对穿越者有用的书

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 16:26:59
中国和东印度群岛旅行记
作者:彼得·奥斯贝克(瑞典)   译者:倪文君  

 本书作为游记,有着较为独特的叙事模式,游记作者抛弃自己亲历的独特性而泛泛而谈其游历国家的人文地理,以当今的标准或读者的期待视野来判断,多少不免令人遗憾。但是,这种“令人遗憾”的叙事模式却是18世纪的时代精神所要求的,即书本首先要有教育意义,要高举客观而理性的旗帜,把个人的主观性巧妙地隐藏在背后。这种“时代精神”多少揭示了汉密尔顿把自己的观察纳入到对中国的总体描述中的原因。幸甚,作者并非完全是“时代精神”的奴隶,他在具体描写一个地方时总是尽量融入自己的亲身体验;而且正是这些生动有趣的段落,提升了本书的可读性,决定了其直至今天的价值之所在。

  彼得·奥斯贝克是第一个将在中国的实地调查报告公开出版的瑞典人。作为著名的博物学家查尔斯·林奈的学生,他以一名随船牧师的身份记录了瑞典东印度公司卡尔亲王号商船首次远航沿途的风土人情。这艘船于1750年11月18日从瑞典西海岸港口哥德堡出发,并于次年8月22日抵达广州,在那里一直停留到1752年,的1月 4日。在中国停留期间,奥斯贝克搜集了相当多,有关中国植物的资料,同时也将他对中国人日常生活以及中国文化的观察记录了下来。他的观察不但真实可靠,而且大多十分敏锐,有时还能滤除书本上或是道听,途说的一些成见。
  就在奥斯贝克造访中国的差不多同一时间内,林奈的另一位学生奥洛夫·托瑞恩乘坐瑞典东印度公司的商船哥特狮号也来到了中国,他撰写了七封书信汇报他在中国期间的见闻,这些信件也被收入到了此书中。

文摘:1月4日
  在中国停留了4个月又10天后,我们的船和另一艘瑞典船一同启程回航了。每个人都欢呼雀跃,我在船上种了一棵茶树,把它放在盆里精心培育,但它在大炮开火时掉到了甲板上,并且在我不知道的情况下被扔下了船。我想带一棵正在生长着的茶树给我们国人的希望落空了,这是在欧洲的每一个人花再多心思和金钱都无法感受到的愉悦。有人带回从中国人那里弄来的茶树种子,但即使他们能获得新鲜的(这点我很怀疑),在路途中也会坏掉;另一些人买了种在盆里的茶树,通常在他们离开前刚刚开花,但到了好望角就已经谢了。
  如果欧洲人被允许亲自到茶树林里去收集那些既不太干也不太生或不太熟的种子,它们可以被保存在任何东西当中。如若不能,他们只能得到种在小花盆里一点点土中的茶树(在商馆中的),而这是不适合它们纤弱的根生长的。茶树无疑适于生长在我们的气候环境中,但如果我们希望以此牟利,首先要学会如何制作茶叶,这可能比我们想象的要更加困难,因为即使在中国,有些茶叶也制作得非常差,口味甚至没有我们瑞典的一种茶好。然而,假使我们知道了最好的干燥方法,本国制的茶叶也不可能卖得比中国的茶叶更便宜,而且瑞典也不像中国有那么多的勤劳民众。
  当我们航行了一段路程后,右边可以看到一条河的入海口,十分宏伟。但我们是朝虎门口方向航行,它的城堡建在两座岛的光秃秃的山上,周围只有零星的几棵树,彼此对称,离大陆最近的那个最高。
  傍晚的时候和一艘驶往澳门的法兰西船只一同下锚。中国和东印度群岛旅行记
作者:彼得·奥斯贝克(瑞典)   译者:倪文君  

 本书作为游记,有着较为独特的叙事模式,游记作者抛弃自己亲历的独特性而泛泛而谈其游历国家的人文地理,以当今的标准或读者的期待视野来判断,多少不免令人遗憾。但是,这种“令人遗憾”的叙事模式却是18世纪的时代精神所要求的,即书本首先要有教育意义,要高举客观而理性的旗帜,把个人的主观性巧妙地隐藏在背后。这种“时代精神”多少揭示了汉密尔顿把自己的观察纳入到对中国的总体描述中的原因。幸甚,作者并非完全是“时代精神”的奴隶,他在具体描写一个地方时总是尽量融入自己的亲身体验;而且正是这些生动有趣的段落,提升了本书的可读性,决定了其直至今天的价值之所在。

  彼得·奥斯贝克是第一个将在中国的实地调查报告公开出版的瑞典人。作为著名的博物学家查尔斯·林奈的学生,他以一名随船牧师的身份记录了瑞典东印度公司卡尔亲王号商船首次远航沿途的风土人情。这艘船于1750年11月18日从瑞典西海岸港口哥德堡出发,并于次年8月22日抵达广州,在那里一直停留到1752年,的1月 4日。在中国停留期间,奥斯贝克搜集了相当多,有关中国植物的资料,同时也将他对中国人日常生活以及中国文化的观察记录了下来。他的观察不但真实可靠,而且大多十分敏锐,有时还能滤除书本上或是道听,途说的一些成见。
  就在奥斯贝克造访中国的差不多同一时间内,林奈的另一位学生奥洛夫·托瑞恩乘坐瑞典东印度公司的商船哥特狮号也来到了中国,他撰写了七封书信汇报他在中国期间的见闻,这些信件也被收入到了此书中。

文摘:1月4日
  在中国停留了4个月又10天后,我们的船和另一艘瑞典船一同启程回航了。每个人都欢呼雀跃,我在船上种了一棵茶树,把它放在盆里精心培育,但它在大炮开火时掉到了甲板上,并且在我不知道的情况下被扔下了船。我想带一棵正在生长着的茶树给我们国人的希望落空了,这是在欧洲的每一个人花再多心思和金钱都无法感受到的愉悦。有人带回从中国人那里弄来的茶树种子,但即使他们能获得新鲜的(这点我很怀疑),在路途中也会坏掉;另一些人买了种在盆里的茶树,通常在他们离开前刚刚开花,但到了好望角就已经谢了。
  如果欧洲人被允许亲自到茶树林里去收集那些既不太干也不太生或不太熟的种子,它们可以被保存在任何东西当中。如若不能,他们只能得到种在小花盆里一点点土中的茶树(在商馆中的),而这是不适合它们纤弱的根生长的。茶树无疑适于生长在我们的气候环境中,但如果我们希望以此牟利,首先要学会如何制作茶叶,这可能比我们想象的要更加困难,因为即使在中国,有些茶叶也制作得非常差,口味甚至没有我们瑞典的一种茶好。然而,假使我们知道了最好的干燥方法,本国制的茶叶也不可能卖得比中国的茶叶更便宜,而且瑞典也不像中国有那么多的勤劳民众。
  当我们航行了一段路程后,右边可以看到一条河的入海口,十分宏伟。但我们是朝虎门口方向航行,它的城堡建在两座岛的光秃秃的山上,周围只有零星的几棵树,彼此对称,离大陆最近的那个最高。
  傍晚的时候和一艘驶往澳门的法兰西船只一同下锚。
里面有欧洲商船惯常使用的航线,它们采买的货物,有各通商口岸物价(西班牙、印度、南洋、广州),各地的物产、风俗习惯,自然环境、城市建设,还有一些作物和手工业品的生产方式。

当然这书有时代局限性,比如里面说中国特别多盲人。
东印度群岛可能难得有机会去~~~~~~