超级军网孔庆东上海演讲视频——最后问答最精彩
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 21:06:49
我是认同孔和尚的多数观点的
做个标记慢慢听，孔老师的口味......
伟大的作品--海港。。。。。。
北 大醉侠。。。。。。。
伟大的作品--海港。。。。。。
北 大醉侠。。。。。。。
如果按现场的发挥，我是不是也可以当个公知？
这个视频比较长，请看完。后部的内容，也很精彩。
从阿Q谈起，从自己谈起，这种自我批判的勇气在当今学者中不多见，贯穿整个演讲还是用实践是检验真理的唯一标准的精神来摆事实讲道理。不管你是哪一派都可以学点知识，学点用数据事实、环环相扣的辩论方法。
全部看完。。。。。。现场气氛真好。。。。。。
这个家伙自己说自己平常基本不喝酒，
还自称“醉侠”，
仅这一点就够分裂的。
还自称“醉侠”，
仅这一点就够分裂的。
mmmmmmm 发表于 2012-1-1 22:16 
这个家伙自己说自己平常基本不喝酒，
还自称“醉侠”，
仅这一点就够分裂的。
此醉非彼醉，玩醉拳的就都是酒徒？意境而已。要说人格分裂，没有比冠冕堂皇作报告转身抱二奶的更典型的了，却大行其道。
这个家伙自己说自己平常基本不喝酒，
还自称“醉侠”，
仅这一点就够分裂的。
此醉非彼醉，玩醉拳的就都是酒徒？意境而已。要说人格分裂，没有比冠冕堂皇作报告转身抱二奶的更典型的了，却大行其道。
大道至真 发表于 2012-1-1 22:22
此醉非彼醉，玩醉拳的就都是酒徒？意境而已。要说人格分裂，没有比冠冕堂皇作报告转身抱二奶的更典型的了 ...
分裂的，通常讲的是真话！
呵呵，
和尚的话假的倒是不多。:D
此醉非彼醉，玩醉拳的就都是酒徒？意境而已。要说人格分裂，没有比冠冕堂皇作报告转身抱二奶的更典型的了 ...
分裂的，通常讲的是真话！
呵呵，
和尚的话假的倒是不多。:D
中国的高级知识分子有万分之一像孔和尚这样敢仗义执言，中国社会肯定有大跨步的进步。
终于看完了，很精彩。{:soso_e179:}
toptjj 发表于 2012-1-1 22:52
终于看完了，很精彩。
最精彩的是自我批判，而正是这点使其演讲更有了说服力。
终于看完了，很精彩。
最精彩的是自我批判，而正是这点使其演讲更有了说服力。
第一次看，很有意思啊
很受教啊，不错不错
mmmmmmm 发表于 2012-1-1 22:16
这个家伙自己说自己平常基本不喝酒，
还自称“醉侠”，
仅这一点就够分裂的。
当然是酒量差的才能称之为醉侠，因为他很容易喝醉
像那种怎么喝都喝不醉的永远当不了醉侠，只能当酒桶
这个家伙自己说自己平常基本不喝酒，
还自称“醉侠”，
仅这一点就够分裂的。
当然是酒量差的才能称之为醉侠，因为他很容易喝醉
像那种怎么喝都喝不醉的永远当不了醉侠，只能当酒桶
谢谢!!!不错 学习了
爪机党马克
他据说是孔子后代
有空看看
孔和尚确实水平很高，知识丰富，敢说真话，是个一个好文人。看这个视频受益匪浅
beyond0426 发表于 2012-1-2 09:34
孔和尚确实水平很高，知识丰富，敢说真话，是个一个好文人。看这个视频受益匪浅{:155 ...
言简意赅，同感。
孔和尚确实水平很高，知识丰富，敢说真话，是个一个好文人。看这个视频受益匪浅{:155 ...
言简意赅，同感。
说一套做一套
好东西，顶一下
做个记号有时间看
大道至真 发表于 2012-1-1 22:56
最精彩的是自我批判，而正是这点使其演讲更有了说服力。
同意。自我批判才能得大道。;P
最精彩的是自我批判，而正是这点使其演讲更有了说服力。
同意。自我批判才能得大道。;P
孔老师好！
看到这些回帖对CD更有信心了。
孔和尚的“天下”之论，说到了文明国家区别于民族国家的根本，这一点的确值得深刻认识
西方其实对此都有系统清醒的认识，他们甚至故意混淆各种概念，挑动他国民族矛盾行文明战争之实，中国的JY们就是这么一帮替人数钱的蠢货
西方其实对此都有系统清醒的认识，他们甚至故意混淆各种概念，挑动他国民族矛盾行文明战争之实，中国的JY们就是这么一帮替人数钱的蠢货
上海生产的假货少是毛的遗产，孔三妈这种逻辑真是牛啊
垃圾的孔如何混到教授的？！
CDER的回复也让我知道什么叫开历史倒车。
CDER的回复也让我知道什么叫开历史倒车。
终于把JY钓上来了。JY们有本事也做出像样驳论出来，仅依靠抓住只言片语进行攻击，用谩骂只能显示自身的浅薄。
敢说真话，是个一个好文人。
标记个，空了慢慢看。。。
他是一个纯粹的人。他坚守自已的理想。他用言传身教捍卫曾经的共产党人的信仰。他是个知识分子，知识丰富。值得敬重的人。我喜欢这样的人。
就最后的问答小说一下，
孔某人倒是说了，
资本主义国家比社会主义国家还社会主义，
比如说工会啦，工运啊，
这就除了逻辑上的错误了。
换句话说，
他根本就不知道什么叫新自由主义，
新自由主义是很贴近他所说的当代西方的一些社会进步，
如追求公平正义，
多考虑社会底层的生活与尊严。
孔某人只是说了现象，
并没有或者说在歪曲解决的方法。
包括最后的“暴力”的看法，
他所尊崇的某人的理论，和文革的举动，
还谈什么包容。
从汪东兴，
到文革时期对传统文化的绝对的割裂，再到对革命文化与传统文化的评价，文革时期对文化文人（如老舍等革命文人）的毁灭性打击的认识，和满口人民的思想来攻击反应普通民众思想的军港之夜，整个讲话过程充满了分裂。
孔某人倒是说了，
资本主义国家比社会主义国家还社会主义，
比如说工会啦，工运啊，
这就除了逻辑上的错误了。
换句话说，
他根本就不知道什么叫新自由主义，
新自由主义是很贴近他所说的当代西方的一些社会进步，
如追求公平正义，
多考虑社会底层的生活与尊严。
孔某人只是说了现象，
并没有或者说在歪曲解决的方法。
包括最后的“暴力”的看法，
他所尊崇的某人的理论，和文革的举动，
还谈什么包容。
从汪东兴，
到文革时期对传统文化的绝对的割裂，再到对革命文化与传统文化的评价，文革时期对文化文人（如老舍等革命文人）的毁灭性打击的认识，和满口人民的思想来攻击反应普通民众思想的军港之夜，整个讲话过程充满了分裂。
要审查，
呵呵，那就小开个头。
汪 东 兴，
孔某人不会不知道吧。
至于当时的两报一刊的解放军报的主编是谁，
孔某人也可能因无知而忽视，
所以有了开头的那段话。
呵呵和，
难道当个省长部长行政职务就到头了，
那也太小看太 祖了。
呵呵，那就小开个头。
汪 东 兴，
孔某人不会不知道吧。
至于当时的两报一刊的解放军报的主编是谁，
孔某人也可能因无知而忽视，
所以有了开头的那段话。
呵呵和，
难道当个省长部长行政职务就到头了，
那也太小看太 祖了。
再一次挺一下孔和尚和楼主，14楼，30楼。天下论和文字符号论确实见识深刻
弄出个和国家政府对立的“天下”概念来忽悠。
逻辑起点是什么呢？
“天下”是好的，正确的，
是国家和政府出了问题，
可以甩开国家讲天下。
国家和政府是白色恐怖，
那他自己又和他自己口口不离的带路 党有何区别？
逻辑起点是什么呢？
“天下”是好的，正确的，
是国家和政府出了问题，
可以甩开国家讲天下。
国家和政府是白色恐怖，
那他自己又和他自己口口不离的带路 党有何区别？