超级军网西藏不存在民族问题！
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 18:14:09
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西藏问题是阶级斗争的问题。喇嘛千百年来都是政治经济上的特权阶级，如今在TG的统治下，只准他们吃斋念经，不许以宗教干政，这完全剥夺了喇嘛们过去政教合一的行政权、以宗民农奴为压榨对象的剥削权，这是决不会心甘服输，是一定要斗争的。民族和宗教，是问题的外衣。
搞一次民意测验，我怀疑达赖在西藏也得不到相对多数人的支持。。。
现在西藏的发生的问题属于法律和秩序的问题。
这次根本就是达赖集团策划的一次恐怖活动,不是什么民族问题!!~西方媒体这么说,是有不可告人的目的的~~~~~~~~~
袭击平民应该算恐怖行动。
西方近十年来总是根据民族什么的进行人道主义干预，，也是披着外衣的。。
要瞒天过海将XZ事件恶化为“民族问题”，其野心昭然。。
就是制止暴力犯罪恢复社会秩序问题，，至于国家内政，关西方P事。。
要瞒天过海将XZ事件恶化为“民族问题”，其野心昭然。。
就是制止暴力犯罪恢复社会秩序问题，，至于国家内政，关西方P事。。
历史决定，中国对民族问题上的处理要高于西方人
这次根本就是达赖集团策划的一次恐怖活动,不是什么民族问题!!~西方媒体这么说,是想为干涉中国内政寻找借口,但中国不是南斯拉夫,更不是苏丹.
原帖由 大老虎 于 2008-3-29 03:35 发表
西藏问题是阶级斗争的问题。喇嘛千百年来都是政治经济上的特权阶级，如今在TG的统治下，只准他们吃斋念经，不许以宗教干政，这完全剥夺了喇嘛们过去政教合一的行政权、以宗民农奴为压榨对象的剥削权，这是决不会心甘 ...
说得好,实质就是这样的
只是现代人一提到阶级问题就病态的反对.听不见去
原帖由 fengxiang 于 2008-3-29 10:18 发表
历史决定，中国对民族问题上的处理要高于西方人
的确如此
原帖由 大老虎 于 2008-3-29 03:35 发表
西藏问题是阶级斗争的问题。喇嘛千百年来都是政治经济上的特权阶级，如今在TG的统治下，只准他们吃斋念经，不许以宗教干政，这完全剥夺了喇嘛们过去政教合一的行政权、以宗民农奴为压榨对象的剥削权，这是决不会心甘 ...
上纲上线,上错方向了.即使保留喇嘛的特权,他们就满足了?他们是要建立自己政教合一的政权!这不是什么阶级斗争,阶级斗争的双方好歹还是一个国家前提下的斗争,这是分裂与反分裂的斗争,是国家主权问题
達賴喇嘛緊接著又會向全球華人發公開信,以偽善姿態挑釁離間,分化華人
大家要提高警覺
大家要提高警覺
原帖由 二锅头爱好者 于 2008-3-29 12:23 发表
上纲上线,上错方向了.即使保留喇嘛的特权,他们就满足了?他们是要建立自己政教合一的政权!这不是什么阶级斗争,阶级斗争的双方好歹还是一个国家前提下的斗争,这是分裂与反分裂的斗争,是国家主权问题
大喇嘛们闹独立是手段，恢复特权是目的。正是因为在TG制下，特权的全面恢复根本不可能，所以唯有以独立为手段，才有可能获得帝国主义的支持，才有一线希望在西藏恢复旧制。达赖本人的内心是以“治藏”为妥协条件的（当然这种历史倒车也根本不能允许再开），但是他和他的追随者都已经在“独立”的口号下陷得太深，手段和目的已经昏昏合一，达赖早已控制不住历史的缰绳，只能继续和他的团伙一条道走到黑。所以，西藏的阶级斗争在帝国主义的深入参与下，表现出了强烈的主权斗争的色彩。
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本来不存在民族问题，民族间的个人信仰和摩擦是正常的，但大赖子集团妄图肆意挑起民族问题，以民族问题掩盖其分裂国家，妄图恢复政教合一的奴隶体系，妄图再次成为西藏王，甚至以神的面目荒谬的出现，宗教信仰和活动必须符合法律，人道，道德层次，不能肆意妄行，妄图利用朴素的藏民的真诚和信仰。
但要揭露大癞子一伙在宗教活动中的反人类，淫亵，残忍，愚昧的行为，并有宗教人士出面，认为这是曲解，对教义的亵渎。
但要揭露大癞子一伙在宗教活动中的反人类，淫亵，残忍，愚昧的行为，并有宗教人士出面，认为这是曲解，对教义的亵渎。
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在阶级斗争为纲的60-70年代，西藏出现了比目前情况严重的多的局部叛乱，花了将近3年时间才和谐下去。
原帖由 Abyss1g 于 2008-3-29 15:35 发表
我晕~~~这都哪跟哪啊？一堆废话,然后一堆人瞎起哄!~就算是民族问题就不是内政了吗？这不是民族问题是什么？？
都晕了头了吧？一会阶级一会民族的~这不是民族问题是啥？？阶级斗争？农奴主大战无产阶级+资产阶级还 ...
什么玩意!
民族问题等于宗教问题?拉萨的穆斯林怎么办?
原帖由 xsxsxs123456 于 2008-3-29 16:10 发表
什么玩意!
民族问题等于宗教问题?拉萨的穆斯林怎么办?
你又是什么玩意？
你难道就看不出在西藏问题里民族问题和宗教问题两者是相互依存的吗？拉萨穆斯林又怎样？民族问题处理好了就能消化矛盾。本来就是民族问题+宗教问题，有什么不好意思承认的？我靠~~~
有民族,.就有民族问题,这个太正常了.就象有人,就有矛盾一样.只是问题的程度而已
原帖由 二锅头爱好者 于 2008-3-29 16:05 发表
搞笑！无论中国是什么政党，什么政府当权，也不可能允许西藏分裂出去，独立建国。这与所谓阶级属性无关，就是纯粹的主权问题。按照阁下的理论，如果不是TG当权，就可以允许西藏出现一个政教合一的国中之国？世界上 ...
有清三百年,朝廷允许西藏政教合一,除主权外治权大部下放,西藏上层满足于此,无分裂之念。若今日之TG也照此办理，同意达赖所谓“高度自治”的要求，那么双方的妥协完全可以达成。问题在于TG不可能同意开历史倒车，还西藏旧制。所以，即便达赖如今口口声声不追求独立，愿留在中国框架内，但由于双方对达赖回国后一个只给“虚位”，一个必要“实权”；双方价码天差地别，谈也谈不拢。所以，核心矛盾是“治藏权利”，并非其他。小二不熟藏史，要补课。
原帖由 大老虎 于 2008-3-29 16:27 发表
有清三百年,朝廷允许西藏政教合一,除主权外治权大部下放,西藏上层满足于此,无分裂之念。若今日之TG也照此办理，同意达赖所谓“高度自治”的要求，那么双方的妥协完全可以达成。问题在于TG不可能同意开历史倒车， ...
大哥,都什么年代了.还拿满清举例.满清政权自身还有浓厚宗教色彩呢,还讲君权神授呢.自民国起,西藏的分裂势力就没消停.当时的国民党政府忙着内战,没工夫管西藏的事情,就那样,西藏高层依然有大量分裂分子存在,为什么.这个时代,任何政权都不会允许自己的国土上有个"高度自治"的政教合一政权存在.
对于一个强力中央政权来说,给地方势力,宗教势力以实权是不可能的
原帖由 二锅头爱好者 于 2008-3-29 16:08 发表
在阶级斗争为纲的60-70年代，西藏出现了比目前情况严重的多的局部叛乱，花了将近3年时间才和谐下去。
这不正说明西藏问题的实质是阶级斗争么？59年之后的三年叛乱，就是因为西藏的周边省区，皆以民主改革；中央虽承诺6年不变，但西藏上层还是看到了旧农奴制的覆灭难以避免，所以一定要叛乱。
原帖由 二锅头爱好者 于 2008-3-29 16:32 发表
对于一个强力中央政权来说,给地方势力,宗教势力以实权是不可能的
元、明、清三朝，就是这么给的。
原帖由 Abyss1g 于 2008-3-29 16:19 发表
你又是什么玩意？
你难道就看不出在西藏问题里民族问题和宗教问题两者是相互依存的吗？拉萨穆斯林又怎样？民族问题处理好了就能消化矛盾。本来就是民族问题+宗教问题，有什么不好意思承认的？我靠~~~
现在问题是什么?不过是藏区某个宗教的一个派系在斗争而已?能说是民族矛盾吗?
西藏有藏传佛教，同时还有不少群众信奉伊斯兰教和天主教.当地藏传佛教中一个派系的矛盾能说是民族矛盾?
不信教群众怎么办?
原帖由 大老虎 于 2008-3-29 16:32 发表
这不正说明西藏问题的实质是阶级斗争么？59年之后的三年叛乱，就是因为西藏的周边省区，皆以民主改革；中央虽承诺6年不变，但西藏上层还是看到了旧农奴制的覆灭难以避免，所以一定要叛乱。
是吗?那无论87年还是今年的骚乱无论是规模还是时间上都与69年叛乱无法相提并论,又说明什么?现在可不是阶级斗争为纲的年代了
而且请看清楚,不是59年叛乱,是69年的局部叛乱.而且参加的人大多是翻身农奴
原帖由 大老虎 于 2008-3-29 16:34 发表
元、明、清三朝，就是这么给的。
呵呵,又提古代........那个时期,你觉得中央政权有可能克服地理障碍有效控制西藏吗
:D 清朝的情况不一样不一样。
一个是控制力不够，自然条件所限，如果福康安能常驻的话就不会搞这许多唧唧歪歪。
第二是，多种势力分而治之，还有一个要宗教管制和地方军事强权的博弈。
第三，初期驻藏大臣管的还是挺宽的，后来是中央集权削弱。
一个是控制力不够，自然条件所限，如果福康安能常驻的话就不会搞这许多唧唧歪歪。
第二是，多种势力分而治之，还有一个要宗教管制和地方军事强权的博弈。
第三，初期驻藏大臣管的还是挺宽的，后来是中央集权削弱。
原帖由 二锅头爱好者 于 2008-3-29 16:42 发表
是吗?那无论87年还是今年的骚乱无论是规模还是时间上都与69年叛乱无法相提并论,又说明什么?现在可不是阶级斗争为纲的年代了
而且请看清楚,不是59年叛乱,是69年的局部叛乱.而且参加的人大多是翻身农奴
宗教当然有大的迷惑性。
但是那次叛乱，不也是依靠当地群众把他们的叛乱给恢复了秩序了吗？
所以移民还是应该进行。
原帖由 二锅头爱好者 于 2008-3-29 16:42 发表
是吗?那无论87年还是今年的骚乱无论是规模还是时间上都与69年叛乱无法相提并论,又说明什么?现在可不是阶级斗争为纲的年代了
而且请看清楚,不是59年叛乱,是69年的局部叛乱.而且参加的人大多是翻身农奴
以"阶级斗争为纲"的年代就没有阶级斗争?哪有这回事。阶级斗争存在与否和什么年代关系不大，只要矛盾没解决，该来的还要来。
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原帖由 大老虎 于 2008-3-29 16:59 发表怎么斗争？靠嘴讲？十八军进藏用了多少银元，骆驼？也就是现代，克服地理障碍的手段才多了。
呵呵，不提古代，我们都从火星上下来的？达赖们可能就是这么想的，既然元明清都能如此，TG也要如此，不然，就和你斗争。
原帖由 f22 于 2008-3-29 17:03 发表
怎么斗争？靠嘴讲？十八军进藏用了多少银元，骆驼？也就是现代，克服地理障碍的手段才多了。
怎么斗？不是棍棒藏刀加石块了么。
做个调查问卷：问问青川藏的人民是否愿意继续做农奴；如果不愿意，好，对不起，大癞子，你还是在外面弘扬你的大法吧
应该每隔几年，就对川滇青藏藏人集中播放当年的影片，三大领主对人民的盘剥，压榨，控制，当时接近中世纪法律的实物副本，收集的当年农奴们的血泪控诉，59年叛乱时，乱军首先杀害开明藏民的情况，现在参与闹事的应该也有部分当年农奴的后代，问问他们为何对当农奴如此急迫，让他知道当年他的命只不过就是一根草绳的价格的事实。
原帖由 简单看看 于 2008-3-29 17:16 发表事情没这么简单。
应该每隔几年，就对川滇青藏藏人集中播放当年的影片，三大领主对人民的盘剥，压榨，控制，当时接近中世纪法律的实物副本，收集的当年农奴们的血泪控诉，59年叛乱时，乱军首先杀害开明藏民的情况，现在参与闹事的应该 ...
多管齐下，教育，行政，丰富多彩的电视节目等，多建立现代污染较少的工厂并吸收藏人接受现代管理制度等等，有过去的对比，现身说法，大癞子的伪善残暴，不尊重甚至残害妇女甚至幼女等等。