超级军网海峡两岸存在的几个大是大非问题
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 21:12:25
主要矛盾和非主要矛盾
有人说，目前在两岸间存在的主要矛盾，是"政治制度和意识形态"的矛盾，是"民主和极权"的矛盾，是中共要"吞并"台湾和台湾反中共"吞并"的矛盾，是中共"武力威胁"和台湾反中共"武力威胁"的矛盾。不，错了，这些都是有意的扭曲和歪曲。真正的主要矛盾是统独之争，是分裂和反分裂之争，是要不要维护中国领土主权完整的大是大非之争。这个矛盾，对于其它各种矛盾是起着决定和支配作用的，这个矛盾解决了，其它矛盾有的就不存在了，有的会缓和，有的会转化。
应该说，制度之争和意识形态之争，曾经是国共内战和国民党逃台初期的主要矛盾，但自李登辉主政台湾以后，他的"台独"和分裂祖国的面目逐渐暴露，统独之争就浮上台面。就祖国大陆来说，自中共十一届三中全会以后，纠正了"左"的错误，走上了有中国特色的社会主义道路，经济建设是中心，不再搞阶级斗争为纲了。这样，制度之争和意识形态之争的矛盾地位就下降了，阶级矛盾下降了。随而，统独之争、分裂和反分裂之争，以及反对外国势力插手中国内政、企图分裂中国和实现"分而治之"的斗争就突出了，并上升为主要矛盾。
就目前来说，祖国大陆对台港澳实行的"一国两制"政策，实际上就是把制度之争和意识形态之争作为非对抗性的人民内部矛盾来处理，而统独之争、分裂和反裂之争、维护国家领土主权完整之争，则已成为对抗性的敌我性质的矛盾。这样一种矛盾，本质上是水火不容、你死我活的斗争，是没有任何妥协余地的。当然，这只是就总体而言，就方针路线而言，具体到对各个分裂主义者个人而言，又会有各种不同情况，不可以一概而论。总的应该是争取和团结一切可能团结的人，化消极因素为积极因素，集中打击极少数顽固不化和死心蹋地追随外国反华势力的分裂主义者。
两岸间的主要矛盾是统独之争，然其主要矛盾方面又如何？当然是统而不是独。表面上，台湾岛内的独派势力，气焰十分嚣张，又有外国反华势力的支持，似有主导台湾未来走向之势。实际上，这不过是表面现象。就岛内来说，求和平、求安定、求发展是主流，真正主张"台湾独立"的充其量不过5%左右，80%以上主张暂时维持现状。他们并不否认自己是中国人，只因历史的情结、外人的插手、当局各种歪曲现状的宣传，使他们在两岸统一上产生种种顾忌。相信绝大多数台湾人民终会觉悟，会认识到"台独"是走不通的"死胡同"。包括台湾在内的13亿中国人和海外数千万华侨，必定是两岸统一的主导力量，是任何人和任何力量都无法阻挠的。
"主权"和"治权"
现在台湾岛内有两种说法：一种是"中华民国是主权独立国家，其主权范围涵盖中国大陆，但治权仅及于台澎金马"。这虽然违背历史事实，但仍然认同"一个中国"的概念。因为，你说是中华人民共和国代表中国，我则坚持是"中华民国"代表中国，这仍属一国之内的不同政治制度和意识形态之争，争的是同一个中国的主权，争的是中国究竟属于什么样的政权。两者都承认台湾是中国的一部分。在这个前提下，两岸自然存在着和平统一的可能。
另一种则是说"台湾是主权独立国家"。这个"国家"的名字，现在叫"中华民国"，将来会正名为"台湾共和国"，其主权和治权都"仅及于台澎金马"，与中国大陆是"两个互不隶属"的国家。这就是"一中一台"论，是"台湾独立"论。它是从李登辉的"两个中国"论继承和演变而来的。"一中一台"和"两个中国"，在本质上没有什么区别，因为两者都强调"台湾主权独立"，强调"两岸互不隶属"，强调台湾的"主权"和"治权"都与大陆分开。在这种情况下，两岸的冲突将是不可避免的。
以上两种矛盾的性质是不同的。笔者认为，在当今的历史条件下，凡认同一个中国，承认两岸都是中国的一部分，中国的领土主权不容分割者，即使在政治上和意识形态上有分歧，仍属人民内部性质的矛盾。反之，凡不认同一个中国，不认为两岸同是一个中国，既强调"治权分开"，又强调"主权分享"，坚持把台湾从祖国大家庭分裂出去者，则明显地属于敌我性质的矛盾。
主权和治权是密不可分的，主权决定治权，治权从属于主权。主权和治权相互联系，但又是相互区别的，主权不等于治权，治权不等于主权。台湾从来就是中国的一部分，虽曾被日本侵略者霸占50年，但在抗日战争胜利后，即已根据国际文献，重新收归祖国版图。这就是说，台湾的主权和治权都已回归当时的中国政府。如果不顾这一历史事实，进而歪曲和捏造历史，说什么台湾不属于中国，台湾人不是中国人，甚至勾结外国反华势力，搞什么"台湾正名、国家制宪"，到头来只能是自取灭亡，"搬起石头砸自己的脚"。
还有，有两种情况是必须反对的：一是强调"主权在民"，即台湾主权由台湾人决定，实即欲采"公投自决"来决定台湾未来。台湾乃全体中国人民的台湾，决不可以由台湾少数人甚至是极少数"台独"分子暗自操控来决定台湾的未来。二是强调"完全自治"，这实际上就是"台湾独立"，是邓小平早就指出并坚决反对的。所谓"完全自治"，实际上就是把"治权"置于国家"主权"之上，或把主权和治权"合而为一"，这是不可能行得通的。
"事实独立"和"法理独立"
在台湾岛内，以李登辉为"精神领袖"的台联党及其一部分追随者，是激进的"台独"派，主张"台湾正名、国家制宪"，说是"名不正则言不顺"，是亦所谓"法理独立"派。今年以来，这一部分人在行动上十分活跃，继"3．17"的"世界台湾人大会"之后，又有"5．11"的"台湾正名大游行"。其目的无非是要台湾当局"修宪、立法"，将"中华民国"改为"台湾共和国"。
另一派是民进党中陈水扁为首的一部分人，是渐进的"台独"派，主张先实后名，蚕食渐进，逐步"绿化"，认为"实质比形式重要得多"，是亦所谓"事实独立"派。在美国新总统小布什上台后，其对华政策明显地向台湾倾斜，一些民进党人大受鼓舞；尤其是去年"12．1"选举，民进党又取得岛内"立法院"第一大党地位，这些人更是头脑发胀，加紧推进"渐进式台独"或称"事实台独"。
无论台联党主张的"激进台独"或"法理台独"，还是民进党主张的"渐进台独"或"事实台独"，其实都是殊途同归，只是做法上略有差异，而目标上则完全一致，即要把台湾从祖国大家庭中分裂出去。这两个党所进行的，实际是"战略上的合作"和"策略上的相互配合"。然而无论是前者或后者，都是不可能得逞的。
就"法理台独"来说，这不仅违背陈水扁2000年所谓"5．20就职演说"所称的"四不一没有"的承诺，即不会宣布"台独"，不会"变更国号"，不会推动"两国论入宪"，不会推动"统独公投"，没有废除"国统纲领"和"国统会"的问题，使自己失信于台湾岛内外，而且会招致各方面的强烈反弹和压力，从而加速自己的跨台。何况台湾岛内的绝大多数人民不会跟着走，在其所谓"新中间路线"的面纱被揭去以后，统独矛盾必将激化。祖国大陆的13亿同胞及海外几千万华侨亦绝不会坐视不管。各种反独促统力量势将迅速汇聚成一股不可抗拒的洪流，使台湾岛内极少数冥顽不灵和顽固不化的"台独"分子淹没在他们自己所激发的全体中国人民和全世界华人的爱国主义大潮中。
就"事实台独"来说，这不过是一厢情愿的骗术，同样是不可能得逞的。民进党内的一些人，对于台联党的"法理独立"，自然是心领神会，求之不得，问题是风险太大，谁也不敢"冒天下之大不韪"。因而，这才改为"渐进式台独"或"事实台独"。具体做法是，由小到大，由内到外，由实到名，一件件地，化整为零地，不动声色地，量变促质变地进行，特别是在文化上、教育上、人们心灵上，不断进行所谓"台独"的"内化"和"深化"，逐渐实现"去中国化"。然而，这能做得到吗？台湾的中国人他们那颗扎根于五千年文明的中国心，绝不是少数"台独"分子一时的花言巧语所能欺骗和动摇的。
由上可见，无论"法理台独"或"事实台独"都是行不通的。社会人群中常常有这样一种人，"小事聪敏大事胡涂"。别看台湾当局中前任或现任领导人，都有一个长于作秀、巧舌如簧的迷人外观，但都不可能经得起时间的考验，最后必将是"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"。
"台湾意识"与"台独意识"
"台湾意识"，本是一种地方意识，是整个中国意识中一个特殊的分支部分。它作为一种乡土性的感情意识，原本是很正常的。而"台独意识"则不同，它可能来源于"台湾意识"，但却与"台湾意识"有着本质的区别。它是"台湾意识"的恶性膨胀，是"台湾意识"在一种特殊的历史条件下被一些人所扭曲、所误导、所利用的结果，是很不正常的。
台湾有一位名叫黄俊杰的教授，他把"台湾意识"解释为"抗争意识"，并且分为三个阶段：一是"反抗日本帝国主义"，二是"反抗国民党威权统治"，三是"反抗中共的压力"。不过，他又特别指出说：历史上"传统'台湾意识'的抗争论述，最终是以回归中华民族或曰'中华意识'为依归；而李（李登辉）、扁（陈水扁）的'台湾主体意识'则是以'去中国化'或曰脱离中华民族为目的"（香港《信报》2002年5月6日）。这就把现今台湾岛内所谓"台湾意识"和"台独意识"的本质区别说得一清二楚了。
所谓"台湾意识"就是"本土意识"。而所谓"台独意识"，则是排斥"中国意识"的"非本土意识"。通常所称"本土化"，如果从"干部地方化"的角度来理解，是正常的，无可非议的。但目前台联党和民进党所指"本土化"，则是"去中国化"，实即奉行排斥"中国意识"的"台独意识"。这就不难理解，近两年来台湾岛内为什么"台独"气焰那么嚣张？为什么族群矛盾那么尖锐？为什么有人那样仇视"外省人"和"中国人"？为什么有人那样不择手段地诬蔑、丑化中国大陆和中国人民？为什么台联党一个个提案都在褒"本土人"而贬"非本土人"？道理很简单，就是要把台湾和祖国大陆分割开，要为"台湾独立建国"铺路和制造舆论，真是"司马昭之心路人皆知"！
然而，我们要警告台湾当局和台联党，台湾和祖国大陆是不可能被分割的。台湾乃中国的台湾，台湾人即中国人。现在台湾的住民，除极少数原住民以外，都是从祖国大陆去的，只有先来后到之分，绝无"本土、非本土"、"本省人、外省人"之别。就是极少数原住民，也都是伟大中华民族的组成部分。要想纂改历史和实现"独立建国"，是永远办不到的。
"爱台湾"和"卖台湾"
现在台湾岛内，有那么些少数顽固的"台独"分子，唯恐天下不乱，岛内一大堆社会问题和经济问题不去解决，却去推动什么"台湾正名、国家制宪"运动，使台湾社会乱上加乱，人心愈加不稳。他们颠倒黑白，混淆是非，硬把"卖台湾"说成"爱台湾"，又把"爱台湾"说成"卖台湾"，真正应该"正名"的实舍此无他了。
什么是"爱台湾"？真正的爱台湾，就必须考虑台湾社会的主流民意，这就是求和平、求安定、求发展，以台湾最大多数人的利益为依归，让他们过和平、安定、幸福的日子。
什么是"害台湾"？这就是不顾台湾社会的主流民意，搞政治挂帅、意识形态挂帅，一味空喊民主自由，罔顾人民福利，甚至无中生有，制造混乱和对立。这就是以台联党为代表的"极端本土派"之所为。
台湾人本来就是中国人的一部分，爱台湾和爱祖国并不是矛盾的。台湾人民历史上的不幸，不过是整个中国历史不幸的一部分，把历史上中国统治者的腐败无能和丧权辱国，以及其对台湾人民的压榨和迫害，统统归罪于另一部分不幸的中国人是荒唐的。两岸中国人在开发、保卫和建设台湾的长过程中，从来都是汗水浸在一起，血水流在一起，眼泪洒在一起。两岸山水相连，命运相连，血脉相连，同祖同宗，同文同种，自古一家，祸福与共。说什么台湾人不是中国人，台湾人是有别于中华民族的另一民族，是完全不顾历史事实的胡说八道。
就是在极少数别有用心的"台独"分子的歪曲和捏造下，一种"去中国化"的歪风在岛内劲吹。凡是象征中国的各种口号、标记、符号、特征、图案和名称，统统都在被清除之中。他们排斥普通话、汉语拼音、中国地图、北京京剧；闽南话要改成"国语"，台币要称为"国币"，歌仔戏要称为"国剧"，故宫博物馆要改成"福尔摩萨博物馆"，中钢、中油公司要改成台钢、台油公司。更荒唐的是，台联党领导人竟把今年"5．25"发生的"华航空难"事件，说成是由于"中华航空"的名称不吉利所造成，应该正名为"台湾航空"。他们的所谓"去中国化"，已经到了走火入魔的程度。真是太可悲又太可气了。
这一切能说是"爱台湾"吗？不，只能是"害台湾" 。俗称"家和万事兴"，有人偏把两岸原本"一家人"的关系，说成是"邻居"关系、"远亲近邻"关系。本来生活在台湾的中国人，只是有先来后到之不同，而有人却偏偏将之分成"本省人"与"外省人"、"本土人"与"非本土人"、"台湾人"与"中国人"。凡承认自己是"台湾人"而"非中国人"者，即被认为是"本土派"，"爱台湾"；而凡承认自己是"中国人"或"是台湾人也是中国人"的，即被认为是"非本土派"、"卖台派"，甚至被扣上"台奸"的帽子。世界上怎么会有这样的逻辑！
在台湾，真正称得上"卖台"、"台奸"的，应该说正是这些爱扣帽子的先生们自己，他们是地地道道的"台奸"。有些朋友不敢以"台奸"两字还扣他们，而称他们为"汉奸"。而其实，在台湾，"台奸"和"汉奸"的含义是相通的，是"台奸"就必然是"汉奸"，反过来也一样。关于这一切，是真正应该"正名"的时候了。
武力"保台"和武力"犯台"
关于武力"保台"和"犯台"，也被一些人搞得模糊不清甚至倒白为黑了。
台湾是中国的领土，捍卫中国领土主权完整是包括台湾人民在内的全体中国人民的神圣职责。在一个国家内部，只有对外保卫自己领土主权完整，防止外敌侵犯，而不存在自己侵犯自己的问题。
自抗日战争胜利，台湾重归祖国版图以后，一些外国侵略势力对台湾觊觎之心始终不死，总是千方百计想把台湾从中国大家庭中重新分割出去。所谓"台独"势力，说到底不过是外国侵略势力在中国的代理人。虽然，这些人中有着各种不同情况，其中许多人本来是反对国民党的专制独裁统治的，曾经是中国共产党的朋友或同路人，并在历史上作过有益的贡献，但后来由于多方面的原因，其中特别是个人权力欲望的膨胀，自觉不自觉地倒向外国反华势力一边，成为他们手中分裂中国的一个不光彩的棋子。他们自称要"独立建国"，然而"独立"得了吗？"建国"得了吗？一心想在新的历史条件下成为新型的"第二个满州国"，是永远也实现不了的梦呓。
今日的中国经过曲折的道路，正在走向富强康庄大道，历史上任人宰割和欺凌压迫的时代已经一去不复返。发展壮大中的新中国，自然不愿意也不允许我们自己的台湾骨肉同胞再一次沦为外人侵略欺压的对象，甚至让外人以之作为手中工具，实现其"以台制华"亦即"以华制华"的图谋。所谓"独立建国"，不过是外国一种新型殖民地或新型附庸，全体中国人民决不答应。
祖国大陆的武装力量是用来保卫包括台湾在内的全中国领土主权完整，用来保卫包括台湾人民在内的全体中国人民过安定和平生活的。只要台湾承认"一个中国"，不搞分割中国的领土主权，不搞"独立建国"，不引狼入室来干涉中国内政，台湾人民一定可以过和平安定的生活。在"和平统一、一国两制"政策下，两岸中国人一定可以和平共处，共同保卫中国领土主权的完整，共同从事和平建设和振兴中华的伟大事业。台湾人民也一定会有更好的"出头天"，会更好地发挥"当家作主人"的作用。
应该特别再次强调的是，中国人民的武装力量，是用来对付外国干涉者以及它们在中国的代理人，即死心塌地、顽固不化的"台独"分子的，而决不会用来对付台湾人民。正因为如此，一些别有用心者，总是想用台湾人民这块牌子来遮盖自己，把"台湾意识"等同于"台独意识"，把"台独"分子等同于台湾人民，从而浑水摸鱼。相信日益觉悟中的台湾人民是不会上当的。
岛内有些别有用心者质疑说：中国大陆政府对台湾，没有统治过一天，也没有收过一分钱税，怎么能对台湾拥有主权？这如果不是明知故问，就是对国际法的无知，也是对国内法的无知。过去在大陆的国民政府，也未统治过台湾一天，没有收过台湾一分钱税，为什么能在日本宣布投降后派员接管台湾？新中国政权也从未统治过港澳一天，没有收过那里的一分钱税，怎么也能收回港澳？道理很简单，这是每一个主权国家的合法政府都应拥有的基本权利。
目前中国的主体部分是统一的，只有台湾这样一个小小的局部在外国势力的庇护下拒绝和谈，抗拒统一，甚至不惜公开打出分裂旗号。看来海峡两岸分裂和反分裂的斗争还会持续下去。中国自鸦片战争以来，就一直是一个被侵略、被宰割、被压迫、被欺凌的国家，中国人民为争取民族独立、维护国家领土主权完整和民族尊严而进行的斗争始终没有停止过。目前海峡两岸所进行的分裂和反分裂、"台独"和反"台独"的斗争，实际上仍是这一斗争的继续，这个斗争一天不获全胜就一天不会收兵。
最后，想就台湾领导人陈水扁5月9日在金门发表的谈话，谈一点个人看法。他说：两岸近在咫尺，"大家其实就像是好邻居一样，都可以互相邀请对方来家里坐一坐、喝喝茶"，"如果中共领导人愿意，阿扁也愿意邀请他们到神泉茶坊来喝茶、谈天"，彼此应该秉持"善意的和解"、"积极的合作"，来共同追求两岸"永久的和平"。他并表示今年8月1日以后，将"推动由民进党的中国事务部率团到中国大陆访问"，以"推动政党和解"。多么动听的"和平曲"啊！然而明眼人一看就知，这完全是在"作秀"，毫无诚意可言。通篇讲话都是堆满和平词藻的"两国论"：一是强调两岸是"好邻居"，实指"好邻邦"；二是对外国某领导人失口讲的"两岸两国"大加赞赏；三是要派主张"台独"的民进党的所谓"中国事务部"率团来大陆进行"党对党"访问；四是回避"一中"原则而大谈什么"善意和解"、"积极合作"、"永久和平"。这不是"和平曲"，而是"台独曲"和"分裂曲"。这样的"善意"、"和解"、"合作"、"和平"，祖国大陆怎么能接受？难怪连台湾一些媒体也认为，这完全是"政治作秀"，是"玩弄两手策略"。
现在的台湾，省不省，国不国，非省非国，不伦不类，确是要"正名"。不过，这个"正名"，不是搞分裂，不是搞什么"独立建国"，这是永远也办不到的。台湾过去不是"独立国"，现在不是"独立国"，将来也永远不可能成为"独立国"。包括台湾在内的13亿中国人民的钢铁意志是台湾分裂主义者不可逾越的障碍。真正应该要的"正名"，是承认"一中"，认同中国。中国是祖国，是母亲。让在台湾的中国人背祖忘宗，认台湾为母亲而否认中国，这是绝对的荒谬。主要矛盾和非主要矛盾
有人说，目前在两岸间存在的主要矛盾，是"政治制度和意识形态"的矛盾，是"民主和极权"的矛盾，是中共要"吞并"台湾和台湾反中共"吞并"的矛盾，是中共"武力威胁"和台湾反中共"武力威胁"的矛盾。不，错了，这些都是有意的扭曲和歪曲。真正的主要矛盾是统独之争，是分裂和反分裂之争，是要不要维护中国领土主权完整的大是大非之争。这个矛盾，对于其它各种矛盾是起着决定和支配作用的，这个矛盾解决了，其它矛盾有的就不存在了，有的会缓和，有的会转化。
应该说，制度之争和意识形态之争，曾经是国共内战和国民党逃台初期的主要矛盾，但自李登辉主政台湾以后，他的"台独"和分裂祖国的面目逐渐暴露，统独之争就浮上台面。就祖国大陆来说，自中共十一届三中全会以后，纠正了"左"的错误，走上了有中国特色的社会主义道路，经济建设是中心，不再搞阶级斗争为纲了。这样，制度之争和意识形态之争的矛盾地位就下降了，阶级矛盾下降了。随而，统独之争、分裂和反分裂之争，以及反对外国势力插手中国内政、企图分裂中国和实现"分而治之"的斗争就突出了，并上升为主要矛盾。
就目前来说，祖国大陆对台港澳实行的"一国两制"政策，实际上就是把制度之争和意识形态之争作为非对抗性的人民内部矛盾来处理，而统独之争、分裂和反裂之争、维护国家领土主权完整之争，则已成为对抗性的敌我性质的矛盾。这样一种矛盾，本质上是水火不容、你死我活的斗争，是没有任何妥协余地的。当然，这只是就总体而言，就方针路线而言，具体到对各个分裂主义者个人而言，又会有各种不同情况，不可以一概而论。总的应该是争取和团结一切可能团结的人，化消极因素为积极因素，集中打击极少数顽固不化和死心蹋地追随外国反华势力的分裂主义者。
两岸间的主要矛盾是统独之争，然其主要矛盾方面又如何？当然是统而不是独。表面上，台湾岛内的独派势力，气焰十分嚣张，又有外国反华势力的支持，似有主导台湾未来走向之势。实际上，这不过是表面现象。就岛内来说，求和平、求安定、求发展是主流，真正主张"台湾独立"的充其量不过5%左右，80%以上主张暂时维持现状。他们并不否认自己是中国人，只因历史的情结、外人的插手、当局各种歪曲现状的宣传，使他们在两岸统一上产生种种顾忌。相信绝大多数台湾人民终会觉悟，会认识到"台独"是走不通的"死胡同"。包括台湾在内的13亿中国人和海外数千万华侨，必定是两岸统一的主导力量，是任何人和任何力量都无法阻挠的。
"主权"和"治权"
现在台湾岛内有两种说法：一种是"中华民国是主权独立国家，其主权范围涵盖中国大陆，但治权仅及于台澎金马"。这虽然违背历史事实，但仍然认同"一个中国"的概念。因为，你说是中华人民共和国代表中国，我则坚持是"中华民国"代表中国，这仍属一国之内的不同政治制度和意识形态之争，争的是同一个中国的主权，争的是中国究竟属于什么样的政权。两者都承认台湾是中国的一部分。在这个前提下，两岸自然存在着和平统一的可能。
另一种则是说"台湾是主权独立国家"。这个"国家"的名字，现在叫"中华民国"，将来会正名为"台湾共和国"，其主权和治权都"仅及于台澎金马"，与中国大陆是"两个互不隶属"的国家。这就是"一中一台"论，是"台湾独立"论。它是从李登辉的"两个中国"论继承和演变而来的。"一中一台"和"两个中国"，在本质上没有什么区别，因为两者都强调"台湾主权独立"，强调"两岸互不隶属"，强调台湾的"主权"和"治权"都与大陆分开。在这种情况下，两岸的冲突将是不可避免的。
以上两种矛盾的性质是不同的。笔者认为，在当今的历史条件下，凡认同一个中国，承认两岸都是中国的一部分，中国的领土主权不容分割者，即使在政治上和意识形态上有分歧，仍属人民内部性质的矛盾。反之，凡不认同一个中国，不认为两岸同是一个中国，既强调"治权分开"，又强调"主权分享"，坚持把台湾从祖国大家庭分裂出去者，则明显地属于敌我性质的矛盾。
主权和治权是密不可分的，主权决定治权，治权从属于主权。主权和治权相互联系，但又是相互区别的，主权不等于治权，治权不等于主权。台湾从来就是中国的一部分，虽曾被日本侵略者霸占50年，但在抗日战争胜利后，即已根据国际文献，重新收归祖国版图。这就是说，台湾的主权和治权都已回归当时的中国政府。如果不顾这一历史事实，进而歪曲和捏造历史，说什么台湾不属于中国，台湾人不是中国人，甚至勾结外国反华势力，搞什么"台湾正名、国家制宪"，到头来只能是自取灭亡，"搬起石头砸自己的脚"。
还有，有两种情况是必须反对的：一是强调"主权在民"，即台湾主权由台湾人决定，实即欲采"公投自决"来决定台湾未来。台湾乃全体中国人民的台湾，决不可以由台湾少数人甚至是极少数"台独"分子暗自操控来决定台湾的未来。二是强调"完全自治"，这实际上就是"台湾独立"，是邓小平早就指出并坚决反对的。所谓"完全自治"，实际上就是把"治权"置于国家"主权"之上，或把主权和治权"合而为一"，这是不可能行得通的。
"事实独立"和"法理独立"
在台湾岛内，以李登辉为"精神领袖"的台联党及其一部分追随者，是激进的"台独"派，主张"台湾正名、国家制宪"，说是"名不正则言不顺"，是亦所谓"法理独立"派。今年以来，这一部分人在行动上十分活跃，继"3．17"的"世界台湾人大会"之后，又有"5．11"的"台湾正名大游行"。其目的无非是要台湾当局"修宪、立法"，将"中华民国"改为"台湾共和国"。
另一派是民进党中陈水扁为首的一部分人，是渐进的"台独"派，主张先实后名，蚕食渐进，逐步"绿化"，认为"实质比形式重要得多"，是亦所谓"事实独立"派。在美国新总统小布什上台后，其对华政策明显地向台湾倾斜，一些民进党人大受鼓舞；尤其是去年"12．1"选举，民进党又取得岛内"立法院"第一大党地位，这些人更是头脑发胀，加紧推进"渐进式台独"或称"事实台独"。
无论台联党主张的"激进台独"或"法理台独"，还是民进党主张的"渐进台独"或"事实台独"，其实都是殊途同归，只是做法上略有差异，而目标上则完全一致，即要把台湾从祖国大家庭中分裂出去。这两个党所进行的，实际是"战略上的合作"和"策略上的相互配合"。然而无论是前者或后者，都是不可能得逞的。
就"法理台独"来说，这不仅违背陈水扁2000年所谓"5．20就职演说"所称的"四不一没有"的承诺，即不会宣布"台独"，不会"变更国号"，不会推动"两国论入宪"，不会推动"统独公投"，没有废除"国统纲领"和"国统会"的问题，使自己失信于台湾岛内外，而且会招致各方面的强烈反弹和压力，从而加速自己的跨台。何况台湾岛内的绝大多数人民不会跟着走，在其所谓"新中间路线"的面纱被揭去以后，统独矛盾必将激化。祖国大陆的13亿同胞及海外几千万华侨亦绝不会坐视不管。各种反独促统力量势将迅速汇聚成一股不可抗拒的洪流，使台湾岛内极少数冥顽不灵和顽固不化的"台独"分子淹没在他们自己所激发的全体中国人民和全世界华人的爱国主义大潮中。
就"事实台独"来说，这不过是一厢情愿的骗术，同样是不可能得逞的。民进党内的一些人，对于台联党的"法理独立"，自然是心领神会，求之不得，问题是风险太大，谁也不敢"冒天下之大不韪"。因而，这才改为"渐进式台独"或"事实台独"。具体做法是，由小到大，由内到外，由实到名，一件件地，化整为零地，不动声色地，量变促质变地进行，特别是在文化上、教育上、人们心灵上，不断进行所谓"台独"的"内化"和"深化"，逐渐实现"去中国化"。然而，这能做得到吗？台湾的中国人他们那颗扎根于五千年文明的中国心，绝不是少数"台独"分子一时的花言巧语所能欺骗和动摇的。
由上可见，无论"法理台独"或"事实台独"都是行不通的。社会人群中常常有这样一种人，"小事聪敏大事胡涂"。别看台湾当局中前任或现任领导人，都有一个长于作秀、巧舌如簧的迷人外观，但都不可能经得起时间的考验，最后必将是"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"。
"台湾意识"与"台独意识"
"台湾意识"，本是一种地方意识，是整个中国意识中一个特殊的分支部分。它作为一种乡土性的感情意识，原本是很正常的。而"台独意识"则不同，它可能来源于"台湾意识"，但却与"台湾意识"有着本质的区别。它是"台湾意识"的恶性膨胀，是"台湾意识"在一种特殊的历史条件下被一些人所扭曲、所误导、所利用的结果，是很不正常的。
台湾有一位名叫黄俊杰的教授，他把"台湾意识"解释为"抗争意识"，并且分为三个阶段：一是"反抗日本帝国主义"，二是"反抗国民党威权统治"，三是"反抗中共的压力"。不过，他又特别指出说：历史上"传统'台湾意识'的抗争论述，最终是以回归中华民族或曰'中华意识'为依归；而李（李登辉）、扁（陈水扁）的'台湾主体意识'则是以'去中国化'或曰脱离中华民族为目的"（香港《信报》2002年5月6日）。这就把现今台湾岛内所谓"台湾意识"和"台独意识"的本质区别说得一清二楚了。
所谓"台湾意识"就是"本土意识"。而所谓"台独意识"，则是排斥"中国意识"的"非本土意识"。通常所称"本土化"，如果从"干部地方化"的角度来理解，是正常的，无可非议的。但目前台联党和民进党所指"本土化"，则是"去中国化"，实即奉行排斥"中国意识"的"台独意识"。这就不难理解，近两年来台湾岛内为什么"台独"气焰那么嚣张？为什么族群矛盾那么尖锐？为什么有人那样仇视"外省人"和"中国人"？为什么有人那样不择手段地诬蔑、丑化中国大陆和中国人民？为什么台联党一个个提案都在褒"本土人"而贬"非本土人"？道理很简单，就是要把台湾和祖国大陆分割开，要为"台湾独立建国"铺路和制造舆论，真是"司马昭之心路人皆知"！
然而，我们要警告台湾当局和台联党，台湾和祖国大陆是不可能被分割的。台湾乃中国的台湾，台湾人即中国人。现在台湾的住民，除极少数原住民以外，都是从祖国大陆去的，只有先来后到之分，绝无"本土、非本土"、"本省人、外省人"之别。就是极少数原住民，也都是伟大中华民族的组成部分。要想纂改历史和实现"独立建国"，是永远办不到的。
"爱台湾"和"卖台湾"
现在台湾岛内，有那么些少数顽固的"台独"分子，唯恐天下不乱，岛内一大堆社会问题和经济问题不去解决，却去推动什么"台湾正名、国家制宪"运动，使台湾社会乱上加乱，人心愈加不稳。他们颠倒黑白，混淆是非，硬把"卖台湾"说成"爱台湾"，又把"爱台湾"说成"卖台湾"，真正应该"正名"的实舍此无他了。
什么是"爱台湾"？真正的爱台湾，就必须考虑台湾社会的主流民意，这就是求和平、求安定、求发展，以台湾最大多数人的利益为依归，让他们过和平、安定、幸福的日子。
什么是"害台湾"？这就是不顾台湾社会的主流民意，搞政治挂帅、意识形态挂帅，一味空喊民主自由，罔顾人民福利，甚至无中生有，制造混乱和对立。这就是以台联党为代表的"极端本土派"之所为。
台湾人本来就是中国人的一部分，爱台湾和爱祖国并不是矛盾的。台湾人民历史上的不幸，不过是整个中国历史不幸的一部分，把历史上中国统治者的腐败无能和丧权辱国，以及其对台湾人民的压榨和迫害，统统归罪于另一部分不幸的中国人是荒唐的。两岸中国人在开发、保卫和建设台湾的长过程中，从来都是汗水浸在一起，血水流在一起，眼泪洒在一起。两岸山水相连，命运相连，血脉相连，同祖同宗，同文同种，自古一家，祸福与共。说什么台湾人不是中国人，台湾人是有别于中华民族的另一民族，是完全不顾历史事实的胡说八道。
就是在极少数别有用心的"台独"分子的歪曲和捏造下，一种"去中国化"的歪风在岛内劲吹。凡是象征中国的各种口号、标记、符号、特征、图案和名称，统统都在被清除之中。他们排斥普通话、汉语拼音、中国地图、北京京剧；闽南话要改成"国语"，台币要称为"国币"，歌仔戏要称为"国剧"，故宫博物馆要改成"福尔摩萨博物馆"，中钢、中油公司要改成台钢、台油公司。更荒唐的是，台联党领导人竟把今年"5．25"发生的"华航空难"事件，说成是由于"中华航空"的名称不吉利所造成，应该正名为"台湾航空"。他们的所谓"去中国化"，已经到了走火入魔的程度。真是太可悲又太可气了。
这一切能说是"爱台湾"吗？不，只能是"害台湾" 。俗称"家和万事兴"，有人偏把两岸原本"一家人"的关系，说成是"邻居"关系、"远亲近邻"关系。本来生活在台湾的中国人，只是有先来后到之不同，而有人却偏偏将之分成"本省人"与"外省人"、"本土人"与"非本土人"、"台湾人"与"中国人"。凡承认自己是"台湾人"而"非中国人"者，即被认为是"本土派"，"爱台湾"；而凡承认自己是"中国人"或"是台湾人也是中国人"的，即被认为是"非本土派"、"卖台派"，甚至被扣上"台奸"的帽子。世界上怎么会有这样的逻辑！
在台湾，真正称得上"卖台"、"台奸"的，应该说正是这些爱扣帽子的先生们自己，他们是地地道道的"台奸"。有些朋友不敢以"台奸"两字还扣他们，而称他们为"汉奸"。而其实，在台湾，"台奸"和"汉奸"的含义是相通的，是"台奸"就必然是"汉奸"，反过来也一样。关于这一切，是真正应该"正名"的时候了。
武力"保台"和武力"犯台"
关于武力"保台"和"犯台"，也被一些人搞得模糊不清甚至倒白为黑了。
台湾是中国的领土，捍卫中国领土主权完整是包括台湾人民在内的全体中国人民的神圣职责。在一个国家内部，只有对外保卫自己领土主权完整，防止外敌侵犯，而不存在自己侵犯自己的问题。
自抗日战争胜利，台湾重归祖国版图以后，一些外国侵略势力对台湾觊觎之心始终不死，总是千方百计想把台湾从中国大家庭中重新分割出去。所谓"台独"势力，说到底不过是外国侵略势力在中国的代理人。虽然，这些人中有着各种不同情况，其中许多人本来是反对国民党的专制独裁统治的，曾经是中国共产党的朋友或同路人，并在历史上作过有益的贡献，但后来由于多方面的原因，其中特别是个人权力欲望的膨胀，自觉不自觉地倒向外国反华势力一边，成为他们手中分裂中国的一个不光彩的棋子。他们自称要"独立建国"，然而"独立"得了吗？"建国"得了吗？一心想在新的历史条件下成为新型的"第二个满州国"，是永远也实现不了的梦呓。
今日的中国经过曲折的道路，正在走向富强康庄大道，历史上任人宰割和欺凌压迫的时代已经一去不复返。发展壮大中的新中国，自然不愿意也不允许我们自己的台湾骨肉同胞再一次沦为外人侵略欺压的对象，甚至让外人以之作为手中工具，实现其"以台制华"亦即"以华制华"的图谋。所谓"独立建国"，不过是外国一种新型殖民地或新型附庸，全体中国人民决不答应。
祖国大陆的武装力量是用来保卫包括台湾在内的全中国领土主权完整，用来保卫包括台湾人民在内的全体中国人民过安定和平生活的。只要台湾承认"一个中国"，不搞分割中国的领土主权，不搞"独立建国"，不引狼入室来干涉中国内政，台湾人民一定可以过和平安定的生活。在"和平统一、一国两制"政策下，两岸中国人一定可以和平共处，共同保卫中国领土主权的完整，共同从事和平建设和振兴中华的伟大事业。台湾人民也一定会有更好的"出头天"，会更好地发挥"当家作主人"的作用。
应该特别再次强调的是，中国人民的武装力量，是用来对付外国干涉者以及它们在中国的代理人，即死心塌地、顽固不化的"台独"分子的，而决不会用来对付台湾人民。正因为如此，一些别有用心者，总是想用台湾人民这块牌子来遮盖自己，把"台湾意识"等同于"台独意识"，把"台独"分子等同于台湾人民，从而浑水摸鱼。相信日益觉悟中的台湾人民是不会上当的。
岛内有些别有用心者质疑说：中国大陆政府对台湾，没有统治过一天，也没有收过一分钱税，怎么能对台湾拥有主权？这如果不是明知故问，就是对国际法的无知，也是对国内法的无知。过去在大陆的国民政府，也未统治过台湾一天，没有收过台湾一分钱税，为什么能在日本宣布投降后派员接管台湾？新中国政权也从未统治过港澳一天，没有收过那里的一分钱税，怎么也能收回港澳？道理很简单，这是每一个主权国家的合法政府都应拥有的基本权利。
目前中国的主体部分是统一的，只有台湾这样一个小小的局部在外国势力的庇护下拒绝和谈，抗拒统一，甚至不惜公开打出分裂旗号。看来海峡两岸分裂和反分裂的斗争还会持续下去。中国自鸦片战争以来，就一直是一个被侵略、被宰割、被压迫、被欺凌的国家，中国人民为争取民族独立、维护国家领土主权完整和民族尊严而进行的斗争始终没有停止过。目前海峡两岸所进行的分裂和反分裂、"台独"和反"台独"的斗争，实际上仍是这一斗争的继续，这个斗争一天不获全胜就一天不会收兵。
最后，想就台湾领导人陈水扁5月9日在金门发表的谈话，谈一点个人看法。他说：两岸近在咫尺，"大家其实就像是好邻居一样，都可以互相邀请对方来家里坐一坐、喝喝茶"，"如果中共领导人愿意，阿扁也愿意邀请他们到神泉茶坊来喝茶、谈天"，彼此应该秉持"善意的和解"、"积极的合作"，来共同追求两岸"永久的和平"。他并表示今年8月1日以后，将"推动由民进党的中国事务部率团到中国大陆访问"，以"推动政党和解"。多么动听的"和平曲"啊！然而明眼人一看就知，这完全是在"作秀"，毫无诚意可言。通篇讲话都是堆满和平词藻的"两国论"：一是强调两岸是"好邻居"，实指"好邻邦"；二是对外国某领导人失口讲的"两岸两国"大加赞赏；三是要派主张"台独"的民进党的所谓"中国事务部"率团来大陆进行"党对党"访问；四是回避"一中"原则而大谈什么"善意和解"、"积极合作"、"永久和平"。这不是"和平曲"，而是"台独曲"和"分裂曲"。这样的"善意"、"和解"、"合作"、"和平"，祖国大陆怎么能接受？难怪连台湾一些媒体也认为，这完全是"政治作秀"，是"玩弄两手策略"。
现在的台湾，省不省，国不国，非省非国，不伦不类，确是要"正名"。不过，这个"正名"，不是搞分裂，不是搞什么"独立建国"，这是永远也办不到的。台湾过去不是"独立国"，现在不是"独立国"，将来也永远不可能成为"独立国"。包括台湾在内的13亿中国人民的钢铁意志是台湾分裂主义者不可逾越的障碍。真正应该要的"正名"，是承认"一中"，认同中国。中国是祖国，是母亲。让在台湾的中国人背祖忘宗，认台湾为母亲而否认中国，这是绝对的荒谬。
有人说，目前在两岸间存在的主要矛盾，是"政治制度和意识形态"的矛盾，是"民主和极权"的矛盾，是中共要"吞并"台湾和台湾反中共"吞并"的矛盾，是中共"武力威胁"和台湾反中共"武力威胁"的矛盾。不，错了，这些都是有意的扭曲和歪曲。真正的主要矛盾是统独之争，是分裂和反分裂之争，是要不要维护中国领土主权完整的大是大非之争。这个矛盾，对于其它各种矛盾是起着决定和支配作用的，这个矛盾解决了，其它矛盾有的就不存在了，有的会缓和，有的会转化。
应该说，制度之争和意识形态之争，曾经是国共内战和国民党逃台初期的主要矛盾，但自李登辉主政台湾以后，他的"台独"和分裂祖国的面目逐渐暴露，统独之争就浮上台面。就祖国大陆来说，自中共十一届三中全会以后，纠正了"左"的错误，走上了有中国特色的社会主义道路，经济建设是中心，不再搞阶级斗争为纲了。这样，制度之争和意识形态之争的矛盾地位就下降了，阶级矛盾下降了。随而，统独之争、分裂和反分裂之争，以及反对外国势力插手中国内政、企图分裂中国和实现"分而治之"的斗争就突出了，并上升为主要矛盾。
就目前来说，祖国大陆对台港澳实行的"一国两制"政策，实际上就是把制度之争和意识形态之争作为非对抗性的人民内部矛盾来处理，而统独之争、分裂和反裂之争、维护国家领土主权完整之争，则已成为对抗性的敌我性质的矛盾。这样一种矛盾，本质上是水火不容、你死我活的斗争，是没有任何妥协余地的。当然，这只是就总体而言，就方针路线而言，具体到对各个分裂主义者个人而言，又会有各种不同情况，不可以一概而论。总的应该是争取和团结一切可能团结的人，化消极因素为积极因素，集中打击极少数顽固不化和死心蹋地追随外国反华势力的分裂主义者。
两岸间的主要矛盾是统独之争，然其主要矛盾方面又如何？当然是统而不是独。表面上，台湾岛内的独派势力，气焰十分嚣张，又有外国反华势力的支持，似有主导台湾未来走向之势。实际上，这不过是表面现象。就岛内来说，求和平、求安定、求发展是主流，真正主张"台湾独立"的充其量不过5%左右，80%以上主张暂时维持现状。他们并不否认自己是中国人，只因历史的情结、外人的插手、当局各种歪曲现状的宣传，使他们在两岸统一上产生种种顾忌。相信绝大多数台湾人民终会觉悟，会认识到"台独"是走不通的"死胡同"。包括台湾在内的13亿中国人和海外数千万华侨，必定是两岸统一的主导力量，是任何人和任何力量都无法阻挠的。
"主权"和"治权"
现在台湾岛内有两种说法：一种是"中华民国是主权独立国家，其主权范围涵盖中国大陆，但治权仅及于台澎金马"。这虽然违背历史事实，但仍然认同"一个中国"的概念。因为，你说是中华人民共和国代表中国，我则坚持是"中华民国"代表中国，这仍属一国之内的不同政治制度和意识形态之争，争的是同一个中国的主权，争的是中国究竟属于什么样的政权。两者都承认台湾是中国的一部分。在这个前提下，两岸自然存在着和平统一的可能。
另一种则是说"台湾是主权独立国家"。这个"国家"的名字，现在叫"中华民国"，将来会正名为"台湾共和国"，其主权和治权都"仅及于台澎金马"，与中国大陆是"两个互不隶属"的国家。这就是"一中一台"论，是"台湾独立"论。它是从李登辉的"两个中国"论继承和演变而来的。"一中一台"和"两个中国"，在本质上没有什么区别，因为两者都强调"台湾主权独立"，强调"两岸互不隶属"，强调台湾的"主权"和"治权"都与大陆分开。在这种情况下，两岸的冲突将是不可避免的。
以上两种矛盾的性质是不同的。笔者认为，在当今的历史条件下，凡认同一个中国，承认两岸都是中国的一部分，中国的领土主权不容分割者，即使在政治上和意识形态上有分歧，仍属人民内部性质的矛盾。反之，凡不认同一个中国，不认为两岸同是一个中国，既强调"治权分开"，又强调"主权分享"，坚持把台湾从祖国大家庭分裂出去者，则明显地属于敌我性质的矛盾。
主权和治权是密不可分的，主权决定治权，治权从属于主权。主权和治权相互联系，但又是相互区别的，主权不等于治权，治权不等于主权。台湾从来就是中国的一部分，虽曾被日本侵略者霸占50年，但在抗日战争胜利后，即已根据国际文献，重新收归祖国版图。这就是说，台湾的主权和治权都已回归当时的中国政府。如果不顾这一历史事实，进而歪曲和捏造历史，说什么台湾不属于中国，台湾人不是中国人，甚至勾结外国反华势力，搞什么"台湾正名、国家制宪"，到头来只能是自取灭亡，"搬起石头砸自己的脚"。
还有，有两种情况是必须反对的：一是强调"主权在民"，即台湾主权由台湾人决定，实即欲采"公投自决"来决定台湾未来。台湾乃全体中国人民的台湾，决不可以由台湾少数人甚至是极少数"台独"分子暗自操控来决定台湾的未来。二是强调"完全自治"，这实际上就是"台湾独立"，是邓小平早就指出并坚决反对的。所谓"完全自治"，实际上就是把"治权"置于国家"主权"之上，或把主权和治权"合而为一"，这是不可能行得通的。
"事实独立"和"法理独立"
在台湾岛内，以李登辉为"精神领袖"的台联党及其一部分追随者，是激进的"台独"派，主张"台湾正名、国家制宪"，说是"名不正则言不顺"，是亦所谓"法理独立"派。今年以来，这一部分人在行动上十分活跃，继"3．17"的"世界台湾人大会"之后，又有"5．11"的"台湾正名大游行"。其目的无非是要台湾当局"修宪、立法"，将"中华民国"改为"台湾共和国"。
另一派是民进党中陈水扁为首的一部分人，是渐进的"台独"派，主张先实后名，蚕食渐进，逐步"绿化"，认为"实质比形式重要得多"，是亦所谓"事实独立"派。在美国新总统小布什上台后，其对华政策明显地向台湾倾斜，一些民进党人大受鼓舞；尤其是去年"12．1"选举，民进党又取得岛内"立法院"第一大党地位，这些人更是头脑发胀，加紧推进"渐进式台独"或称"事实台独"。
无论台联党主张的"激进台独"或"法理台独"，还是民进党主张的"渐进台独"或"事实台独"，其实都是殊途同归，只是做法上略有差异，而目标上则完全一致，即要把台湾从祖国大家庭中分裂出去。这两个党所进行的，实际是"战略上的合作"和"策略上的相互配合"。然而无论是前者或后者，都是不可能得逞的。
就"法理台独"来说，这不仅违背陈水扁2000年所谓"5．20就职演说"所称的"四不一没有"的承诺，即不会宣布"台独"，不会"变更国号"，不会推动"两国论入宪"，不会推动"统独公投"，没有废除"国统纲领"和"国统会"的问题，使自己失信于台湾岛内外，而且会招致各方面的强烈反弹和压力，从而加速自己的跨台。何况台湾岛内的绝大多数人民不会跟着走，在其所谓"新中间路线"的面纱被揭去以后，统独矛盾必将激化。祖国大陆的13亿同胞及海外几千万华侨亦绝不会坐视不管。各种反独促统力量势将迅速汇聚成一股不可抗拒的洪流，使台湾岛内极少数冥顽不灵和顽固不化的"台独"分子淹没在他们自己所激发的全体中国人民和全世界华人的爱国主义大潮中。
就"事实台独"来说，这不过是一厢情愿的骗术，同样是不可能得逞的。民进党内的一些人，对于台联党的"法理独立"，自然是心领神会，求之不得，问题是风险太大，谁也不敢"冒天下之大不韪"。因而，这才改为"渐进式台独"或"事实台独"。具体做法是，由小到大，由内到外，由实到名，一件件地，化整为零地，不动声色地，量变促质变地进行，特别是在文化上、教育上、人们心灵上，不断进行所谓"台独"的"内化"和"深化"，逐渐实现"去中国化"。然而，这能做得到吗？台湾的中国人他们那颗扎根于五千年文明的中国心，绝不是少数"台独"分子一时的花言巧语所能欺骗和动摇的。
由上可见，无论"法理台独"或"事实台独"都是行不通的。社会人群中常常有这样一种人，"小事聪敏大事胡涂"。别看台湾当局中前任或现任领导人，都有一个长于作秀、巧舌如簧的迷人外观，但都不可能经得起时间的考验，最后必将是"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"。
"台湾意识"与"台独意识"
"台湾意识"，本是一种地方意识，是整个中国意识中一个特殊的分支部分。它作为一种乡土性的感情意识，原本是很正常的。而"台独意识"则不同，它可能来源于"台湾意识"，但却与"台湾意识"有着本质的区别。它是"台湾意识"的恶性膨胀，是"台湾意识"在一种特殊的历史条件下被一些人所扭曲、所误导、所利用的结果，是很不正常的。
台湾有一位名叫黄俊杰的教授，他把"台湾意识"解释为"抗争意识"，并且分为三个阶段：一是"反抗日本帝国主义"，二是"反抗国民党威权统治"，三是"反抗中共的压力"。不过，他又特别指出说：历史上"传统'台湾意识'的抗争论述，最终是以回归中华民族或曰'中华意识'为依归；而李（李登辉）、扁（陈水扁）的'台湾主体意识'则是以'去中国化'或曰脱离中华民族为目的"（香港《信报》2002年5月6日）。这就把现今台湾岛内所谓"台湾意识"和"台独意识"的本质区别说得一清二楚了。
所谓"台湾意识"就是"本土意识"。而所谓"台独意识"，则是排斥"中国意识"的"非本土意识"。通常所称"本土化"，如果从"干部地方化"的角度来理解，是正常的，无可非议的。但目前台联党和民进党所指"本土化"，则是"去中国化"，实即奉行排斥"中国意识"的"台独意识"。这就不难理解，近两年来台湾岛内为什么"台独"气焰那么嚣张？为什么族群矛盾那么尖锐？为什么有人那样仇视"外省人"和"中国人"？为什么有人那样不择手段地诬蔑、丑化中国大陆和中国人民？为什么台联党一个个提案都在褒"本土人"而贬"非本土人"？道理很简单，就是要把台湾和祖国大陆分割开，要为"台湾独立建国"铺路和制造舆论，真是"司马昭之心路人皆知"！
然而，我们要警告台湾当局和台联党，台湾和祖国大陆是不可能被分割的。台湾乃中国的台湾，台湾人即中国人。现在台湾的住民，除极少数原住民以外，都是从祖国大陆去的，只有先来后到之分，绝无"本土、非本土"、"本省人、外省人"之别。就是极少数原住民，也都是伟大中华民族的组成部分。要想纂改历史和实现"独立建国"，是永远办不到的。
"爱台湾"和"卖台湾"
现在台湾岛内，有那么些少数顽固的"台独"分子，唯恐天下不乱，岛内一大堆社会问题和经济问题不去解决，却去推动什么"台湾正名、国家制宪"运动，使台湾社会乱上加乱，人心愈加不稳。他们颠倒黑白，混淆是非，硬把"卖台湾"说成"爱台湾"，又把"爱台湾"说成"卖台湾"，真正应该"正名"的实舍此无他了。
什么是"爱台湾"？真正的爱台湾，就必须考虑台湾社会的主流民意，这就是求和平、求安定、求发展，以台湾最大多数人的利益为依归，让他们过和平、安定、幸福的日子。
什么是"害台湾"？这就是不顾台湾社会的主流民意，搞政治挂帅、意识形态挂帅，一味空喊民主自由，罔顾人民福利，甚至无中生有，制造混乱和对立。这就是以台联党为代表的"极端本土派"之所为。
台湾人本来就是中国人的一部分，爱台湾和爱祖国并不是矛盾的。台湾人民历史上的不幸，不过是整个中国历史不幸的一部分，把历史上中国统治者的腐败无能和丧权辱国，以及其对台湾人民的压榨和迫害，统统归罪于另一部分不幸的中国人是荒唐的。两岸中国人在开发、保卫和建设台湾的长过程中，从来都是汗水浸在一起，血水流在一起，眼泪洒在一起。两岸山水相连，命运相连，血脉相连，同祖同宗，同文同种，自古一家，祸福与共。说什么台湾人不是中国人，台湾人是有别于中华民族的另一民族，是完全不顾历史事实的胡说八道。
就是在极少数别有用心的"台独"分子的歪曲和捏造下，一种"去中国化"的歪风在岛内劲吹。凡是象征中国的各种口号、标记、符号、特征、图案和名称，统统都在被清除之中。他们排斥普通话、汉语拼音、中国地图、北京京剧；闽南话要改成"国语"，台币要称为"国币"，歌仔戏要称为"国剧"，故宫博物馆要改成"福尔摩萨博物馆"，中钢、中油公司要改成台钢、台油公司。更荒唐的是，台联党领导人竟把今年"5．25"发生的"华航空难"事件，说成是由于"中华航空"的名称不吉利所造成，应该正名为"台湾航空"。他们的所谓"去中国化"，已经到了走火入魔的程度。真是太可悲又太可气了。
这一切能说是"爱台湾"吗？不，只能是"害台湾" 。俗称"家和万事兴"，有人偏把两岸原本"一家人"的关系，说成是"邻居"关系、"远亲近邻"关系。本来生活在台湾的中国人，只是有先来后到之不同，而有人却偏偏将之分成"本省人"与"外省人"、"本土人"与"非本土人"、"台湾人"与"中国人"。凡承认自己是"台湾人"而"非中国人"者，即被认为是"本土派"，"爱台湾"；而凡承认自己是"中国人"或"是台湾人也是中国人"的，即被认为是"非本土派"、"卖台派"，甚至被扣上"台奸"的帽子。世界上怎么会有这样的逻辑！
在台湾，真正称得上"卖台"、"台奸"的，应该说正是这些爱扣帽子的先生们自己，他们是地地道道的"台奸"。有些朋友不敢以"台奸"两字还扣他们，而称他们为"汉奸"。而其实，在台湾，"台奸"和"汉奸"的含义是相通的，是"台奸"就必然是"汉奸"，反过来也一样。关于这一切，是真正应该"正名"的时候了。
武力"保台"和武力"犯台"
关于武力"保台"和"犯台"，也被一些人搞得模糊不清甚至倒白为黑了。
台湾是中国的领土，捍卫中国领土主权完整是包括台湾人民在内的全体中国人民的神圣职责。在一个国家内部，只有对外保卫自己领土主权完整，防止外敌侵犯，而不存在自己侵犯自己的问题。
自抗日战争胜利，台湾重归祖国版图以后，一些外国侵略势力对台湾觊觎之心始终不死，总是千方百计想把台湾从中国大家庭中重新分割出去。所谓"台独"势力，说到底不过是外国侵略势力在中国的代理人。虽然，这些人中有着各种不同情况，其中许多人本来是反对国民党的专制独裁统治的，曾经是中国共产党的朋友或同路人，并在历史上作过有益的贡献，但后来由于多方面的原因，其中特别是个人权力欲望的膨胀，自觉不自觉地倒向外国反华势力一边，成为他们手中分裂中国的一个不光彩的棋子。他们自称要"独立建国"，然而"独立"得了吗？"建国"得了吗？一心想在新的历史条件下成为新型的"第二个满州国"，是永远也实现不了的梦呓。
今日的中国经过曲折的道路，正在走向富强康庄大道，历史上任人宰割和欺凌压迫的时代已经一去不复返。发展壮大中的新中国，自然不愿意也不允许我们自己的台湾骨肉同胞再一次沦为外人侵略欺压的对象，甚至让外人以之作为手中工具，实现其"以台制华"亦即"以华制华"的图谋。所谓"独立建国"，不过是外国一种新型殖民地或新型附庸，全体中国人民决不答应。
祖国大陆的武装力量是用来保卫包括台湾在内的全中国领土主权完整，用来保卫包括台湾人民在内的全体中国人民过安定和平生活的。只要台湾承认"一个中国"，不搞分割中国的领土主权，不搞"独立建国"，不引狼入室来干涉中国内政，台湾人民一定可以过和平安定的生活。在"和平统一、一国两制"政策下，两岸中国人一定可以和平共处，共同保卫中国领土主权的完整，共同从事和平建设和振兴中华的伟大事业。台湾人民也一定会有更好的"出头天"，会更好地发挥"当家作主人"的作用。
应该特别再次强调的是，中国人民的武装力量，是用来对付外国干涉者以及它们在中国的代理人，即死心塌地、顽固不化的"台独"分子的，而决不会用来对付台湾人民。正因为如此，一些别有用心者，总是想用台湾人民这块牌子来遮盖自己，把"台湾意识"等同于"台独意识"，把"台独"分子等同于台湾人民，从而浑水摸鱼。相信日益觉悟中的台湾人民是不会上当的。
岛内有些别有用心者质疑说：中国大陆政府对台湾，没有统治过一天，也没有收过一分钱税，怎么能对台湾拥有主权？这如果不是明知故问，就是对国际法的无知，也是对国内法的无知。过去在大陆的国民政府，也未统治过台湾一天，没有收过台湾一分钱税，为什么能在日本宣布投降后派员接管台湾？新中国政权也从未统治过港澳一天，没有收过那里的一分钱税，怎么也能收回港澳？道理很简单，这是每一个主权国家的合法政府都应拥有的基本权利。
目前中国的主体部分是统一的，只有台湾这样一个小小的局部在外国势力的庇护下拒绝和谈，抗拒统一，甚至不惜公开打出分裂旗号。看来海峡两岸分裂和反分裂的斗争还会持续下去。中国自鸦片战争以来，就一直是一个被侵略、被宰割、被压迫、被欺凌的国家，中国人民为争取民族独立、维护国家领土主权完整和民族尊严而进行的斗争始终没有停止过。目前海峡两岸所进行的分裂和反分裂、"台独"和反"台独"的斗争，实际上仍是这一斗争的继续，这个斗争一天不获全胜就一天不会收兵。
最后，想就台湾领导人陈水扁5月9日在金门发表的谈话，谈一点个人看法。他说：两岸近在咫尺，"大家其实就像是好邻居一样，都可以互相邀请对方来家里坐一坐、喝喝茶"，"如果中共领导人愿意，阿扁也愿意邀请他们到神泉茶坊来喝茶、谈天"，彼此应该秉持"善意的和解"、"积极的合作"，来共同追求两岸"永久的和平"。他并表示今年8月1日以后，将"推动由民进党的中国事务部率团到中国大陆访问"，以"推动政党和解"。多么动听的"和平曲"啊！然而明眼人一看就知，这完全是在"作秀"，毫无诚意可言。通篇讲话都是堆满和平词藻的"两国论"：一是强调两岸是"好邻居"，实指"好邻邦"；二是对外国某领导人失口讲的"两岸两国"大加赞赏；三是要派主张"台独"的民进党的所谓"中国事务部"率团来大陆进行"党对党"访问；四是回避"一中"原则而大谈什么"善意和解"、"积极合作"、"永久和平"。这不是"和平曲"，而是"台独曲"和"分裂曲"。这样的"善意"、"和解"、"合作"、"和平"，祖国大陆怎么能接受？难怪连台湾一些媒体也认为，这完全是"政治作秀"，是"玩弄两手策略"。
现在的台湾，省不省，国不国，非省非国，不伦不类，确是要"正名"。不过，这个"正名"，不是搞分裂，不是搞什么"独立建国"，这是永远也办不到的。台湾过去不是"独立国"，现在不是"独立国"，将来也永远不可能成为"独立国"。包括台湾在内的13亿中国人民的钢铁意志是台湾分裂主义者不可逾越的障碍。真正应该要的"正名"，是承认"一中"，认同中国。中国是祖国，是母亲。让在台湾的中国人背祖忘宗，认台湾为母亲而否认中国，这是绝对的荒谬。主要矛盾和非主要矛盾
有人说，目前在两岸间存在的主要矛盾，是"政治制度和意识形态"的矛盾，是"民主和极权"的矛盾，是中共要"吞并"台湾和台湾反中共"吞并"的矛盾，是中共"武力威胁"和台湾反中共"武力威胁"的矛盾。不，错了，这些都是有意的扭曲和歪曲。真正的主要矛盾是统独之争，是分裂和反分裂之争，是要不要维护中国领土主权完整的大是大非之争。这个矛盾，对于其它各种矛盾是起着决定和支配作用的，这个矛盾解决了，其它矛盾有的就不存在了，有的会缓和，有的会转化。
应该说，制度之争和意识形态之争，曾经是国共内战和国民党逃台初期的主要矛盾，但自李登辉主政台湾以后，他的"台独"和分裂祖国的面目逐渐暴露，统独之争就浮上台面。就祖国大陆来说，自中共十一届三中全会以后，纠正了"左"的错误，走上了有中国特色的社会主义道路，经济建设是中心，不再搞阶级斗争为纲了。这样，制度之争和意识形态之争的矛盾地位就下降了，阶级矛盾下降了。随而，统独之争、分裂和反分裂之争，以及反对外国势力插手中国内政、企图分裂中国和实现"分而治之"的斗争就突出了，并上升为主要矛盾。
就目前来说，祖国大陆对台港澳实行的"一国两制"政策，实际上就是把制度之争和意识形态之争作为非对抗性的人民内部矛盾来处理，而统独之争、分裂和反裂之争、维护国家领土主权完整之争，则已成为对抗性的敌我性质的矛盾。这样一种矛盾，本质上是水火不容、你死我活的斗争，是没有任何妥协余地的。当然，这只是就总体而言，就方针路线而言，具体到对各个分裂主义者个人而言，又会有各种不同情况，不可以一概而论。总的应该是争取和团结一切可能团结的人，化消极因素为积极因素，集中打击极少数顽固不化和死心蹋地追随外国反华势力的分裂主义者。
两岸间的主要矛盾是统独之争，然其主要矛盾方面又如何？当然是统而不是独。表面上，台湾岛内的独派势力，气焰十分嚣张，又有外国反华势力的支持，似有主导台湾未来走向之势。实际上，这不过是表面现象。就岛内来说，求和平、求安定、求发展是主流，真正主张"台湾独立"的充其量不过5%左右，80%以上主张暂时维持现状。他们并不否认自己是中国人，只因历史的情结、外人的插手、当局各种歪曲现状的宣传，使他们在两岸统一上产生种种顾忌。相信绝大多数台湾人民终会觉悟，会认识到"台独"是走不通的"死胡同"。包括台湾在内的13亿中国人和海外数千万华侨，必定是两岸统一的主导力量，是任何人和任何力量都无法阻挠的。
"主权"和"治权"
现在台湾岛内有两种说法：一种是"中华民国是主权独立国家，其主权范围涵盖中国大陆，但治权仅及于台澎金马"。这虽然违背历史事实，但仍然认同"一个中国"的概念。因为，你说是中华人民共和国代表中国，我则坚持是"中华民国"代表中国，这仍属一国之内的不同政治制度和意识形态之争，争的是同一个中国的主权，争的是中国究竟属于什么样的政权。两者都承认台湾是中国的一部分。在这个前提下，两岸自然存在着和平统一的可能。
另一种则是说"台湾是主权独立国家"。这个"国家"的名字，现在叫"中华民国"，将来会正名为"台湾共和国"，其主权和治权都"仅及于台澎金马"，与中国大陆是"两个互不隶属"的国家。这就是"一中一台"论，是"台湾独立"论。它是从李登辉的"两个中国"论继承和演变而来的。"一中一台"和"两个中国"，在本质上没有什么区别，因为两者都强调"台湾主权独立"，强调"两岸互不隶属"，强调台湾的"主权"和"治权"都与大陆分开。在这种情况下，两岸的冲突将是不可避免的。
以上两种矛盾的性质是不同的。笔者认为，在当今的历史条件下，凡认同一个中国，承认两岸都是中国的一部分，中国的领土主权不容分割者，即使在政治上和意识形态上有分歧，仍属人民内部性质的矛盾。反之，凡不认同一个中国，不认为两岸同是一个中国，既强调"治权分开"，又强调"主权分享"，坚持把台湾从祖国大家庭分裂出去者，则明显地属于敌我性质的矛盾。
主权和治权是密不可分的，主权决定治权，治权从属于主权。主权和治权相互联系，但又是相互区别的，主权不等于治权，治权不等于主权。台湾从来就是中国的一部分，虽曾被日本侵略者霸占50年，但在抗日战争胜利后，即已根据国际文献，重新收归祖国版图。这就是说，台湾的主权和治权都已回归当时的中国政府。如果不顾这一历史事实，进而歪曲和捏造历史，说什么台湾不属于中国，台湾人不是中国人，甚至勾结外国反华势力，搞什么"台湾正名、国家制宪"，到头来只能是自取灭亡，"搬起石头砸自己的脚"。
还有，有两种情况是必须反对的：一是强调"主权在民"，即台湾主权由台湾人决定，实即欲采"公投自决"来决定台湾未来。台湾乃全体中国人民的台湾，决不可以由台湾少数人甚至是极少数"台独"分子暗自操控来决定台湾的未来。二是强调"完全自治"，这实际上就是"台湾独立"，是邓小平早就指出并坚决反对的。所谓"完全自治"，实际上就是把"治权"置于国家"主权"之上，或把主权和治权"合而为一"，这是不可能行得通的。
"事实独立"和"法理独立"
在台湾岛内，以李登辉为"精神领袖"的台联党及其一部分追随者，是激进的"台独"派，主张"台湾正名、国家制宪"，说是"名不正则言不顺"，是亦所谓"法理独立"派。今年以来，这一部分人在行动上十分活跃，继"3．17"的"世界台湾人大会"之后，又有"5．11"的"台湾正名大游行"。其目的无非是要台湾当局"修宪、立法"，将"中华民国"改为"台湾共和国"。
另一派是民进党中陈水扁为首的一部分人，是渐进的"台独"派，主张先实后名，蚕食渐进，逐步"绿化"，认为"实质比形式重要得多"，是亦所谓"事实独立"派。在美国新总统小布什上台后，其对华政策明显地向台湾倾斜，一些民进党人大受鼓舞；尤其是去年"12．1"选举，民进党又取得岛内"立法院"第一大党地位，这些人更是头脑发胀，加紧推进"渐进式台独"或称"事实台独"。
无论台联党主张的"激进台独"或"法理台独"，还是民进党主张的"渐进台独"或"事实台独"，其实都是殊途同归，只是做法上略有差异，而目标上则完全一致，即要把台湾从祖国大家庭中分裂出去。这两个党所进行的，实际是"战略上的合作"和"策略上的相互配合"。然而无论是前者或后者，都是不可能得逞的。
就"法理台独"来说，这不仅违背陈水扁2000年所谓"5．20就职演说"所称的"四不一没有"的承诺，即不会宣布"台独"，不会"变更国号"，不会推动"两国论入宪"，不会推动"统独公投"，没有废除"国统纲领"和"国统会"的问题，使自己失信于台湾岛内外，而且会招致各方面的强烈反弹和压力，从而加速自己的跨台。何况台湾岛内的绝大多数人民不会跟着走，在其所谓"新中间路线"的面纱被揭去以后，统独矛盾必将激化。祖国大陆的13亿同胞及海外几千万华侨亦绝不会坐视不管。各种反独促统力量势将迅速汇聚成一股不可抗拒的洪流，使台湾岛内极少数冥顽不灵和顽固不化的"台独"分子淹没在他们自己所激发的全体中国人民和全世界华人的爱国主义大潮中。
就"事实台独"来说，这不过是一厢情愿的骗术，同样是不可能得逞的。民进党内的一些人，对于台联党的"法理独立"，自然是心领神会，求之不得，问题是风险太大，谁也不敢"冒天下之大不韪"。因而，这才改为"渐进式台独"或"事实台独"。具体做法是，由小到大，由内到外，由实到名，一件件地，化整为零地，不动声色地，量变促质变地进行，特别是在文化上、教育上、人们心灵上，不断进行所谓"台独"的"内化"和"深化"，逐渐实现"去中国化"。然而，这能做得到吗？台湾的中国人他们那颗扎根于五千年文明的中国心，绝不是少数"台独"分子一时的花言巧语所能欺骗和动摇的。
由上可见，无论"法理台独"或"事实台独"都是行不通的。社会人群中常常有这样一种人，"小事聪敏大事胡涂"。别看台湾当局中前任或现任领导人，都有一个长于作秀、巧舌如簧的迷人外观，但都不可能经得起时间的考验，最后必将是"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"。
"台湾意识"与"台独意识"
"台湾意识"，本是一种地方意识，是整个中国意识中一个特殊的分支部分。它作为一种乡土性的感情意识，原本是很正常的。而"台独意识"则不同，它可能来源于"台湾意识"，但却与"台湾意识"有着本质的区别。它是"台湾意识"的恶性膨胀，是"台湾意识"在一种特殊的历史条件下被一些人所扭曲、所误导、所利用的结果，是很不正常的。
台湾有一位名叫黄俊杰的教授，他把"台湾意识"解释为"抗争意识"，并且分为三个阶段：一是"反抗日本帝国主义"，二是"反抗国民党威权统治"，三是"反抗中共的压力"。不过，他又特别指出说：历史上"传统'台湾意识'的抗争论述，最终是以回归中华民族或曰'中华意识'为依归；而李（李登辉）、扁（陈水扁）的'台湾主体意识'则是以'去中国化'或曰脱离中华民族为目的"（香港《信报》2002年5月6日）。这就把现今台湾岛内所谓"台湾意识"和"台独意识"的本质区别说得一清二楚了。
所谓"台湾意识"就是"本土意识"。而所谓"台独意识"，则是排斥"中国意识"的"非本土意识"。通常所称"本土化"，如果从"干部地方化"的角度来理解，是正常的，无可非议的。但目前台联党和民进党所指"本土化"，则是"去中国化"，实即奉行排斥"中国意识"的"台独意识"。这就不难理解，近两年来台湾岛内为什么"台独"气焰那么嚣张？为什么族群矛盾那么尖锐？为什么有人那样仇视"外省人"和"中国人"？为什么有人那样不择手段地诬蔑、丑化中国大陆和中国人民？为什么台联党一个个提案都在褒"本土人"而贬"非本土人"？道理很简单，就是要把台湾和祖国大陆分割开，要为"台湾独立建国"铺路和制造舆论，真是"司马昭之心路人皆知"！
然而，我们要警告台湾当局和台联党，台湾和祖国大陆是不可能被分割的。台湾乃中国的台湾，台湾人即中国人。现在台湾的住民，除极少数原住民以外，都是从祖国大陆去的，只有先来后到之分，绝无"本土、非本土"、"本省人、外省人"之别。就是极少数原住民，也都是伟大中华民族的组成部分。要想纂改历史和实现"独立建国"，是永远办不到的。
"爱台湾"和"卖台湾"
现在台湾岛内，有那么些少数顽固的"台独"分子，唯恐天下不乱，岛内一大堆社会问题和经济问题不去解决，却去推动什么"台湾正名、国家制宪"运动，使台湾社会乱上加乱，人心愈加不稳。他们颠倒黑白，混淆是非，硬把"卖台湾"说成"爱台湾"，又把"爱台湾"说成"卖台湾"，真正应该"正名"的实舍此无他了。
什么是"爱台湾"？真正的爱台湾，就必须考虑台湾社会的主流民意，这就是求和平、求安定、求发展，以台湾最大多数人的利益为依归，让他们过和平、安定、幸福的日子。
什么是"害台湾"？这就是不顾台湾社会的主流民意，搞政治挂帅、意识形态挂帅，一味空喊民主自由，罔顾人民福利，甚至无中生有，制造混乱和对立。这就是以台联党为代表的"极端本土派"之所为。
台湾人本来就是中国人的一部分，爱台湾和爱祖国并不是矛盾的。台湾人民历史上的不幸，不过是整个中国历史不幸的一部分，把历史上中国统治者的腐败无能和丧权辱国，以及其对台湾人民的压榨和迫害，统统归罪于另一部分不幸的中国人是荒唐的。两岸中国人在开发、保卫和建设台湾的长过程中，从来都是汗水浸在一起，血水流在一起，眼泪洒在一起。两岸山水相连，命运相连，血脉相连，同祖同宗，同文同种，自古一家，祸福与共。说什么台湾人不是中国人，台湾人是有别于中华民族的另一民族，是完全不顾历史事实的胡说八道。
就是在极少数别有用心的"台独"分子的歪曲和捏造下，一种"去中国化"的歪风在岛内劲吹。凡是象征中国的各种口号、标记、符号、特征、图案和名称，统统都在被清除之中。他们排斥普通话、汉语拼音、中国地图、北京京剧；闽南话要改成"国语"，台币要称为"国币"，歌仔戏要称为"国剧"，故宫博物馆要改成"福尔摩萨博物馆"，中钢、中油公司要改成台钢、台油公司。更荒唐的是，台联党领导人竟把今年"5．25"发生的"华航空难"事件，说成是由于"中华航空"的名称不吉利所造成，应该正名为"台湾航空"。他们的所谓"去中国化"，已经到了走火入魔的程度。真是太可悲又太可气了。
这一切能说是"爱台湾"吗？不，只能是"害台湾" 。俗称"家和万事兴"，有人偏把两岸原本"一家人"的关系，说成是"邻居"关系、"远亲近邻"关系。本来生活在台湾的中国人，只是有先来后到之不同，而有人却偏偏将之分成"本省人"与"外省人"、"本土人"与"非本土人"、"台湾人"与"中国人"。凡承认自己是"台湾人"而"非中国人"者，即被认为是"本土派"，"爱台湾"；而凡承认自己是"中国人"或"是台湾人也是中国人"的，即被认为是"非本土派"、"卖台派"，甚至被扣上"台奸"的帽子。世界上怎么会有这样的逻辑！
在台湾，真正称得上"卖台"、"台奸"的，应该说正是这些爱扣帽子的先生们自己，他们是地地道道的"台奸"。有些朋友不敢以"台奸"两字还扣他们，而称他们为"汉奸"。而其实，在台湾，"台奸"和"汉奸"的含义是相通的，是"台奸"就必然是"汉奸"，反过来也一样。关于这一切，是真正应该"正名"的时候了。
武力"保台"和武力"犯台"
关于武力"保台"和"犯台"，也被一些人搞得模糊不清甚至倒白为黑了。
台湾是中国的领土，捍卫中国领土主权完整是包括台湾人民在内的全体中国人民的神圣职责。在一个国家内部，只有对外保卫自己领土主权完整，防止外敌侵犯，而不存在自己侵犯自己的问题。
自抗日战争胜利，台湾重归祖国版图以后，一些外国侵略势力对台湾觊觎之心始终不死，总是千方百计想把台湾从中国大家庭中重新分割出去。所谓"台独"势力，说到底不过是外国侵略势力在中国的代理人。虽然，这些人中有着各种不同情况，其中许多人本来是反对国民党的专制独裁统治的，曾经是中国共产党的朋友或同路人，并在历史上作过有益的贡献，但后来由于多方面的原因，其中特别是个人权力欲望的膨胀，自觉不自觉地倒向外国反华势力一边，成为他们手中分裂中国的一个不光彩的棋子。他们自称要"独立建国"，然而"独立"得了吗？"建国"得了吗？一心想在新的历史条件下成为新型的"第二个满州国"，是永远也实现不了的梦呓。
今日的中国经过曲折的道路，正在走向富强康庄大道，历史上任人宰割和欺凌压迫的时代已经一去不复返。发展壮大中的新中国，自然不愿意也不允许我们自己的台湾骨肉同胞再一次沦为外人侵略欺压的对象，甚至让外人以之作为手中工具，实现其"以台制华"亦即"以华制华"的图谋。所谓"独立建国"，不过是外国一种新型殖民地或新型附庸，全体中国人民决不答应。
祖国大陆的武装力量是用来保卫包括台湾在内的全中国领土主权完整，用来保卫包括台湾人民在内的全体中国人民过安定和平生活的。只要台湾承认"一个中国"，不搞分割中国的领土主权，不搞"独立建国"，不引狼入室来干涉中国内政，台湾人民一定可以过和平安定的生活。在"和平统一、一国两制"政策下，两岸中国人一定可以和平共处，共同保卫中国领土主权的完整，共同从事和平建设和振兴中华的伟大事业。台湾人民也一定会有更好的"出头天"，会更好地发挥"当家作主人"的作用。
应该特别再次强调的是，中国人民的武装力量，是用来对付外国干涉者以及它们在中国的代理人，即死心塌地、顽固不化的"台独"分子的，而决不会用来对付台湾人民。正因为如此，一些别有用心者，总是想用台湾人民这块牌子来遮盖自己，把"台湾意识"等同于"台独意识"，把"台独"分子等同于台湾人民，从而浑水摸鱼。相信日益觉悟中的台湾人民是不会上当的。
岛内有些别有用心者质疑说：中国大陆政府对台湾，没有统治过一天，也没有收过一分钱税，怎么能对台湾拥有主权？这如果不是明知故问，就是对国际法的无知，也是对国内法的无知。过去在大陆的国民政府，也未统治过台湾一天，没有收过台湾一分钱税，为什么能在日本宣布投降后派员接管台湾？新中国政权也从未统治过港澳一天，没有收过那里的一分钱税，怎么也能收回港澳？道理很简单，这是每一个主权国家的合法政府都应拥有的基本权利。
目前中国的主体部分是统一的，只有台湾这样一个小小的局部在外国势力的庇护下拒绝和谈，抗拒统一，甚至不惜公开打出分裂旗号。看来海峡两岸分裂和反分裂的斗争还会持续下去。中国自鸦片战争以来，就一直是一个被侵略、被宰割、被压迫、被欺凌的国家，中国人民为争取民族独立、维护国家领土主权完整和民族尊严而进行的斗争始终没有停止过。目前海峡两岸所进行的分裂和反分裂、"台独"和反"台独"的斗争，实际上仍是这一斗争的继续，这个斗争一天不获全胜就一天不会收兵。
最后，想就台湾领导人陈水扁5月9日在金门发表的谈话，谈一点个人看法。他说：两岸近在咫尺，"大家其实就像是好邻居一样，都可以互相邀请对方来家里坐一坐、喝喝茶"，"如果中共领导人愿意，阿扁也愿意邀请他们到神泉茶坊来喝茶、谈天"，彼此应该秉持"善意的和解"、"积极的合作"，来共同追求两岸"永久的和平"。他并表示今年8月1日以后，将"推动由民进党的中国事务部率团到中国大陆访问"，以"推动政党和解"。多么动听的"和平曲"啊！然而明眼人一看就知，这完全是在"作秀"，毫无诚意可言。通篇讲话都是堆满和平词藻的"两国论"：一是强调两岸是"好邻居"，实指"好邻邦"；二是对外国某领导人失口讲的"两岸两国"大加赞赏；三是要派主张"台独"的民进党的所谓"中国事务部"率团来大陆进行"党对党"访问；四是回避"一中"原则而大谈什么"善意和解"、"积极合作"、"永久和平"。这不是"和平曲"，而是"台独曲"和"分裂曲"。这样的"善意"、"和解"、"合作"、"和平"，祖国大陆怎么能接受？难怪连台湾一些媒体也认为，这完全是"政治作秀"，是"玩弄两手策略"。
现在的台湾，省不省，国不国，非省非国，不伦不类，确是要"正名"。不过，这个"正名"，不是搞分裂，不是搞什么"独立建国"，这是永远也办不到的。台湾过去不是"独立国"，现在不是"独立国"，将来也永远不可能成为"独立国"。包括台湾在内的13亿中国人民的钢铁意志是台湾分裂主义者不可逾越的障碍。真正应该要的"正名"，是承认"一中"，认同中国。中国是祖国，是母亲。让在台湾的中国人背祖忘宗，认台湾为母亲而否认中国，这是绝对的荒谬。
是原创吗？好贴呀！冷静！厚道！坚决！没人顶可惜呀！
台湾问题还是看得透而简单点好！不要被该扁和日登辉给骗了！不要被他们搞得一头雾！
他俩就一双super shower看看戏就得了!不要忘他俩本来的工作就是给台独舔干净屁股好上桌！
台湾问题还是看得透而简单点好！不要被该扁和日登辉给骗了！不要被他们搞得一头雾！
他俩就一双super shower看看戏就得了!不要忘他俩本来的工作就是给台独舔干净屁股好上桌！
避开纠缠，直奔主题。最主要的问题是利益，丢了台湾，相当于丢了出洋口。
俺想起来了一句 这是两条路线的最终决战