感觉国家对边疆采取的措施并不对路(以一个基督信众说说 ...

　　先声明一下，这是个人的意见和建议，不知道违不违规，如果违规本人将及时删除或者管理者删除．

　　一，个人的基本情况
　　在外祖父家长大，他们那里自清朝起就是天主教教区了，(弄不清是否是明末那一批)．１９００年义和团折腾时，其他教区全部沦陷，但是这个教区团结一致，顶住了．另外，天主教徒并不像大家想像的那样是外国的探子和第五纵队．

　　我们这里抗日时，照样有大批年青人参加八路的．外祖父当年还是区小队长来着，后来三十多口子人跟日本鬼子干了一仗，全军覆灭．外祖父和指导员还有两个人幸存．老人家把驳壳枪扔进了猪圈，然后试图跑路．

　　结果被伪军抓到，但他们不知道姥爷是八路，被裹挟到另一个村子．伪军做饭的大师付认识姥爷，所以故意骂骂咧咧："傻站那边干啥？去挑水去"，外祖父明白意思，挑着水桶出村，然后看没有人注意．扔下挑担顺着地里就溜号了．回到家带着三十块大洋(他家是地主在天津还有商号呢)．跑到张家口一个亲戚家躲．

　后来，他一直在村子当村长，直到８６年去世．
　老人是一个非常正直的人，当然也是一个挺虔诚的天主教徒．而村子里大部分也都是教众，但人都挺好的．不像大家认为那种跑到洋人前面的买办．

　二，个人经历
　因为父母当时工作很忙，所以我一断奶就被送到了外祖父家，因而捎带脚受过洗，算是天主教徒吧．不过当年的影像，就是过节时(圣诞)吃难吃的大饼而已．不过我后来回城里上学，团员照入(呵呵，当时我也没有在意也没有对人说)．大学时，追过女同学，为此改信新教会．

　不过个人不算是那种特严格遵守戒律的，起码吃饭前有外人从来不念经，而且从不主动传教．因为外祖父家清明时也是扫墓的，只不过不是求保佑，而是纪念罢了．
　
　三，宗教情感
　本人还是相信这个世界有唯一全能的主宰的，所以算是正统的教众吧．对美国那种国家，有好感但也有反感的地方．但本人倾向基本是中间偏左一点，对毛太祖还是很尊重的．没有凯迪那帮基督徒提起太祖就骂街的疯狂(我特讨厌那帮貌似宣教实际上在黑教的所谓基督徒)
　
　　回村这里也有，有时也难免互相打外架啥的．有趣的是老外，如果汉回打个架，一定说"中国镇压ＭＳＬ，不皿煮"．如果基督村跟别的村打个架，立即就变成了"我们中国的兄弟正受政府压迫，我们为他们祈祷吧"．所以ＺＦ有时候也是能磨合就磨合，不想挑动矛盾的．最近边疆地区老出事，跟这种心态有关．实际上效果并不好．

　我起码对罗马教宗(圈内称教宗，不信的一般称教皇)，也就那样．学术上还听罗马的，但是实际生活中，有的听有的就不听．没有大家想像的罗马发句话，国内就暴行的那种可能性．大多数人还是普通生活的．

　但说实话，对于耶路撒冷，绝大多数教众还是很有感情的．那里是耶稣神圣之地．这个在心中绝对不是一个普通的地理位置．在某种意义上，我还是认同十字军的．因为之前ＩＳＬ兴起之前，中东可是大部分信基督教的．不能只允许ＩＳＬ攻城略地，基督徒只能等死吧？
　
　要知道几大圣地，安提阿＼亚历山大＼君士坦丁堡＼罗马，现在有三个都在ＩＳＬ统治下了．

　有时候这种宗教情感确实能带动人的思维方向的.

  而且全世界同种信仰的人也确实有一定的感情在里面，比如中东叙利亚伊拉克基督徒受到ＭＳＬ的攻击，大量逃亡．中国基督教信众是抱有极大的同情态度的．

　另外，同宗教确实能跨越国家和民族．９０年代我认识的一个朋友的哥哥，就去叙利亚做生意．看上了当地一个基督教女孩．开始女方家里坚决不同意，认为中国全是无神论．后来知道他是基督徒，就立即同意了．


　四，ＩＳＬ的问题解决方法

　上面说了那么多，主要是讲一神教下的一些思维．可能我讲的不太好，但是也表达出一些原则．

　现在边区比较乱，国家下了很大力气，但是从目前看效果一般．论坛上有人喊了，学王震，怎么着怎么着．这个确实在短期内有效，但是后遗症也重啊．往往会带来几代人的敌视情绪．
　现在又不是蒙元时期，干脆屠城全部杀光．所以手段必须严厉，但是得有个度．

　有人说，边区闹是因为比较穷，富裕了就不闹了．我说这纯粹是门外汉，没有抓到点子．沙特不穷，可少往外输出ＩＳＬ革命了吗？

　一神教有个特点，是越压越持续的，除非学西班牙，直接从肉体上毁灭．不过你们自己说，可能吗？另外，我直言不讳的说，做为一个天主教众或者基督新教众，当然希望中国变成一个基督国家．每一个教众都是这么想的．

　只不过现在基督系目前已经是一个平和的宗教了，而且中国化程度很深．我还给我们这里的神父借<封神演义>看呢．所以这个基督化过程，是一个和平和长久的运动了．

　而ＩＳＬ不同，这个宗教还保留着早期创始者那种强烈的扩张倾向并且并不忌讳使用武力的．做为同是亚伯拉汗宗教体系，我是能深刻理解他们的思维的．

　国家再怎么发展当地经济，他们富裕之后，反而更有财力支持他们的宗教思想．大家看看这几年，无数的ＭＳＬ跑到麦加就知道了．你以为他们有钱后会过世俗生活？不对，他们会变得更热衷于思想的扩张的．


　有朋友说了，禁也无法禁，杀也不能杀，那怎么办？

　其实好办，非常好办，我就是不太明白国家不知道呢．

　那就是在ＩＳＬ内部搞不同的派系．大家都知道ＩＳＬ分成两大派系，逊尼和什叶．这两派彼此仇恨并且杀了一千多年了．死在这两派手里的比死在教外人手上多得多．

　在某种意义上，这两派痛恨对方比痛恨教外人更甚．

　ＩＳＬ中也有小派别，比如有特色的德鲁兹派和被定成异端的巴哈伊派．


　五，渗沙子和漏水

　德鲁兹派（درزي），是近东的一个伊斯兰教教派，属于什叶派伊斯玛仪派的一个分支，教义受到诺斯底主义的影响，被许多正统伊斯兰教派视为

异端。目前，该教派信徒主要分布在黎巴嫩、叙利亚、约旦和巴勒斯坦等地，数量在75万人至200万人之间，自称“穆瓦希敦”（信仰一神者），

以德鲁兹星为象征。

　他的教义有这么几条，第一绝对忠于所在国家，第二信灵魂转世，不履行ＩＳＬ的五项功课(就是大家都熟悉的免去礼拜、朝觐、天课、圣战等义务的)．

　以色列是不让阿拉伯ＭＳＬ当兵的，但是德鲁兹派ＭＳＬ例外，因为这个教派绝对忠于所在国家．在以色列历年的战争中，德鲁兹派ＭＳＬ可是为了以色列立下了汗马功劳．
　而留在阿拉伯国家的德鲁兹照样为所在国出力，他们非常有战力的．

　德鲁兹人有自己神秘的教规，其中要求德鲁兹人必须效忠于所在国。但当今以色列与周边的阿拉伯国家、比如与叙利亚十分敌对，这给这个民族

带来了极大的不幸。以色列境内的德鲁兹人大多聚居在北加利利以及戈兰高地，与黎巴嫩、叙利亚境内的德鲁兹人原本都是近亲。在上世纪40年代

以前，也即这些国家没有划定边界以前，这些德鲁兹人在该地区自由走动、串亲、结亲。可这些国家成立之后，边界架起了铁丝网甚至电网，德鲁

兹人被割成四分五裂，但按照“效忠所在国”的原则，结果使得近亲、甚至亲生的兄弟姐妹变成了教规定义下的敌人。
　
　　几年前，以色列电视台专门用几天的时间全程报道了一名戈兰高地德鲁兹女孩下嫁到加利利德鲁兹家庭的全过程。这名女孩的下嫁意味着由效

忠叙利亚转变成效忠以色列，在教义上成为背叛自己父母的敌人。女孩、女孩的父母以及全村的人哭得一塌糊涂。

所以被正统ＩＳＬ恨的咬牙切齿．


　巴哈伊派：这个是从什叶中分离出来的．被ＩＳＬ定义成异端．他们的教义有·神的独一，·宗教同源·人类一体
·性别平等·消灭偏见·世界和平·宗教与科学并行不悖·独立探求真理·普及义务教育·制定世界通用的语言
·服从政府，不参与政党政治·消灭极端的贫困和富有 　

　　这个也算是什叶派中的一部分．


　我看国家可以直接在当地和全国的ＭＳＬ中大力发展这样的ＩＳＬ派别，第一这些教派教义就是忠于国家，国家好管理．第二被主流认为异端，所以不可能被收买．第三可以人为的割裂ＭＳＬ之间的联系，比如现在中国基本上全是逊尼一系太过于危险．

　将来就算中国暂时性丢掉新疆(别说不可能，世界上就没有不可能的事儿，尤其是这种领土的变化)，留下的各个派别，也足够让他们永远的厮杀下去，而且之间的鲜血也会让他们永远不可能媾和．

　渗沙子后，无疑会在ＭＳＬ内部形成巨大的隔阂和猜忌，肯定对国家是有利的．在某种意义上，ＭＳＬ内部乱了，反而不会出现大量的暴力活动了．如同原子武器的出现，倒是促进了人类和平一般



　　六，结论
　　简单的写了几句，请诸位斧正．如果违规，请版主迅速删贴．

　　先声明一下，这是个人的意见和建议，不知道违不违规，如果违规本人将及时删除或者管理者删除．

　　一，个人的基本情况
　　在外祖父家长大，他们那里自清朝起就是天主教教区了，(弄不清是否是明末那一批)．１９００年义和团折腾时，其他教区全部沦陷，但是这个教区团结一致，顶住了．另外，天主教徒并不像大家想像的那样是外国的探子和第五纵队．

　　我们这里抗日时，照样有大批年青人参加八路的．外祖父当年还是区小队长来着，后来三十多口子人跟日本鬼子干了一仗，全军覆灭．外祖父和指导员还有两个人幸存．老人家把驳壳枪扔进了猪圈，然后试图跑路．

　　结果被伪军抓到，但他们不知道姥爷是八路，被裹挟到另一个村子．伪军做饭的大师付认识姥爷，所以故意骂骂咧咧："傻站那边干啥？去挑水去"，外祖父明白意思，挑着水桶出村，然后看没有人注意．扔下挑担顺着地里就溜号了．回到家带着三十块大洋(他家是地主在天津还有商号呢)．跑到张家口一个亲戚家躲．

　后来，他一直在村子当村长，直到８６年去世．
　老人是一个非常正直的人，当然也是一个挺虔诚的天主教徒．而村子里大部分也都是教众，但人都挺好的．不像大家认为那种跑到洋人前面的买办．

　二，个人经历
　因为父母当时工作很忙，所以我一断奶就被送到了外祖父家，因而捎带脚受过洗，算是天主教徒吧．不过当年的影像，就是过节时(圣诞)吃难吃的大饼而已．不过我后来回城里上学，团员照入(呵呵，当时我也没有在意也没有对人说)．大学时，追过女同学，为此改信新教会．

　不过个人不算是那种特严格遵守戒律的，起码吃饭前有外人从来不念经，而且从不主动传教．因为外祖父家清明时也是扫墓的，只不过不是求保佑，而是纪念罢了．
　
　三，宗教情感
　本人还是相信这个世界有唯一全能的主宰的，所以算是正统的教众吧．对美国那种国家，有好感但也有反感的地方．但本人倾向基本是中间偏左一点，对毛太祖还是很尊重的．没有凯迪那帮基督徒提起太祖就骂街的疯狂(我特讨厌那帮貌似宣教实际上在黑教的所谓基督徒)
　
　　回村这里也有，有时也难免互相打外架啥的．有趣的是老外，如果汉回打个架，一定说"中国镇压ＭＳＬ，不皿煮"．如果基督村跟别的村打个架，立即就变成了"我们中国的兄弟正受政府压迫，我们为他们祈祷吧"．所以ＺＦ有时候也是能磨合就磨合，不想挑动矛盾的．最近边疆地区老出事，跟这种心态有关．实际上效果并不好．

　我起码对罗马教宗(圈内称教宗，不信的一般称教皇)，也就那样．学术上还听罗马的，但是实际生活中，有的听有的就不听．没有大家想像的罗马发句话，国内就暴行的那种可能性．大多数人还是普通生活的．

　但说实话，对于耶路撒冷，绝大多数教众还是很有感情的．那里是耶稣神圣之地．这个在心中绝对不是一个普通的地理位置．在某种意义上，我还是认同十字军的．因为之前ＩＳＬ兴起之前，中东可是大部分信基督教的．不能只允许ＩＳＬ攻城略地，基督徒只能等死吧？
　
　要知道几大圣地，安提阿＼亚历山大＼君士坦丁堡＼罗马，现在有三个都在ＩＳＬ统治下了．

　有时候这种宗教情感确实能带动人的思维方向的.

  而且全世界同种信仰的人也确实有一定的感情在里面，比如中东叙利亚伊拉克基督徒受到ＭＳＬ的攻击，大量逃亡．中国基督教信众是抱有极大的同情态度的．

　另外，同宗教确实能跨越国家和民族．９０年代我认识的一个朋友的哥哥，就去叙利亚做生意．看上了当地一个基督教女孩．开始女方家里坚决不同意，认为中国全是无神论．后来知道他是基督徒，就立即同意了．


　四，ＩＳＬ的问题解决方法

　上面说了那么多，主要是讲一神教下的一些思维．可能我讲的不太好，但是也表达出一些原则．

　现在边区比较乱，国家下了很大力气，但是从目前看效果一般．论坛上有人喊了，学王震，怎么着怎么着．这个确实在短期内有效，但是后遗症也重啊．往往会带来几代人的敌视情绪．
　现在又不是蒙元时期，干脆屠城全部杀光．所以手段必须严厉，但是得有个度．

　有人说，边区闹是因为比较穷，富裕了就不闹了．我说这纯粹是门外汉，没有抓到点子．沙特不穷，可少往外输出ＩＳＬ革命了吗？

　一神教有个特点，是越压越持续的，除非学西班牙，直接从肉体上毁灭．不过你们自己说，可能吗？另外，我直言不讳的说，做为一个天主教众或者基督新教众，当然希望中国变成一个基督国家．每一个教众都是这么想的．

　只不过现在基督系目前已经是一个平和的宗教了，而且中国化程度很深．我还给我们这里的神父借<封神演义>看呢．所以这个基督化过程，是一个和平和长久的运动了．

　而ＩＳＬ不同，这个宗教还保留着早期创始者那种强烈的扩张倾向并且并不忌讳使用武力的．做为同是亚伯拉汗宗教体系，我是能深刻理解他们的思维的．

　国家再怎么发展当地经济，他们富裕之后，反而更有财力支持他们的宗教思想．大家看看这几年，无数的ＭＳＬ跑到麦加就知道了．你以为他们有钱后会过世俗生活？不对，他们会变得更热衷于思想的扩张的．


　有朋友说了，禁也无法禁，杀也不能杀，那怎么办？

　其实好办，非常好办，我就是不太明白国家不知道呢．

　那就是在ＩＳＬ内部搞不同的派系．大家都知道ＩＳＬ分成两大派系，逊尼和什叶．这两派彼此仇恨并且杀了一千多年了．死在这两派手里的比死在教外人手上多得多．

　在某种意义上，这两派痛恨对方比痛恨教外人更甚．

　ＩＳＬ中也有小派别，比如有特色的德鲁兹派和被定成异端的巴哈伊派．


　五，渗沙子和漏水

　德鲁兹派（درزي），是近东的一个伊斯兰教教派，属于什叶派伊斯玛仪派的一个分支，教义受到诺斯底主义的影响，被许多正统伊斯兰教派视为

异端。目前，该教派信徒主要分布在黎巴嫩、叙利亚、约旦和巴勒斯坦等地，数量在75万人至200万人之间，自称“穆瓦希敦”（信仰一神者），

以德鲁兹星为象征。

　他的教义有这么几条，第一绝对忠于所在国家，第二信灵魂转世，不履行ＩＳＬ的五项功课(就是大家都熟悉的免去礼拜、朝觐、天课、圣战等义务的)．

　以色列是不让阿拉伯ＭＳＬ当兵的，但是德鲁兹派ＭＳＬ例外，因为这个教派绝对忠于所在国家．在以色列历年的战争中，德鲁兹派ＭＳＬ可是为了以色列立下了汗马功劳．
　而留在阿拉伯国家的德鲁兹照样为所在国出力，他们非常有战力的．

　德鲁兹人有自己神秘的教规，其中要求德鲁兹人必须效忠于所在国。但当今以色列与周边的阿拉伯国家、比如与叙利亚十分敌对，这给这个民族

带来了极大的不幸。以色列境内的德鲁兹人大多聚居在北加利利以及戈兰高地，与黎巴嫩、叙利亚境内的德鲁兹人原本都是近亲。在上世纪40年代

以前，也即这些国家没有划定边界以前，这些德鲁兹人在该地区自由走动、串亲、结亲。可这些国家成立之后，边界架起了铁丝网甚至电网，德鲁

兹人被割成四分五裂，但按照“效忠所在国”的原则，结果使得近亲、甚至亲生的兄弟姐妹变成了教规定义下的敌人。
　
　　几年前，以色列电视台专门用几天的时间全程报道了一名戈兰高地德鲁兹女孩下嫁到加利利德鲁兹家庭的全过程。这名女孩的下嫁意味着由效

忠叙利亚转变成效忠以色列，在教义上成为背叛自己父母的敌人。女孩、女孩的父母以及全村的人哭得一塌糊涂。

所以被正统ＩＳＬ恨的咬牙切齿．


　巴哈伊派：这个是从什叶中分离出来的．被ＩＳＬ定义成异端．他们的教义有·神的独一，·宗教同源·人类一体
·性别平等·消灭偏见·世界和平·宗教与科学并行不悖·独立探求真理·普及义务教育·制定世界通用的语言
·服从政府，不参与政党政治·消灭极端的贫困和富有 　

　　这个也算是什叶派中的一部分．


　我看国家可以直接在当地和全国的ＭＳＬ中大力发展这样的ＩＳＬ派别，第一这些教派教义就是忠于国家，国家好管理．第二被主流认为异端，所以不可能被收买．第三可以人为的割裂ＭＳＬ之间的联系，比如现在中国基本上全是逊尼一系太过于危险．

　将来就算中国暂时性丢掉新疆(别说不可能，世界上就没有不可能的事儿，尤其是这种领土的变化)，留下的各个派别，也足够让他们永远的厮杀下去，而且之间的鲜血也会让他们永远不可能媾和．

　渗沙子后，无疑会在ＭＳＬ内部形成巨大的隔阂和猜忌，肯定对国家是有利的．在某种意义上，ＭＳＬ内部乱了，反而不会出现大量的暴力活动了．如同原子武器的出现，倒是促进了人类和平一般



　　六，结论
　　简单的写了几句，请诸位斧正．如果违规，请版主迅速删贴．