们生在佛驻世的正法时代，心中若不信正法，更不肯如法修行，予我们个人怕早已是末法时期了。因此，一个人的法正与不正，与时间的关联性并不直接成因果，而在于他的心。
一同事，修行之人，给我说现在是佛灭时代，怎么理解？？
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，对于我们地球空间而言，三个阶段累计为一万二千年。现简述如下：
正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅槃后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世时代也是中国“夜不掩户，路遗不拾“的时候，那时候社会风气较好。
像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。
末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
以上足以说明，我们这个时代应该为末法时期的“开端”。所谓末法时期，地球人类的共业所感召，知见上的障碍较大，不是迷信科学，就是迷信外道法师、邪教法师，对正法误解甚深。正法是心法，不能浮躁和急功近利，否则心念芜杂，易化现出变态反应、连梦境也会怪相纷呈。如今的人们生活在一个快节奏，大竞争的工业时代，凡事攀附外缘，不大肯从自己身心上下功夫，所以是末法时代。释迦牟尼早说过，末法时期邪师说法如恒河里的沙子那么多，这些外道或邪教法师很容易有一个特点，声称自己是佛或佛弟子，或言佛有大小男女，谤毁戒律和他所传下的正法。
据经书记载，我们这个三维世界在过去庄严劫、现在贤劫和未来星宿劫三大劫中（“劫”是佛门表时间的一个单位），各有一千尊佛成就，每当一尊佛入灭后，就要经历相当漫长的岁月，另一尊佛才会出现于世。这个数字是指在我们这个空间成佛并公开以佛身份传法的人。据《现在贤劫千佛名经》记载，我们现在这一劫叫做贤劫，释迦牟尼佛是贤劫出世的第四尊佛，而后我们贤劫的第五尊佛弥勒佛才会出现于世。
在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，佛说：“如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。”释迦牟尼佛在上面的经文里说得非常清楚：阎浮提岁数五十六亿万岁。这里的阎浮提，指的就是指我们地球人居住的空间。可见，经文里时间的计算，是按照我们人类地球上的时间进行计算的，并非如邪教李/洪/志为了冒充弥勒的化身，胡说的是什么“另外空间”的时间。这里的“亿”是古代的计数单位，相当于我们现在的“千万”，因而，“五十六亿万岁”也只是相当于现在的五亿多年而已。
无论历史上，还是现当代，一些高僧大德被称之为某大菩萨、大成就者转世，这也是旁边人在一定机缘下以显的“相”而作的言说（密宗则是要经过非常严格的认证），没有一个真正的高僧大德会自许自封为某佛菩萨转世。即便有个别人因机缘特殊自托出“来历”的，不是马上坐化，便以“疯僧”示现。这一点请大家切记！尤其在末法时期，千切不要相信那些自称为觉悟者和佛菩萨的人，无论他有多么了不得的神通，无论他给了我们多么大的世俗好处。
况且，时间、空间是需有参照物的一种相对概念，在我们的这个时空体察，释迦牟尼已涅槃两千多年了，而在另一些空间的生命看来，释迦牟尼才涅槃几个月，甚致几天。对于业障较轻的众生，对于乐于精进修学的众生，他永远都处在正法的当下。佛的涅槃是无所住处涅槃，没有去处，亦无来处，我们只要修法清净和精进，随时随处都可能感得释世尊在跟前“现身说法”。因此，李/洪/志说：“现在是末法末劫的最后时期”，这种说法实在是信口胡扯。还说释迦牟尼涅槃太久了，他的法已渡不了人了，这其实是对佛学的一种无知。
真正的佛法是胜义“般若波罗蜜多”，一切诸佛皆由此出，这是无灭无增减的本来。世俗谛的佛法是缘起和方便的产物，它从产生、流变到消亡，在世俗中肯定是一个客观规律，可我们这个末法时代仅是刚开个头呢。佛假言末法一万年是指一种众生的共业所致，可共业中还有个业、别业，因果可变，诸行无常，一切都事在人为。况且，按佛教义理，只要佛弟子认真如法地修行，好好利益众生以示现和维护正法，感得佛的经典《楞严经》（表正法驻世）在世上存在着，也可以说这个时期还没有到真正的末法时期。对具体的修行人而言，对正法有信心，能坚持如法修行，他就处于正法时期。否则，即便我们生在佛驻世的正法时代，心中若不信正法，更不肯如法修行，予我们个人怕早已是末法时期了。因此，一个人的法正与不正，与时间的关联性并不直接成因果，而在于他的心。
tianfei1974 发表于 2013-12-27 17:08
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶 ...
那末法时代之后呢，会不会又开始一个新的循环，又是正法，像法，末法？？
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶 ...
那末法时代之后呢，会不会又开始一个新的循环，又是正法，像法，末法？？
carabin 发表于 2013-12-27 19:21
那末法时代之后呢，会不会又开始一个新的循环，又是正法，像法，末法？？
当《楞严经》在这个世界上消失的时候，佛法完全灭尽。也就是说这个时间是在从现在开始的一万年后，一直到弥勒佛出世的5亿年之间，这期间没有佛法的护佑，世界是什么状态我们无法想象。据《佛说法灭尽经》讲，那个时候的诸魔会扮作出家人来毁坏佛教，种种的罪恶，种种的丑恶大量的出现，但是人类依旧存在，只是有了变化，到了弥勒佛出世的时候，人的身高达8丈，寿命84000岁。然后就是正法，相法，末法了，至于每个时期有多长的时间就不知道了。
carabin 发表于 2013-12-27 19:21
那末法时代之后呢，会不会又开始一个新的循环，又是正法，像法，末法？？
当《楞严经》在这个世界上消失的时候，佛法完全灭尽。也就是说这个时间是在从现在开始的一万年后，一直到弥勒佛出世的5亿年之间，这期间没有佛法的护佑，世界是什么状态我们无法想象。据《佛说法灭尽经》讲，那个时候的诸魔会扮作出家人来毁坏佛教，种种的罪恶，种种的丑恶大量的出现，但是人类依旧存在，只是有了变化，到了弥勒佛出世的时候，人的身高达8丈，寿命84000岁。然后就是正法，相法，末法了，至于每个时期有多长的时间就不知道了。
tianfei1974 发表于 2013-12-27 20:51
当《楞严经》在这个世界上消失的时候，佛法完全灭尽。也就是说这个时间是在从现在开始的一万年后，一直 ...
8丈，寿命84000岁。。。
如果按照佛经所说，人要长成这样，肯定是移民其他星球了，首先地球容不下这么大的人类，其次，那么多人，能源消耗也接济不上。。。
当《楞严经》在这个世界上消失的时候，佛法完全灭尽。也就是说这个时间是在从现在开始的一万年后，一直 ...
8丈，寿命84000岁。。。
如果按照佛经所说，人要长成这样，肯定是移民其他星球了，首先地球容不下这么大的人类，其次，那么多人，能源消耗也接济不上。。。
carabin 发表于 2013-12-27 22:02
8丈，寿命84000岁。。。
如果按照佛经所说，人要长成这样，肯定是移民其他星球了，首先地球容不下这么大 ...
你可以查一查一劫时间的定义。能源不是主要的问题，我们生活的地球也不是我们肉眼看到的的大小。查看一下《起世本因经》那里讲到了世界的形成，人类的由来。
8丈，寿命84000岁。。。
如果按照佛经所说，人要长成这样，肯定是移民其他星球了，首先地球容不下这么大 ...
你可以查一查一劫时间的定义。能源不是主要的问题，我们生活的地球也不是我们肉眼看到的的大小。查看一下《起世本因经》那里讲到了世界的形成，人类的由来。
问一个打击人的问题
汉朝的人们得了梦魇咋办？ 印度人们的了梦魇咋办？美国人的了梦魇咋办？
你让一个现代中国人如何回答这个汉朝人，印度人和美国人的问题呢。说个打击人的话，看似科学的解释不一定能解决问题。
汉朝的人们得了梦魇咋办？ 印度人们的了梦魇咋办？美国人的了梦魇咋办？
你让一个现代中国人如何回答这个汉朝人，印度人和美国人的问题呢。说个打击人的话，看似科学的解释不一定能解决问题。
检查下身体，尤其是内脏有毛病没，或者睡觉姿势不对，压迫哪个脏器了，呵呵
tianfei1974 发表于 2015-2-15 14:58
你可以查一查一劫时间的定义。能源不是主要的问题，我们生活的地球也不是我们肉眼看到的的大小。查看一下 ...
扯淡的事情太多了 好好发展科技 落后就要挨打 亡国灭种
你可以查一查一劫时间的定义。能源不是主要的问题，我们生活的地球也不是我们肉眼看到的的大小。查看一下 ...
扯淡的事情太多了 好好发展科技 落后就要挨打 亡国灭种
tianfei1974 发表于 2013-12-27 17:08
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶 ...
借用36楼的一句话，我觉得他说得对，“扯淡的事情太多了 好好发展科技 落后就要挨打 亡国灭种”。
其实我对佛法的研究，就自己的感觉来说算是深刻吧，从金刚经到六祖禅经到楞严经等等都逐字读过，我一直认为佛祖的每一句话都是真实的，特别是那些密宗的咒语也是有效的，不过我不太同意大家都一心修佛而不搞学术了。
1）首先我们所说上帝吧，一开始上帝不受崇拜，后来变成过度崇拜，然后尼采宣布上帝死了，于是科技就发展了，当然代价也是惨烈的。
2）然后在中国，一直是孔孟之道，后来马克思砸烂了孔家店但有了万岁的毛泽东，等到摸石头过路了，中国才有了发展，当然代价更惨烈，有点是绝子绝孙的可怕。
3）在科幻小说基地三部曲中，谢顿搞了一个计划，也就是希望历史的发展按照他制定的轨迹走，结果累死人，最后只能放弃了。
所以佛祖早就算到了，当到现在末法时代时，人类的发展已经是不可预测的了。而且一定是要打破束缚的，虽然可能需要付出沉重的代价，但那才是人类的必经之路，不然人类就要被灭亡。宣扬佛教思想应该主要是让人类不要变得道德底线都没有，唯利是图，无官不贪；而我们不能局限在几千年前的思想中走不出来，我们要尊重佛教，但至少不能全球的人都沉迷宗教中。
从科学的观点说，佛学中有很多思想是正确的，但就像“道可道，非常道”一样，很多表达是模凌两可的，因果啊，现世报还是来世报啊，等等。通俗的说就是佛教理论中存在着很多的无穷大，没有办法去除这些无穷大，然后用函数表达出来。也就是理论是不能重整的。我们人类的使命就是要搞懂这个世界，所以我们需要科学，虽然随着科学的深入，那个佛祖或者上帝变得越来越真实的存在了，但我们还是应该继续研究。
据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶 ...
借用36楼的一句话，我觉得他说得对，“扯淡的事情太多了 好好发展科技 落后就要挨打 亡国灭种”。
其实我对佛法的研究，就自己的感觉来说算是深刻吧，从金刚经到六祖禅经到楞严经等等都逐字读过，我一直认为佛祖的每一句话都是真实的，特别是那些密宗的咒语也是有效的，不过我不太同意大家都一心修佛而不搞学术了。
1）首先我们所说上帝吧，一开始上帝不受崇拜，后来变成过度崇拜，然后尼采宣布上帝死了，于是科技就发展了，当然代价也是惨烈的。
2）然后在中国，一直是孔孟之道，后来马克思砸烂了孔家店但有了万岁的毛泽东，等到摸石头过路了，中国才有了发展，当然代价更惨烈，有点是绝子绝孙的可怕。
3）在科幻小说基地三部曲中，谢顿搞了一个计划，也就是希望历史的发展按照他制定的轨迹走，结果累死人，最后只能放弃了。
所以佛祖早就算到了，当到现在末法时代时，人类的发展已经是不可预测的了。而且一定是要打破束缚的，虽然可能需要付出沉重的代价，但那才是人类的必经之路，不然人类就要被灭亡。宣扬佛教思想应该主要是让人类不要变得道德底线都没有，唯利是图，无官不贪；而我们不能局限在几千年前的思想中走不出来，我们要尊重佛教，但至少不能全球的人都沉迷宗教中。
从科学的观点说，佛学中有很多思想是正确的，但就像“道可道，非常道”一样，很多表达是模凌两可的，因果啊，现世报还是来世报啊，等等。通俗的说就是佛教理论中存在着很多的无穷大，没有办法去除这些无穷大，然后用函数表达出来。也就是理论是不能重整的。我们人类的使命就是要搞懂这个世界，所以我们需要科学，虽然随着科学的深入，那个佛祖或者上帝变得越来越真实的存在了，但我们还是应该继续研究。
我还梦见了双色球号码，半夜醒来赶紧记了下来，结果一个没中
tianfei1974 发表于 2013-12-2 14:22
魇就魇着呗，又死不了人，多挣扎几下就醒了。
关于宗教。基督教的核心是仁爱，道教的核心是自然，佛教的 ...
白藕青莲红叶花，众教同源是一家；和尚高举圣经念，无量天尊胡克巴！
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