入围茅盾奖作品缘何都不如80后黄士诚的《失踪的年华》

入围茅盾奖作品缘何都不如80后黄士诚的《失踪的年华》


闲来无事，就随意摘录说几句吧！

（一）媒体调侃：茅盾文学奖=主席文学奖
随着第八届茅盾文学奖评选正在“封闭进行”中，围绕评奖的变革与结果，种种争议也在持续展开中，然而最让人不可接受的是评奖委员会日前公布了第一轮投票结果，81部作品名单中文坛大腕纷纷入围，得票前10名作者中，省级的作协主席、副主席占到了8位，被戏言为：“茅盾文学奖=主席文学奖”。
此外，第八届茅盾文学奖评奖委员会于8月14日下午进行了第三轮投票，产生了以下20部提名作品，最终获奖作品将从中产生：《天行者》(刘醒龙)，《一句顶一万句》(刘震云)，《推拿》(毕飞宇)，《蛙》(莫言)，《麦河》(关仁山)，《你在高原》(张炜)，《农民帝国》(蒋子龙)，《农历》(郭文斌)，《遍地月光》(刘庆邦)，《生命树》(红柯)，《我是我的神》(邓一光)，《水在时间之下》(方方)，《河岸》(苏童)，《天•藏》(宁肯)，《无土时代》(赵本夫)，《大地雅歌》(范稳)，《老风口》(张者)，《坼裂》(歌兑)，《赤脚医生万泉和》(范小青)，《青木川》(叶广芩)。

（二）国民评议：“官本位”让中国文学界沦落
看到这个新闻，我突然笑了。这是一种中国式的奇迹！当这一伙人围在一圈自写自评，自娱自乐的时候，我不免感慨，是什么让我们的国度沦落如此？中国文坛的一大弊病，即文学界的“官本位”从未消失，也没有流露出消失的迹象，任凭体制外作家以及市场化作家如何将出版和阅读市场搅得生龙活虎，我们的主流文学奖项仍然以不变应万变，宁迂腐也不进步，把“过家家”式的评奖游戏玩得有滋有味，只是，不知道这么玩下去，下届乃至下下届，那些近似于忽悠的噱头都不足以引起人们关注的时候，茅奖还有多少存在价值？
有人说，茅奖永远评不出像《平凡的世界》这样重量级的作品了。这话让人心有戚戚然。看着名列20强的候选作品，很难挑出几部真正有影响力的作品。“文学性”不能成为一个文学奖项自我封闭的借口，尤其是在“文学性”被绑架在传统写作身上的时候，这个说法变得很可疑。如果茅奖真想遵循文学“为人民服务”的方向，那不妨把那些人民用脚投票选出来的书，也纳入评奖人的视野中。

（三）旧话重提：没有希望的中国文坛丧失了灵魂
如今这个世道，在祖国，是不能做本该可以在祖国做的正当事情的，就连呐喊几句都会被权势堵住喉咙的。因此，别指望中国能出什么文学大师，也别指望称誉“文学大师”的人写出什么好的作品来。以前某党是讲阶级夺天下的，劳苦大众当家；如今某党是讲潜规则和谐国民的，权势资本当道。他们要你写的，要你唱的，你们必须尽情的写，疯狂的唱；他们不让你写，不让你呐喊的，你们就必须屈服，就必须被禁止。所以，我曾说过的，“任何一个文化大师，都应该也必须沉淀心灵，写出一些有社会、人性内涵的东西来。”然而，在这样的社会环境下，几乎没有一个作家能够做到的。
别老埋怨人家国外那个诺贝尔文学奖是对中国文化有成见，其实他们颁发奖章的恰恰是对社会、对人性进行真实、勇敢的刻画和描写的作品，而中国活着的作家老爷们，有几个能做到呢？因此，在我现在创作的《失踪的年华》里，我想做这方面的努力，不管结果如何，这都是我如今创作的目标。不是说是诺贝尔文学奖，而是它所赞誉的那种作品的类型。如果中国任何一个入流的作家，愿意花精力写出如《失踪的年华》那样的作品，用思想去思考和构思，以勇敢描绘真实的社会和人性，而去挖掘我们困惑的倾向和行为，为曾经缺失的东西呐喊和重塑。那么，我相信诺贝尔文学奖对于中国本土就已经不远了！
但是，所有这些话，说了都是枉然的！而至于原因，你们应该都懂的吧？！

——博文《黄士诚：国人终于都把“茅盾文学奖”当笑话看了》


◇博文作者介绍：黄士诚，男，汉族，生于1981年8月（公历），原名黄胜荣，英文昵称Enson；2005年毕业于西北大学新闻传播学院。当代中国批判写实派领军人物、人道主义作家、著名意见领袖。素来独立行走于文坛，思考着社会、人生与命运的种种形态，独创了符合人类文明发展及我国国情需要的人道主义“三主张”理论，以深刻洞察社会、拷问人性灵魂的写作方式著称。因在80后代表人物群体中思想深远、建树卓越而极具威望和影响力，被媒体界及网友策封为“80后第一才子”或称“80后总代表”。并因其领衔“激扬文字，振臂高呼，为天下苍生说话”的文学意识而掀动言论思潮，以思想的颠覆和写作构思独树一格，在真实的人生和社会中不断呐喊而引导着一条新的探索之路，被誉为“中华文坛改革家”。是一位被广泛公认为爱国、爱民族而具有国际视野的文化先锋者及文坛天皇巨星掌门人。



入围茅盾奖作品缘何都不如80后黄士诚的《失踪的年华》


闲来无事，就随意摘录说几句吧！

（一）媒体调侃：茅盾文学奖=主席文学奖
随着第八届茅盾文学奖评选正在“封闭进行”中，围绕评奖的变革与结果，种种争议也在持续展开中，然而最让人不可接受的是评奖委员会日前公布了第一轮投票结果，81部作品名单中文坛大腕纷纷入围，得票前10名作者中，省级的作协主席、副主席占到了8位，被戏言为：“茅盾文学奖=主席文学奖”。
此外，第八届茅盾文学奖评奖委员会于8月14日下午进行了第三轮投票，产生了以下20部提名作品，最终获奖作品将从中产生：《天行者》(刘醒龙)，《一句顶一万句》(刘震云)，《推拿》(毕飞宇)，《蛙》(莫言)，《麦河》(关仁山)，《你在高原》(张炜)，《农民帝国》(蒋子龙)，《农历》(郭文斌)，《遍地月光》(刘庆邦)，《生命树》(红柯)，《我是我的神》(邓一光)，《水在时间之下》(方方)，《河岸》(苏童)，《天•藏》(宁肯)，《无土时代》(赵本夫)，《大地雅歌》(范稳)，《老风口》(张者)，《坼裂》(歌兑)，《赤脚医生万泉和》(范小青)，《青木川》(叶广芩)。

（二）国民评议：“官本位”让中国文学界沦落
看到这个新闻，我突然笑了。这是一种中国式的奇迹！当这一伙人围在一圈自写自评，自娱自乐的时候，我不免感慨，是什么让我们的国度沦落如此？中国文坛的一大弊病，即文学界的“官本位”从未消失，也没有流露出消失的迹象，任凭体制外作家以及市场化作家如何将出版和阅读市场搅得生龙活虎，我们的主流文学奖项仍然以不变应万变，宁迂腐也不进步，把“过家家”式的评奖游戏玩得有滋有味，只是，不知道这么玩下去，下届乃至下下届，那些近似于忽悠的噱头都不足以引起人们关注的时候，茅奖还有多少存在价值？
有人说，茅奖永远评不出像《平凡的世界》这样重量级的作品了。这话让人心有戚戚然。看着名列20强的候选作品，很难挑出几部真正有影响力的作品。“文学性”不能成为一个文学奖项自我封闭的借口，尤其是在“文学性”被绑架在传统写作身上的时候，这个说法变得很可疑。如果茅奖真想遵循文学“为人民服务”的方向，那不妨把那些人民用脚投票选出来的书，也纳入评奖人的视野中。

（三）旧话重提：没有希望的中国文坛丧失了灵魂
如今这个世道，在祖国，是不能做本该可以在祖国做的正当事情的，就连呐喊几句都会被权势堵住喉咙的。因此，别指望中国能出什么文学大师，也别指望称誉“文学大师”的人写出什么好的作品来。以前某党是讲阶级夺天下的，劳苦大众当家；如今某党是讲潜规则和谐国民的，权势资本当道。他们要你写的，要你唱的，你们必须尽情的写，疯狂的唱；他们不让你写，不让你呐喊的，你们就必须屈服，就必须被禁止。所以，我曾说过的，“任何一个文化大师，都应该也必须沉淀心灵，写出一些有社会、人性内涵的东西来。”然而，在这样的社会环境下，几乎没有一个作家能够做到的。
别老埋怨人家国外那个诺贝尔文学奖是对中国文化有成见，其实他们颁发奖章的恰恰是对社会、对人性进行真实、勇敢的刻画和描写的作品，而中国活着的作家老爷们，有几个能做到呢？因此，在我现在创作的《失踪的年华》里，我想做这方面的努力，不管结果如何，这都是我如今创作的目标。不是说是诺贝尔文学奖，而是它所赞誉的那种作品的类型。如果中国任何一个入流的作家，愿意花精力写出如《失踪的年华》那样的作品，用思想去思考和构思，以勇敢描绘真实的社会和人性，而去挖掘我们困惑的倾向和行为，为曾经缺失的东西呐喊和重塑。那么，我相信诺贝尔文学奖对于中国本土就已经不远了！
但是，所有这些话，说了都是枉然的！而至于原因，你们应该都懂的吧？！

——博文《黄士诚：国人终于都把“茅盾文学奖”当笑话看了》


◇博文作者介绍：黄士诚，男，汉族，生于1981年8月（公历），原名黄胜荣，英文昵称Enson；2005年毕业于西北大学新闻传播学院。当代中国批判写实派领军人物、人道主义作家、著名意见领袖。素来独立行走于文坛，思考着社会、人生与命运的种种形态，独创了符合人类文明发展及我国国情需要的人道主义“三主张”理论，以深刻洞察社会、拷问人性灵魂的写作方式著称。因在80后代表人物群体中思想深远、建树卓越而极具威望和影响力，被媒体界及网友策封为“80后第一才子”或称“80后总代表”。并因其领衔“激扬文字，振臂高呼，为天下苍生说话”的文学意识而掀动言论思潮，以思想的颠覆和写作构思独树一格，在真实的人生和社会中不断呐喊而引导着一条新的探索之路，被誉为“中华文坛改革家”。是一位被广泛公认为爱国、爱民族而具有国际视野的文化先锋者及文坛天皇巨星掌门人。