看看盼王师着的心态

这是一篇等在台湾《中时电子报》上的文章，作者是一个（乔楚君／南京市．自由撰稿人）

连接 http://news.chinatimes.com/forum/11051404/112011032500184.html

投书－辛亥百年乃百年国殇
2011-03-25 旺报 【（乔楚君／南京市．自由撰稿人）】
    　今年是辛亥革命暨中华民国建国100周年，对此盛事，全球华人兴高采烈者有之，麻木不仁者有之，痛惜伤感者有之，当然大陆官方及部分民进党人则认为中华民国早已不复存在。

    　庆祝百年而未反省

    　笔者是属于痛惜伤感者，只因先贤们在100年前就肇建了亚洲第一个民主共和国，而100年后，台湾民主仍有缺陷，大陆民主的成熟仍有一段长路要走。因此，笔者最为关心的是：百年大庆这一盛事的主角马英九主席及他所领导的国民党，是怀抱怎样的心情来迎接中华民国建国100周年？

    　从目前媒体报导来看，政府准备庆祝却没有反省。国民党人在此建国百年之际，似更应该反思总理陵寝的维护管理与养护责任为何与己无关？两蒋棺木为何在慈湖至今无法入土为安？为何中华民国参与国际体育、经济、政治等诸多事务沦落到要以“中华台北”的面貌出现？

    　笔者此时能想到的画面，便是越王勾践卧薪尝胆的事迹，却不知国民党在想什么？看到现今的国民党，总是想起杜牧之悲吟：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

    　国民党当前的真实状况多半是，既未隔海犹唱后庭花，也无卧薪尝胆灭吴复国之志，世界上大多数华人公认国民党此际最大梦想就是建立一个安全有保障的偏安政权，用国民党的话来说“两岸共创和平双赢”。

    　1922年孙文欲挥师北伐，陈炯明则以北洋军势大，北伐无异自取灭亡，陈氏并不反对三民主义，只是力图偏安广东，与北洋军阀相安无事，因而与孙文失和，最终炮轰总统府。国民党史书称陈氏为叛逆，然国民党诸公扪心自问，近年之所为系追随国父孙文乎？亦或追随陈逆炯明乎？

    　偏安何以告慰先人

    　笔者绝不认为中华民国仅仅就是台湾，“中国”二字当然必须包括大陆，然而中国国民党还期望对大陆人民承担责任与义务吗？恐怕没有。既然没有，又何必挂羊头卖狗肉，不如实在一点对台湾人民多尽一些责任。

    　虽然马英九主席日前宣言重申《中华民国宪法》，中华民国包括大陆，并禁止各级政府称呼大陆为中国。但又能如何，除了喊一些空洞的口号，看不出中华民国政府有治理大陆的追求，既无追求，喊口号又有何益？

    　2005年5月7日，宋楚瑜在中山陵前挥毫“民享三民主义一统华夏”，宋不知无数大陆人民人生最大之梦想，便是在有生之年能够见到陆游遗下的这句千古绝唱：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的那一天。据说，马英九主席名讳的由来，与陆游之绝唱密切相关，马主席此生有无“家祭告乃翁”的一天？

    　中华民国若志在偏安，不在大陆，则如此百年大庆，实乃百年国殇，亿万生民惟长歌当哭尔。不知今年10月10日这一天，马英九主席在心中对先总理，对其先父大人有何要告知的吗？但愿这一天，在台北的上空没有烟花，没有隔海犹唱之后庭花……。


………………………………………………………………………………

总之就是一句话：王师呀，你怎么还不挥军北伐呀。不然我们只有隔海犹唱之后庭花……这是一篇等在台湾《中时电子报》上的文章，作者是一个（乔楚君／南京市．自由撰稿人）

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投书－辛亥百年乃百年国殇
2011-03-25 旺报 【（乔楚君／南京市．自由撰稿人）】
    　今年是辛亥革命暨中华民国建国100周年，对此盛事，全球华人兴高采烈者有之，麻木不仁者有之，痛惜伤感者有之，当然大陆官方及部分民进党人则认为中华民国早已不复存在。

    　庆祝百年而未反省

    　笔者是属于痛惜伤感者，只因先贤们在100年前就肇建了亚洲第一个民主共和国，而100年后，台湾民主仍有缺陷，大陆民主的成熟仍有一段长路要走。因此，笔者最为关心的是：百年大庆这一盛事的主角马英九主席及他所领导的国民党，是怀抱怎样的心情来迎接中华民国建国100周年？

    　从目前媒体报导来看，政府准备庆祝却没有反省。国民党人在此建国百年之际，似更应该反思总理陵寝的维护管理与养护责任为何与己无关？两蒋棺木为何在慈湖至今无法入土为安？为何中华民国参与国际体育、经济、政治等诸多事务沦落到要以“中华台北”的面貌出现？

    　笔者此时能想到的画面，便是越王勾践卧薪尝胆的事迹，却不知国民党在想什么？看到现今的国民党，总是想起杜牧之悲吟：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

    　国民党当前的真实状况多半是，既未隔海犹唱后庭花，也无卧薪尝胆灭吴复国之志，世界上大多数华人公认国民党此际最大梦想就是建立一个安全有保障的偏安政权，用国民党的话来说“两岸共创和平双赢”。

    　1922年孙文欲挥师北伐，陈炯明则以北洋军势大，北伐无异自取灭亡，陈氏并不反对三民主义，只是力图偏安广东，与北洋军阀相安无事，因而与孙文失和，最终炮轰总统府。国民党史书称陈氏为叛逆，然国民党诸公扪心自问，近年之所为系追随国父孙文乎？亦或追随陈逆炯明乎？

    　偏安何以告慰先人

    　笔者绝不认为中华民国仅仅就是台湾，“中国”二字当然必须包括大陆，然而中国国民党还期望对大陆人民承担责任与义务吗？恐怕没有。既然没有，又何必挂羊头卖狗肉，不如实在一点对台湾人民多尽一些责任。

    　虽然马英九主席日前宣言重申《中华民国宪法》，中华民国包括大陆，并禁止各级政府称呼大陆为中国。但又能如何，除了喊一些空洞的口号，看不出中华民国政府有治理大陆的追求，既无追求，喊口号又有何益？

    　2005年5月7日，宋楚瑜在中山陵前挥毫“民享三民主义一统华夏”，宋不知无数大陆人民人生最大之梦想，便是在有生之年能够见到陆游遗下的这句千古绝唱：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的那一天。据说，马英九主席名讳的由来，与陆游之绝唱密切相关，马主席此生有无“家祭告乃翁”的一天？

    　中华民国若志在偏安，不在大陆，则如此百年大庆，实乃百年国殇，亿万生民惟长歌当哭尔。不知今年10月10日这一天，马英九主席在心中对先总理，对其先父大人有何要告知的吗？但愿这一天，在台北的上空没有烟花，没有隔海犹唱之后庭花……。


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总之就是一句话：王师呀，你怎么还不挥军北伐呀。不然我们只有隔海犹唱之后庭花……