超级军网陈氏小架，静悄悄传承
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 15:40:46
陈氏太极拳还有一种风格，陈氏小架。陈伯祥是小架的代表人物，现在全国各地练小架的，80%出自他门下。按族中辈分算，陈伯祥是陈家第十八世，跟陈照丕一辈，比“四大金刚”中的陈正雷、陈小旺还高一辈。
1944年3月，陈伯祥出生在父母向陕西逃荒的路上，三四岁才回到陈家沟。陈伯祥自幼性格安静，并不太喜欢学拳。1958年陈照丕回乡后，与族中老人商议，让族中子弟分别学陈式太极拳的大架和小架。学大架的跟陈照丕，学小架的挑了陈伯祥、陈俊凌、陈启亮，跟着陈克忠学。五十多年前，整个村子就他们两人传拳。“我老师跟我同辈，他从没让我叫过他师傅”。
陈克忠是陈氏太极拳第八代传人陈鑫（1849—1929）晚年教的，隔代。陈克忠弟兄8个，都是跟陈鑫学。陈鑫家跟他家住得很近，就几十米。老爷子没子女，年纪大了，一日三餐都保证不了，捧着金碗要饭。陈克忠的爷爷对陈鑫说，你的生活我负责，你负责帮我把后辈们的拳教好。陈克忠是老三，学得最好。陈氏是大家族，逐渐分出四大院、八小院。陈克忠家是八小院之一，陈鑫一生清贫，留下了一部公认的武学经典《陈氏太极拳图说》。
再上溯，就到了陈氏太极拳第六代传人陈长兴与陈有本。说是从陈长兴传大架、陈有本传小架，但陈有本还教过陈长兴的儿子陈耕耘，那时还没分那么清。
这拳以前是叫大圈、小圈，理论一样，练习方法基本也一样，有些动作略有差异。陈长兴住村东南角，陈有本住北角，他俩教的架，陈伯祥小时候都叫南头架、北头架。大架小架的说法，是1950年代后，顾留馨第一次在《陈氏太极拳》一书中提出来的。
陈伯祥安贫乐道，很推崇陈鑫。他教拳时先约法三章，第一不能干坏事，第二，不能欺负人、招摇撞骗，第三不能拿去卖钱。早期，他经常去淮阴教拳，没收过学费。
“文革”来时，陈克忠也挨了整。“陈家沟是老村子，有名气，大家族，受忌讳，怕你聚众闹事。还会太极拳，会武术，更忌讳”。
1966年，陈克忠去世。说是病死，但那个年代，家庭成分不好，又教拳，有些人想学又不教，“里面有些怨，有人就收拾他，往死里整，白天强迫他义务劳动，晚上戴着高帽游街、斗争”，他们那个年龄，受不了。
传统在不断更新。昔日只在家族内部流传的绝艺，经陈长兴传给杨露禅，两百多年间，演化成陈、杨、吴、武、孙、赵堡架、忽雷架等主要流派。
http://www.infzm.com/content/94067陈氏太极拳还有一种风格，陈氏小架。陈伯祥是小架的代表人物，现在全国各地练小架的，80%出自他门下。按族中辈分算，陈伯祥是陈家第十八世，跟陈照丕一辈，比“四大金刚”中的陈正雷、陈小旺还高一辈。
1944年3月，陈伯祥出生在父母向陕西逃荒的路上，三四岁才回到陈家沟。陈伯祥自幼性格安静，并不太喜欢学拳。1958年陈照丕回乡后，与族中老人商议，让族中子弟分别学陈式太极拳的大架和小架。学大架的跟陈照丕，学小架的挑了陈伯祥、陈俊凌、陈启亮，跟着陈克忠学。五十多年前，整个村子就他们两人传拳。“我老师跟我同辈，他从没让我叫过他师傅”。
陈克忠是陈氏太极拳第八代传人陈鑫（1849—1929）晚年教的，隔代。陈克忠弟兄8个，都是跟陈鑫学。陈鑫家跟他家住得很近，就几十米。老爷子没子女，年纪大了，一日三餐都保证不了，捧着金碗要饭。陈克忠的爷爷对陈鑫说，你的生活我负责，你负责帮我把后辈们的拳教好。陈克忠是老三，学得最好。陈氏是大家族，逐渐分出四大院、八小院。陈克忠家是八小院之一，陈鑫一生清贫，留下了一部公认的武学经典《陈氏太极拳图说》。
再上溯，就到了陈氏太极拳第六代传人陈长兴与陈有本。说是从陈长兴传大架、陈有本传小架，但陈有本还教过陈长兴的儿子陈耕耘，那时还没分那么清。
这拳以前是叫大圈、小圈，理论一样，练习方法基本也一样，有些动作略有差异。陈长兴住村东南角，陈有本住北角，他俩教的架，陈伯祥小时候都叫南头架、北头架。大架小架的说法，是1950年代后，顾留馨第一次在《陈氏太极拳》一书中提出来的。
陈伯祥安贫乐道，很推崇陈鑫。他教拳时先约法三章，第一不能干坏事，第二，不能欺负人、招摇撞骗，第三不能拿去卖钱。早期，他经常去淮阴教拳，没收过学费。
“文革”来时，陈克忠也挨了整。“陈家沟是老村子，有名气，大家族，受忌讳，怕你聚众闹事。还会太极拳，会武术，更忌讳”。
1966年，陈克忠去世。说是病死，但那个年代，家庭成分不好，又教拳，有些人想学又不教，“里面有些怨，有人就收拾他，往死里整，白天强迫他义务劳动，晚上戴着高帽游街、斗争”，他们那个年龄，受不了。
传统在不断更新。昔日只在家族内部流传的绝艺，经陈长兴传给杨露禅，两百多年间，演化成陈、杨、吴、武、孙、赵堡架、忽雷架等主要流派。
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1944年3月，陈伯祥出生在父母向陕西逃荒的路上，三四岁才回到陈家沟。陈伯祥自幼性格安静，并不太喜欢学拳。1958年陈照丕回乡后，与族中老人商议，让族中子弟分别学陈式太极拳的大架和小架。学大架的跟陈照丕，学小架的挑了陈伯祥、陈俊凌、陈启亮，跟着陈克忠学。五十多年前，整个村子就他们两人传拳。“我老师跟我同辈，他从没让我叫过他师傅”。
陈克忠是陈氏太极拳第八代传人陈鑫（1849—1929）晚年教的，隔代。陈克忠弟兄8个，都是跟陈鑫学。陈鑫家跟他家住得很近，就几十米。老爷子没子女，年纪大了，一日三餐都保证不了，捧着金碗要饭。陈克忠的爷爷对陈鑫说，你的生活我负责，你负责帮我把后辈们的拳教好。陈克忠是老三，学得最好。陈氏是大家族，逐渐分出四大院、八小院。陈克忠家是八小院之一，陈鑫一生清贫，留下了一部公认的武学经典《陈氏太极拳图说》。
再上溯，就到了陈氏太极拳第六代传人陈长兴与陈有本。说是从陈长兴传大架、陈有本传小架，但陈有本还教过陈长兴的儿子陈耕耘，那时还没分那么清。
这拳以前是叫大圈、小圈，理论一样，练习方法基本也一样，有些动作略有差异。陈长兴住村东南角，陈有本住北角，他俩教的架，陈伯祥小时候都叫南头架、北头架。大架小架的说法，是1950年代后，顾留馨第一次在《陈氏太极拳》一书中提出来的。
陈伯祥安贫乐道，很推崇陈鑫。他教拳时先约法三章，第一不能干坏事，第二，不能欺负人、招摇撞骗，第三不能拿去卖钱。早期，他经常去淮阴教拳，没收过学费。
“文革”来时，陈克忠也挨了整。“陈家沟是老村子，有名气，大家族，受忌讳，怕你聚众闹事。还会太极拳，会武术，更忌讳”。
1966年，陈克忠去世。说是病死，但那个年代，家庭成分不好，又教拳，有些人想学又不教，“里面有些怨，有人就收拾他，往死里整，白天强迫他义务劳动，晚上戴着高帽游街、斗争”，他们那个年龄，受不了。
传统在不断更新。昔日只在家族内部流传的绝艺，经陈长兴传给杨露禅，两百多年间，演化成陈、杨、吴、武、孙、赵堡架、忽雷架等主要流派。
http://www.infzm.com/content/94067陈氏太极拳还有一种风格，陈氏小架。陈伯祥是小架的代表人物，现在全国各地练小架的，80%出自他门下。按族中辈分算，陈伯祥是陈家第十八世，跟陈照丕一辈，比“四大金刚”中的陈正雷、陈小旺还高一辈。
1944年3月，陈伯祥出生在父母向陕西逃荒的路上，三四岁才回到陈家沟。陈伯祥自幼性格安静，并不太喜欢学拳。1958年陈照丕回乡后，与族中老人商议，让族中子弟分别学陈式太极拳的大架和小架。学大架的跟陈照丕，学小架的挑了陈伯祥、陈俊凌、陈启亮，跟着陈克忠学。五十多年前，整个村子就他们两人传拳。“我老师跟我同辈，他从没让我叫过他师傅”。
陈克忠是陈氏太极拳第八代传人陈鑫（1849—1929）晚年教的，隔代。陈克忠弟兄8个，都是跟陈鑫学。陈鑫家跟他家住得很近，就几十米。老爷子没子女，年纪大了，一日三餐都保证不了，捧着金碗要饭。陈克忠的爷爷对陈鑫说，你的生活我负责，你负责帮我把后辈们的拳教好。陈克忠是老三，学得最好。陈氏是大家族，逐渐分出四大院、八小院。陈克忠家是八小院之一，陈鑫一生清贫，留下了一部公认的武学经典《陈氏太极拳图说》。
再上溯，就到了陈氏太极拳第六代传人陈长兴与陈有本。说是从陈长兴传大架、陈有本传小架，但陈有本还教过陈长兴的儿子陈耕耘，那时还没分那么清。
这拳以前是叫大圈、小圈，理论一样，练习方法基本也一样，有些动作略有差异。陈长兴住村东南角，陈有本住北角，他俩教的架，陈伯祥小时候都叫南头架、北头架。大架小架的说法，是1950年代后，顾留馨第一次在《陈氏太极拳》一书中提出来的。
陈伯祥安贫乐道，很推崇陈鑫。他教拳时先约法三章，第一不能干坏事，第二，不能欺负人、招摇撞骗，第三不能拿去卖钱。早期，他经常去淮阴教拳，没收过学费。
“文革”来时，陈克忠也挨了整。“陈家沟是老村子，有名气，大家族，受忌讳，怕你聚众闹事。还会太极拳，会武术，更忌讳”。
1966年，陈克忠去世。说是病死，但那个年代，家庭成分不好，又教拳，有些人想学又不教，“里面有些怨，有人就收拾他，往死里整，白天强迫他义务劳动，晚上戴着高帽游街、斗争”，他们那个年龄，受不了。
传统在不断更新。昔日只在家族内部流传的绝艺，经陈长兴传给杨露禅，两百多年间，演化成陈、杨、吴、武、孙、赵堡架、忽雷架等主要流派。
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