超级军网採訪達賴喇嘛实录
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 15:04:53
三度採訪達賴喇嘛
陈念萱发布于：2008-04-26 22:09
【與中國分離，讓西藏人損失甚多。虛有其表的獨立，只利益了那幫宮廷官員。反對遙遠中國寬鬆統治的人，現在大都懊悔了...】有達賴寫序的【拉薩之旅】作者Alexndra David-Neel 在書中說。她並見證了達賴政府加害班禪的歷程，以及親中高階官員與活佛的被迫害...
達賴喇嘛並不像外界想像的那樣受西藏人的擁戴，至少，我在印度流亡政府採訪過的官員，便在攝影機前公然批判自己的領導者是軟腳蝦；而我也聽西藏人自己說: 達賴對待外國人比自己人親切多了。這件事，我還親自證實了。當時，帶著兩組新聞採訪人員，我故意穿藏服隨行，達賴以為我是當地的翻譯官，不予理睬，後來發現我是台灣人，當下態度便和善多了；這第三度接觸，讓人非常感冒。尤其是慈濟採訪團隊，行前早早在證嚴法師的諄諄告誡之下，宣稱是去協助需要幫忙的難民，避免任何政治議題，。仍在我的攔阻下，官員藉機在攝影機前大談政治，而我示意攝影關機時，那位官員幾乎要動拳頭修理我，幸好當地接洽人明理，而沒有演變成全武行。
遠從西藏跋涉到印度的難民，受訪中說: 流亡政府不斷地宣稱離開西藏會受到各方面照顧，未料千里迢迢多半傷殘而難有妥善醫療照護，就連兒童受教育，也發現留在家鄉的機會好太多了，非常懊悔聽信謠言，認為只要到了印度的流亡政府管轄地，便是到了天堂。
至於西藏人自己內部的鬥爭，無需外人去親眼證實，讓他們自己說話就夠了。
由於參與歐亞大陸橋開發會議多年，與國務院官員接觸，多半是體察民情的技術官僚，每一個話題都想要餵飽更多的人口，我們帶著台灣的農業專家，走遍了新疆天山南北路的農田果園，某位官員知道我接觸藏傳佛教多年，竟開口問我: 妳認為我們該如何幫助西藏人? 我深受感動，卻無言以對。
太難了，複雜度遠遠超乎想像。只要去檢視歷史上有多少的達賴轉世者在認證的過程中，被自己的族人加害毒死，就知道這是個多麼難以窺視的世界 。遠的不說，大寶法王十七世鬧雙胞，雙方各自擁護者便在印度首都幹架，喇嘛打群架的精彩鏡頭，呈現在世人眼前。
這實在與我知道的佛教基本精神相去太遠，無法接受，更不能理解。
西藏原本是許多小宗國組合而成，向來無法統一，除非借助外力，而一旦自己人統治，便弊病叢生，這好像是亞洲人的通病。
【拉薩之旅】作者是第一位西方女性進入西藏地區探險，並徒步旅行四個月抵達拉薩，她是學識豐富的虔誠佛教徒，精通藏文與梵文，長期深度觀察東方哲學文化，受到西方學術圈的關注與認同，這本書，見證了藏族地區的真實面貌，歷久不衰。
這一次的拉薩事件，不是第一次，也不會是最後一次，民族性如此。但許多的經驗之後，能否有更明智的處理方式，而不讓無辜者無端端地受害，如同我在達朗薩拉告戒那位官員: 你在攝影機前暢所欲言，倒楣的是那些必須在家鄉生活的人，於心何忍?
這是個長期的頭疼問題，國務院官員說。
http://blog.ifeng.com/article/1417788.html三度採訪達賴喇嘛
陈念萱发布于：2008-04-26 22:09
【與中國分離，讓西藏人損失甚多。虛有其表的獨立，只利益了那幫宮廷官員。反對遙遠中國寬鬆統治的人，現在大都懊悔了...】有達賴寫序的【拉薩之旅】作者Alexndra David-Neel 在書中說。她並見證了達賴政府加害班禪的歷程，以及親中高階官員與活佛的被迫害...
達賴喇嘛並不像外界想像的那樣受西藏人的擁戴，至少，我在印度流亡政府採訪過的官員，便在攝影機前公然批判自己的領導者是軟腳蝦；而我也聽西藏人自己說: 達賴對待外國人比自己人親切多了。這件事，我還親自證實了。當時，帶著兩組新聞採訪人員，我故意穿藏服隨行，達賴以為我是當地的翻譯官，不予理睬，後來發現我是台灣人，當下態度便和善多了；這第三度接觸，讓人非常感冒。尤其是慈濟採訪團隊，行前早早在證嚴法師的諄諄告誡之下，宣稱是去協助需要幫忙的難民，避免任何政治議題，。仍在我的攔阻下，官員藉機在攝影機前大談政治，而我示意攝影關機時，那位官員幾乎要動拳頭修理我，幸好當地接洽人明理，而沒有演變成全武行。
遠從西藏跋涉到印度的難民，受訪中說: 流亡政府不斷地宣稱離開西藏會受到各方面照顧，未料千里迢迢多半傷殘而難有妥善醫療照護，就連兒童受教育，也發現留在家鄉的機會好太多了，非常懊悔聽信謠言，認為只要到了印度的流亡政府管轄地，便是到了天堂。
至於西藏人自己內部的鬥爭，無需外人去親眼證實，讓他們自己說話就夠了。
由於參與歐亞大陸橋開發會議多年，與國務院官員接觸，多半是體察民情的技術官僚，每一個話題都想要餵飽更多的人口，我們帶著台灣的農業專家，走遍了新疆天山南北路的農田果園，某位官員知道我接觸藏傳佛教多年，竟開口問我: 妳認為我們該如何幫助西藏人? 我深受感動，卻無言以對。
太難了，複雜度遠遠超乎想像。只要去檢視歷史上有多少的達賴轉世者在認證的過程中，被自己的族人加害毒死，就知道這是個多麼難以窺視的世界 。遠的不說，大寶法王十七世鬧雙胞，雙方各自擁護者便在印度首都幹架，喇嘛打群架的精彩鏡頭，呈現在世人眼前。
這實在與我知道的佛教基本精神相去太遠，無法接受，更不能理解。
西藏原本是許多小宗國組合而成，向來無法統一，除非借助外力，而一旦自己人統治，便弊病叢生，這好像是亞洲人的通病。
【拉薩之旅】作者是第一位西方女性進入西藏地區探險，並徒步旅行四個月抵達拉薩，她是學識豐富的虔誠佛教徒，精通藏文與梵文，長期深度觀察東方哲學文化，受到西方學術圈的關注與認同，這本書，見證了藏族地區的真實面貌，歷久不衰。
這一次的拉薩事件，不是第一次，也不會是最後一次，民族性如此。但許多的經驗之後，能否有更明智的處理方式，而不讓無辜者無端端地受害，如同我在達朗薩拉告戒那位官員: 你在攝影機前暢所欲言，倒楣的是那些必須在家鄉生活的人，於心何忍?
這是個長期的頭疼問題，國務院官員說。
http://blog.ifeng.com/article/1417788.html
陈念萱发布于：2008-04-26 22:09
【與中國分離，讓西藏人損失甚多。虛有其表的獨立，只利益了那幫宮廷官員。反對遙遠中國寬鬆統治的人，現在大都懊悔了...】有達賴寫序的【拉薩之旅】作者Alexndra David-Neel 在書中說。她並見證了達賴政府加害班禪的歷程，以及親中高階官員與活佛的被迫害...
達賴喇嘛並不像外界想像的那樣受西藏人的擁戴，至少，我在印度流亡政府採訪過的官員，便在攝影機前公然批判自己的領導者是軟腳蝦；而我也聽西藏人自己說: 達賴對待外國人比自己人親切多了。這件事，我還親自證實了。當時，帶著兩組新聞採訪人員，我故意穿藏服隨行，達賴以為我是當地的翻譯官，不予理睬，後來發現我是台灣人，當下態度便和善多了；這第三度接觸，讓人非常感冒。尤其是慈濟採訪團隊，行前早早在證嚴法師的諄諄告誡之下，宣稱是去協助需要幫忙的難民，避免任何政治議題，。仍在我的攔阻下，官員藉機在攝影機前大談政治，而我示意攝影關機時，那位官員幾乎要動拳頭修理我，幸好當地接洽人明理，而沒有演變成全武行。
遠從西藏跋涉到印度的難民，受訪中說: 流亡政府不斷地宣稱離開西藏會受到各方面照顧，未料千里迢迢多半傷殘而難有妥善醫療照護，就連兒童受教育，也發現留在家鄉的機會好太多了，非常懊悔聽信謠言，認為只要到了印度的流亡政府管轄地，便是到了天堂。
至於西藏人自己內部的鬥爭，無需外人去親眼證實，讓他們自己說話就夠了。
由於參與歐亞大陸橋開發會議多年，與國務院官員接觸，多半是體察民情的技術官僚，每一個話題都想要餵飽更多的人口，我們帶著台灣的農業專家，走遍了新疆天山南北路的農田果園，某位官員知道我接觸藏傳佛教多年，竟開口問我: 妳認為我們該如何幫助西藏人? 我深受感動，卻無言以對。
太難了，複雜度遠遠超乎想像。只要去檢視歷史上有多少的達賴轉世者在認證的過程中，被自己的族人加害毒死，就知道這是個多麼難以窺視的世界 。遠的不說，大寶法王十七世鬧雙胞，雙方各自擁護者便在印度首都幹架，喇嘛打群架的精彩鏡頭，呈現在世人眼前。
這實在與我知道的佛教基本精神相去太遠，無法接受，更不能理解。
西藏原本是許多小宗國組合而成，向來無法統一，除非借助外力，而一旦自己人統治，便弊病叢生，這好像是亞洲人的通病。
【拉薩之旅】作者是第一位西方女性進入西藏地區探險，並徒步旅行四個月抵達拉薩，她是學識豐富的虔誠佛教徒，精通藏文與梵文，長期深度觀察東方哲學文化，受到西方學術圈的關注與認同，這本書，見證了藏族地區的真實面貌，歷久不衰。
這一次的拉薩事件，不是第一次，也不會是最後一次，民族性如此。但許多的經驗之後，能否有更明智的處理方式，而不讓無辜者無端端地受害，如同我在達朗薩拉告戒那位官員: 你在攝影機前暢所欲言，倒楣的是那些必須在家鄉生活的人，於心何忍?
這是個長期的頭疼問題，國務院官員說。
http://blog.ifeng.com/article/1417788.html三度採訪達賴喇嘛
陈念萱发布于：2008-04-26 22:09
【與中國分離，讓西藏人損失甚多。虛有其表的獨立，只利益了那幫宮廷官員。反對遙遠中國寬鬆統治的人，現在大都懊悔了...】有達賴寫序的【拉薩之旅】作者Alexndra David-Neel 在書中說。她並見證了達賴政府加害班禪的歷程，以及親中高階官員與活佛的被迫害...
達賴喇嘛並不像外界想像的那樣受西藏人的擁戴，至少，我在印度流亡政府採訪過的官員，便在攝影機前公然批判自己的領導者是軟腳蝦；而我也聽西藏人自己說: 達賴對待外國人比自己人親切多了。這件事，我還親自證實了。當時，帶著兩組新聞採訪人員，我故意穿藏服隨行，達賴以為我是當地的翻譯官，不予理睬，後來發現我是台灣人，當下態度便和善多了；這第三度接觸，讓人非常感冒。尤其是慈濟採訪團隊，行前早早在證嚴法師的諄諄告誡之下，宣稱是去協助需要幫忙的難民，避免任何政治議題，。仍在我的攔阻下，官員藉機在攝影機前大談政治，而我示意攝影關機時，那位官員幾乎要動拳頭修理我，幸好當地接洽人明理，而沒有演變成全武行。
遠從西藏跋涉到印度的難民，受訪中說: 流亡政府不斷地宣稱離開西藏會受到各方面照顧，未料千里迢迢多半傷殘而難有妥善醫療照護，就連兒童受教育，也發現留在家鄉的機會好太多了，非常懊悔聽信謠言，認為只要到了印度的流亡政府管轄地，便是到了天堂。
至於西藏人自己內部的鬥爭，無需外人去親眼證實，讓他們自己說話就夠了。
由於參與歐亞大陸橋開發會議多年，與國務院官員接觸，多半是體察民情的技術官僚，每一個話題都想要餵飽更多的人口，我們帶著台灣的農業專家，走遍了新疆天山南北路的農田果園，某位官員知道我接觸藏傳佛教多年，竟開口問我: 妳認為我們該如何幫助西藏人? 我深受感動，卻無言以對。
太難了，複雜度遠遠超乎想像。只要去檢視歷史上有多少的達賴轉世者在認證的過程中，被自己的族人加害毒死，就知道這是個多麼難以窺視的世界 。遠的不說，大寶法王十七世鬧雙胞，雙方各自擁護者便在印度首都幹架，喇嘛打群架的精彩鏡頭，呈現在世人眼前。
這實在與我知道的佛教基本精神相去太遠，無法接受，更不能理解。
西藏原本是許多小宗國組合而成，向來無法統一，除非借助外力，而一旦自己人統治，便弊病叢生，這好像是亞洲人的通病。
【拉薩之旅】作者是第一位西方女性進入西藏地區探險，並徒步旅行四個月抵達拉薩，她是學識豐富的虔誠佛教徒，精通藏文與梵文，長期深度觀察東方哲學文化，受到西方學術圈的關注與認同，這本書，見證了藏族地區的真實面貌，歷久不衰。
這一次的拉薩事件，不是第一次，也不會是最後一次，民族性如此。但許多的經驗之後，能否有更明智的處理方式，而不讓無辜者無端端地受害，如同我在達朗薩拉告戒那位官員: 你在攝影機前暢所欲言，倒楣的是那些必須在家鄉生活的人，於心何忍?
這是個長期的頭疼問題，國務院官員說。
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:L 我觉得还挺客观的。
至少这段文字写出实情。
看看《喇嘛王国的覆灭》就知道和平解放前的西藏腐朽愚昧到了什么程度。
看看《喇嘛王国的覆灭》就知道和平解放前的西藏腐朽愚昧到了什么程度。