解放军代表提案：迎接远征军亡灵回国

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5394993a0100qrpd.html


在这次两会上，解放军人大代表、女作家裘山山提出了一个建议案：《关于搜寻远征军抗战烈士遗骸、迎接八万亡灵回国的建议》。今天，央视7套《军事纪实》栏目还就这个建议案做了一期访谈节目，予以宣传。

在博主看来，这是个破天荒般的大好事。解放军的一位专业作家，提议收敛、迎接昔日的国民党军队遗散在海外的抗日将士亡灵，且已经在解放军权威媒体进行宣传，如果不是在当下这个日益宽松的政治气候下，简直是不可想象的。这与博主自己写《1944：松山战役笔记》还不一样，研究、写作毕竟还是一种个人行为；而裘山山老师是在行使最重要的政治权力。

这件事，由其他任何人——比如政协的某位民主党派的委员来提议、推动，效果都不会如由裘山山老师来做影响大，因为她是解放军现役文职军人、一位极有影响力的军队专业作家。

一位同事评论说：“这个提案，真像军人应该做的事！”

这是怎样的军人呢？是在政治、文化胸襟上超越了历史惯性的军人，是站在时代制高点上为了国家和民族的未来而做事的军人。要知道，昔日的远征军在抗战结束不久，就曾在东北大地上与解放军刀枪相见，说起来，那曾是不共戴天的宿敌。

当然，也会有人可以说得很轻巧：一码是一码，抗战和内战不同，远征军和东北战场的国军不同。但是，当这个价值认同感由一位资深军人转化为最高的政治行为，她所自觉肩负起的责任，就不是一般人所能想象的。

博主认真品味这件事的政治、文化、历史价值，觉得沉甸甸的。

一、日本人从上世纪60年代即组成慰灵团去缅甸收敛日军遗骨，早已完成此事，如今在太平洋上的新几内亚仍在干此事。我们终于关注此事，并将其提到最高的政治殿堂来讨论了。这是一种追赶，一种进步。

二、经由这一历史价值认同，海峡两岸同胞将增加对于中华民族和一个中国的历史、文化、政治认同。今天我们回望历史，会发现没有什么鸿沟和隔阂是不可逾越的；那么，面向未来，海峡两岸有何理由还要制造新的隔阂和鸿沟？

三、当我们中国人的目光终于在国计民生的现实焦虑之外，开始关注那些遥远的、早已逝去的将士们的亡灵，它预示着这个民族开始真正地关注精神的价值，“以人为本”的政治理念会因此而不再是一句口号，而化作涓涓溪流滋养每个中国人的心灵。

就在裘山山在两会上提出这个建议案之际，由戈叔亚、孙春龙、邓康延等仁人志士组成的一支团队，正在缅甸丛林中寻觅昔日远征军撤退路线，调查阵亡将士遗骸的分布情况。他们给我发来这样的短信：“出国近十天，绕着缅甸转，遍访远征军，可怜皆暮年。预计几天后，进发野人山。前程尚难料，唯有顺势延。”

这是巧合吗？也许。但我相信一个民族的觉醒与进步，在即将迈出跨越性的那一步之际，总是有很多人在不约而同地做同样的事，而不是一个先驱在黑屋子里大声疾呼而无人为之所动。

打开电视，是正在热播的电视剧《中国远征军》，同类题材的影视、图书似乎都在这两年“扎堆”了。耐人寻味的是，为什么是今天，而不是再遥远一些的90年代？

时机成熟了，运势形成了，此刻我们都是见证者，相信很快也就是裘山山、孙春龙式的行动者。

昨天、今天、明天。这是那个著名小品的题目。尽管已跨越了近70年，但我相信大家都能有幸在一代人就完成这个见证。

对于历史长河来说，这其实是很短的一段时间。

裘山山博客链接：http://blog.sina.com.cn/qsshttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5394993a0100qrpd.html


在这次两会上，解放军人大代表、女作家裘山山提出了一个建议案：《关于搜寻远征军抗战烈士遗骸、迎接八万亡灵回国的建议》。今天，央视7套《军事纪实》栏目还就这个建议案做了一期访谈节目，予以宣传。

在博主看来，这是个破天荒般的大好事。解放军的一位专业作家，提议收敛、迎接昔日的国民党军队遗散在海外的抗日将士亡灵，且已经在解放军权威媒体进行宣传，如果不是在当下这个日益宽松的政治气候下，简直是不可想象的。这与博主自己写《1944：松山战役笔记》还不一样，研究、写作毕竟还是一种个人行为；而裘山山老师是在行使最重要的政治权力。

这件事，由其他任何人——比如政协的某位民主党派的委员来提议、推动，效果都不会如由裘山山老师来做影响大，因为她是解放军现役文职军人、一位极有影响力的军队专业作家。

一位同事评论说：“这个提案，真像军人应该做的事！”

这是怎样的军人呢？是在政治、文化胸襟上超越了历史惯性的军人，是站在时代制高点上为了国家和民族的未来而做事的军人。要知道，昔日的远征军在抗战结束不久，就曾在东北大地上与解放军刀枪相见，说起来，那曾是不共戴天的宿敌。

当然，也会有人可以说得很轻巧：一码是一码，抗战和内战不同，远征军和东北战场的国军不同。但是，当这个价值认同感由一位资深军人转化为最高的政治行为，她所自觉肩负起的责任，就不是一般人所能想象的。

博主认真品味这件事的政治、文化、历史价值，觉得沉甸甸的。

一、日本人从上世纪60年代即组成慰灵团去缅甸收敛日军遗骨，早已完成此事，如今在太平洋上的新几内亚仍在干此事。我们终于关注此事，并将其提到最高的政治殿堂来讨论了。这是一种追赶，一种进步。

二、经由这一历史价值认同，海峡两岸同胞将增加对于中华民族和一个中国的历史、文化、政治认同。今天我们回望历史，会发现没有什么鸿沟和隔阂是不可逾越的；那么，面向未来，海峡两岸有何理由还要制造新的隔阂和鸿沟？

三、当我们中国人的目光终于在国计民生的现实焦虑之外，开始关注那些遥远的、早已逝去的将士们的亡灵，它预示着这个民族开始真正地关注精神的价值，“以人为本”的政治理念会因此而不再是一句口号，而化作涓涓溪流滋养每个中国人的心灵。

就在裘山山在两会上提出这个建议案之际，由戈叔亚、孙春龙、邓康延等仁人志士组成的一支团队，正在缅甸丛林中寻觅昔日远征军撤退路线，调查阵亡将士遗骸的分布情况。他们给我发来这样的短信：“出国近十天，绕着缅甸转，遍访远征军，可怜皆暮年。预计几天后，进发野人山。前程尚难料，唯有顺势延。”

这是巧合吗？也许。但我相信一个民族的觉醒与进步，在即将迈出跨越性的那一步之际，总是有很多人在不约而同地做同样的事，而不是一个先驱在黑屋子里大声疾呼而无人为之所动。

打开电视，是正在热播的电视剧《中国远征军》，同类题材的影视、图书似乎都在这两年“扎堆”了。耐人寻味的是，为什么是今天，而不是再遥远一些的90年代？

时机成熟了，运势形成了，此刻我们都是见证者，相信很快也就是裘山山、孙春龙式的行动者。

昨天、今天、明天。这是那个著名小品的题目。尽管已跨越了近70年，但我相信大家都能有幸在一代人就完成这个见证。

对于历史长河来说，这其实是很短的一段时间。

裘山山博客链接：http://blog.sina.com.cn/qss