超级军网韩德强谈砸烧日系车：普通人就一蚂蚁 被踩死没办法
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/01 03:35:49
人物周刊：你有没有想过，作为一个大学老师，不管你怎么愤怒，（扇耳光）这种行为是不是不太合你的身份？
韩德强：在游行队伍当中，我就是一名爱国的、反日的公民；我回到大学讲堂上，我是大学老师。那个地方我表达的是我作为一个中国公民的愤怒。回到大学讲堂上我是作为老师的榜样。是这样的吧？两回事吧？
人物周刊：但学生不光看你站在讲台上的样子，也会看你在生活中是什么样子。
韩德强：这个，其实啊，我认为作为一个中国公民，对侮辱新中国的言论，对侮辱新中国领袖的言论表达愤怒，这就是为人师表。这个我们从头说，是“要勇于和坏人坏事作斗争”，这是我接受的毛泽东思想的教育。“对敌人要秋风扫落叶一般无情”，这是我从小接受的教育。我的检讨是说我不够无情，我此前太宽容，各种各样妖魔化毛主席的言论我都没有去这样出手制止。这实际上我有愧啊！
人物周刊：你觉得通过暴力制止（异见），是可以接受并且应该接受的方式吗？
韩德强：我没有别的选择。我特别想用语言去制止，但你忽然发现遇到立场问题的时候，它就不是用语言能解决的。……这耳光，我的意思是说，扇给人民解放军看的。对小日本就该扇他一记耳光。我们不需要宣战。……你解放军不出手，但人家就步步进逼，国际社会的游戏规则是实力，不是道理。
人物周刊：所以你个人是推崇一个国家必须有一个铁腕人物、强权者来治理？
韩德强：这个是错误概念。不叫铁腕人物。都必须要有一个领袖。领袖不一定是所谓的铁腕人物，因为他不是为自己办事，他为人民办事。
人物周刊：你以前说过，许多人说历史是人民创造的，你觉得英雄才是主导的，人民是基础性的。
韩德强：对，是的，没错。
人物周刊：但是，“历史是人民创造的”，这句话是毛泽东说的。
韩德强：是是是，但是只能由他来说，人民说可能就会犯错误。英雄可以喊人民万岁，我们作为人民也喊人民万岁，我们可能就会变成一盘散沙。
人物周刊：就是说，一句话在不同的人嘴里说出来是不一样的？
韩德强：毛主席喊“人民万岁”的时候，人民喊的是“毛主席万岁”。这才形成良好的互动。
站在毛主席的角度，整个中国的革命离开了人民就是不可思议、不可想象的。所以他喊人民万岁是发自内心、发自肺腑的。但是站在人民的角度，离开毛主席这样的领袖其实就是一盘散沙，因此喊毛主席万岁也是发自肺腑的真情实感。这个按照中国的思想就叫做阴阳互动，这就叫和谐。
人物周刊：你会对你的学生进行教化的工作吗？
韩德强：我只能做我能做的工作。
人物周刊：你能做的是？
韩德强：那我就是会去讲这些道理啊，给孩子们讲讲我们的家史国史，讲讲为人的基本道理。
人物周刊：可是你不是历史老师，也不是思修老师。
韩德强：但是我讲的这个道理啊，有一部分是给企业家讲的。企业家，要讲企业家精神不？……企业家精神其实也是一种英雄精神。我就经常讲，回到1984年的时候，全国冰箱厂，数以百计。最后做大做强的可不就是（海尔）这么一家吗？……张瑞敏就是海尔的企业英雄。对海尔来讲，对张瑞敏就不能污蔑。张瑞敏就是海尔这个集体的、无数人的榜样和动力。把张瑞敏妖魔化，就是把海尔瓦解了。
人物周刊：精神领袖对集体来说是有很重要的作用的，妖魔化不对，但是神化，也不对吧？
韩德强：现在主要问题不是神化，现在主要问题是妖魔化，等到有人去神化的时候，我们另当别论。
人物周刊：神化的意思就是塑造出一个没有缺点的、不像人的神。
韩德强：不对。什么叫神化，宗教走的是神化的道路，宗教是说有一个创世主。我们不是说毛泽东是世界的创造者吧？……如果退一步说，有一句话，毛泽东是人不是神，毛泽东思想胜过神。听说过吗？
人物周刊：“思想胜过神”，那他还不是神吗？
韩德强：他只要活着他就有肉体。但他思想的光辉可以普照到……
人物周刊：你是说他的思想是神？
韩德强：思想的光辉具有这种神性。因为所谓神性其实就是思想性……我们每个人的生活都是非常有局限的，经验都是很狭窄的。但通过概念，通过逻辑，我们可以把个人和整个世界联系起来，这就是一种神性。但我说的这种神，不是GOD。站在猪的角度，它是不可思议的。
人物周刊：你觉得，在保钓游行当中，提及毛泽东有什么意义？
韩德强：我们今天需要强硬的领导人。……谁有能力去弄成一个全国军民团结如一人的局面？去使日本人震颤？感到恐惧？不敢侵犯中国边境？谁能做到？想来想去，惟有毛泽东。是不是啊？
人物周刊：对于这次游行中的砸店、烧车行为，你怎么看？
韩德强：砸店烧车这些行为，我认为被我们的媒体严重夸大了。你们作为记者，应该观察得到，游行队伍，绝大部分的游行队伍都是和平的示威游行。我观察到，这次，顶多的暴力啊，就是扔空的矿泉水瓶子，扔到日本大使馆前头。这是惟一的暴力啊。
人物周刊：那你觉得所有媒体上关于出现打砸抢事件的照片和报道全部都是假的？
韩德强：那倒不是，我只是说严重夸大。把局部放大成全局，然后加以否定，这是最基本的错误啊。
人物周刊：但这种恶性事件的出现，它是有问题的，需要反映出来。
韩德强：我认为这个事要两面看。你放眼全世界吧，是不是惟有中国的游行是最和平的？……而且和历史上比，我们这次游行也是最和平的。我们五四时期的游行是火烧赵家楼啊。怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？
人物周刊：五四运动反对的那3个人，是代表公权力的，他们（行为）失当，所以人们反对。但是日系车主犯什么错了呢？
韩德强：日系车主本身没有错，是吧？但是人们发泄对日本的这个情绪，发泄到哪儿去？抵制日货有一个基本的逻辑，是说多买一辆日本车，就是多给日本人一些钱去造枪炮子弹来威胁中国。那怎么抵制日货？老实讲，今天的日货已经遍及生活的方方面面，还真的不容易抵制。烧日本车只是象征性抵制而已。……（烧车后）日系车的销量普遍下滑，日本的在华企业就会回过头去警告日本的极右翼势力……要知道这些极端行为其实在中日交往当中发挥了极其重要的作用。而且政府还不承担责任，这是民间行为。
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你自己或者家里有日货吗？
韩德强：有啊，怎么没有。我就想不起来是什么。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
人物周刊；你对这些蚂蚁和螳螂有怜悯吗？
韩德强：正是出于对无数普通公民的生命和尊严的怜悯……这还不是个怜悯问题，是热爱问题，才不允许日本人占领中国的钓鱼岛，才能允许我们这个游行当中有一些也许在某些人看来不见得是很恰当的行为。你要征得所有人的同意，大概也非常困难，因为这个社会本来就是分化的、分裂的。不可能很一致的。
人物周刊：所以如果你被踩死了你也觉得这是……
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
人物周刊：那其实是当英雄？
韩德强：当不当英雄无所谓。无名英雄，无所谓。一个人，正道直行，不避风险，这是我一贯的人生原则。
http://news.ifeng.com/shendu/nfr ... 14/18233764_0.shtml人物周刊：你有没有想过，作为一个大学老师，不管你怎么愤怒，（扇耳光）这种行为是不是不太合你的身份？
韩德强：在游行队伍当中，我就是一名爱国的、反日的公民；我回到大学讲堂上，我是大学老师。那个地方我表达的是我作为一个中国公民的愤怒。回到大学讲堂上我是作为老师的榜样。是这样的吧？两回事吧？
人物周刊：但学生不光看你站在讲台上的样子，也会看你在生活中是什么样子。
韩德强：这个，其实啊，我认为作为一个中国公民，对侮辱新中国的言论，对侮辱新中国领袖的言论表达愤怒，这就是为人师表。这个我们从头说，是“要勇于和坏人坏事作斗争”，这是我接受的毛泽东思想的教育。“对敌人要秋风扫落叶一般无情”，这是我从小接受的教育。我的检讨是说我不够无情，我此前太宽容，各种各样妖魔化毛主席的言论我都没有去这样出手制止。这实际上我有愧啊！
人物周刊：你觉得通过暴力制止（异见），是可以接受并且应该接受的方式吗？
韩德强：我没有别的选择。我特别想用语言去制止，但你忽然发现遇到立场问题的时候，它就不是用语言能解决的。……这耳光，我的意思是说，扇给人民解放军看的。对小日本就该扇他一记耳光。我们不需要宣战。……你解放军不出手，但人家就步步进逼，国际社会的游戏规则是实力，不是道理。
人物周刊：所以你个人是推崇一个国家必须有一个铁腕人物、强权者来治理？
韩德强：这个是错误概念。不叫铁腕人物。都必须要有一个领袖。领袖不一定是所谓的铁腕人物，因为他不是为自己办事，他为人民办事。
人物周刊：你以前说过，许多人说历史是人民创造的，你觉得英雄才是主导的，人民是基础性的。
韩德强：对，是的，没错。
人物周刊：但是，“历史是人民创造的”，这句话是毛泽东说的。
韩德强：是是是，但是只能由他来说，人民说可能就会犯错误。英雄可以喊人民万岁，我们作为人民也喊人民万岁，我们可能就会变成一盘散沙。
人物周刊：就是说，一句话在不同的人嘴里说出来是不一样的？
韩德强：毛主席喊“人民万岁”的时候，人民喊的是“毛主席万岁”。这才形成良好的互动。
站在毛主席的角度，整个中国的革命离开了人民就是不可思议、不可想象的。所以他喊人民万岁是发自内心、发自肺腑的。但是站在人民的角度，离开毛主席这样的领袖其实就是一盘散沙，因此喊毛主席万岁也是发自肺腑的真情实感。这个按照中国的思想就叫做阴阳互动，这就叫和谐。
人物周刊：你会对你的学生进行教化的工作吗？
韩德强：我只能做我能做的工作。
人物周刊：你能做的是？
韩德强：那我就是会去讲这些道理啊，给孩子们讲讲我们的家史国史，讲讲为人的基本道理。
人物周刊：可是你不是历史老师，也不是思修老师。
韩德强：但是我讲的这个道理啊，有一部分是给企业家讲的。企业家，要讲企业家精神不？……企业家精神其实也是一种英雄精神。我就经常讲，回到1984年的时候，全国冰箱厂，数以百计。最后做大做强的可不就是（海尔）这么一家吗？……张瑞敏就是海尔的企业英雄。对海尔来讲，对张瑞敏就不能污蔑。张瑞敏就是海尔这个集体的、无数人的榜样和动力。把张瑞敏妖魔化，就是把海尔瓦解了。
人物周刊：精神领袖对集体来说是有很重要的作用的，妖魔化不对，但是神化，也不对吧？
韩德强：现在主要问题不是神化，现在主要问题是妖魔化，等到有人去神化的时候，我们另当别论。
人物周刊：神化的意思就是塑造出一个没有缺点的、不像人的神。
韩德强：不对。什么叫神化，宗教走的是神化的道路，宗教是说有一个创世主。我们不是说毛泽东是世界的创造者吧？……如果退一步说，有一句话，毛泽东是人不是神，毛泽东思想胜过神。听说过吗？
人物周刊：“思想胜过神”，那他还不是神吗？
韩德强：他只要活着他就有肉体。但他思想的光辉可以普照到……
人物周刊：你是说他的思想是神？
韩德强：思想的光辉具有这种神性。因为所谓神性其实就是思想性……我们每个人的生活都是非常有局限的，经验都是很狭窄的。但通过概念，通过逻辑，我们可以把个人和整个世界联系起来，这就是一种神性。但我说的这种神，不是GOD。站在猪的角度，它是不可思议的。
人物周刊：你觉得，在保钓游行当中，提及毛泽东有什么意义？
韩德强：我们今天需要强硬的领导人。……谁有能力去弄成一个全国军民团结如一人的局面？去使日本人震颤？感到恐惧？不敢侵犯中国边境？谁能做到？想来想去，惟有毛泽东。是不是啊？
人物周刊：对于这次游行中的砸店、烧车行为，你怎么看？
韩德强：砸店烧车这些行为，我认为被我们的媒体严重夸大了。你们作为记者，应该观察得到，游行队伍，绝大部分的游行队伍都是和平的示威游行。我观察到，这次，顶多的暴力啊，就是扔空的矿泉水瓶子，扔到日本大使馆前头。这是惟一的暴力啊。
人物周刊：那你觉得所有媒体上关于出现打砸抢事件的照片和报道全部都是假的？
韩德强：那倒不是，我只是说严重夸大。把局部放大成全局，然后加以否定，这是最基本的错误啊。
人物周刊：但这种恶性事件的出现，它是有问题的，需要反映出来。
韩德强：我认为这个事要两面看。你放眼全世界吧，是不是惟有中国的游行是最和平的？……而且和历史上比，我们这次游行也是最和平的。我们五四时期的游行是火烧赵家楼啊。怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？
人物周刊：五四运动反对的那3个人，是代表公权力的，他们（行为）失当，所以人们反对。但是日系车主犯什么错了呢？
韩德强：日系车主本身没有错，是吧？但是人们发泄对日本的这个情绪，发泄到哪儿去？抵制日货有一个基本的逻辑，是说多买一辆日本车，就是多给日本人一些钱去造枪炮子弹来威胁中国。那怎么抵制日货？老实讲，今天的日货已经遍及生活的方方面面，还真的不容易抵制。烧日本车只是象征性抵制而已。……（烧车后）日系车的销量普遍下滑，日本的在华企业就会回过头去警告日本的极右翼势力……要知道这些极端行为其实在中日交往当中发挥了极其重要的作用。而且政府还不承担责任，这是民间行为。
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你自己或者家里有日货吗？
韩德强：有啊，怎么没有。我就想不起来是什么。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
人物周刊；你对这些蚂蚁和螳螂有怜悯吗？
韩德强：正是出于对无数普通公民的生命和尊严的怜悯……这还不是个怜悯问题，是热爱问题，才不允许日本人占领中国的钓鱼岛，才能允许我们这个游行当中有一些也许在某些人看来不见得是很恰当的行为。你要征得所有人的同意，大概也非常困难，因为这个社会本来就是分化的、分裂的。不可能很一致的。
人物周刊：所以如果你被踩死了你也觉得这是……
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
人物周刊：那其实是当英雄？
韩德强：当不当英雄无所谓。无名英雄，无所谓。一个人，正道直行，不避风险，这是我一贯的人生原则。
http://news.ifeng.com/shendu/nfr ... 14/18233764_0.shtml
韩德强：在游行队伍当中，我就是一名爱国的、反日的公民；我回到大学讲堂上，我是大学老师。那个地方我表达的是我作为一个中国公民的愤怒。回到大学讲堂上我是作为老师的榜样。是这样的吧？两回事吧？
人物周刊：但学生不光看你站在讲台上的样子，也会看你在生活中是什么样子。
韩德强：这个，其实啊，我认为作为一个中国公民，对侮辱新中国的言论，对侮辱新中国领袖的言论表达愤怒，这就是为人师表。这个我们从头说，是“要勇于和坏人坏事作斗争”，这是我接受的毛泽东思想的教育。“对敌人要秋风扫落叶一般无情”，这是我从小接受的教育。我的检讨是说我不够无情，我此前太宽容，各种各样妖魔化毛主席的言论我都没有去这样出手制止。这实际上我有愧啊！
人物周刊：你觉得通过暴力制止（异见），是可以接受并且应该接受的方式吗？
韩德强：我没有别的选择。我特别想用语言去制止，但你忽然发现遇到立场问题的时候，它就不是用语言能解决的。……这耳光，我的意思是说，扇给人民解放军看的。对小日本就该扇他一记耳光。我们不需要宣战。……你解放军不出手，但人家就步步进逼，国际社会的游戏规则是实力，不是道理。
人物周刊：所以你个人是推崇一个国家必须有一个铁腕人物、强权者来治理？
韩德强：这个是错误概念。不叫铁腕人物。都必须要有一个领袖。领袖不一定是所谓的铁腕人物，因为他不是为自己办事，他为人民办事。
人物周刊：你以前说过，许多人说历史是人民创造的，你觉得英雄才是主导的，人民是基础性的。
韩德强：对，是的，没错。
人物周刊：但是，“历史是人民创造的”，这句话是毛泽东说的。
韩德强：是是是，但是只能由他来说，人民说可能就会犯错误。英雄可以喊人民万岁，我们作为人民也喊人民万岁，我们可能就会变成一盘散沙。
人物周刊：就是说，一句话在不同的人嘴里说出来是不一样的？
韩德强：毛主席喊“人民万岁”的时候，人民喊的是“毛主席万岁”。这才形成良好的互动。
站在毛主席的角度，整个中国的革命离开了人民就是不可思议、不可想象的。所以他喊人民万岁是发自内心、发自肺腑的。但是站在人民的角度，离开毛主席这样的领袖其实就是一盘散沙，因此喊毛主席万岁也是发自肺腑的真情实感。这个按照中国的思想就叫做阴阳互动，这就叫和谐。
人物周刊：你会对你的学生进行教化的工作吗？
韩德强：我只能做我能做的工作。
人物周刊：你能做的是？
韩德强：那我就是会去讲这些道理啊，给孩子们讲讲我们的家史国史，讲讲为人的基本道理。
人物周刊：可是你不是历史老师，也不是思修老师。
韩德强：但是我讲的这个道理啊，有一部分是给企业家讲的。企业家，要讲企业家精神不？……企业家精神其实也是一种英雄精神。我就经常讲，回到1984年的时候，全国冰箱厂，数以百计。最后做大做强的可不就是（海尔）这么一家吗？……张瑞敏就是海尔的企业英雄。对海尔来讲，对张瑞敏就不能污蔑。张瑞敏就是海尔这个集体的、无数人的榜样和动力。把张瑞敏妖魔化，就是把海尔瓦解了。
人物周刊：精神领袖对集体来说是有很重要的作用的，妖魔化不对，但是神化，也不对吧？
韩德强：现在主要问题不是神化，现在主要问题是妖魔化，等到有人去神化的时候，我们另当别论。
人物周刊：神化的意思就是塑造出一个没有缺点的、不像人的神。
韩德强：不对。什么叫神化，宗教走的是神化的道路，宗教是说有一个创世主。我们不是说毛泽东是世界的创造者吧？……如果退一步说，有一句话，毛泽东是人不是神，毛泽东思想胜过神。听说过吗？
人物周刊：“思想胜过神”，那他还不是神吗？
韩德强：他只要活着他就有肉体。但他思想的光辉可以普照到……
人物周刊：你是说他的思想是神？
韩德强：思想的光辉具有这种神性。因为所谓神性其实就是思想性……我们每个人的生活都是非常有局限的，经验都是很狭窄的。但通过概念，通过逻辑，我们可以把个人和整个世界联系起来，这就是一种神性。但我说的这种神，不是GOD。站在猪的角度，它是不可思议的。
人物周刊：你觉得，在保钓游行当中，提及毛泽东有什么意义？
韩德强：我们今天需要强硬的领导人。……谁有能力去弄成一个全国军民团结如一人的局面？去使日本人震颤？感到恐惧？不敢侵犯中国边境？谁能做到？想来想去，惟有毛泽东。是不是啊？
人物周刊：对于这次游行中的砸店、烧车行为，你怎么看？
韩德强：砸店烧车这些行为，我认为被我们的媒体严重夸大了。你们作为记者，应该观察得到，游行队伍，绝大部分的游行队伍都是和平的示威游行。我观察到，这次，顶多的暴力啊，就是扔空的矿泉水瓶子，扔到日本大使馆前头。这是惟一的暴力啊。
人物周刊：那你觉得所有媒体上关于出现打砸抢事件的照片和报道全部都是假的？
韩德强：那倒不是，我只是说严重夸大。把局部放大成全局，然后加以否定，这是最基本的错误啊。
人物周刊：但这种恶性事件的出现，它是有问题的，需要反映出来。
韩德强：我认为这个事要两面看。你放眼全世界吧，是不是惟有中国的游行是最和平的？……而且和历史上比，我们这次游行也是最和平的。我们五四时期的游行是火烧赵家楼啊。怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？
人物周刊：五四运动反对的那3个人，是代表公权力的，他们（行为）失当，所以人们反对。但是日系车主犯什么错了呢？
韩德强：日系车主本身没有错，是吧？但是人们发泄对日本的这个情绪，发泄到哪儿去？抵制日货有一个基本的逻辑，是说多买一辆日本车，就是多给日本人一些钱去造枪炮子弹来威胁中国。那怎么抵制日货？老实讲，今天的日货已经遍及生活的方方面面，还真的不容易抵制。烧日本车只是象征性抵制而已。……（烧车后）日系车的销量普遍下滑，日本的在华企业就会回过头去警告日本的极右翼势力……要知道这些极端行为其实在中日交往当中发挥了极其重要的作用。而且政府还不承担责任，这是民间行为。
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你自己或者家里有日货吗？
韩德强：有啊，怎么没有。我就想不起来是什么。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
人物周刊；你对这些蚂蚁和螳螂有怜悯吗？
韩德强：正是出于对无数普通公民的生命和尊严的怜悯……这还不是个怜悯问题，是热爱问题，才不允许日本人占领中国的钓鱼岛，才能允许我们这个游行当中有一些也许在某些人看来不见得是很恰当的行为。你要征得所有人的同意，大概也非常困难，因为这个社会本来就是分化的、分裂的。不可能很一致的。
人物周刊：所以如果你被踩死了你也觉得这是……
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
人物周刊：那其实是当英雄？
韩德强：当不当英雄无所谓。无名英雄，无所谓。一个人，正道直行，不避风险，这是我一贯的人生原则。
http://news.ifeng.com/shendu/nfr ... 14/18233764_0.shtml人物周刊：你有没有想过，作为一个大学老师，不管你怎么愤怒，（扇耳光）这种行为是不是不太合你的身份？
韩德强：在游行队伍当中，我就是一名爱国的、反日的公民；我回到大学讲堂上，我是大学老师。那个地方我表达的是我作为一个中国公民的愤怒。回到大学讲堂上我是作为老师的榜样。是这样的吧？两回事吧？
人物周刊：但学生不光看你站在讲台上的样子，也会看你在生活中是什么样子。
韩德强：这个，其实啊，我认为作为一个中国公民，对侮辱新中国的言论，对侮辱新中国领袖的言论表达愤怒，这就是为人师表。这个我们从头说，是“要勇于和坏人坏事作斗争”，这是我接受的毛泽东思想的教育。“对敌人要秋风扫落叶一般无情”，这是我从小接受的教育。我的检讨是说我不够无情，我此前太宽容，各种各样妖魔化毛主席的言论我都没有去这样出手制止。这实际上我有愧啊！
人物周刊：你觉得通过暴力制止（异见），是可以接受并且应该接受的方式吗？
韩德强：我没有别的选择。我特别想用语言去制止，但你忽然发现遇到立场问题的时候，它就不是用语言能解决的。……这耳光，我的意思是说，扇给人民解放军看的。对小日本就该扇他一记耳光。我们不需要宣战。……你解放军不出手，但人家就步步进逼，国际社会的游戏规则是实力，不是道理。
人物周刊：所以你个人是推崇一个国家必须有一个铁腕人物、强权者来治理？
韩德强：这个是错误概念。不叫铁腕人物。都必须要有一个领袖。领袖不一定是所谓的铁腕人物，因为他不是为自己办事，他为人民办事。
人物周刊：你以前说过，许多人说历史是人民创造的，你觉得英雄才是主导的，人民是基础性的。
韩德强：对，是的，没错。
人物周刊：但是，“历史是人民创造的”，这句话是毛泽东说的。
韩德强：是是是，但是只能由他来说，人民说可能就会犯错误。英雄可以喊人民万岁，我们作为人民也喊人民万岁，我们可能就会变成一盘散沙。
人物周刊：就是说，一句话在不同的人嘴里说出来是不一样的？
韩德强：毛主席喊“人民万岁”的时候，人民喊的是“毛主席万岁”。这才形成良好的互动。
站在毛主席的角度，整个中国的革命离开了人民就是不可思议、不可想象的。所以他喊人民万岁是发自内心、发自肺腑的。但是站在人民的角度，离开毛主席这样的领袖其实就是一盘散沙，因此喊毛主席万岁也是发自肺腑的真情实感。这个按照中国的思想就叫做阴阳互动，这就叫和谐。
人物周刊：你会对你的学生进行教化的工作吗？
韩德强：我只能做我能做的工作。
人物周刊：你能做的是？
韩德强：那我就是会去讲这些道理啊，给孩子们讲讲我们的家史国史，讲讲为人的基本道理。
人物周刊：可是你不是历史老师，也不是思修老师。
韩德强：但是我讲的这个道理啊，有一部分是给企业家讲的。企业家，要讲企业家精神不？……企业家精神其实也是一种英雄精神。我就经常讲，回到1984年的时候，全国冰箱厂，数以百计。最后做大做强的可不就是（海尔）这么一家吗？……张瑞敏就是海尔的企业英雄。对海尔来讲，对张瑞敏就不能污蔑。张瑞敏就是海尔这个集体的、无数人的榜样和动力。把张瑞敏妖魔化，就是把海尔瓦解了。
人物周刊：精神领袖对集体来说是有很重要的作用的，妖魔化不对，但是神化，也不对吧？
韩德强：现在主要问题不是神化，现在主要问题是妖魔化，等到有人去神化的时候，我们另当别论。
人物周刊：神化的意思就是塑造出一个没有缺点的、不像人的神。
韩德强：不对。什么叫神化，宗教走的是神化的道路，宗教是说有一个创世主。我们不是说毛泽东是世界的创造者吧？……如果退一步说，有一句话，毛泽东是人不是神，毛泽东思想胜过神。听说过吗？
人物周刊：“思想胜过神”，那他还不是神吗？
韩德强：他只要活着他就有肉体。但他思想的光辉可以普照到……
人物周刊：你是说他的思想是神？
韩德强：思想的光辉具有这种神性。因为所谓神性其实就是思想性……我们每个人的生活都是非常有局限的，经验都是很狭窄的。但通过概念，通过逻辑，我们可以把个人和整个世界联系起来，这就是一种神性。但我说的这种神，不是GOD。站在猪的角度，它是不可思议的。
人物周刊：你觉得，在保钓游行当中，提及毛泽东有什么意义？
韩德强：我们今天需要强硬的领导人。……谁有能力去弄成一个全国军民团结如一人的局面？去使日本人震颤？感到恐惧？不敢侵犯中国边境？谁能做到？想来想去，惟有毛泽东。是不是啊？
人物周刊：对于这次游行中的砸店、烧车行为，你怎么看？
韩德强：砸店烧车这些行为，我认为被我们的媒体严重夸大了。你们作为记者，应该观察得到，游行队伍，绝大部分的游行队伍都是和平的示威游行。我观察到，这次，顶多的暴力啊，就是扔空的矿泉水瓶子，扔到日本大使馆前头。这是惟一的暴力啊。
人物周刊：那你觉得所有媒体上关于出现打砸抢事件的照片和报道全部都是假的？
韩德强：那倒不是，我只是说严重夸大。把局部放大成全局，然后加以否定，这是最基本的错误啊。
人物周刊：但这种恶性事件的出现，它是有问题的，需要反映出来。
韩德强：我认为这个事要两面看。你放眼全世界吧，是不是惟有中国的游行是最和平的？……而且和历史上比，我们这次游行也是最和平的。我们五四时期的游行是火烧赵家楼啊。怎么火烧赵家楼叫爱国行为，砸了几辆日系车就叫暴徒呢？
人物周刊：五四运动反对的那3个人，是代表公权力的，他们（行为）失当，所以人们反对。但是日系车主犯什么错了呢？
韩德强：日系车主本身没有错，是吧？但是人们发泄对日本的这个情绪，发泄到哪儿去？抵制日货有一个基本的逻辑，是说多买一辆日本车，就是多给日本人一些钱去造枪炮子弹来威胁中国。那怎么抵制日货？老实讲，今天的日货已经遍及生活的方方面面，还真的不容易抵制。烧日本车只是象征性抵制而已。……（烧车后）日系车的销量普遍下滑，日本的在华企业就会回过头去警告日本的极右翼势力……要知道这些极端行为其实在中日交往当中发挥了极其重要的作用。而且政府还不承担责任，这是民间行为。
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你自己或者家里有日货吗？
韩德强：有啊，怎么没有。我就想不起来是什么。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
人物周刊；你对这些蚂蚁和螳螂有怜悯吗？
韩德强：正是出于对无数普通公民的生命和尊严的怜悯……这还不是个怜悯问题，是热爱问题，才不允许日本人占领中国的钓鱼岛，才能允许我们这个游行当中有一些也许在某些人看来不见得是很恰当的行为。你要征得所有人的同意，大概也非常困难，因为这个社会本来就是分化的、分裂的。不可能很一致的。
人物周刊：所以如果你被踩死了你也觉得这是……
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
人物周刊：那其实是当英雄？
韩德强：当不当英雄无所谓。无名英雄，无所谓。一个人，正道直行，不避风险，这是我一贯的人生原则。
http://news.ifeng.com/shendu/nfr ... 14/18233764_0.shtml
人物周刊：所以如果你被踩死了你也觉得这是……
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
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这个教师。。。。。。。
韩德强：无怨无悔。没有办法。这是大历史，如果因为我爱国，因为我反日，因为我以后去参与和日本的作战，我死在战场上，很乐意，死得其所，快哉快哉。
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这个教师。。。。。。。
大部分观点我赞同。个人渺小，家国事大。中文中何以有沧海一粟之说？易经的道理讲究的是顺应自然，所谓自然，其实就是“道”。我们现在的境况是“精神分裂者”，脑中有东西方的东西没有系统化，绝大多数连“我想要什么”都搞不明白。
南方就喜欢绕，根本就不应该接受采访。
韩说的虽然显得残酷，但没错，古今中外哪一次革命或运动不伴随大量的误伤无辜，盯着这些东西，那什么事都不要做了。
韩说的虽然显得残酷，但没错，古今中外哪一次革命或运动不伴随大量的误伤无辜，盯着这些东西，那什么事都不要做了。
壮东风 发表于 2012-10-14 21:26 ![]()
南方就喜欢绕，根本就不应该接受采访。
韩说的虽然显得残酷，但没错，古今中外哪一次革命或运动不伴随大量 ...
如果被误伤的是你，或者是你的亲人呢？你还会这么淡定么？没别的意思，只是想说不管什么革命，如果以伤害老百姓的方式进行结果只有失败？太平天国，国民党，很多例子
南方就喜欢绕，根本就不应该接受采访。
韩说的虽然显得残酷，但没错，古今中外哪一次革命或运动不伴随大量 ...
如果被误伤的是你，或者是你的亲人呢？你还会这么淡定么？没别的意思，只是想说不管什么革命，如果以伤害老百姓的方式进行结果只有失败？太平天国，国民党，很多例子
暴徒做乱也配叫革命？
火流星000 发表于 2012-10-14 21:43 ![]()
如果被误伤的是你，或者是你的亲人呢？你还会这么淡定么？没别的意思，只是想说不管什么革命，如果以伤害 ...
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了，南方最多也就选他们所需要的，登几个版面。
如果被误伤的是你，或者是你的亲人呢？你还会这么淡定么？没别的意思，只是想说不管什么革命，如果以伤害 ...
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了，南方最多也就选他们所需要的，登几个版面。
壮东风 发表于 2012-10-14 22:05 ![]()
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了， ...
南方啊，有人希望中国出个戈尔巴乔夫，南方不是一直为此做舆论准备工作么？没什么稀奇的吧
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了， ...
南方啊，有人希望中国出个戈尔巴乔夫，南方不是一直为此做舆论准备工作么？没什么稀奇的吧
凤百羽 发表于 2012-10-14 22:00 ![]()
暴徒做乱也配叫革命？
辛亥革命肯定有大量暴徒
暴徒做乱也配叫革命？
辛亥革命肯定有大量暴徒
hem10 发表于 2012-10-14 22:14 ![]()
辛亥革命肯定有大量暴徒
政府承认这次反日BD是革命了没？
辛亥革命肯定有大量暴徒
政府承认这次反日BD是革命了没？
火流星000 发表于 2012-10-14 21:43 ![]()
如果被误伤的是你，或者是你的亲人呢？你还会这么淡定么？没别的意思，只是想说不管什么革命，如果以伤害 ...
在时代大潮下，你还能怎么样？
现在网上大多人觉得自己有主角光环。所有人都得让着他，国家得恳求他。
如果被误伤的是你，或者是你的亲人呢？你还会这么淡定么？没别的意思，只是想说不管什么革命，如果以伤害 ...
在时代大潮下，你还能怎么样？
现在网上大多人觉得自己有主角光环。所有人都得让着他，国家得恳求他。
凤百羽 发表于 2012-10-14 22:19 ![]()
政府承认这次反日BD是革命了没？
政府叫YX群众暴徒了么？亦或者维护国家，拥护政府的都是暴徒，反对政府的都是革命群众？自由战士？
政府承认这次反日BD是革命了没？
政府叫YX群众暴徒了么？亦或者维护国家，拥护政府的都是暴徒，反对政府的都是革命群众？自由战士？
火流星000 发表于 2012-10-14 22:30 ![]()
政府叫YX群众暴徒了么？亦或者维护国家，拥护政府的都是暴徒，反对政府的都是革命群众？自由战士？
YX不算，砸车的就算！
政府叫YX群众暴徒了么？亦或者维护国家，拥护政府的都是暴徒，反对政府的都是革命群众？自由战士？
YX不算，砸车的就算！
akula971 发表于 2012-10-14 22:28 ![]()
在时代大潮下，你还能怎么样？
现在网上大多人觉得自己有主角光环。所有人都得让着他，国家得恳求他。
所以人么，不能太把自己当回事，但也不能太不把自己当回事？貌似很矛盾啊，哈哈哈
在时代大潮下，你还能怎么样？
现在网上大多人觉得自己有主角光环。所有人都得让着他，国家得恳求他。
所以人么，不能太把自己当回事，但也不能太不把自己当回事？貌似很矛盾啊，哈哈哈
凤百羽 发表于 2012-10-14 22:31 ![]()
YX不算，砸车的就算！
那就最好指出那些是暴徒，哪些是爱国群众，如果我们把辛亥革命时孙中山和投机者黎元洪相提并论，你也不会高兴的，对么
YX不算，砸车的就算！
那就最好指出那些是暴徒，哪些是爱国群众，如果我们把辛亥革命时孙中山和投机者黎元洪相提并论，你也不会高兴的，对么
凤百羽 发表于 2012-10-14 22:19 ![]()
政府承认这次反日BD是革命了没？
我又没说这次是革命！
革命肯定有暴徒！
政府承认这次反日BD是革命了没？
我又没说这次是革命！
革命肯定有暴徒！
踩死韩德强汉奸最爱国了。
hem10 发表于 2012-10-14 22:53 ![]()
我又没说这次是革命！
革命肯定有暴徒！
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你自己或者家里有日货吗？
韩德强：有啊，怎么没有。我就想不起来是什么。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
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你认为韩说的是哪场革命？
我又没说这次是革命！
革命肯定有暴徒！
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂蚁螳螂？一个国家一个社会的行动，它就是这样的呀，它不可能是一点损失都没有的呀。
人物周刊：你自己或者家里有日货吗？
韩德强：有啊，怎么没有。我就想不起来是什么。
人物周刊：你认为自己是蚂蚁或螳螂吗？
韩德强：作为普通公民，就是一蚂蚁，就是一螳螂。也可能被这个运动踩死，这完全可能，但是没有办法。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你认为韩说的是哪场革命？
极左不就是这种思维模式么，根本就没有把普通民众当做人类来看。
对于极左来说，人民群众就是负责给他们生产物资，贡献GDP的会说话的牲口而已。极左自认为属于一个精英阶层，国家由他们来说了算，什么人属于精英阶层也是他们说了算，除了精英阶层其他的民众都是属于被愚弄和被牺牲的对象。
从反右到大跃进，文革，这种思维方式表现的淋漓尽致啊。
对于极左来说，人民群众就是负责给他们生产物资，贡献GDP的会说话的牲口而已。极左自认为属于一个精英阶层，国家由他们来说了算，什么人属于精英阶层也是他们说了算，除了精英阶层其他的民众都是属于被愚弄和被牺牲的对象。
从反右到大跃进，文革，这种思维方式表现的淋漓尽致啊。
死道友不死贫道的时候自然是这种论调，轮到他自己死的时候你看看他还能这么说？
壮东风 发表于 2012-10-14 22:05 ![]()
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了， ...
打砸抢烧算时代洪流吗？最多算个逆流
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了， ...
打砸抢烧算时代洪流吗？最多算个逆流
窗景 发表于 2012-10-14 21:19 ![]()
大部分观点我赞同。个人渺小，家国事大。中文中何以有沧海一粟之说？易经的道理讲究的是顺应自然，所谓自然 ...
最恨以国家之名践踏个人利益！
没有人哪有什么家国？国家的存在基础是为人民服务，不是为政权存在而压榨人民。
对于每个人来说，他的生命权、生存权、发展权，实现个人价值的权利大于天！
大部分观点我赞同。个人渺小，家国事大。中文中何以有沧海一粟之说？易经的道理讲究的是顺应自然，所谓自然 ...
最恨以国家之名践踏个人利益！
没有人哪有什么家国？国家的存在基础是为人民服务，不是为政权存在而压榨人民。
对于每个人来说，他的生命权、生存权、发展权，实现个人价值的权利大于天！
有什么都要以身作则，让韩某跟他的老小顶上吧。
在极左的眼里，芸芸众生根本就是一个符号而已，可以随意使用，也可以随意毁灭。
一种把人当蚂蚁的思维，只能不把它当人的思维看待，
但是虽然做了这种不是人的思维的载体，我还是要把
韩某人这具肉体当一个人，要是遇到他，不把他踩死，
或不把他往死里踩。他这种人，一个小警察足以给他套上嚼子。
说到时代潮流，我倒是觉得他只不过是潮水里一片破败的枯叶，
早就不属于树了，更不属于水，或者属于死蚂蚁？
一种把人当蚂蚁的思维，只能不把它当人的思维看待，
但是虽然做了这种不是人的思维的载体，我还是要把
韩某人这具肉体当一个人，要是遇到他，不把他踩死，
或不把他往死里踩。他这种人，一个小警察足以给他套上嚼子。
说到时代潮流，我倒是觉得他只不过是潮水里一片破败的枯叶，
早就不属于树了，更不属于水，或者属于死蚂蚁？
这种思维就算极左了？我觉得顶多算中间偏左，或者立场偏右的人看起来就会显得很左？
这名字不错，就是少了美帝。
乌有大神们的革命理论历来如此
WillSiegKane 发表于 2012-10-15 03:10 ![]()
这种思维就算极左了？我觉得顶多算中间偏左，或者立场偏右的人看起来就会显得很左？
此人如果按照本源的左右定义，则是一个极右的知识分子品种的法西斯。
我觉得中国还是还左右的原来定义吧，否则越来越晕。
这种思维就算极左了？我觉得顶多算中间偏左，或者立场偏右的人看起来就会显得很左？
此人如果按照本源的左右定义，则是一个极右的知识分子品种的法西斯。
我觉得中国还是还左右的原来定义吧，否则越来越晕。
记者的提问有极强的导向性啊，不过老韩貌似还没落入圈套
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极左的三大法宝之一是群众路线，这个韩违背了这个原则，应该是极右。
砸车砸人发生以来。
我一直这么看。这是一个发生在特殊背景下的特殊事件。
在法律范围内。在证据支持下。蔡应该为他的行为负有一定的责任。
同时李的受伤我也觉得很遗憾。在法律的框架外。为什么没有人发起捐款。既为蔡赎罪，也为李获得良好的照顾。
最后千万不要忘记。yx和砸车的目的是什么。
我们需要好好的平息这一意外事件。妥善的处理两方。最后团结一切力量一致对日。
这个教授是混蛋。
http://lt.cjdby.net/thread-1479498-1-2.html
应该和这篇文章结合起来看。
砸车砸人发生以来。
我一直这么看。这是一个发生在特殊背景下的特殊事件。
在法律范围内。在证据支持下。蔡应该为他的行为负有一定的责任。
同时李的受伤我也觉得很遗憾。在法律的框架外。为什么没有人发起捐款。既为蔡赎罪，也为李获得良好的照顾。
最后千万不要忘记。yx和砸车的目的是什么。
我们需要好好的平息这一意外事件。妥善的处理两方。最后团结一切力量一致对日。
这个教授是混蛋。
http://lt.cjdby.net/thread-1479498-1-2.html
应该和这篇文章结合起来看。
怎么说都会政治不正确，虽然你点出了这个世界的现实。
某些攻击他的人也不见得心里就极其干净，除非是他来自外星球或根本就是个傻瓜。
某些攻击他的人也不见得心里就极其干净，除非是他来自外星球或根本就是个傻瓜。
lvchunyou 发表于 2012-10-15 08:12 ![]()
怎么说都会政治不正确，虽然你点出了这个世界的现实。
某些攻击他的人也不见得心里就极其干净，除非是他 ...
攻击他的人心里干净不干净我不知道，至少人向往干净，知道干净是美。
不象某些人公然在大街上撅屁股拉屎，还振振有词，反正路上有狗屎，没办法啊!
怎么说都会政治不正确，虽然你点出了这个世界的现实。
某些攻击他的人也不见得心里就极其干净，除非是他 ...
攻击他的人心里干净不干净我不知道，至少人向往干净，知道干净是美。
不象某些人公然在大街上撅屁股拉屎，还振振有词，反正路上有狗屎，没办法啊!
红袖添香夜读书 发表于 2012-10-15 08:21 ![]()
攻击他的人心里干净不干净我不知道，至少人向往干净，知道干净是美。
不象某些人公然在大街上撅屁股拉 ...
向往干净是每个人的自由，但更应该做的是反躬自省，而不是用食指来指责别人。
日本人不会反躬自省，就必然惹起中国人的愤怒。没有砸车的人，也不见得就不对日本车多侧目几眼，心里看着那些日本商标也不见得就不反感。砸车的自然有法律制裁，至于道德谴责这种情况下就有失公正。
攻击他的人心里干净不干净我不知道，至少人向往干净，知道干净是美。
不象某些人公然在大街上撅屁股拉 ...
向往干净是每个人的自由，但更应该做的是反躬自省，而不是用食指来指责别人。
日本人不会反躬自省，就必然惹起中国人的愤怒。没有砸车的人，也不见得就不对日本车多侧目几眼，心里看着那些日本商标也不见得就不反感。砸车的自然有法律制裁，至于道德谴责这种情况下就有失公正。
就是一新时代红卫兵小将，还知道什么叫美丑？
凤百羽 发表于 2012-10-14 23:04 ![]()
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂 ...
韩里面哪里有革命两字？
自己找出来！
人物周刊：那日系车和日系车主就变成了殉道者？
韩德强：那没办法，那没办法。大象走路，它能顾得了蚂 ...
韩里面哪里有革命两字？
自己找出来！
一等毅勇侯 发表于 2012-10-15 00:07 ![]()
打砸抢烧算时代洪流吗？最多算个逆流
是逆流啊，我没说错吧。
在潮流中这样的逆流是无时无处不在的，要不承认这一点，还是宅起来吧。
打砸抢烧算时代洪流吗？最多算个逆流
是逆流啊，我没说错吧。
在潮流中这样的逆流是无时无处不在的，要不承认这一点，还是宅起来吧。
当然不会淡定，但这跟我说的没关系。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了， ...
我们能做的，就是尽力去避免你所说的那些革命或运动。这是民心所向，在党的领导下，稳定压倒一切。谁妄图搞什么革命或者运动，就是中华民族的罪人。
个人的境遇，在时代洪流面前，不管你情愿不情愿，就是被忽略掉了， ...
我们能做的，就是尽力去避免你所说的那些革命或运动。这是民心所向，在党的领导下，稳定压倒一切。谁妄图搞什么革命或者运动，就是中华民族的罪人。