超级军网秦 俑 风 波
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:05:26
一，秦俑南京遭质疑
早在一个星期之前，电视里、报纸上传来特大新闻：说"秦始皇兵马俑"，马上要乘风破浪，渡过长江，开进六朝历史名都的南京城。这支两千多前的精兵锐师，仆仆风尘，来到龙盘虎踞的金陵，将在紫金山下安营扎寨，恭候广大市民的光临。消息一经发布，整个南京一市五县的大地上，一下子真的"沸腾"起来了！
有人说，现在的南京热闹非凡，好像人人都在过着一个史无前例的"秦俑节"。可不是嘛：这里的大报小报，连篇累牍地刊载各种致贺文章；这里的电视广播，每天都不断涌出雀跃欢腾的阵阵声涛；这里的街头巷尾，茶余饭后，人们谈论的中心话题，竟然都是来自西安的兵马俑。
我的七岁小孙女陈维清，对于秦俑并不陌生，甚至对秦俑还有相当程度的了解，这都是家里众多有关的秦俑书刊、资料，对其熏陶、灌输的结果。
以往，她最多只是在网上、电视上，看到兵马俑所展现的媒体形象，没有一种身临其境的感觉，现在，实实在在的兵马俑，马上要来南京展出，有这么一个难得的机会，能够以"零距离"的方式，去亲身感受兵马俑的神奇和强悍，对这种无形的巨大诱惑，她是无法抗拒的。
时间过得很慢很慢，离正式展出日子还有许多天，她的全部心思都放在"等、盼"两个字上。这种日子，让她一分钟、一秒钟地数着过、熬着过，实在是太为难她了。不管怎么说，她毕竟还只是一个二年级的小学生呀！实在等不及了，她拉着爷爷就往中山门方向走，直到看见博物院门口悬挂的展出通知后，才肯罢休。
二〇〇四年六月四日，开幕式的这一天，爷爷又带着她来到了中山门里的南京博物院。
这一天，真是热闹极了：广场上，车流人流，熙熙攘攘；庭院里，彩旗招展，乐曲迎宾；大厅内，人头攒动，肩摩踵接。
开馆仪式一结束，随着展厅大门逐一打开，早已挤得水泄不通的观众，就像刚刚开闸放水的洪流一样，顷刻之间，都冲涌进去了。这时，乘兴而来的一老一小，还没等完全站稳脚跟，一阵巨浪掀了过来，老人只好用身子护挡着小孩，自己倒下的时候，膀子竟然被人踩了几脚！
老人看看小孩无恙，就从地上爬了起来，掸去衣裤上的地尘之后，跟着队伍，来到了展厅之中。
为保护文物不受强光照射，除几个展位有必要的灯光外，室内人来人往的走道上，光线显得有些不足。爷孙俩进得展厅之后，因为处处都是一道道人墙，挤来挤去，总挤不到跟前看个明白，无奈之下只好站在人群背后，让老爷爷抱着重量不轻的她，透过人影看到展板上的半截文字，让她伸着脖子仔细地听着讲解员的传来动听的讲解声：
"一九七四年三月发现的秦始皇兵马俑，位于陕西省临潼县秦始皇陵东侧一点五公里处，是秦始皇陵的一组大型陪葬坑。……这一古代文明的重要发现，引起了全世界的瞩目，不久被世人美誉为'世界第八奇迹'，联合国科教文组织，又将其列入'世界遗产保护目录'之中。"
观众缓慢向前挪动，讲解继续在进行："这次出土的武士俑，个个都栩栩如生，这使人们仿佛看到秦始皇时期那种'奋击百万、战车千乘'的威武场面，看到秦始皇千里驰骋，南北征战，北却匈奴，第一次统一中国，建立秦王朝的壮丽图景。"
清脆委婉、声情并茂的解说，把观众带进了一个奇妙的理想境界，感受到中华五千年文明的物质精华，随之而来的自然是，一阵阵发自内心的赞叹之声。是啊，埋在地下两千多年的珍贵文物，如今得以重见天日，这本身就是一种"震撼"。兵马俑，壮哉，人类的艺术结晶，祖国的文化瑰宝！---这是观众的一种共同心声。
兵马俑的巡回展，每年都在世界各地和国内许多城市举行。几百万、几千万的外地观众，由于没有机会亲身去西安瞻仰，所以兵马俑，能够送到南京，当地几乎所有的人，自然都要慕名前往，以便一睹"世界第八奇迹"的风采和尊容。
对许多人来说，兵马俑所到之处，都被奉为上宾而待之。在民俗朴实的中国，向来就是一个礼仪之邦，即使街坊邻里之间，见面时都要寒暄一番，何况对远道请来的客人，总要千方百计地热情接待。不论是外国和中国，对于兵马俑巡回展览的采访报道，无一例外的，都是一片赞誉、美溢之声。
"秦始皇兵马俑"已经被传诵了三十多年，"秦始皇兵马俑"已经与六千多万人见过面。时间长了，叫的人多了，大家当然也就习以为常了。
然而，谁也没有料到的是：在今天这个展览会上，这种保持了多少年的"秦始皇兵马俑"的说法，却遇到了一种前所未有的挑战，它像糊在窗上的一个"梦幻"，突然间竟被一个小小的孩童，给完全捅开了。这种对兵马俑带有"微词"的新闻，虽然不可能出现在今天任何的媒体上，但它确确实实地存在于我们的现实生活之中。
事情是这样发生的：当参观人群不断向前缓慢移动时，从一个不起眼的角落里，蹦出来一句天真的、细微的，又使当时在场的许多人，都大吃一惊的声音："爷爷，大家都说这是秦始皇的兵马俑，那你为什么经常跟我说，秦俑坑不是秦始皇的陪葬坑，兵马俑的主人也不是秦始皇呢？"
由于观众实在太多，小孩子的话，很多人都未听见；很多人根本没细听，即使听了，也未立即引起注意；"什么，不是秦……，不是秦始皇？"有些耳朵很尖的人，却把这句话，一字不漏的都听清楚了。脑子转得特别快的人，立刻回味出来，这话可是"非同小可"啊！
二，打破砂锅问到底
等那些好奇的人定下神来，要回过头去看看，到底是谁在此进行"捣乱"时，可惜已经迟了一步：刚才还在自己身后说话的人，早就不见了！人呢，人呢，到哪儿去了？见人们真想追寻"话根"，終于有人插话说：原来站着的那位老人，拉着小孩的手，早已离开乱哄哄的人群，朝着阴暗方向，消失得无影无踪了。
按理说，人家走了就算了，再去深究干什么，何况还是小孩说的话！但偏偏就有人不这样想：听上去是小孩的话，但决非是一句戏言，也非一时的失言，这话既然被"抖"了出来，其中必有"原委"，必有一个非常精彩的故事。所谓"机不可失，失不再来"，如果放过这个机会，或许是一个损失，是一个错误。一句话，一定要赶快去找，一定要找到才好！
实际上，在各种各样的博物馆、展览馆的展出活动中，除了那些特殊的免票享受者之外，有谁会购实高额的门票，跑到你这个地方来凑热闹。相当多的观众来参观，都有自己设定的目标，很多人都是有备而来，更何况其中还有许多是这方面的专家、学者。
有的人是为学习而来，为获得真知，他们会打破砂锅问到底；有的人是为研究而来，会围绕特定的课题，在此与人进行交流和探讨；有的人是为挑剔而来，目的在于对已经在社会上流行的一些说法，寻找新的否定依据。所以，在展出的过程中，往往会提出大量的、意想不到的、甚至会让主办单位很难堪的问题。当然，属于这类"异常"的、不顺耳的声音，是不会向外界传递出去的。过去，谁都不敢反映、不敢报道这方面的消息，要知道这才是真正有色彩、有价值、有生命的东西呢！
"异常"声音出不去，並不等于"异常"现象不会发生。其实，在各种对外开放的展厅中，向讲解员提问、讲解员被问得哑口无言，甚至被问得下不了台的情况，是经常发生的，有人只要稍为注意一下，或者去看看留言簿上的意见，一切都就明白了。这一回，在南京第一天的"秦始皇兵马俑大展"上，自然也不能例外，只不过是有人将它记录下来罢了。而这个材料，谁都不大敢拿过去，发到刊物上去，过了三年之后，才在网上被第一次捅了出来。这当然是一番后话啦！
当时真实的情况是怎样的呢？请看吧---很多很多的观众，围着一个个展台，向年轻的讲解员们，提出了一系列奇奇怪怪的问题，而那些漂亮的讲解员小姐，尽管能够将几万字的兵马俑大展准备的"讲解词"，背得滚瓜烂熟，让她们照本宣科是完全没问题的，但是让她们开动脑筋，离开讲稿去解答各种疑难问题，去找出能真正对号入座的材料，那是不可能的事情。如果有谁不信此话，请看当时观点，向讲解员提出下列的这些问题，而讲解员们又是怎么面对这些问题时，人们自然就会明白一切了。
"请问：铜车铜马不是在俑坑内出土的，为什么要拿到这里来展出？"
"请问：铜车铜马，为什么一定是秦始皇时期的文物？"
"请问：铜车铜马铜御手，为什么不按相同的比例尺去缩小？"
"请问：御手俑身上的佩剑是铜剑、还是铁剑？"
"请问：青铜剑上为什么没有吕不韦的铭文？"
"请问：吕不韦的戈是哪一年出土的？"
"请问：为什么说俑坑是宰相李斯主持修建的？"
"请问：俑坑里为什么有吕不韦的铭文戈，而没有李斯的铭文戈？"
"请问：这辆战车出土在俑坑的那一个具体位置上？"
"请问：这辆战车的车舆宽度是多少厘米？"
"请问：这辆战车的车轮轮距是多少厘米？"
"请问：俑坑所有战车的轮距是不是相同的？"
"请问：这辆战车上能不能容纳三名武士？"
"请问：武士俑头上偏于一侧的发髻，是不是汉人的装束？"
"请问：铜箭头是消耗品，还是作战的实用兵器吗？"
"请问：武士俑手里的兵器，都哪里去了？"
"请问：在五十六平方公里内，到底有没有其他人的墓葬？"
问第一个问题答不上，观众不会计较；问第二个问题答不上，观众可能会笑笑；问第三个问题答不上，观众会摇头；问第四个问题答不上，观众会皱眉头；问第五个问题答不上，观众会有看法；问第六个问题答不上，观众要提意见；问第七个问题答不上，观众必然起疑心，问第八个问题答不上，观众定会哗然。如果，所有问题都得不到回答，观众可能就会"不满"，就要提意见，甚至还会提出"抗议"！
然而，南京的观众，是很有理性的、很有礼貌的，决不会做出任何离谱、出格的事情。他们甚至一点都没有责怪讲解员的意思，因为那些讲解员实在太年轻，从他们那羞涩的眼神和举止看，好像还都是一群天真烂漫的"小姑娘、小孩子"啊！
毕竟，那种尴尬、窘迫气氛，还是都被大家感觉到了。那些被问得不知所措的讲解员，倒是有礼貌地告诉观众："真是对不起了，我们是来自南京大学历史系、法律系的青年志愿者，由于培训的时间很短，除了那个讲稿之外，其它的问题实在没有办法回答。看来，兵马俑的学问还挺大、挺多，你们刚才提出的问题，在原来培训的时候，主办方並没有人给我们说过，所以根本没有这方面的思想准备。真是有点不好意思啦！"
"怪不得你们除了讲稿之外，其它的很多情况，就不大清楚了，原来你们也不是从西安、从秦俑馆那边过来的！"
"那么，秦俑馆的人在哪里？如果秦俑馆有人在这里，我倒是还有好多好多的问题，要当面向他们认真求教的。"听这说话的声音，就猜得出来是刚才领着小孙女参观的那一位老人，老人已经在讲解员边上站了好久，并且已经和一位胸前挂着"志愿者"标牌的讲解员攀谈起来，又提出了许多的问题。
老人说："你看那边的陶俑，个头都在180厘米以上，而铜车上站立着的御手俑，放大一倍之后的身高只有162厘米左右，这难道还不是一个矮个子，作为秦始皇御林军的一部分，出现这种形象，叫人怎么理解？"
三，大家见面，真是有缘
志愿者看见这位老人和蔼可亲，情绪顿时也就缓和了下来："这位老爷爷，这一次兵马俑大展，西安方面只派来两个人，他们才是秦俑博物馆里面真正的讲解员呢！要不，我到办公室找找他们去！"
"不用去找了！"说来也巧，一位从无锡市特地赶来参观的女士，对展台上陈列的石棺存在一些疑问，一直在找西安方面的专家"求教"，她说已经找遍了几个展厅，还去办公室，始终没有打探到西安人的"影子"。看来，她那么的执着、认真地探求石棺的问题，也一定不会是一般的观众。她愤愤地说，"搞这么一个大型的展览，主办单位竟没有派一位专业人员在场'把关'，这是很遗憾的事情，说得严重一点，就是有点不负责任。"
"化这么多钱买门票，只看到几个陶俑，连一些最简单的问题，一问三不知，实在让人很失望。"女士的话，是带有一定普遍性的。有一位年轻志愿者，悄悄地告诉老人："按道理应该来讲，秦俑馆的人，应该多来一些才好。但人家老远从西安跑到南京，人数越多，开支越大，相应的展览成本就要提高。这个展览是由一个民间公司，按市场方式来运作操办的，既然是商业性的，人家就要精打细算。"听完这一番话，大家的心里，也都明白八、九分了，怪不得他们请的讲解员，都是当地的大学生！
"爷爷，提问题的本身，本身就有很多学问的。大部分的人，是只看不问，有的人问的问题也很皮毛，像刚才您和其他人这么一个问法，实在是非常少见的。"另一位志愿者，上来插了一句话了："爷爷，您既然提出了这么多让我们无法回答出来的问题，可见您对秦俑是很有研究的，或许您是一位有备而来的真正学者。爷爷，这些问题，我们虽然回答不上来，但是说真心话，我们还真想听听您的一些观点！其实，只要有新的观点，我们都是非常喜欢听的！那怕给我们说上一、两条都行。"
老人一时拿不定主意，他还弄不懂这些年轻人，怎么刚一接触就"单刀直入"，要求向他们"和盘托出"秦俑的不同观点。他弄不清这是年轻人的求知"本能"，还是时代潮流下产生的一种好奇心。
老人片刻的迟疑，已经被志愿者觉察到了："爷爷，您小孙女在那边说的话，我们有人听见了。大家早就通了消息，对您都非常感兴趣，也一直在找着、等着。好不容易在这里碰上您了，见到您了，我们哪里舍得让您老，就这样轻而易举地走掉啊！"有一位志愿者小伙子上来，又补充了一句：
"以前，无论在课堂上，书本上，媒体上，都千篇一律地说，兵马俑是秦始皇的，秦俑坑是秦始皇陵的陪葬坑。今天，我们是多么的幸运，能够听到一个真真切切的、实实在在的"反面"声音。所以我们和爷爷在此见面，真是一种缘分。相信我们吧，我们都是一群尊重知识、追求真理的年青人啊！老师曾经提醒过我们，科学上的许多创见、许多有价值的知识，在正常的课堂上、书本上是接触不到的。"
老人被眼前的情景感动了，想不到自己孙女的一句话，牵动了这么多年轻人善意、真诚的心。一位叫周娜位的志愿者说："爷爷，求知、求真是青年人的本性；爱学、爱问是知识积累的源泉；创新、攻关是科学发展的动力。您老人家就把刚才大家提的问题，给我们几个志愿者说说吧，或许这就是我们迈向未来知识宝库大门的第一步啊！"
就这样，几位志愿者围着老人，干脆就不愿走开了，眼看着一批又一批的观众，从志愿者这边擦身而过。老人看着几位志愿者，擅自离开了他们的工作岗位，觉得很对不起那么多的观众；而要抛开这些渴望寻求"新知"的年轻大学生，让自己一走了之，也真有一点于心不忍的感觉。。
老人左右为难，是去是留，是需要当机立断的。见此情景，一位志愿者就拉着老人，向旁移动了两、三步，免得此地增加更多的滞留者，有碍正常人流的通过，"爷爷，请您放心好了，那边还有人在招呼观众，反正志愿者很多，少了我们几个无所谓，但如果脱掉您老精彩的这一课，那可能就是我们终身的遗憾啦！这样一个大账、小账，我们还是算得过来的。虽然有的志愿者没能来听，但我们会将这里的一切，都转告他们的。"
老人终于答应了，他笑着告诉年轻人："其实，观众所提的很多问题，听起来很简单，不觉得其中有什么大不了的地方。但是，可以肯定地说，这些问题不用说你们回答不出来，就是真的把秦俑馆的讲解员请来，也不可能全部回答出来。我下面要说的问题，即使秦俑博物馆馆长、目前被国内外尊为"秦俑之父"的袁仲一先生，恐怕也是很难说得清楚的。"
志愿者惊奇地问："爷爷，袁仲一先生可是一位非常著名的考古学家，您有什么样的问题，能够把他给问住的呀？"于是，在老人和这一批大学生志愿者之间的一场精彩的对话，就逐渐地开展起来了---
老人问："你们先说说看，秦俑是哪一年、几月份被发现的？"
志愿者："一九七四年三月二十九日。"
老人问："秦俑，又是谁最早发现的呢？"
志愿者："是临潼县西扬村的九位农民，打井时偶然地发现的。"
老人问："那么，西杨村距离秦始皇陵有多远？"
志愿者："据材料介绍，秦始皇陵外城距秦俑馆西侧有一点五公里。"
老人问："当年，给中央的报告又是谁写的呢？
志愿者："是回到临潼探亲的新华社记者蔺安稳先生写的。"
老人问："写报告的具体、准确的时间，能说出来吗？"
志愿者："应该是一九七四年六月二十七日。"
老人问："报告的标题叫什么？"
志愿者："报告的标题叫做《秦始皇陵出土一批秦代武士俑》。"
老人问："李先念副总理是什么时候做出批示的？"
志愿者："是一九七四年六月三十日。"
老人问："中央的批示，什么时候向陕西省委传达的？"
志愿者："一九七四年七月五日。"
老人问："秦俑考古队，又是什么时候进驻西杨村发掘现场的？"
志愿者："一九七四年七月十五日。"
四，秦俑的政治定性
一连问了九个问题，志愿者们都正确无误地作了回答。实际上，通过对以上问题有条不紊、融会贯通的回答，充分说明这些年轻人，已经是一批完全合格的讲解员。老人紧接着以这些材料为基础，把秦俑定性中存在的问题，一个一个地"挖了"出来。老人说：
第一，一九七四年七月十五日，陕西省临时组建起来的秦俑考古队才开进西杨村，怎么在比它早半个多月之前，中央就认可了"秦始皇陵武士俑"的定性结论。这不是先定性、后发挖又是什么？
第二，根据《考古工作规程》，先定性、后发掘，本身就是一种违章作业，更重要的是，这种定性没有任何学术上的意义，没有学术依据的定性，从何而来，说穿了是一种政治需要，是一种政治定性。
第三，秦始皇陵外城距秦俑馆西端，是一点五公里，但发现秦俑的地点还要往东移二百三十米，外城位置地面上无痕迹可寻，秦始皇的标记只能是高高的封土堆，西杨村离此已有两公里之遥。
第四，新华社记者蔺安稳先生，自己就是临潼县人，他应该知道，西杨村根本就不在秦始皇陵的范围之内，但他在给中央写的报告中，偏偏要把它说成是"秦始皇陵出土一批武士俑"！
"哦！现在我们全明白了，最初给秦俑作结论，也就是为秦始皇兵马俑定性，竟然会是这样的一个过程，看来秦俑的属主，就这样糊里糊涂的，把一切都给敲定下了！"志愿者倒吸了一口凉气："真是太不可思议了，现在全世界都知道的秦始皇兵马俑，当年就是这样被一锤定音的！"
"一九七四年秦俑定性时，留下了一个谁也无法否认的学术空白点。"老人说："如果谁不同意我的这个看法，完全可以理直气壮地出来反驳，以摆事实、讲道理的方式，将当时对秦俑定性的史料和实物依据，一件一件详细列出。可惜的是，几十年时间过去了，当时用于秦俑定性的学术论证材料，连星星点点都未曾公诸于世。"
志愿者很认真地问："爷爷，据说俑坑里面有吕不韦的戈，吕不韦是秦始皇的宰相，不就证明秦始皇兵马俑的观点又能站得住脚了吗？对此，您有什么样的解释？如果确实能够把这个问题彻底弄清楚，那我们就能百分之百地接受您的观点了！不然，无论如何也否定不了他们那种观点的，您说对吧！这吕不韦戈，在我们的讲稿里面，是很关键的材料啊！"
老人说："不错，这是秦俑馆自认为最得意、最自信、最有力的证据！"
"爷爷，这可是他们手里的杀手锏呐！"
"谢谢各位对我的提醒。"老人说："这确实是他们的镇馆之宝。"
"爷爷，那您应该怎么去看这个问题呢？"
"当然，吕不韦戈的问题，非常复杂，不是三言两语就能说清的！"
"那您，就给我们做一个提示，这样总是可以的吧？"
"那好，我就简要地说一下，有些材料还要靠你们自己去我。"
"爷爷，吕不韦戈是什么时候发现的？"
老人告诉志愿者：一九七九年十二月以前，秦俑考古队分别在《文物》杂志上，发表了一、二、三号坑的《发掘简报》。从这些简报中可知，当时只出土了剑、矛、殳、钺、镞等兵器，未见有戈的出土材料。直到一九八一年八月，才在《人文杂志》上，首次披露出秦俑坑内出土了一件"三年吕不韦戈"；不久之后，在一些刊物上，又陆续地报道了四件带有'吕不韦'铭文戈的出土材料。
"爷爷，您认为'吕不韦'戈出土之后，就能够把一九七四年秦俑定性留下的'大窟窿'填补起来吗？"
"他们认为是这样的。所谓'亡羊补牢，为时未晚'，虽然迟到了很多年，但终于找到了"吕不韦"的几个字，能够证明当时的定性，並没有大错，把当时'赊欠'下来的一笔账给还上，谁又能闭着眼睛说，这不是一件好事呢？"
老人接着说："这五件'吕不韦戈'的存在，及其围绕着它发生的一系列事件，肯定要对秦俑定性起着关键性的作用。有人认为，不管他们过去的定性，有多大的过错和过失，但现在找到证据了，那么问题也就解决了。"
当时摆在人们面前的问题是：只要有"吕不韦戈"在，一切事请就好办，只要"吕不韦戈"不被"否定"，他们就绝对不会倒台；相反，不管反对者们，过去对秦俑定性的抨击是多么的在理，只要他们割不断"吕不韦戈"和秦俑坑之间的关系，那么可以断定：今后等待着这些挑战者们的，毫无疑问就是一个失败的大结局。
"吕不韦戈"的存在，成了秦俑是非的核心，成了秦俑争论的焦点，这是一个谁也回避不了的实质问题。对于老人来说，如果要继续坚持"秦俑坑与秦始皇陵无关"的观点，就必须在承认"吕不韦戈"的前提下，完全割断秦俑坑和秦始皇之间的一切联系，完全割断"吕不韦戈"和秦俑坑建造年代的必然联系。
如果没有这个能力，如果难以解开这个"死结"，那么反对者们最好还是能认清形势，知难而退，早作决断，撤出战斗。有一位姓庞的教授，曾直言不讳地告诫过自己的学术对手："秦俑坑里面有吕不韦的名字，它就能够起到一种"平息"事端的作用，为此希望对立的挑战者们，不要再盲目行动，免得日后当众出丑。"老人告诉年经人，经过了再三的权衡，他选择了继续挑战，并且相信在未来的学术争论中，能够取得最后的胜利！一，秦俑南京遭质疑
早在一个星期之前，电视里、报纸上传来特大新闻：说"秦始皇兵马俑"，马上要乘风破浪，渡过长江，开进六朝历史名都的南京城。这支两千多前的精兵锐师，仆仆风尘，来到龙盘虎踞的金陵，将在紫金山下安营扎寨，恭候广大市民的光临。消息一经发布，整个南京一市五县的大地上，一下子真的"沸腾"起来了！
有人说，现在的南京热闹非凡，好像人人都在过着一个史无前例的"秦俑节"。可不是嘛：这里的大报小报，连篇累牍地刊载各种致贺文章；这里的电视广播，每天都不断涌出雀跃欢腾的阵阵声涛；这里的街头巷尾，茶余饭后，人们谈论的中心话题，竟然都是来自西安的兵马俑。
我的七岁小孙女陈维清，对于秦俑并不陌生，甚至对秦俑还有相当程度的了解，这都是家里众多有关的秦俑书刊、资料，对其熏陶、灌输的结果。
以往，她最多只是在网上、电视上，看到兵马俑所展现的媒体形象，没有一种身临其境的感觉，现在，实实在在的兵马俑，马上要来南京展出，有这么一个难得的机会，能够以"零距离"的方式，去亲身感受兵马俑的神奇和强悍，对这种无形的巨大诱惑，她是无法抗拒的。
时间过得很慢很慢，离正式展出日子还有许多天，她的全部心思都放在"等、盼"两个字上。这种日子，让她一分钟、一秒钟地数着过、熬着过，实在是太为难她了。不管怎么说，她毕竟还只是一个二年级的小学生呀！实在等不及了，她拉着爷爷就往中山门方向走，直到看见博物院门口悬挂的展出通知后，才肯罢休。
二〇〇四年六月四日，开幕式的这一天，爷爷又带着她来到了中山门里的南京博物院。
这一天，真是热闹极了：广场上，车流人流，熙熙攘攘；庭院里，彩旗招展，乐曲迎宾；大厅内，人头攒动，肩摩踵接。
开馆仪式一结束，随着展厅大门逐一打开，早已挤得水泄不通的观众，就像刚刚开闸放水的洪流一样，顷刻之间，都冲涌进去了。这时，乘兴而来的一老一小，还没等完全站稳脚跟，一阵巨浪掀了过来，老人只好用身子护挡着小孩，自己倒下的时候，膀子竟然被人踩了几脚！
老人看看小孩无恙，就从地上爬了起来，掸去衣裤上的地尘之后，跟着队伍，来到了展厅之中。
为保护文物不受强光照射，除几个展位有必要的灯光外，室内人来人往的走道上，光线显得有些不足。爷孙俩进得展厅之后，因为处处都是一道道人墙，挤来挤去，总挤不到跟前看个明白，无奈之下只好站在人群背后，让老爷爷抱着重量不轻的她，透过人影看到展板上的半截文字，让她伸着脖子仔细地听着讲解员的传来动听的讲解声：
"一九七四年三月发现的秦始皇兵马俑，位于陕西省临潼县秦始皇陵东侧一点五公里处，是秦始皇陵的一组大型陪葬坑。……这一古代文明的重要发现，引起了全世界的瞩目，不久被世人美誉为'世界第八奇迹'，联合国科教文组织，又将其列入'世界遗产保护目录'之中。"
观众缓慢向前挪动，讲解继续在进行："这次出土的武士俑，个个都栩栩如生，这使人们仿佛看到秦始皇时期那种'奋击百万、战车千乘'的威武场面，看到秦始皇千里驰骋，南北征战，北却匈奴，第一次统一中国，建立秦王朝的壮丽图景。"
清脆委婉、声情并茂的解说，把观众带进了一个奇妙的理想境界，感受到中华五千年文明的物质精华，随之而来的自然是，一阵阵发自内心的赞叹之声。是啊，埋在地下两千多年的珍贵文物，如今得以重见天日，这本身就是一种"震撼"。兵马俑，壮哉，人类的艺术结晶，祖国的文化瑰宝！---这是观众的一种共同心声。
兵马俑的巡回展，每年都在世界各地和国内许多城市举行。几百万、几千万的外地观众，由于没有机会亲身去西安瞻仰，所以兵马俑，能够送到南京，当地几乎所有的人，自然都要慕名前往，以便一睹"世界第八奇迹"的风采和尊容。
对许多人来说，兵马俑所到之处，都被奉为上宾而待之。在民俗朴实的中国，向来就是一个礼仪之邦，即使街坊邻里之间，见面时都要寒暄一番，何况对远道请来的客人，总要千方百计地热情接待。不论是外国和中国，对于兵马俑巡回展览的采访报道，无一例外的，都是一片赞誉、美溢之声。
"秦始皇兵马俑"已经被传诵了三十多年，"秦始皇兵马俑"已经与六千多万人见过面。时间长了，叫的人多了，大家当然也就习以为常了。
然而，谁也没有料到的是：在今天这个展览会上，这种保持了多少年的"秦始皇兵马俑"的说法，却遇到了一种前所未有的挑战，它像糊在窗上的一个"梦幻"，突然间竟被一个小小的孩童，给完全捅开了。这种对兵马俑带有"微词"的新闻，虽然不可能出现在今天任何的媒体上，但它确确实实地存在于我们的现实生活之中。
事情是这样发生的：当参观人群不断向前缓慢移动时，从一个不起眼的角落里，蹦出来一句天真的、细微的，又使当时在场的许多人，都大吃一惊的声音："爷爷，大家都说这是秦始皇的兵马俑，那你为什么经常跟我说，秦俑坑不是秦始皇的陪葬坑，兵马俑的主人也不是秦始皇呢？"
由于观众实在太多，小孩子的话，很多人都未听见；很多人根本没细听，即使听了，也未立即引起注意；"什么，不是秦……，不是秦始皇？"有些耳朵很尖的人，却把这句话，一字不漏的都听清楚了。脑子转得特别快的人，立刻回味出来，这话可是"非同小可"啊！
二，打破砂锅问到底
等那些好奇的人定下神来，要回过头去看看，到底是谁在此进行"捣乱"时，可惜已经迟了一步：刚才还在自己身后说话的人，早就不见了！人呢，人呢，到哪儿去了？见人们真想追寻"话根"，終于有人插话说：原来站着的那位老人，拉着小孩的手，早已离开乱哄哄的人群，朝着阴暗方向，消失得无影无踪了。
按理说，人家走了就算了，再去深究干什么，何况还是小孩说的话！但偏偏就有人不这样想：听上去是小孩的话，但决非是一句戏言，也非一时的失言，这话既然被"抖"了出来，其中必有"原委"，必有一个非常精彩的故事。所谓"机不可失，失不再来"，如果放过这个机会，或许是一个损失，是一个错误。一句话，一定要赶快去找，一定要找到才好！
实际上，在各种各样的博物馆、展览馆的展出活动中，除了那些特殊的免票享受者之外，有谁会购实高额的门票，跑到你这个地方来凑热闹。相当多的观众来参观，都有自己设定的目标，很多人都是有备而来，更何况其中还有许多是这方面的专家、学者。
有的人是为学习而来，为获得真知，他们会打破砂锅问到底；有的人是为研究而来，会围绕特定的课题，在此与人进行交流和探讨；有的人是为挑剔而来，目的在于对已经在社会上流行的一些说法，寻找新的否定依据。所以，在展出的过程中，往往会提出大量的、意想不到的、甚至会让主办单位很难堪的问题。当然，属于这类"异常"的、不顺耳的声音，是不会向外界传递出去的。过去，谁都不敢反映、不敢报道这方面的消息，要知道这才是真正有色彩、有价值、有生命的东西呢！
"异常"声音出不去，並不等于"异常"现象不会发生。其实，在各种对外开放的展厅中，向讲解员提问、讲解员被问得哑口无言，甚至被问得下不了台的情况，是经常发生的，有人只要稍为注意一下，或者去看看留言簿上的意见，一切都就明白了。这一回，在南京第一天的"秦始皇兵马俑大展"上，自然也不能例外，只不过是有人将它记录下来罢了。而这个材料，谁都不大敢拿过去，发到刊物上去，过了三年之后，才在网上被第一次捅了出来。这当然是一番后话啦！
当时真实的情况是怎样的呢？请看吧---很多很多的观众，围着一个个展台，向年轻的讲解员们，提出了一系列奇奇怪怪的问题，而那些漂亮的讲解员小姐，尽管能够将几万字的兵马俑大展准备的"讲解词"，背得滚瓜烂熟，让她们照本宣科是完全没问题的，但是让她们开动脑筋，离开讲稿去解答各种疑难问题，去找出能真正对号入座的材料，那是不可能的事情。如果有谁不信此话，请看当时观点，向讲解员提出下列的这些问题，而讲解员们又是怎么面对这些问题时，人们自然就会明白一切了。
"请问：铜车铜马不是在俑坑内出土的，为什么要拿到这里来展出？"
"请问：铜车铜马，为什么一定是秦始皇时期的文物？"
"请问：铜车铜马铜御手，为什么不按相同的比例尺去缩小？"
"请问：御手俑身上的佩剑是铜剑、还是铁剑？"
"请问：青铜剑上为什么没有吕不韦的铭文？"
"请问：吕不韦的戈是哪一年出土的？"
"请问：为什么说俑坑是宰相李斯主持修建的？"
"请问：俑坑里为什么有吕不韦的铭文戈，而没有李斯的铭文戈？"
"请问：这辆战车出土在俑坑的那一个具体位置上？"
"请问：这辆战车的车舆宽度是多少厘米？"
"请问：这辆战车的车轮轮距是多少厘米？"
"请问：俑坑所有战车的轮距是不是相同的？"
"请问：这辆战车上能不能容纳三名武士？"
"请问：武士俑头上偏于一侧的发髻，是不是汉人的装束？"
"请问：铜箭头是消耗品，还是作战的实用兵器吗？"
"请问：武士俑手里的兵器，都哪里去了？"
"请问：在五十六平方公里内，到底有没有其他人的墓葬？"
问第一个问题答不上，观众不会计较；问第二个问题答不上，观众可能会笑笑；问第三个问题答不上，观众会摇头；问第四个问题答不上，观众会皱眉头；问第五个问题答不上，观众会有看法；问第六个问题答不上，观众要提意见；问第七个问题答不上，观众必然起疑心，问第八个问题答不上，观众定会哗然。如果，所有问题都得不到回答，观众可能就会"不满"，就要提意见，甚至还会提出"抗议"！
然而，南京的观众，是很有理性的、很有礼貌的，决不会做出任何离谱、出格的事情。他们甚至一点都没有责怪讲解员的意思，因为那些讲解员实在太年轻，从他们那羞涩的眼神和举止看，好像还都是一群天真烂漫的"小姑娘、小孩子"啊！
毕竟，那种尴尬、窘迫气氛，还是都被大家感觉到了。那些被问得不知所措的讲解员，倒是有礼貌地告诉观众："真是对不起了，我们是来自南京大学历史系、法律系的青年志愿者，由于培训的时间很短，除了那个讲稿之外，其它的问题实在没有办法回答。看来，兵马俑的学问还挺大、挺多，你们刚才提出的问题，在原来培训的时候，主办方並没有人给我们说过，所以根本没有这方面的思想准备。真是有点不好意思啦！"
"怪不得你们除了讲稿之外，其它的很多情况，就不大清楚了，原来你们也不是从西安、从秦俑馆那边过来的！"
"那么，秦俑馆的人在哪里？如果秦俑馆有人在这里，我倒是还有好多好多的问题，要当面向他们认真求教的。"听这说话的声音，就猜得出来是刚才领着小孙女参观的那一位老人，老人已经在讲解员边上站了好久，并且已经和一位胸前挂着"志愿者"标牌的讲解员攀谈起来，又提出了许多的问题。
老人说："你看那边的陶俑，个头都在180厘米以上，而铜车上站立着的御手俑，放大一倍之后的身高只有162厘米左右，这难道还不是一个矮个子，作为秦始皇御林军的一部分，出现这种形象，叫人怎么理解？"
三，大家见面，真是有缘
志愿者看见这位老人和蔼可亲，情绪顿时也就缓和了下来："这位老爷爷，这一次兵马俑大展，西安方面只派来两个人，他们才是秦俑博物馆里面真正的讲解员呢！要不，我到办公室找找他们去！"
"不用去找了！"说来也巧，一位从无锡市特地赶来参观的女士，对展台上陈列的石棺存在一些疑问，一直在找西安方面的专家"求教"，她说已经找遍了几个展厅，还去办公室，始终没有打探到西安人的"影子"。看来，她那么的执着、认真地探求石棺的问题，也一定不会是一般的观众。她愤愤地说，"搞这么一个大型的展览，主办单位竟没有派一位专业人员在场'把关'，这是很遗憾的事情，说得严重一点，就是有点不负责任。"
"化这么多钱买门票，只看到几个陶俑，连一些最简单的问题，一问三不知，实在让人很失望。"女士的话，是带有一定普遍性的。有一位年轻志愿者，悄悄地告诉老人："按道理应该来讲，秦俑馆的人，应该多来一些才好。但人家老远从西安跑到南京，人数越多，开支越大，相应的展览成本就要提高。这个展览是由一个民间公司，按市场方式来运作操办的，既然是商业性的，人家就要精打细算。"听完这一番话，大家的心里，也都明白八、九分了，怪不得他们请的讲解员，都是当地的大学生！
"爷爷，提问题的本身，本身就有很多学问的。大部分的人，是只看不问，有的人问的问题也很皮毛，像刚才您和其他人这么一个问法，实在是非常少见的。"另一位志愿者，上来插了一句话了："爷爷，您既然提出了这么多让我们无法回答出来的问题，可见您对秦俑是很有研究的，或许您是一位有备而来的真正学者。爷爷，这些问题，我们虽然回答不上来，但是说真心话，我们还真想听听您的一些观点！其实，只要有新的观点，我们都是非常喜欢听的！那怕给我们说上一、两条都行。"
老人一时拿不定主意，他还弄不懂这些年轻人，怎么刚一接触就"单刀直入"，要求向他们"和盘托出"秦俑的不同观点。他弄不清这是年轻人的求知"本能"，还是时代潮流下产生的一种好奇心。
老人片刻的迟疑，已经被志愿者觉察到了："爷爷，您小孙女在那边说的话，我们有人听见了。大家早就通了消息，对您都非常感兴趣，也一直在找着、等着。好不容易在这里碰上您了，见到您了，我们哪里舍得让您老，就这样轻而易举地走掉啊！"有一位志愿者小伙子上来，又补充了一句：
"以前，无论在课堂上，书本上，媒体上，都千篇一律地说，兵马俑是秦始皇的，秦俑坑是秦始皇陵的陪葬坑。今天，我们是多么的幸运，能够听到一个真真切切的、实实在在的"反面"声音。所以我们和爷爷在此见面，真是一种缘分。相信我们吧，我们都是一群尊重知识、追求真理的年青人啊！老师曾经提醒过我们，科学上的许多创见、许多有价值的知识，在正常的课堂上、书本上是接触不到的。"
老人被眼前的情景感动了，想不到自己孙女的一句话，牵动了这么多年轻人善意、真诚的心。一位叫周娜位的志愿者说："爷爷，求知、求真是青年人的本性；爱学、爱问是知识积累的源泉；创新、攻关是科学发展的动力。您老人家就把刚才大家提的问题，给我们几个志愿者说说吧，或许这就是我们迈向未来知识宝库大门的第一步啊！"
就这样，几位志愿者围着老人，干脆就不愿走开了，眼看着一批又一批的观众，从志愿者这边擦身而过。老人看着几位志愿者，擅自离开了他们的工作岗位，觉得很对不起那么多的观众；而要抛开这些渴望寻求"新知"的年轻大学生，让自己一走了之，也真有一点于心不忍的感觉。。
老人左右为难，是去是留，是需要当机立断的。见此情景，一位志愿者就拉着老人，向旁移动了两、三步，免得此地增加更多的滞留者，有碍正常人流的通过，"爷爷，请您放心好了，那边还有人在招呼观众，反正志愿者很多，少了我们几个无所谓，但如果脱掉您老精彩的这一课，那可能就是我们终身的遗憾啦！这样一个大账、小账，我们还是算得过来的。虽然有的志愿者没能来听，但我们会将这里的一切，都转告他们的。"
老人终于答应了，他笑着告诉年轻人："其实，观众所提的很多问题，听起来很简单，不觉得其中有什么大不了的地方。但是，可以肯定地说，这些问题不用说你们回答不出来，就是真的把秦俑馆的讲解员请来，也不可能全部回答出来。我下面要说的问题，即使秦俑博物馆馆长、目前被国内外尊为"秦俑之父"的袁仲一先生，恐怕也是很难说得清楚的。"
志愿者惊奇地问："爷爷，袁仲一先生可是一位非常著名的考古学家，您有什么样的问题，能够把他给问住的呀？"于是，在老人和这一批大学生志愿者之间的一场精彩的对话，就逐渐地开展起来了---
老人问："你们先说说看，秦俑是哪一年、几月份被发现的？"
志愿者："一九七四年三月二十九日。"
老人问："秦俑，又是谁最早发现的呢？"
志愿者："是临潼县西扬村的九位农民，打井时偶然地发现的。"
老人问："那么，西杨村距离秦始皇陵有多远？"
志愿者："据材料介绍，秦始皇陵外城距秦俑馆西侧有一点五公里。"
老人问："当年，给中央的报告又是谁写的呢？
志愿者："是回到临潼探亲的新华社记者蔺安稳先生写的。"
老人问："写报告的具体、准确的时间，能说出来吗？"
志愿者："应该是一九七四年六月二十七日。"
老人问："报告的标题叫什么？"
志愿者："报告的标题叫做《秦始皇陵出土一批秦代武士俑》。"
老人问："李先念副总理是什么时候做出批示的？"
志愿者："是一九七四年六月三十日。"
老人问："中央的批示，什么时候向陕西省委传达的？"
志愿者："一九七四年七月五日。"
老人问："秦俑考古队，又是什么时候进驻西杨村发掘现场的？"
志愿者："一九七四年七月十五日。"
四，秦俑的政治定性
一连问了九个问题，志愿者们都正确无误地作了回答。实际上，通过对以上问题有条不紊、融会贯通的回答，充分说明这些年轻人，已经是一批完全合格的讲解员。老人紧接着以这些材料为基础，把秦俑定性中存在的问题，一个一个地"挖了"出来。老人说：
第一，一九七四年七月十五日，陕西省临时组建起来的秦俑考古队才开进西杨村，怎么在比它早半个多月之前，中央就认可了"秦始皇陵武士俑"的定性结论。这不是先定性、后发挖又是什么？
第二，根据《考古工作规程》，先定性、后发掘，本身就是一种违章作业，更重要的是，这种定性没有任何学术上的意义，没有学术依据的定性，从何而来，说穿了是一种政治需要，是一种政治定性。
第三，秦始皇陵外城距秦俑馆西端，是一点五公里，但发现秦俑的地点还要往东移二百三十米，外城位置地面上无痕迹可寻，秦始皇的标记只能是高高的封土堆，西杨村离此已有两公里之遥。
第四，新华社记者蔺安稳先生，自己就是临潼县人，他应该知道，西杨村根本就不在秦始皇陵的范围之内，但他在给中央写的报告中，偏偏要把它说成是"秦始皇陵出土一批武士俑"！
"哦！现在我们全明白了，最初给秦俑作结论，也就是为秦始皇兵马俑定性，竟然会是这样的一个过程，看来秦俑的属主，就这样糊里糊涂的，把一切都给敲定下了！"志愿者倒吸了一口凉气："真是太不可思议了，现在全世界都知道的秦始皇兵马俑，当年就是这样被一锤定音的！"
"一九七四年秦俑定性时，留下了一个谁也无法否认的学术空白点。"老人说："如果谁不同意我的这个看法，完全可以理直气壮地出来反驳，以摆事实、讲道理的方式，将当时对秦俑定性的史料和实物依据，一件一件详细列出。可惜的是，几十年时间过去了，当时用于秦俑定性的学术论证材料，连星星点点都未曾公诸于世。"
志愿者很认真地问："爷爷，据说俑坑里面有吕不韦的戈，吕不韦是秦始皇的宰相，不就证明秦始皇兵马俑的观点又能站得住脚了吗？对此，您有什么样的解释？如果确实能够把这个问题彻底弄清楚，那我们就能百分之百地接受您的观点了！不然，无论如何也否定不了他们那种观点的，您说对吧！这吕不韦戈，在我们的讲稿里面，是很关键的材料啊！"
老人说："不错，这是秦俑馆自认为最得意、最自信、最有力的证据！"
"爷爷，这可是他们手里的杀手锏呐！"
"谢谢各位对我的提醒。"老人说："这确实是他们的镇馆之宝。"
"爷爷，那您应该怎么去看这个问题呢？"
"当然，吕不韦戈的问题，非常复杂，不是三言两语就能说清的！"
"那您，就给我们做一个提示，这样总是可以的吧？"
"那好，我就简要地说一下，有些材料还要靠你们自己去我。"
"爷爷，吕不韦戈是什么时候发现的？"
老人告诉志愿者：一九七九年十二月以前，秦俑考古队分别在《文物》杂志上，发表了一、二、三号坑的《发掘简报》。从这些简报中可知，当时只出土了剑、矛、殳、钺、镞等兵器，未见有戈的出土材料。直到一九八一年八月，才在《人文杂志》上，首次披露出秦俑坑内出土了一件"三年吕不韦戈"；不久之后，在一些刊物上，又陆续地报道了四件带有'吕不韦'铭文戈的出土材料。
"爷爷，您认为'吕不韦'戈出土之后，就能够把一九七四年秦俑定性留下的'大窟窿'填补起来吗？"
"他们认为是这样的。所谓'亡羊补牢，为时未晚'，虽然迟到了很多年，但终于找到了"吕不韦"的几个字，能够证明当时的定性，並没有大错，把当时'赊欠'下来的一笔账给还上，谁又能闭着眼睛说，这不是一件好事呢？"
老人接着说："这五件'吕不韦戈'的存在，及其围绕着它发生的一系列事件，肯定要对秦俑定性起着关键性的作用。有人认为，不管他们过去的定性，有多大的过错和过失，但现在找到证据了，那么问题也就解决了。"
当时摆在人们面前的问题是：只要有"吕不韦戈"在，一切事请就好办，只要"吕不韦戈"不被"否定"，他们就绝对不会倒台；相反，不管反对者们，过去对秦俑定性的抨击是多么的在理，只要他们割不断"吕不韦戈"和秦俑坑之间的关系，那么可以断定：今后等待着这些挑战者们的，毫无疑问就是一个失败的大结局。
"吕不韦戈"的存在，成了秦俑是非的核心，成了秦俑争论的焦点，这是一个谁也回避不了的实质问题。对于老人来说，如果要继续坚持"秦俑坑与秦始皇陵无关"的观点，就必须在承认"吕不韦戈"的前提下，完全割断秦俑坑和秦始皇之间的一切联系，完全割断"吕不韦戈"和秦俑坑建造年代的必然联系。
如果没有这个能力，如果难以解开这个"死结"，那么反对者们最好还是能认清形势，知难而退，早作决断，撤出战斗。有一位姓庞的教授，曾直言不讳地告诫过自己的学术对手："秦俑坑里面有吕不韦的名字，它就能够起到一种"平息"事端的作用，为此希望对立的挑战者们，不要再盲目行动，免得日后当众出丑。"老人告诉年经人，经过了再三的权衡，他选择了继续挑战，并且相信在未来的学术争论中，能够取得最后的胜利！
早在一个星期之前，电视里、报纸上传来特大新闻：说"秦始皇兵马俑"，马上要乘风破浪，渡过长江，开进六朝历史名都的南京城。这支两千多前的精兵锐师，仆仆风尘，来到龙盘虎踞的金陵，将在紫金山下安营扎寨，恭候广大市民的光临。消息一经发布，整个南京一市五县的大地上，一下子真的"沸腾"起来了！
有人说，现在的南京热闹非凡，好像人人都在过着一个史无前例的"秦俑节"。可不是嘛：这里的大报小报，连篇累牍地刊载各种致贺文章；这里的电视广播，每天都不断涌出雀跃欢腾的阵阵声涛；这里的街头巷尾，茶余饭后，人们谈论的中心话题，竟然都是来自西安的兵马俑。
我的七岁小孙女陈维清，对于秦俑并不陌生，甚至对秦俑还有相当程度的了解，这都是家里众多有关的秦俑书刊、资料，对其熏陶、灌输的结果。
以往，她最多只是在网上、电视上，看到兵马俑所展现的媒体形象，没有一种身临其境的感觉，现在，实实在在的兵马俑，马上要来南京展出，有这么一个难得的机会，能够以"零距离"的方式，去亲身感受兵马俑的神奇和强悍，对这种无形的巨大诱惑，她是无法抗拒的。
时间过得很慢很慢，离正式展出日子还有许多天，她的全部心思都放在"等、盼"两个字上。这种日子，让她一分钟、一秒钟地数着过、熬着过，实在是太为难她了。不管怎么说，她毕竟还只是一个二年级的小学生呀！实在等不及了，她拉着爷爷就往中山门方向走，直到看见博物院门口悬挂的展出通知后，才肯罢休。
二〇〇四年六月四日，开幕式的这一天，爷爷又带着她来到了中山门里的南京博物院。
这一天，真是热闹极了：广场上，车流人流，熙熙攘攘；庭院里，彩旗招展，乐曲迎宾；大厅内，人头攒动，肩摩踵接。
开馆仪式一结束，随着展厅大门逐一打开，早已挤得水泄不通的观众，就像刚刚开闸放水的洪流一样，顷刻之间，都冲涌进去了。这时，乘兴而来的一老一小，还没等完全站稳脚跟，一阵巨浪掀了过来，老人只好用身子护挡着小孩，自己倒下的时候，膀子竟然被人踩了几脚！
老人看看小孩无恙，就从地上爬了起来，掸去衣裤上的地尘之后，跟着队伍，来到了展厅之中。
为保护文物不受强光照射，除几个展位有必要的灯光外，室内人来人往的走道上，光线显得有些不足。爷孙俩进得展厅之后，因为处处都是一道道人墙，挤来挤去，总挤不到跟前看个明白，无奈之下只好站在人群背后，让老爷爷抱着重量不轻的她，透过人影看到展板上的半截文字，让她伸着脖子仔细地听着讲解员的传来动听的讲解声：
"一九七四年三月发现的秦始皇兵马俑，位于陕西省临潼县秦始皇陵东侧一点五公里处，是秦始皇陵的一组大型陪葬坑。……这一古代文明的重要发现，引起了全世界的瞩目，不久被世人美誉为'世界第八奇迹'，联合国科教文组织，又将其列入'世界遗产保护目录'之中。"
观众缓慢向前挪动，讲解继续在进行："这次出土的武士俑，个个都栩栩如生，这使人们仿佛看到秦始皇时期那种'奋击百万、战车千乘'的威武场面，看到秦始皇千里驰骋，南北征战，北却匈奴，第一次统一中国，建立秦王朝的壮丽图景。"
清脆委婉、声情并茂的解说，把观众带进了一个奇妙的理想境界，感受到中华五千年文明的物质精华，随之而来的自然是，一阵阵发自内心的赞叹之声。是啊，埋在地下两千多年的珍贵文物，如今得以重见天日，这本身就是一种"震撼"。兵马俑，壮哉，人类的艺术结晶，祖国的文化瑰宝！---这是观众的一种共同心声。
兵马俑的巡回展，每年都在世界各地和国内许多城市举行。几百万、几千万的外地观众，由于没有机会亲身去西安瞻仰，所以兵马俑，能够送到南京，当地几乎所有的人，自然都要慕名前往，以便一睹"世界第八奇迹"的风采和尊容。
对许多人来说，兵马俑所到之处，都被奉为上宾而待之。在民俗朴实的中国，向来就是一个礼仪之邦，即使街坊邻里之间，见面时都要寒暄一番，何况对远道请来的客人，总要千方百计地热情接待。不论是外国和中国，对于兵马俑巡回展览的采访报道，无一例外的，都是一片赞誉、美溢之声。
"秦始皇兵马俑"已经被传诵了三十多年，"秦始皇兵马俑"已经与六千多万人见过面。时间长了，叫的人多了，大家当然也就习以为常了。
然而，谁也没有料到的是：在今天这个展览会上，这种保持了多少年的"秦始皇兵马俑"的说法，却遇到了一种前所未有的挑战，它像糊在窗上的一个"梦幻"，突然间竟被一个小小的孩童，给完全捅开了。这种对兵马俑带有"微词"的新闻，虽然不可能出现在今天任何的媒体上，但它确确实实地存在于我们的现实生活之中。
事情是这样发生的：当参观人群不断向前缓慢移动时，从一个不起眼的角落里，蹦出来一句天真的、细微的，又使当时在场的许多人，都大吃一惊的声音："爷爷，大家都说这是秦始皇的兵马俑，那你为什么经常跟我说，秦俑坑不是秦始皇的陪葬坑，兵马俑的主人也不是秦始皇呢？"
由于观众实在太多，小孩子的话，很多人都未听见；很多人根本没细听，即使听了，也未立即引起注意；"什么，不是秦……，不是秦始皇？"有些耳朵很尖的人，却把这句话，一字不漏的都听清楚了。脑子转得特别快的人，立刻回味出来，这话可是"非同小可"啊！
二，打破砂锅问到底
等那些好奇的人定下神来，要回过头去看看，到底是谁在此进行"捣乱"时，可惜已经迟了一步：刚才还在自己身后说话的人，早就不见了！人呢，人呢，到哪儿去了？见人们真想追寻"话根"，終于有人插话说：原来站着的那位老人，拉着小孩的手，早已离开乱哄哄的人群，朝着阴暗方向，消失得无影无踪了。
按理说，人家走了就算了，再去深究干什么，何况还是小孩说的话！但偏偏就有人不这样想：听上去是小孩的话，但决非是一句戏言，也非一时的失言，这话既然被"抖"了出来，其中必有"原委"，必有一个非常精彩的故事。所谓"机不可失，失不再来"，如果放过这个机会，或许是一个损失，是一个错误。一句话，一定要赶快去找，一定要找到才好！
实际上，在各种各样的博物馆、展览馆的展出活动中，除了那些特殊的免票享受者之外，有谁会购实高额的门票，跑到你这个地方来凑热闹。相当多的观众来参观，都有自己设定的目标，很多人都是有备而来，更何况其中还有许多是这方面的专家、学者。
有的人是为学习而来，为获得真知，他们会打破砂锅问到底；有的人是为研究而来，会围绕特定的课题，在此与人进行交流和探讨；有的人是为挑剔而来，目的在于对已经在社会上流行的一些说法，寻找新的否定依据。所以，在展出的过程中，往往会提出大量的、意想不到的、甚至会让主办单位很难堪的问题。当然，属于这类"异常"的、不顺耳的声音，是不会向外界传递出去的。过去，谁都不敢反映、不敢报道这方面的消息，要知道这才是真正有色彩、有价值、有生命的东西呢！
"异常"声音出不去，並不等于"异常"现象不会发生。其实，在各种对外开放的展厅中，向讲解员提问、讲解员被问得哑口无言，甚至被问得下不了台的情况，是经常发生的，有人只要稍为注意一下，或者去看看留言簿上的意见，一切都就明白了。这一回，在南京第一天的"秦始皇兵马俑大展"上，自然也不能例外，只不过是有人将它记录下来罢了。而这个材料，谁都不大敢拿过去，发到刊物上去，过了三年之后，才在网上被第一次捅了出来。这当然是一番后话啦！
当时真实的情况是怎样的呢？请看吧---很多很多的观众，围着一个个展台，向年轻的讲解员们，提出了一系列奇奇怪怪的问题，而那些漂亮的讲解员小姐，尽管能够将几万字的兵马俑大展准备的"讲解词"，背得滚瓜烂熟，让她们照本宣科是完全没问题的，但是让她们开动脑筋，离开讲稿去解答各种疑难问题，去找出能真正对号入座的材料，那是不可能的事情。如果有谁不信此话，请看当时观点，向讲解员提出下列的这些问题，而讲解员们又是怎么面对这些问题时，人们自然就会明白一切了。
"请问：铜车铜马不是在俑坑内出土的，为什么要拿到这里来展出？"
"请问：铜车铜马，为什么一定是秦始皇时期的文物？"
"请问：铜车铜马铜御手，为什么不按相同的比例尺去缩小？"
"请问：御手俑身上的佩剑是铜剑、还是铁剑？"
"请问：青铜剑上为什么没有吕不韦的铭文？"
"请问：吕不韦的戈是哪一年出土的？"
"请问：为什么说俑坑是宰相李斯主持修建的？"
"请问：俑坑里为什么有吕不韦的铭文戈，而没有李斯的铭文戈？"
"请问：这辆战车出土在俑坑的那一个具体位置上？"
"请问：这辆战车的车舆宽度是多少厘米？"
"请问：这辆战车的车轮轮距是多少厘米？"
"请问：俑坑所有战车的轮距是不是相同的？"
"请问：这辆战车上能不能容纳三名武士？"
"请问：武士俑头上偏于一侧的发髻，是不是汉人的装束？"
"请问：铜箭头是消耗品，还是作战的实用兵器吗？"
"请问：武士俑手里的兵器，都哪里去了？"
"请问：在五十六平方公里内，到底有没有其他人的墓葬？"
问第一个问题答不上，观众不会计较；问第二个问题答不上，观众可能会笑笑；问第三个问题答不上，观众会摇头；问第四个问题答不上，观众会皱眉头；问第五个问题答不上，观众会有看法；问第六个问题答不上，观众要提意见；问第七个问题答不上，观众必然起疑心，问第八个问题答不上，观众定会哗然。如果，所有问题都得不到回答，观众可能就会"不满"，就要提意见，甚至还会提出"抗议"！
然而，南京的观众，是很有理性的、很有礼貌的，决不会做出任何离谱、出格的事情。他们甚至一点都没有责怪讲解员的意思，因为那些讲解员实在太年轻，从他们那羞涩的眼神和举止看，好像还都是一群天真烂漫的"小姑娘、小孩子"啊！
毕竟，那种尴尬、窘迫气氛，还是都被大家感觉到了。那些被问得不知所措的讲解员，倒是有礼貌地告诉观众："真是对不起了，我们是来自南京大学历史系、法律系的青年志愿者，由于培训的时间很短，除了那个讲稿之外，其它的问题实在没有办法回答。看来，兵马俑的学问还挺大、挺多，你们刚才提出的问题，在原来培训的时候，主办方並没有人给我们说过，所以根本没有这方面的思想准备。真是有点不好意思啦！"
"怪不得你们除了讲稿之外，其它的很多情况，就不大清楚了，原来你们也不是从西安、从秦俑馆那边过来的！"
"那么，秦俑馆的人在哪里？如果秦俑馆有人在这里，我倒是还有好多好多的问题，要当面向他们认真求教的。"听这说话的声音，就猜得出来是刚才领着小孙女参观的那一位老人，老人已经在讲解员边上站了好久，并且已经和一位胸前挂着"志愿者"标牌的讲解员攀谈起来，又提出了许多的问题。
老人说："你看那边的陶俑，个头都在180厘米以上，而铜车上站立着的御手俑，放大一倍之后的身高只有162厘米左右，这难道还不是一个矮个子，作为秦始皇御林军的一部分，出现这种形象，叫人怎么理解？"
三，大家见面，真是有缘
志愿者看见这位老人和蔼可亲，情绪顿时也就缓和了下来："这位老爷爷，这一次兵马俑大展，西安方面只派来两个人，他们才是秦俑博物馆里面真正的讲解员呢！要不，我到办公室找找他们去！"
"不用去找了！"说来也巧，一位从无锡市特地赶来参观的女士，对展台上陈列的石棺存在一些疑问，一直在找西安方面的专家"求教"，她说已经找遍了几个展厅，还去办公室，始终没有打探到西安人的"影子"。看来，她那么的执着、认真地探求石棺的问题，也一定不会是一般的观众。她愤愤地说，"搞这么一个大型的展览，主办单位竟没有派一位专业人员在场'把关'，这是很遗憾的事情，说得严重一点，就是有点不负责任。"
"化这么多钱买门票，只看到几个陶俑，连一些最简单的问题，一问三不知，实在让人很失望。"女士的话，是带有一定普遍性的。有一位年轻志愿者，悄悄地告诉老人："按道理应该来讲，秦俑馆的人，应该多来一些才好。但人家老远从西安跑到南京，人数越多，开支越大，相应的展览成本就要提高。这个展览是由一个民间公司，按市场方式来运作操办的，既然是商业性的，人家就要精打细算。"听完这一番话，大家的心里，也都明白八、九分了，怪不得他们请的讲解员，都是当地的大学生！
"爷爷，提问题的本身，本身就有很多学问的。大部分的人，是只看不问，有的人问的问题也很皮毛，像刚才您和其他人这么一个问法，实在是非常少见的。"另一位志愿者，上来插了一句话了："爷爷，您既然提出了这么多让我们无法回答出来的问题，可见您对秦俑是很有研究的，或许您是一位有备而来的真正学者。爷爷，这些问题，我们虽然回答不上来，但是说真心话，我们还真想听听您的一些观点！其实，只要有新的观点，我们都是非常喜欢听的！那怕给我们说上一、两条都行。"
老人一时拿不定主意，他还弄不懂这些年轻人，怎么刚一接触就"单刀直入"，要求向他们"和盘托出"秦俑的不同观点。他弄不清这是年轻人的求知"本能"，还是时代潮流下产生的一种好奇心。
老人片刻的迟疑，已经被志愿者觉察到了："爷爷，您小孙女在那边说的话，我们有人听见了。大家早就通了消息，对您都非常感兴趣，也一直在找着、等着。好不容易在这里碰上您了，见到您了，我们哪里舍得让您老，就这样轻而易举地走掉啊！"有一位志愿者小伙子上来，又补充了一句：
"以前，无论在课堂上，书本上，媒体上，都千篇一律地说，兵马俑是秦始皇的，秦俑坑是秦始皇陵的陪葬坑。今天，我们是多么的幸运，能够听到一个真真切切的、实实在在的"反面"声音。所以我们和爷爷在此见面，真是一种缘分。相信我们吧，我们都是一群尊重知识、追求真理的年青人啊！老师曾经提醒过我们，科学上的许多创见、许多有价值的知识，在正常的课堂上、书本上是接触不到的。"
老人被眼前的情景感动了，想不到自己孙女的一句话，牵动了这么多年轻人善意、真诚的心。一位叫周娜位的志愿者说："爷爷，求知、求真是青年人的本性；爱学、爱问是知识积累的源泉；创新、攻关是科学发展的动力。您老人家就把刚才大家提的问题，给我们几个志愿者说说吧，或许这就是我们迈向未来知识宝库大门的第一步啊！"
就这样，几位志愿者围着老人，干脆就不愿走开了，眼看着一批又一批的观众，从志愿者这边擦身而过。老人看着几位志愿者，擅自离开了他们的工作岗位，觉得很对不起那么多的观众；而要抛开这些渴望寻求"新知"的年轻大学生，让自己一走了之，也真有一点于心不忍的感觉。。
老人左右为难，是去是留，是需要当机立断的。见此情景，一位志愿者就拉着老人，向旁移动了两、三步，免得此地增加更多的滞留者，有碍正常人流的通过，"爷爷，请您放心好了，那边还有人在招呼观众，反正志愿者很多，少了我们几个无所谓，但如果脱掉您老精彩的这一课，那可能就是我们终身的遗憾啦！这样一个大账、小账，我们还是算得过来的。虽然有的志愿者没能来听，但我们会将这里的一切，都转告他们的。"
老人终于答应了，他笑着告诉年轻人："其实，观众所提的很多问题，听起来很简单，不觉得其中有什么大不了的地方。但是，可以肯定地说，这些问题不用说你们回答不出来，就是真的把秦俑馆的讲解员请来，也不可能全部回答出来。我下面要说的问题，即使秦俑博物馆馆长、目前被国内外尊为"秦俑之父"的袁仲一先生，恐怕也是很难说得清楚的。"
志愿者惊奇地问："爷爷，袁仲一先生可是一位非常著名的考古学家，您有什么样的问题，能够把他给问住的呀？"于是，在老人和这一批大学生志愿者之间的一场精彩的对话，就逐渐地开展起来了---
老人问："你们先说说看，秦俑是哪一年、几月份被发现的？"
志愿者："一九七四年三月二十九日。"
老人问："秦俑，又是谁最早发现的呢？"
志愿者："是临潼县西扬村的九位农民，打井时偶然地发现的。"
老人问："那么，西杨村距离秦始皇陵有多远？"
志愿者："据材料介绍，秦始皇陵外城距秦俑馆西侧有一点五公里。"
老人问："当年，给中央的报告又是谁写的呢？
志愿者："是回到临潼探亲的新华社记者蔺安稳先生写的。"
老人问："写报告的具体、准确的时间，能说出来吗？"
志愿者："应该是一九七四年六月二十七日。"
老人问："报告的标题叫什么？"
志愿者："报告的标题叫做《秦始皇陵出土一批秦代武士俑》。"
老人问："李先念副总理是什么时候做出批示的？"
志愿者："是一九七四年六月三十日。"
老人问："中央的批示，什么时候向陕西省委传达的？"
志愿者："一九七四年七月五日。"
老人问："秦俑考古队，又是什么时候进驻西杨村发掘现场的？"
志愿者："一九七四年七月十五日。"
四，秦俑的政治定性
一连问了九个问题，志愿者们都正确无误地作了回答。实际上，通过对以上问题有条不紊、融会贯通的回答，充分说明这些年轻人，已经是一批完全合格的讲解员。老人紧接着以这些材料为基础，把秦俑定性中存在的问题，一个一个地"挖了"出来。老人说：
第一，一九七四年七月十五日，陕西省临时组建起来的秦俑考古队才开进西杨村，怎么在比它早半个多月之前，中央就认可了"秦始皇陵武士俑"的定性结论。这不是先定性、后发挖又是什么？
第二，根据《考古工作规程》，先定性、后发掘，本身就是一种违章作业，更重要的是，这种定性没有任何学术上的意义，没有学术依据的定性，从何而来，说穿了是一种政治需要，是一种政治定性。
第三，秦始皇陵外城距秦俑馆西端，是一点五公里，但发现秦俑的地点还要往东移二百三十米，外城位置地面上无痕迹可寻，秦始皇的标记只能是高高的封土堆，西杨村离此已有两公里之遥。
第四，新华社记者蔺安稳先生，自己就是临潼县人，他应该知道，西杨村根本就不在秦始皇陵的范围之内，但他在给中央写的报告中，偏偏要把它说成是"秦始皇陵出土一批武士俑"！
"哦！现在我们全明白了，最初给秦俑作结论，也就是为秦始皇兵马俑定性，竟然会是这样的一个过程，看来秦俑的属主，就这样糊里糊涂的，把一切都给敲定下了！"志愿者倒吸了一口凉气："真是太不可思议了，现在全世界都知道的秦始皇兵马俑，当年就是这样被一锤定音的！"
"一九七四年秦俑定性时，留下了一个谁也无法否认的学术空白点。"老人说："如果谁不同意我的这个看法，完全可以理直气壮地出来反驳，以摆事实、讲道理的方式，将当时对秦俑定性的史料和实物依据，一件一件详细列出。可惜的是，几十年时间过去了，当时用于秦俑定性的学术论证材料，连星星点点都未曾公诸于世。"
志愿者很认真地问："爷爷，据说俑坑里面有吕不韦的戈，吕不韦是秦始皇的宰相，不就证明秦始皇兵马俑的观点又能站得住脚了吗？对此，您有什么样的解释？如果确实能够把这个问题彻底弄清楚，那我们就能百分之百地接受您的观点了！不然，无论如何也否定不了他们那种观点的，您说对吧！这吕不韦戈，在我们的讲稿里面，是很关键的材料啊！"
老人说："不错，这是秦俑馆自认为最得意、最自信、最有力的证据！"
"爷爷，这可是他们手里的杀手锏呐！"
"谢谢各位对我的提醒。"老人说："这确实是他们的镇馆之宝。"
"爷爷，那您应该怎么去看这个问题呢？"
"当然，吕不韦戈的问题，非常复杂，不是三言两语就能说清的！"
"那您，就给我们做一个提示，这样总是可以的吧？"
"那好，我就简要地说一下，有些材料还要靠你们自己去我。"
"爷爷，吕不韦戈是什么时候发现的？"
老人告诉志愿者：一九七九年十二月以前，秦俑考古队分别在《文物》杂志上，发表了一、二、三号坑的《发掘简报》。从这些简报中可知，当时只出土了剑、矛、殳、钺、镞等兵器，未见有戈的出土材料。直到一九八一年八月，才在《人文杂志》上，首次披露出秦俑坑内出土了一件"三年吕不韦戈"；不久之后，在一些刊物上，又陆续地报道了四件带有'吕不韦'铭文戈的出土材料。
"爷爷，您认为'吕不韦'戈出土之后，就能够把一九七四年秦俑定性留下的'大窟窿'填补起来吗？"
"他们认为是这样的。所谓'亡羊补牢，为时未晚'，虽然迟到了很多年，但终于找到了"吕不韦"的几个字，能够证明当时的定性，並没有大错，把当时'赊欠'下来的一笔账给还上，谁又能闭着眼睛说，这不是一件好事呢？"
老人接着说："这五件'吕不韦戈'的存在，及其围绕着它发生的一系列事件，肯定要对秦俑定性起着关键性的作用。有人认为，不管他们过去的定性，有多大的过错和过失，但现在找到证据了，那么问题也就解决了。"
当时摆在人们面前的问题是：只要有"吕不韦戈"在，一切事请就好办，只要"吕不韦戈"不被"否定"，他们就绝对不会倒台；相反，不管反对者们，过去对秦俑定性的抨击是多么的在理，只要他们割不断"吕不韦戈"和秦俑坑之间的关系，那么可以断定：今后等待着这些挑战者们的，毫无疑问就是一个失败的大结局。
"吕不韦戈"的存在，成了秦俑是非的核心，成了秦俑争论的焦点，这是一个谁也回避不了的实质问题。对于老人来说，如果要继续坚持"秦俑坑与秦始皇陵无关"的观点，就必须在承认"吕不韦戈"的前提下，完全割断秦俑坑和秦始皇之间的一切联系，完全割断"吕不韦戈"和秦俑坑建造年代的必然联系。
如果没有这个能力，如果难以解开这个"死结"，那么反对者们最好还是能认清形势，知难而退，早作决断，撤出战斗。有一位姓庞的教授，曾直言不讳地告诫过自己的学术对手："秦俑坑里面有吕不韦的名字，它就能够起到一种"平息"事端的作用，为此希望对立的挑战者们，不要再盲目行动，免得日后当众出丑。"老人告诉年经人，经过了再三的权衡，他选择了继续挑战，并且相信在未来的学术争论中，能够取得最后的胜利！一，秦俑南京遭质疑
早在一个星期之前，电视里、报纸上传来特大新闻：说"秦始皇兵马俑"，马上要乘风破浪，渡过长江，开进六朝历史名都的南京城。这支两千多前的精兵锐师，仆仆风尘，来到龙盘虎踞的金陵，将在紫金山下安营扎寨，恭候广大市民的光临。消息一经发布，整个南京一市五县的大地上，一下子真的"沸腾"起来了！
有人说，现在的南京热闹非凡，好像人人都在过着一个史无前例的"秦俑节"。可不是嘛：这里的大报小报，连篇累牍地刊载各种致贺文章；这里的电视广播，每天都不断涌出雀跃欢腾的阵阵声涛；这里的街头巷尾，茶余饭后，人们谈论的中心话题，竟然都是来自西安的兵马俑。
我的七岁小孙女陈维清，对于秦俑并不陌生，甚至对秦俑还有相当程度的了解，这都是家里众多有关的秦俑书刊、资料，对其熏陶、灌输的结果。
以往，她最多只是在网上、电视上，看到兵马俑所展现的媒体形象，没有一种身临其境的感觉，现在，实实在在的兵马俑，马上要来南京展出，有这么一个难得的机会，能够以"零距离"的方式，去亲身感受兵马俑的神奇和强悍，对这种无形的巨大诱惑，她是无法抗拒的。
时间过得很慢很慢，离正式展出日子还有许多天，她的全部心思都放在"等、盼"两个字上。这种日子，让她一分钟、一秒钟地数着过、熬着过，实在是太为难她了。不管怎么说，她毕竟还只是一个二年级的小学生呀！实在等不及了，她拉着爷爷就往中山门方向走，直到看见博物院门口悬挂的展出通知后，才肯罢休。
二〇〇四年六月四日，开幕式的这一天，爷爷又带着她来到了中山门里的南京博物院。
这一天，真是热闹极了：广场上，车流人流，熙熙攘攘；庭院里，彩旗招展，乐曲迎宾；大厅内，人头攒动，肩摩踵接。
开馆仪式一结束，随着展厅大门逐一打开，早已挤得水泄不通的观众，就像刚刚开闸放水的洪流一样，顷刻之间，都冲涌进去了。这时，乘兴而来的一老一小，还没等完全站稳脚跟，一阵巨浪掀了过来，老人只好用身子护挡着小孩，自己倒下的时候，膀子竟然被人踩了几脚！
老人看看小孩无恙，就从地上爬了起来，掸去衣裤上的地尘之后，跟着队伍，来到了展厅之中。
为保护文物不受强光照射，除几个展位有必要的灯光外，室内人来人往的走道上，光线显得有些不足。爷孙俩进得展厅之后，因为处处都是一道道人墙，挤来挤去，总挤不到跟前看个明白，无奈之下只好站在人群背后，让老爷爷抱着重量不轻的她，透过人影看到展板上的半截文字，让她伸着脖子仔细地听着讲解员的传来动听的讲解声：
"一九七四年三月发现的秦始皇兵马俑，位于陕西省临潼县秦始皇陵东侧一点五公里处，是秦始皇陵的一组大型陪葬坑。……这一古代文明的重要发现，引起了全世界的瞩目，不久被世人美誉为'世界第八奇迹'，联合国科教文组织，又将其列入'世界遗产保护目录'之中。"
观众缓慢向前挪动，讲解继续在进行："这次出土的武士俑，个个都栩栩如生，这使人们仿佛看到秦始皇时期那种'奋击百万、战车千乘'的威武场面，看到秦始皇千里驰骋，南北征战，北却匈奴，第一次统一中国，建立秦王朝的壮丽图景。"
清脆委婉、声情并茂的解说，把观众带进了一个奇妙的理想境界，感受到中华五千年文明的物质精华，随之而来的自然是，一阵阵发自内心的赞叹之声。是啊，埋在地下两千多年的珍贵文物，如今得以重见天日，这本身就是一种"震撼"。兵马俑，壮哉，人类的艺术结晶，祖国的文化瑰宝！---这是观众的一种共同心声。
兵马俑的巡回展，每年都在世界各地和国内许多城市举行。几百万、几千万的外地观众，由于没有机会亲身去西安瞻仰，所以兵马俑，能够送到南京，当地几乎所有的人，自然都要慕名前往，以便一睹"世界第八奇迹"的风采和尊容。
对许多人来说，兵马俑所到之处，都被奉为上宾而待之。在民俗朴实的中国，向来就是一个礼仪之邦，即使街坊邻里之间，见面时都要寒暄一番，何况对远道请来的客人，总要千方百计地热情接待。不论是外国和中国，对于兵马俑巡回展览的采访报道，无一例外的，都是一片赞誉、美溢之声。
"秦始皇兵马俑"已经被传诵了三十多年，"秦始皇兵马俑"已经与六千多万人见过面。时间长了，叫的人多了，大家当然也就习以为常了。
然而，谁也没有料到的是：在今天这个展览会上，这种保持了多少年的"秦始皇兵马俑"的说法，却遇到了一种前所未有的挑战，它像糊在窗上的一个"梦幻"，突然间竟被一个小小的孩童，给完全捅开了。这种对兵马俑带有"微词"的新闻，虽然不可能出现在今天任何的媒体上，但它确确实实地存在于我们的现实生活之中。
事情是这样发生的：当参观人群不断向前缓慢移动时，从一个不起眼的角落里，蹦出来一句天真的、细微的，又使当时在场的许多人，都大吃一惊的声音："爷爷，大家都说这是秦始皇的兵马俑，那你为什么经常跟我说，秦俑坑不是秦始皇的陪葬坑，兵马俑的主人也不是秦始皇呢？"
由于观众实在太多，小孩子的话，很多人都未听见；很多人根本没细听，即使听了，也未立即引起注意；"什么，不是秦……，不是秦始皇？"有些耳朵很尖的人，却把这句话，一字不漏的都听清楚了。脑子转得特别快的人，立刻回味出来，这话可是"非同小可"啊！
二，打破砂锅问到底
等那些好奇的人定下神来，要回过头去看看，到底是谁在此进行"捣乱"时，可惜已经迟了一步：刚才还在自己身后说话的人，早就不见了！人呢，人呢，到哪儿去了？见人们真想追寻"话根"，終于有人插话说：原来站着的那位老人，拉着小孩的手，早已离开乱哄哄的人群，朝着阴暗方向，消失得无影无踪了。
按理说，人家走了就算了，再去深究干什么，何况还是小孩说的话！但偏偏就有人不这样想：听上去是小孩的话，但决非是一句戏言，也非一时的失言，这话既然被"抖"了出来，其中必有"原委"，必有一个非常精彩的故事。所谓"机不可失，失不再来"，如果放过这个机会，或许是一个损失，是一个错误。一句话，一定要赶快去找，一定要找到才好！
实际上，在各种各样的博物馆、展览馆的展出活动中，除了那些特殊的免票享受者之外，有谁会购实高额的门票，跑到你这个地方来凑热闹。相当多的观众来参观，都有自己设定的目标，很多人都是有备而来，更何况其中还有许多是这方面的专家、学者。
有的人是为学习而来，为获得真知，他们会打破砂锅问到底；有的人是为研究而来，会围绕特定的课题，在此与人进行交流和探讨；有的人是为挑剔而来，目的在于对已经在社会上流行的一些说法，寻找新的否定依据。所以，在展出的过程中，往往会提出大量的、意想不到的、甚至会让主办单位很难堪的问题。当然，属于这类"异常"的、不顺耳的声音，是不会向外界传递出去的。过去，谁都不敢反映、不敢报道这方面的消息，要知道这才是真正有色彩、有价值、有生命的东西呢！
"异常"声音出不去，並不等于"异常"现象不会发生。其实，在各种对外开放的展厅中，向讲解员提问、讲解员被问得哑口无言，甚至被问得下不了台的情况，是经常发生的，有人只要稍为注意一下，或者去看看留言簿上的意见，一切都就明白了。这一回，在南京第一天的"秦始皇兵马俑大展"上，自然也不能例外，只不过是有人将它记录下来罢了。而这个材料，谁都不大敢拿过去，发到刊物上去，过了三年之后，才在网上被第一次捅了出来。这当然是一番后话啦！
当时真实的情况是怎样的呢？请看吧---很多很多的观众，围着一个个展台，向年轻的讲解员们，提出了一系列奇奇怪怪的问题，而那些漂亮的讲解员小姐，尽管能够将几万字的兵马俑大展准备的"讲解词"，背得滚瓜烂熟，让她们照本宣科是完全没问题的，但是让她们开动脑筋，离开讲稿去解答各种疑难问题，去找出能真正对号入座的材料，那是不可能的事情。如果有谁不信此话，请看当时观点，向讲解员提出下列的这些问题，而讲解员们又是怎么面对这些问题时，人们自然就会明白一切了。
"请问：铜车铜马不是在俑坑内出土的，为什么要拿到这里来展出？"
"请问：铜车铜马，为什么一定是秦始皇时期的文物？"
"请问：铜车铜马铜御手，为什么不按相同的比例尺去缩小？"
"请问：御手俑身上的佩剑是铜剑、还是铁剑？"
"请问：青铜剑上为什么没有吕不韦的铭文？"
"请问：吕不韦的戈是哪一年出土的？"
"请问：为什么说俑坑是宰相李斯主持修建的？"
"请问：俑坑里为什么有吕不韦的铭文戈，而没有李斯的铭文戈？"
"请问：这辆战车出土在俑坑的那一个具体位置上？"
"请问：这辆战车的车舆宽度是多少厘米？"
"请问：这辆战车的车轮轮距是多少厘米？"
"请问：俑坑所有战车的轮距是不是相同的？"
"请问：这辆战车上能不能容纳三名武士？"
"请问：武士俑头上偏于一侧的发髻，是不是汉人的装束？"
"请问：铜箭头是消耗品，还是作战的实用兵器吗？"
"请问：武士俑手里的兵器，都哪里去了？"
"请问：在五十六平方公里内，到底有没有其他人的墓葬？"
问第一个问题答不上，观众不会计较；问第二个问题答不上，观众可能会笑笑；问第三个问题答不上，观众会摇头；问第四个问题答不上，观众会皱眉头；问第五个问题答不上，观众会有看法；问第六个问题答不上，观众要提意见；问第七个问题答不上，观众必然起疑心，问第八个问题答不上，观众定会哗然。如果，所有问题都得不到回答，观众可能就会"不满"，就要提意见，甚至还会提出"抗议"！
然而，南京的观众，是很有理性的、很有礼貌的，决不会做出任何离谱、出格的事情。他们甚至一点都没有责怪讲解员的意思，因为那些讲解员实在太年轻，从他们那羞涩的眼神和举止看，好像还都是一群天真烂漫的"小姑娘、小孩子"啊！
毕竟，那种尴尬、窘迫气氛，还是都被大家感觉到了。那些被问得不知所措的讲解员，倒是有礼貌地告诉观众："真是对不起了，我们是来自南京大学历史系、法律系的青年志愿者，由于培训的时间很短，除了那个讲稿之外，其它的问题实在没有办法回答。看来，兵马俑的学问还挺大、挺多，你们刚才提出的问题，在原来培训的时候，主办方並没有人给我们说过，所以根本没有这方面的思想准备。真是有点不好意思啦！"
"怪不得你们除了讲稿之外，其它的很多情况，就不大清楚了，原来你们也不是从西安、从秦俑馆那边过来的！"
"那么，秦俑馆的人在哪里？如果秦俑馆有人在这里，我倒是还有好多好多的问题，要当面向他们认真求教的。"听这说话的声音，就猜得出来是刚才领着小孙女参观的那一位老人，老人已经在讲解员边上站了好久，并且已经和一位胸前挂着"志愿者"标牌的讲解员攀谈起来，又提出了许多的问题。
老人说："你看那边的陶俑，个头都在180厘米以上，而铜车上站立着的御手俑，放大一倍之后的身高只有162厘米左右，这难道还不是一个矮个子，作为秦始皇御林军的一部分，出现这种形象，叫人怎么理解？"
三，大家见面，真是有缘
志愿者看见这位老人和蔼可亲，情绪顿时也就缓和了下来："这位老爷爷，这一次兵马俑大展，西安方面只派来两个人，他们才是秦俑博物馆里面真正的讲解员呢！要不，我到办公室找找他们去！"
"不用去找了！"说来也巧，一位从无锡市特地赶来参观的女士，对展台上陈列的石棺存在一些疑问，一直在找西安方面的专家"求教"，她说已经找遍了几个展厅，还去办公室，始终没有打探到西安人的"影子"。看来，她那么的执着、认真地探求石棺的问题，也一定不会是一般的观众。她愤愤地说，"搞这么一个大型的展览，主办单位竟没有派一位专业人员在场'把关'，这是很遗憾的事情，说得严重一点，就是有点不负责任。"
"化这么多钱买门票，只看到几个陶俑，连一些最简单的问题，一问三不知，实在让人很失望。"女士的话，是带有一定普遍性的。有一位年轻志愿者，悄悄地告诉老人："按道理应该来讲，秦俑馆的人，应该多来一些才好。但人家老远从西安跑到南京，人数越多，开支越大，相应的展览成本就要提高。这个展览是由一个民间公司，按市场方式来运作操办的，既然是商业性的，人家就要精打细算。"听完这一番话，大家的心里，也都明白八、九分了，怪不得他们请的讲解员，都是当地的大学生！
"爷爷，提问题的本身，本身就有很多学问的。大部分的人，是只看不问，有的人问的问题也很皮毛，像刚才您和其他人这么一个问法，实在是非常少见的。"另一位志愿者，上来插了一句话了："爷爷，您既然提出了这么多让我们无法回答出来的问题，可见您对秦俑是很有研究的，或许您是一位有备而来的真正学者。爷爷，这些问题，我们虽然回答不上来，但是说真心话，我们还真想听听您的一些观点！其实，只要有新的观点，我们都是非常喜欢听的！那怕给我们说上一、两条都行。"
老人一时拿不定主意，他还弄不懂这些年轻人，怎么刚一接触就"单刀直入"，要求向他们"和盘托出"秦俑的不同观点。他弄不清这是年轻人的求知"本能"，还是时代潮流下产生的一种好奇心。
老人片刻的迟疑，已经被志愿者觉察到了："爷爷，您小孙女在那边说的话，我们有人听见了。大家早就通了消息，对您都非常感兴趣，也一直在找着、等着。好不容易在这里碰上您了，见到您了，我们哪里舍得让您老，就这样轻而易举地走掉啊！"有一位志愿者小伙子上来，又补充了一句：
"以前，无论在课堂上，书本上，媒体上，都千篇一律地说，兵马俑是秦始皇的，秦俑坑是秦始皇陵的陪葬坑。今天，我们是多么的幸运，能够听到一个真真切切的、实实在在的"反面"声音。所以我们和爷爷在此见面，真是一种缘分。相信我们吧，我们都是一群尊重知识、追求真理的年青人啊！老师曾经提醒过我们，科学上的许多创见、许多有价值的知识，在正常的课堂上、书本上是接触不到的。"
老人被眼前的情景感动了，想不到自己孙女的一句话，牵动了这么多年轻人善意、真诚的心。一位叫周娜位的志愿者说："爷爷，求知、求真是青年人的本性；爱学、爱问是知识积累的源泉；创新、攻关是科学发展的动力。您老人家就把刚才大家提的问题，给我们几个志愿者说说吧，或许这就是我们迈向未来知识宝库大门的第一步啊！"
就这样，几位志愿者围着老人，干脆就不愿走开了，眼看着一批又一批的观众，从志愿者这边擦身而过。老人看着几位志愿者，擅自离开了他们的工作岗位，觉得很对不起那么多的观众；而要抛开这些渴望寻求"新知"的年轻大学生，让自己一走了之，也真有一点于心不忍的感觉。。
老人左右为难，是去是留，是需要当机立断的。见此情景，一位志愿者就拉着老人，向旁移动了两、三步，免得此地增加更多的滞留者，有碍正常人流的通过，"爷爷，请您放心好了，那边还有人在招呼观众，反正志愿者很多，少了我们几个无所谓，但如果脱掉您老精彩的这一课，那可能就是我们终身的遗憾啦！这样一个大账、小账，我们还是算得过来的。虽然有的志愿者没能来听，但我们会将这里的一切，都转告他们的。"
老人终于答应了，他笑着告诉年轻人："其实，观众所提的很多问题，听起来很简单，不觉得其中有什么大不了的地方。但是，可以肯定地说，这些问题不用说你们回答不出来，就是真的把秦俑馆的讲解员请来，也不可能全部回答出来。我下面要说的问题，即使秦俑博物馆馆长、目前被国内外尊为"秦俑之父"的袁仲一先生，恐怕也是很难说得清楚的。"
志愿者惊奇地问："爷爷，袁仲一先生可是一位非常著名的考古学家，您有什么样的问题，能够把他给问住的呀？"于是，在老人和这一批大学生志愿者之间的一场精彩的对话，就逐渐地开展起来了---
老人问："你们先说说看，秦俑是哪一年、几月份被发现的？"
志愿者："一九七四年三月二十九日。"
老人问："秦俑，又是谁最早发现的呢？"
志愿者："是临潼县西扬村的九位农民，打井时偶然地发现的。"
老人问："那么，西杨村距离秦始皇陵有多远？"
志愿者："据材料介绍，秦始皇陵外城距秦俑馆西侧有一点五公里。"
老人问："当年，给中央的报告又是谁写的呢？
志愿者："是回到临潼探亲的新华社记者蔺安稳先生写的。"
老人问："写报告的具体、准确的时间，能说出来吗？"
志愿者："应该是一九七四年六月二十七日。"
老人问："报告的标题叫什么？"
志愿者："报告的标题叫做《秦始皇陵出土一批秦代武士俑》。"
老人问："李先念副总理是什么时候做出批示的？"
志愿者："是一九七四年六月三十日。"
老人问："中央的批示，什么时候向陕西省委传达的？"
志愿者："一九七四年七月五日。"
老人问："秦俑考古队，又是什么时候进驻西杨村发掘现场的？"
志愿者："一九七四年七月十五日。"
四，秦俑的政治定性
一连问了九个问题，志愿者们都正确无误地作了回答。实际上，通过对以上问题有条不紊、融会贯通的回答，充分说明这些年轻人，已经是一批完全合格的讲解员。老人紧接着以这些材料为基础，把秦俑定性中存在的问题，一个一个地"挖了"出来。老人说：
第一，一九七四年七月十五日，陕西省临时组建起来的秦俑考古队才开进西杨村，怎么在比它早半个多月之前，中央就认可了"秦始皇陵武士俑"的定性结论。这不是先定性、后发挖又是什么？
第二，根据《考古工作规程》，先定性、后发掘，本身就是一种违章作业，更重要的是，这种定性没有任何学术上的意义，没有学术依据的定性，从何而来，说穿了是一种政治需要，是一种政治定性。
第三，秦始皇陵外城距秦俑馆西端，是一点五公里，但发现秦俑的地点还要往东移二百三十米，外城位置地面上无痕迹可寻，秦始皇的标记只能是高高的封土堆，西杨村离此已有两公里之遥。
第四，新华社记者蔺安稳先生，自己就是临潼县人，他应该知道，西杨村根本就不在秦始皇陵的范围之内，但他在给中央写的报告中，偏偏要把它说成是"秦始皇陵出土一批武士俑"！
"哦！现在我们全明白了，最初给秦俑作结论，也就是为秦始皇兵马俑定性，竟然会是这样的一个过程，看来秦俑的属主，就这样糊里糊涂的，把一切都给敲定下了！"志愿者倒吸了一口凉气："真是太不可思议了，现在全世界都知道的秦始皇兵马俑，当年就是这样被一锤定音的！"
"一九七四年秦俑定性时，留下了一个谁也无法否认的学术空白点。"老人说："如果谁不同意我的这个看法，完全可以理直气壮地出来反驳，以摆事实、讲道理的方式，将当时对秦俑定性的史料和实物依据，一件一件详细列出。可惜的是，几十年时间过去了，当时用于秦俑定性的学术论证材料，连星星点点都未曾公诸于世。"
志愿者很认真地问："爷爷，据说俑坑里面有吕不韦的戈，吕不韦是秦始皇的宰相，不就证明秦始皇兵马俑的观点又能站得住脚了吗？对此，您有什么样的解释？如果确实能够把这个问题彻底弄清楚，那我们就能百分之百地接受您的观点了！不然，无论如何也否定不了他们那种观点的，您说对吧！这吕不韦戈，在我们的讲稿里面，是很关键的材料啊！"
老人说："不错，这是秦俑馆自认为最得意、最自信、最有力的证据！"
"爷爷，这可是他们手里的杀手锏呐！"
"谢谢各位对我的提醒。"老人说："这确实是他们的镇馆之宝。"
"爷爷，那您应该怎么去看这个问题呢？"
"当然，吕不韦戈的问题，非常复杂，不是三言两语就能说清的！"
"那您，就给我们做一个提示，这样总是可以的吧？"
"那好，我就简要地说一下，有些材料还要靠你们自己去我。"
"爷爷，吕不韦戈是什么时候发现的？"
老人告诉志愿者：一九七九年十二月以前，秦俑考古队分别在《文物》杂志上，发表了一、二、三号坑的《发掘简报》。从这些简报中可知，当时只出土了剑、矛、殳、钺、镞等兵器，未见有戈的出土材料。直到一九八一年八月，才在《人文杂志》上，首次披露出秦俑坑内出土了一件"三年吕不韦戈"；不久之后，在一些刊物上，又陆续地报道了四件带有'吕不韦'铭文戈的出土材料。
"爷爷，您认为'吕不韦'戈出土之后，就能够把一九七四年秦俑定性留下的'大窟窿'填补起来吗？"
"他们认为是这样的。所谓'亡羊补牢，为时未晚'，虽然迟到了很多年，但终于找到了"吕不韦"的几个字，能够证明当时的定性，並没有大错，把当时'赊欠'下来的一笔账给还上，谁又能闭着眼睛说，这不是一件好事呢？"
老人接着说："这五件'吕不韦戈'的存在，及其围绕着它发生的一系列事件，肯定要对秦俑定性起着关键性的作用。有人认为，不管他们过去的定性，有多大的过错和过失，但现在找到证据了，那么问题也就解决了。"
当时摆在人们面前的问题是：只要有"吕不韦戈"在，一切事请就好办，只要"吕不韦戈"不被"否定"，他们就绝对不会倒台；相反，不管反对者们，过去对秦俑定性的抨击是多么的在理，只要他们割不断"吕不韦戈"和秦俑坑之间的关系，那么可以断定：今后等待着这些挑战者们的，毫无疑问就是一个失败的大结局。
"吕不韦戈"的存在，成了秦俑是非的核心，成了秦俑争论的焦点，这是一个谁也回避不了的实质问题。对于老人来说，如果要继续坚持"秦俑坑与秦始皇陵无关"的观点，就必须在承认"吕不韦戈"的前提下，完全割断秦俑坑和秦始皇之间的一切联系，完全割断"吕不韦戈"和秦俑坑建造年代的必然联系。
如果没有这个能力，如果难以解开这个"死结"，那么反对者们最好还是能认清形势，知难而退，早作决断，撤出战斗。有一位姓庞的教授，曾直言不讳地告诫过自己的学术对手："秦俑坑里面有吕不韦的名字，它就能够起到一种"平息"事端的作用，为此希望对立的挑战者们，不要再盲目行动，免得日后当众出丑。"老人告诉年经人，经过了再三的权衡，他选择了继续挑战，并且相信在未来的学术争论中，能够取得最后的胜利！
五，吕不韦戈不是原配兵器
周娜拉问："爷爷，难道您有把握说清'吕不韦戈'的来龙去脉？”
"应该说，有十分的把握。"
"爷爷，能不能给我们吃个定心丸，给我们透一点点风？"
"好，请你先告诉我，讲稿上说俑坑是什么时候建的，建了多少年？
"志愿者回答："那上面说，是统一六国之后建的，建了十几年。"
"俑坑底部有没有厚厚的淤泥层？"志愿答："有，淤泥厚度有44厘米。"
"俑坑是什么时候焚毁的？"志愿者回答："秦末农民起义时期。"
"根据这几条时间资料，请听我如下的分析和论证。"老人告诉他们：
一是，李斯是秦朝的宰相，不是秦国的宰相；吕不韦是秦国的宰相，而不是秦朝的宰相。为什么秦朝末年由宰相李斯修的俑坑，没有留下'李斯戈'；而偏偏要留下没有修过俑坑的秦国宰相'吕不韦戈'。
二是，吕不韦和秦始皇是什么关系？他俩是父子关系，秦始皇还一直称他为"仲父"。史料记载，秦始皇是一个孝子，所谓"睹物思人"，让他拿刻着父亲名号的东西，给自己陪葬，这是伦理不容和丧尽天良的。
三是，只有宰相才有资格主持秦陵的修建，而统一六国之后的宰相，是隗林和王绾，李斯不过是一个小小的"卿"，见于《史记》的宰相李斯，是秦始皇去世之前的三年，所以李斯主持建陵之说，是一种虚构。
四是，俑坑的底部，留有72～8厘米的淤泥，有的地方看出它分14层，平均每层3.14厘米，形成这些淤泥，至少需要几十年的时间，如果俑坑焚毁于秦末，那么俑坑的建造要往上推移几十年之前的秦国。
五是，根据《发掘报告》可知："吕不韦戈"出土的位置，不在淤泥层之下，而是在淤泥层之上，所以这些"吕不韦戈"只是在俑坑焚毁前不久，才来到俑坑的。也就是说，它们不是俑坑的"原配"兵器。
"爷爷，有关淤泥层的情况，能不能说得更具体一点？"
一老人说："秦俑馆的考古学家认为，俑坑建成之后不久，就遭到了焚毁。可以肯定的是，在一、两年之内，是不能形成这么厚淤泥的。根据正式发表的《一号坑发掘报告》看，有一件"三年吕不韦戈"，在离坑底200多厘米的红烧土中；有一件'七年吕不韦'戟戈，出土于厚达29厘米的淤泥层之上；从许多现场影像资料中看到，戈都不在坑底出士。"
坑内淤泥呈现出14个层次。充分说明了，俑坑建成之后，反复地经受了14次洪水的浸泡、干涸。而临潼地区能形成地面大冲刷的大暴雨、特大暴雨的频率，是三年一遇；这里的大干旱，平均也是三年一遇，旱涝是交替出现的。所以这14个层次的淤积，至少需要经历四十多年的时间。
"爷爷，您是不是可以断定这些'吕不韦戈'是后期进到俑坑里的'外來品'？"
"是的。俑坑建成后不久，坑顶坑壁逐渐吃开裂，山洪暴发水流冲袭，形成的孔洞越扩越大，外来人随时都有进入的可能。俑坑里那么多赤手空拳的陶俑，其实他们的兵器，都被人拿走了。俑坑里许多战车都找不到车轮，其实这些车轮都被卸走了。秦俑馆自己都承认，俑坑曾经遭到人为的冼劫。那么，俑坑里出现的许多莫明其妙的兵器，包括'吕不韦戈'等，当然就与'外来客'们的'光临'，有着密切的关系。"
"爷爷，您的这些观点，与西安方面交流过吗？"
"大部分都交流过，他们也发表文章反驳过。对方的主要观点是：如果俑坑建造的年代很早，又是其他人的陪葬坑，这就发生了晚期的器物，竟然会在早期的墓葬中出现的怪事。他们甚至一直在叽笑人家，连一点起码的考古学基本常识都不懂。"
"爷爷，您对这一考古常识怎么看？"
"如果在一个未受到任何破坏、扰乱的墓葬中，晚期的器物，确实不可能出现在早期的墓葬之中，这是考古学中的一个基本常识；但是，如果在一个已经受到严重破坏、扰乱的墓葬中，晚期的器物，就完全有可能出现早期的器物，这也是考古学中的一个基本常识。"老人继续说："让人不解的是，他们自己都承让，秦俑坑焚毁以前，既遭到了自然的损坏，又受到外来者的严重洗劫，还一口咬定不可能出现后期的器物。这不是自己在否定自己吗，这不是在打自己的嘴巴吗？"
"爷爷，我们还想知道得更多！"
"不光年轻志愿者们，想知道得更多，我们也很关心这个问题，也想知道得更多。"这时，从人群中闪出两位带眼镜的中年人，胸前还别着一个兰灰色的证件，上面印着 "秦始皇兵马俑大展---采访证"的大字，一看便知这是在现场进行实地采访的记者先生，其中还有一位扛着一架摄像机。
"我们是《晚报》的记者，听前边有人说，这里有一位先生对兵马俑很有研究，我们就特地赶过来，已经听了不少时间。老先生果然说得有声有色、非常精彩。这么一个好机会，我们当然也是不会轻易地放过的。"
志愿者问他们："记者先生：老爷爷刚才在这里所说的这些观点，你们在其它地方能够听到吗？"
"没有听到过，今天是第一次，老先生讲得非常好！"
不一会，又来了几位记者，其中有《扬子》的、有《都市》的，由于晚到一步，很多精彩的故事没能听到，光看到这么多人围着老人，老人成了首席讲解员，真正的讲解员反倒变成了观众，这本身就是一个火花，一个新闻的看点，更何况老人的话，句句都充满着阳光和生机，字字都是那样的惊世骇俗，谁听了都会被动情、被感染的。后来，在中国第一个正式向外报道老人秦俑研究的记者，就出自于他们之中的两位。
六，有人独霸学术讲坛
志愿者突然想起了一件事，"爷爷，在我们拿到的讲解词中有一段话，还不大好理解。上面说：'秦始皇陵建了三十七年，陵园占地面积达到五十六平方公里'。既然范围如此之大，秦俑坑离秦始皇陵墓又不远，当然应该属于陵园建筑布局中的一个组成部分啦！这难道不能作为认定秦俑坑是秦始皇陵陪葬坑的一个充足理由吗？"
记者也有同感，"老先生，您对这个问题，能够作些什么解释呢？"
老人说道："在袁仲一先生一九八八年，发表的《秦始皇陵考古纪要》中，提到一件事：因为在战国中山王墓中的一块铜版'兆域图'上，看到有'内宫垣、中宫垣'的字样，他们推想还应该有第三道'外宫垣'；人家有三道围墙，秦始皇陵当然也应该有三道城墙才对！"
周娜拉吃惊得叫了起来："原来是这样比照、类推出来的啊！"
老人接着介绍："《纪要》说，秦俑馆一位叫聂新民的先生与袁先生个人交谈时提出，代王镇南有个土堆，可能就是秦始皇陵的东大门。袁先生认为：如果这个推测成立，就能够以封土到东大门的距离为准，以封土为中心，再向南、向西、向北划出等距离的范围，作为陵园的面积。这个面积，就是以封土为基点的，东西、南北各七点五公里，总面积五十六点二五平方公里。不久之后，'推侧'两个字不见了，占地面积达到五十六点二五平方公里的、世界占地最大的秦始皇陵的结论，又传遍了世界各地。"
"以秦始皇陵墓封土为中心，以七点五公里为边长，画出的一个正方形存准确的地形图上画出来之后，会出现一种什么情况呢？陵园的东墙在现今的代王镇；陵园的西墙在临潼县城的东门，陵园的北墙在鱼池村一线，而陵园的南墙---你们知道，要画到什么地方去了？"老人问志愿者。
"爷爷，按照这个尺寸，向南延伸不就行了！"
"讲解词中，有没有说秦始皇陵距骊山有多远？"老人问志愿者。
"有啊，距离有一公里左右。"
"请你们算一算，陵园的南墙，还要向骊山南面，延伸多少公里？"
"啊，还要向骊山山顶，扩出去二点七五公里！"
"秦俑馆的考古学家，一直不愿意在地图上，明确地标出五十六平方公里的具体位置，因为他们所说的哟南墙，竟然要跑到高耸、峻峭、延绵不断的骊山深处去了。这二十多平方公里的崎岖山地，怎么可能属于秦始皇陵的陵园范围。"老人越说越激动："袁先生所说的陵园，在骊山底下的面积，还有三十多平方公里。现在，只要在这个域内发现任何的文物，不管阿猫、阿狗，不论与秦始皇陵相距是远、是近，一古脑儿的都要装进秦始皇陵考古发现的"大箩筐"中，都要把它们称之为秦始皇的陪葬品。"
志愿者问："爷爷，这种说法错在哪里？"
"袁先生经常出现在电视屏幕上，总是郑重其事地告诉公众，秦始皇陵周围，並没有其他任何人的大型墓葬。言下之意，凡是在这五十六点二五平方公里范围内，挖到的任何东西，无一例外的都应该属于秦始皇一人专有，都是秦始皇的陪葬品。袁先生的这一种说法，错就错在它经不起任何认真地推敲，也不符合实际的情况。"
老人接着说："谁都知道，西安是中国最著名的古都，历朝历代都有一个墓地不足的问题。所以，这里的墓葬是非常密集的，一代压一代，一层摞一层，帝王将相、公侯商贾，都要占用风水宝地。只要有权、有势，能占则占，能抢则抢，能挤就挤、能压就压。要说在南倚骊山、北临渭水的这五十六点二五平方公里的土地，上下几千年之间，只供秦始皇一个人永久享用，这是绝对不可能的事情。"
《汉书·刘向传》记载：西汉时期"成帝营起昌陵，积土为山，发民坟墓，积以万数。"《汉书·东方朔传》记载：当年汉武帝修建上林苑，也是"坏人冢墓，发人室庐。"后世的许多帝王，在建陵墓、造宫苑时，都在平毁、吞噬"万数"他人墓葬，对于号称"世界第一"的秦始皇陵而言，要去侵占前朝、前人冢墓，更是"没商量"的事情，这也值得人们大惊小怪吗！
"爷爷，您否定袁先生的说法，还有其它可靠的证据吗？"
"据《临潼县志》记载，'临潼，本汉唐近畿地，贵族大家，多葬于此，荒丘断壘，所在皆是'。它的意思是：紧接着秦朝的汉唐时期以来，遍布在临潼县的'荒丘断壘'之间，处处都有王公贵族的墓地。"
"爷爷，那么在这块土地上，还有秦始皇以前的墓葬吗？"
老人答道："据《史记·正义》、《陕西通志》、《西安府志》、《临潼县志》等史料的记载，在秦始皇陵的东侧，就有一座他的先祖墓葬。"
记者问："老先生，您的观点和他们交换过吗？"
"我一九八四年发表过《秦俑新探：俑坑主人不是秦始皇》的文章。"
"爷爷，他们能同意您的观点吗？"
"当然不能接受，我提出的论点论据，字字句句经得起推敲，要反驳是很困难的。他们知道，如果缺口被打开，那影响就大了，局面就无法收拾了。"老人用低沉的声调告诉周娜拉说："学术上拼不过人家，又不甘心退出舞台，怎么办？，唯一的办法就是，靠着手中掌握的权势和大棒，采取一种极端的、巧妙的手段，把这件事情"压"下去、"捂"起来，从此不让对方再有"啃声"的机会。很多人搞学术没有本事，但是要让他去"整治"起个把人来，明的暗的，软的硬的，办法是很多很多的！
只要把人家的嘴封起来，只要把人家的手捆住，事情就好办了。有人就能独霸学术讲台，他爱怎么就怎么讲，不管说得有理无理，反正文章有地方发表，著作有地方出版。老人说："我这个人始终都是他们笔下攻击、批判、声讨的对象。至于我的申辩文章，我的书稿，那时候是没有人敢要，没有人敢出的。原因很简单，在秦俑问题上，他们代表的是官方的观点，而我要否定的正是一九七四年的官方观点，任何官方的观点，在他们看来，无论是对、是错，都是那样的神圣不可侵犯！"
七，究竟谁的面子重要
"爷爷，您对秦始皇陵附近出土文物的定性，是否还有保留的意见？"
"不错，任何考古发现的定性、断代，是一件很科学、很严肃的工作，任何凭印象、想当然、靠推测的做法，都是不可取的。"他说："如果允许这种'先定性、后发掘'、'只定性、不论证'的现象，长期地存在下去，那么考古学上一切必须遵守的程序、规则，都被抛到九天云外去了，那么中国还有什么现代考古学可言？"
志愿者说："秦俑的不同学术观点，在当前宽松的政治氛围中，难道还不允许进行平等的、自由的学术方面的交流和讨论么？"
"我希望不会出现这种情况。"老人十分肯定地说："秦俑问题，千头万绪，异常复杂。而就其本身的属性来看，尽管它走过一段曲折的道路，但是归根结底，毕竟不是一个政治问题，更不牵涉国家机密，学术观点上的是是非非，总不至于出什么大的乱子。"
记者先生："老爷爷说的这一切，你们觉得有什么出格的地方吗？"
"没有呀！老先生说的都是秦俑，说的都是考古学上的事情啊！"
"记者先生，爷爷这番话的内容，确实是很精彩，又不牵涉其它问题，这就是说明，它有重大的新闻价值，应该让更多的人了解才好啊！你们既然对它很有兴趣，何不再大胆地向前走几步，将爷爷的观点公布于众呢？"
"是啊！我们回去之后，一定要认真地考虑这个问题。不仅我们要有大动作，要把它报道出去，而且还要向外扩大影响，联系更多的媒体，要让老先生把应该说的话都说出来，最终使秦俑这一个学术大冤案，能够彻底地翻过身来。"
老先生爽朗地笑了，嘴张得太大了，掉光牙齿的牙床，也因此暴露无遗，加上满脸的皱纹，白花花的发须，给人的一种感觉就是：先生确实已经很老了，为秦俑操了几十年的心，到现在还是孤零零地一个人奔波着、战斗着，真让人有点于心不忍。
记者说："让我们大家共同努力吧！这类学术上的是非，最后总是能够得到解决的。问题是，一切都要用材料说话，用文章说话，用经得起检验的究成果来说话。最好能够把这些材料，都能整理出来。"
老人说："材料已将写了三十多年，两部书稿共100万字，是准备着和他们进行一场最后的学术大决战。"
志愿者："爷爷，既然秦俑定性与真正的考古学，已经严重背离和脱节，那末当初的秦俑定性的真实原因，到底是什么呢？"
老人说："你们非要打破砂锅问到底吗？"
"砂锅里不是已经没有任何学术成分了嘛！"
"砂锅打了，人家就没有最后的面子了。"
"面子很重要吗！"
"面子的含义就很广了。"
"真不明白，您要给谁留面子？"
"面子问题，牵涉的人太多了。"
"爷爷，都牵涉到哪些大人物了？"
"牵涉到夏鼐先生，以及支持他的许多大人物。"
"还牵涉到谁？"
"牵涉到袁仲一以及支持他的许多考古学家。"
"为什么要这样说呢？"
"如果我的观点得以成立，岂不是使这些考古学家都蒙受了羞辱。"
"爷爷，您是不是很怕得罪这些人？"
"我得罪的人已经够多的了。"
"得罪了他们，他们怎么对付您的？"
"这又是一个一针见血的问题。"
"这是否意味着，您为此真的吃了很多苦头？"
老人点点头，以一丝苦笑，表示了认可。他说："那是很早以前的事情了。由于在一九七四年'秦始皇兵马俑'的定性过程中，没有丝毫"学术性"的成分和意义，如果也要刨根问底的话，自然而然要和当时的'政治'联系在一起。要说打破砂锅的话，这就是砂锅，不打破这个'政治'砂锅，秦俑定性问题是永远见不到底的。"
实际上，秦俑的源头，秦俑的定性，考古学上的依据是没有的，学术上的论证是不存在的。既然没有学术方面可靠的依据，那么为什么非要给兵马俑贴上秦始皇的标签不可呢？人们找过来，找过去，最后只能找到一个非学术性的依据：那就是一九七四年特殊年代的政治影响和政治需要。
老人接着说"那个时候，政治高于一切，一切为政治服务，秦俑定性当然也不例外。秦俑本来应该和其他考古发现一样，是一个很单纯的学术问题。然而，在那样一个政治漩涡中，秦俑本身的学术因素，根本不起什么作用。政治强行干与的结果，立即使秦俑淡化了学术的色彩，进而使它完全变成了一个政治问题。"
变成政治问题之后的'学术'，那是一种被严重扭曲了的学术。由于秦俑定性具有特殊的政治背景，所以在那个时候，不管任何人对它，只能点头、不能摇头，只能称是、不能说非。否则，都有对抗政治的嫌疑，都有被列入'另册'的可能。也就是说：在当时，秦俑的是非，是一个敏感的政治问题，是学术上的一个'禁区'，谁也不敢越出'雷池'半步。凡有不从者，那是一律要被无情封杀的！"
"爷爷，事情有像你老说的这么严重吗？"
"凡是经历过那一场政治'浩劫'的人，心里都是很清楚的。"
"爷爷，对您提出不同的秦俑观点，难道到现在，还是被封杀的吗？"
"你们这些人，真是很厉害。问题说过来、说过去，又问到根本性的问题上来啦。"老人说："已经跨进了二十一世纪的中国，与一九七四年的中国，无论在各一个方面，都己发生着巨大的变化。秦俑定性的产生及其恶果，应该由当时的政治决策者们出来承担这个责任。对一九七四年的政治形态、政治路线，当然是必须给予全盘否定的，这是一个全民的共识。现在，从真正的学术研究角度，对一九七四年秦俑定性进行全面的否定，不应该视为是对现今政治理念的一种隐形挑战。"
周娜拉问："爷爷，难道您有把握说清'吕不韦戈'的来龙去脉？”
"应该说，有十分的把握。"
"爷爷，能不能给我们吃个定心丸，给我们透一点点风？"
"好，请你先告诉我，讲稿上说俑坑是什么时候建的，建了多少年？
"志愿者回答："那上面说，是统一六国之后建的，建了十几年。"
"俑坑底部有没有厚厚的淤泥层？"志愿答："有，淤泥厚度有44厘米。"
"俑坑是什么时候焚毁的？"志愿者回答："秦末农民起义时期。"
"根据这几条时间资料，请听我如下的分析和论证。"老人告诉他们：
一是，李斯是秦朝的宰相，不是秦国的宰相；吕不韦是秦国的宰相，而不是秦朝的宰相。为什么秦朝末年由宰相李斯修的俑坑，没有留下'李斯戈'；而偏偏要留下没有修过俑坑的秦国宰相'吕不韦戈'。
二是，吕不韦和秦始皇是什么关系？他俩是父子关系，秦始皇还一直称他为"仲父"。史料记载，秦始皇是一个孝子，所谓"睹物思人"，让他拿刻着父亲名号的东西，给自己陪葬，这是伦理不容和丧尽天良的。
三是，只有宰相才有资格主持秦陵的修建，而统一六国之后的宰相，是隗林和王绾，李斯不过是一个小小的"卿"，见于《史记》的宰相李斯，是秦始皇去世之前的三年，所以李斯主持建陵之说，是一种虚构。
四是，俑坑的底部，留有72～8厘米的淤泥，有的地方看出它分14层，平均每层3.14厘米，形成这些淤泥，至少需要几十年的时间，如果俑坑焚毁于秦末，那么俑坑的建造要往上推移几十年之前的秦国。
五是，根据《发掘报告》可知："吕不韦戈"出土的位置，不在淤泥层之下，而是在淤泥层之上，所以这些"吕不韦戈"只是在俑坑焚毁前不久，才来到俑坑的。也就是说，它们不是俑坑的"原配"兵器。
"爷爷，有关淤泥层的情况，能不能说得更具体一点？"
一老人说："秦俑馆的考古学家认为，俑坑建成之后不久，就遭到了焚毁。可以肯定的是，在一、两年之内，是不能形成这么厚淤泥的。根据正式发表的《一号坑发掘报告》看，有一件"三年吕不韦戈"，在离坑底200多厘米的红烧土中；有一件'七年吕不韦'戟戈，出土于厚达29厘米的淤泥层之上；从许多现场影像资料中看到，戈都不在坑底出士。"
坑内淤泥呈现出14个层次。充分说明了，俑坑建成之后，反复地经受了14次洪水的浸泡、干涸。而临潼地区能形成地面大冲刷的大暴雨、特大暴雨的频率，是三年一遇；这里的大干旱，平均也是三年一遇，旱涝是交替出现的。所以这14个层次的淤积，至少需要经历四十多年的时间。
"爷爷，您是不是可以断定这些'吕不韦戈'是后期进到俑坑里的'外來品'？"
"是的。俑坑建成后不久，坑顶坑壁逐渐吃开裂，山洪暴发水流冲袭，形成的孔洞越扩越大，外来人随时都有进入的可能。俑坑里那么多赤手空拳的陶俑，其实他们的兵器，都被人拿走了。俑坑里许多战车都找不到车轮，其实这些车轮都被卸走了。秦俑馆自己都承认，俑坑曾经遭到人为的冼劫。那么，俑坑里出现的许多莫明其妙的兵器，包括'吕不韦戈'等，当然就与'外来客'们的'光临'，有着密切的关系。"
"爷爷，您的这些观点，与西安方面交流过吗？"
"大部分都交流过，他们也发表文章反驳过。对方的主要观点是：如果俑坑建造的年代很早，又是其他人的陪葬坑，这就发生了晚期的器物，竟然会在早期的墓葬中出现的怪事。他们甚至一直在叽笑人家，连一点起码的考古学基本常识都不懂。"
"爷爷，您对这一考古常识怎么看？"
"如果在一个未受到任何破坏、扰乱的墓葬中，晚期的器物，确实不可能出现在早期的墓葬之中，这是考古学中的一个基本常识；但是，如果在一个已经受到严重破坏、扰乱的墓葬中，晚期的器物，就完全有可能出现早期的器物，这也是考古学中的一个基本常识。"老人继续说："让人不解的是，他们自己都承让，秦俑坑焚毁以前，既遭到了自然的损坏，又受到外来者的严重洗劫，还一口咬定不可能出现后期的器物。这不是自己在否定自己吗，这不是在打自己的嘴巴吗？"
"爷爷，我们还想知道得更多！"
"不光年轻志愿者们，想知道得更多，我们也很关心这个问题，也想知道得更多。"这时，从人群中闪出两位带眼镜的中年人，胸前还别着一个兰灰色的证件，上面印着 "秦始皇兵马俑大展---采访证"的大字，一看便知这是在现场进行实地采访的记者先生，其中还有一位扛着一架摄像机。
"我们是《晚报》的记者，听前边有人说，这里有一位先生对兵马俑很有研究，我们就特地赶过来，已经听了不少时间。老先生果然说得有声有色、非常精彩。这么一个好机会，我们当然也是不会轻易地放过的。"
志愿者问他们："记者先生：老爷爷刚才在这里所说的这些观点，你们在其它地方能够听到吗？"
"没有听到过，今天是第一次，老先生讲得非常好！"
不一会，又来了几位记者，其中有《扬子》的、有《都市》的，由于晚到一步，很多精彩的故事没能听到，光看到这么多人围着老人，老人成了首席讲解员，真正的讲解员反倒变成了观众，这本身就是一个火花，一个新闻的看点，更何况老人的话，句句都充满着阳光和生机，字字都是那样的惊世骇俗，谁听了都会被动情、被感染的。后来，在中国第一个正式向外报道老人秦俑研究的记者，就出自于他们之中的两位。
六，有人独霸学术讲坛
志愿者突然想起了一件事，"爷爷，在我们拿到的讲解词中有一段话，还不大好理解。上面说：'秦始皇陵建了三十七年，陵园占地面积达到五十六平方公里'。既然范围如此之大，秦俑坑离秦始皇陵墓又不远，当然应该属于陵园建筑布局中的一个组成部分啦！这难道不能作为认定秦俑坑是秦始皇陵陪葬坑的一个充足理由吗？"
记者也有同感，"老先生，您对这个问题，能够作些什么解释呢？"
老人说道："在袁仲一先生一九八八年，发表的《秦始皇陵考古纪要》中，提到一件事：因为在战国中山王墓中的一块铜版'兆域图'上，看到有'内宫垣、中宫垣'的字样，他们推想还应该有第三道'外宫垣'；人家有三道围墙，秦始皇陵当然也应该有三道城墙才对！"
周娜拉吃惊得叫了起来："原来是这样比照、类推出来的啊！"
老人接着介绍："《纪要》说，秦俑馆一位叫聂新民的先生与袁先生个人交谈时提出，代王镇南有个土堆，可能就是秦始皇陵的东大门。袁先生认为：如果这个推测成立，就能够以封土到东大门的距离为准，以封土为中心，再向南、向西、向北划出等距离的范围，作为陵园的面积。这个面积，就是以封土为基点的，东西、南北各七点五公里，总面积五十六点二五平方公里。不久之后，'推侧'两个字不见了，占地面积达到五十六点二五平方公里的、世界占地最大的秦始皇陵的结论，又传遍了世界各地。"
"以秦始皇陵墓封土为中心，以七点五公里为边长，画出的一个正方形存准确的地形图上画出来之后，会出现一种什么情况呢？陵园的东墙在现今的代王镇；陵园的西墙在临潼县城的东门，陵园的北墙在鱼池村一线，而陵园的南墙---你们知道，要画到什么地方去了？"老人问志愿者。
"爷爷，按照这个尺寸，向南延伸不就行了！"
"讲解词中，有没有说秦始皇陵距骊山有多远？"老人问志愿者。
"有啊，距离有一公里左右。"
"请你们算一算，陵园的南墙，还要向骊山南面，延伸多少公里？"
"啊，还要向骊山山顶，扩出去二点七五公里！"
"秦俑馆的考古学家，一直不愿意在地图上，明确地标出五十六平方公里的具体位置，因为他们所说的哟南墙，竟然要跑到高耸、峻峭、延绵不断的骊山深处去了。这二十多平方公里的崎岖山地，怎么可能属于秦始皇陵的陵园范围。"老人越说越激动："袁先生所说的陵园，在骊山底下的面积，还有三十多平方公里。现在，只要在这个域内发现任何的文物，不管阿猫、阿狗，不论与秦始皇陵相距是远、是近，一古脑儿的都要装进秦始皇陵考古发现的"大箩筐"中，都要把它们称之为秦始皇的陪葬品。"
志愿者问："爷爷，这种说法错在哪里？"
"袁先生经常出现在电视屏幕上，总是郑重其事地告诉公众，秦始皇陵周围，並没有其他任何人的大型墓葬。言下之意，凡是在这五十六点二五平方公里范围内，挖到的任何东西，无一例外的都应该属于秦始皇一人专有，都是秦始皇的陪葬品。袁先生的这一种说法，错就错在它经不起任何认真地推敲，也不符合实际的情况。"
老人接着说："谁都知道，西安是中国最著名的古都，历朝历代都有一个墓地不足的问题。所以，这里的墓葬是非常密集的，一代压一代，一层摞一层，帝王将相、公侯商贾，都要占用风水宝地。只要有权、有势，能占则占，能抢则抢，能挤就挤、能压就压。要说在南倚骊山、北临渭水的这五十六点二五平方公里的土地，上下几千年之间，只供秦始皇一个人永久享用，这是绝对不可能的事情。"
《汉书·刘向传》记载：西汉时期"成帝营起昌陵，积土为山，发民坟墓，积以万数。"《汉书·东方朔传》记载：当年汉武帝修建上林苑，也是"坏人冢墓，发人室庐。"后世的许多帝王，在建陵墓、造宫苑时，都在平毁、吞噬"万数"他人墓葬，对于号称"世界第一"的秦始皇陵而言，要去侵占前朝、前人冢墓，更是"没商量"的事情，这也值得人们大惊小怪吗！
"爷爷，您否定袁先生的说法，还有其它可靠的证据吗？"
"据《临潼县志》记载，'临潼，本汉唐近畿地，贵族大家，多葬于此，荒丘断壘，所在皆是'。它的意思是：紧接着秦朝的汉唐时期以来，遍布在临潼县的'荒丘断壘'之间，处处都有王公贵族的墓地。"
"爷爷，那么在这块土地上，还有秦始皇以前的墓葬吗？"
老人答道："据《史记·正义》、《陕西通志》、《西安府志》、《临潼县志》等史料的记载，在秦始皇陵的东侧，就有一座他的先祖墓葬。"
记者问："老先生，您的观点和他们交换过吗？"
"我一九八四年发表过《秦俑新探：俑坑主人不是秦始皇》的文章。"
"爷爷，他们能同意您的观点吗？"
"当然不能接受，我提出的论点论据，字字句句经得起推敲，要反驳是很困难的。他们知道，如果缺口被打开，那影响就大了，局面就无法收拾了。"老人用低沉的声调告诉周娜拉说："学术上拼不过人家，又不甘心退出舞台，怎么办？，唯一的办法就是，靠着手中掌握的权势和大棒，采取一种极端的、巧妙的手段，把这件事情"压"下去、"捂"起来，从此不让对方再有"啃声"的机会。很多人搞学术没有本事，但是要让他去"整治"起个把人来，明的暗的，软的硬的，办法是很多很多的！
只要把人家的嘴封起来，只要把人家的手捆住，事情就好办了。有人就能独霸学术讲台，他爱怎么就怎么讲，不管说得有理无理，反正文章有地方发表，著作有地方出版。老人说："我这个人始终都是他们笔下攻击、批判、声讨的对象。至于我的申辩文章，我的书稿，那时候是没有人敢要，没有人敢出的。原因很简单，在秦俑问题上，他们代表的是官方的观点，而我要否定的正是一九七四年的官方观点，任何官方的观点，在他们看来，无论是对、是错，都是那样的神圣不可侵犯！"
七，究竟谁的面子重要
"爷爷，您对秦始皇陵附近出土文物的定性，是否还有保留的意见？"
"不错，任何考古发现的定性、断代，是一件很科学、很严肃的工作，任何凭印象、想当然、靠推测的做法，都是不可取的。"他说："如果允许这种'先定性、后发掘'、'只定性、不论证'的现象，长期地存在下去，那么考古学上一切必须遵守的程序、规则，都被抛到九天云外去了，那么中国还有什么现代考古学可言？"
志愿者说："秦俑的不同学术观点，在当前宽松的政治氛围中，难道还不允许进行平等的、自由的学术方面的交流和讨论么？"
"我希望不会出现这种情况。"老人十分肯定地说："秦俑问题，千头万绪，异常复杂。而就其本身的属性来看，尽管它走过一段曲折的道路，但是归根结底，毕竟不是一个政治问题，更不牵涉国家机密，学术观点上的是是非非，总不至于出什么大的乱子。"
记者先生："老爷爷说的这一切，你们觉得有什么出格的地方吗？"
"没有呀！老先生说的都是秦俑，说的都是考古学上的事情啊！"
"记者先生，爷爷这番话的内容，确实是很精彩，又不牵涉其它问题，这就是说明，它有重大的新闻价值，应该让更多的人了解才好啊！你们既然对它很有兴趣，何不再大胆地向前走几步，将爷爷的观点公布于众呢？"
"是啊！我们回去之后，一定要认真地考虑这个问题。不仅我们要有大动作，要把它报道出去，而且还要向外扩大影响，联系更多的媒体，要让老先生把应该说的话都说出来，最终使秦俑这一个学术大冤案，能够彻底地翻过身来。"
老先生爽朗地笑了，嘴张得太大了，掉光牙齿的牙床，也因此暴露无遗，加上满脸的皱纹，白花花的发须，给人的一种感觉就是：先生确实已经很老了，为秦俑操了几十年的心，到现在还是孤零零地一个人奔波着、战斗着，真让人有点于心不忍。
记者说："让我们大家共同努力吧！这类学术上的是非，最后总是能够得到解决的。问题是，一切都要用材料说话，用文章说话，用经得起检验的究成果来说话。最好能够把这些材料，都能整理出来。"
老人说："材料已将写了三十多年，两部书稿共100万字，是准备着和他们进行一场最后的学术大决战。"
志愿者："爷爷，既然秦俑定性与真正的考古学，已经严重背离和脱节，那末当初的秦俑定性的真实原因，到底是什么呢？"
老人说："你们非要打破砂锅问到底吗？"
"砂锅里不是已经没有任何学术成分了嘛！"
"砂锅打了，人家就没有最后的面子了。"
"面子很重要吗！"
"面子的含义就很广了。"
"真不明白，您要给谁留面子？"
"面子问题，牵涉的人太多了。"
"爷爷，都牵涉到哪些大人物了？"
"牵涉到夏鼐先生，以及支持他的许多大人物。"
"还牵涉到谁？"
"牵涉到袁仲一以及支持他的许多考古学家。"
"为什么要这样说呢？"
"如果我的观点得以成立，岂不是使这些考古学家都蒙受了羞辱。"
"爷爷，您是不是很怕得罪这些人？"
"我得罪的人已经够多的了。"
"得罪了他们，他们怎么对付您的？"
"这又是一个一针见血的问题。"
"这是否意味着，您为此真的吃了很多苦头？"
老人点点头，以一丝苦笑，表示了认可。他说："那是很早以前的事情了。由于在一九七四年'秦始皇兵马俑'的定性过程中，没有丝毫"学术性"的成分和意义，如果也要刨根问底的话，自然而然要和当时的'政治'联系在一起。要说打破砂锅的话，这就是砂锅，不打破这个'政治'砂锅，秦俑定性问题是永远见不到底的。"
实际上，秦俑的源头，秦俑的定性，考古学上的依据是没有的，学术上的论证是不存在的。既然没有学术方面可靠的依据，那么为什么非要给兵马俑贴上秦始皇的标签不可呢？人们找过来，找过去，最后只能找到一个非学术性的依据：那就是一九七四年特殊年代的政治影响和政治需要。
老人接着说"那个时候，政治高于一切，一切为政治服务，秦俑定性当然也不例外。秦俑本来应该和其他考古发现一样，是一个很单纯的学术问题。然而，在那样一个政治漩涡中，秦俑本身的学术因素，根本不起什么作用。政治强行干与的结果，立即使秦俑淡化了学术的色彩，进而使它完全变成了一个政治问题。"
变成政治问题之后的'学术'，那是一种被严重扭曲了的学术。由于秦俑定性具有特殊的政治背景，所以在那个时候，不管任何人对它，只能点头、不能摇头，只能称是、不能说非。否则，都有对抗政治的嫌疑，都有被列入'另册'的可能。也就是说：在当时，秦俑的是非，是一个敏感的政治问题，是学术上的一个'禁区'，谁也不敢越出'雷池'半步。凡有不从者，那是一律要被无情封杀的！"
"爷爷，事情有像你老说的这么严重吗？"
"凡是经历过那一场政治'浩劫'的人，心里都是很清楚的。"
"爷爷，对您提出不同的秦俑观点，难道到现在，还是被封杀的吗？"
"你们这些人，真是很厉害。问题说过来、说过去，又问到根本性的问题上来啦。"老人说："已经跨进了二十一世纪的中国，与一九七四年的中国，无论在各一个方面，都己发生着巨大的变化。秦俑定性的产生及其恶果，应该由当时的政治决策者们出来承担这个责任。对一九七四年的政治形态、政治路线，当然是必须给予全盘否定的，这是一个全民的共识。现在，从真正的学术研究角度，对一九七四年秦俑定性进行全面的否定，不应该视为是对现今政治理念的一种隐形挑战。"
八，秦俑争鸣的前景分析
记者王彬先生说："那么大的'文化大革命'都被彻底否定，那么多的冤假错案得到认真纠正，被'四人帮'颠倒了的历史，又重新被颠倒过来，不少学术研究领域中长期被圈定的'禁律'，纷纷得以'化解'。这一切都表明，现今中国高层决策的路线和理念，与三十年前的'政治'势态，已经发生了天翻覆地的变化。所以，应该得出的一个乐观结论必然是：历史前进的步伐不会停止，为一九七四年秦俑定性的彻底翻案，在不久的将来，肯定能够实现。我们坚信这个日子，一定会到来的。"
此话触动了老人：只见他眼皮渐渐垂下，嘴唇却在微微颤动；沉思片刻之后，睁开眼睛的一刹那，眼框泛出丝丝红晕；在他的眼神里，既有苦涩的伤痕，也有动情的余波，更有真诚的期待。经过一阵酸甜苦辣的情感奔腾，老人好像从睡梦中刚刚清醒了过来，并且很快恢复了平静。
老人说："秦俑和当时的政治搅在一起，已经影响了整整一代人。这种发源了扭曲政治的秦俑定性，不能永久地维持下去。我们现在谈论秦俑定性，批判秦俑定性，还秦俑一个本来的历史面貌，首先就要否定和斩断一九七四年的政治根源，如果做不到这一点，那么一切都是不可想象的。"
志愿者问："爷爷，现在要弄清秦俑问题，还秦俑的历史真相，您估计还会遇到什么问题吗？是否还会招来某些政治上的非难，或者受到一些行政部门直接的、间接的干与和影响呢？"
老人说道："按理来讲，不会再发生这类事情了。因为，我们否定的是秦俑的定性，否定的是一九七四年特殊的政治。现在的政治，不必对三十年前的政治负责，不必对三十年的秦俑定性负责。因此，现在的政治，不需要去维护三十年前的政治尊严，也不需要去维护三十年前秦俑定性的权威。再者，我们自始至终谈的都是秦俑，谈的都是考古，谈的都是'一九七四'，对于当今的政治，并没有半点的'微词'，在我们的文章和一动言论中，並没有给人落下'否定现政'的任何把柄。"
志愿者："爷爷，这是否意味着在今后您对秦俑的研究，不会再受到任何形式的干扰和阻挠了？"
老人说："至少在公开的场合下，再不会有人明目张胆地宣称'秦俑问题'是一律禁止讨论、禁止争鸣的。因为这样做的结果，就会把自己划到'一九七四'的行列中。虽然时代变了，观念变了，但是那些与一九七四年秦俑定性有直接、间接关系的人和部门，或许会运用自己掌握的某些权力和影响，还会在背后采取一些措施，去进行堵截和阻拦，为的是保全自己的'德高望众'的面子和'誉满海内'的权威。"
"爷爷，刚才我们都感到了当前的'大好形势'，觉得天空充满着希望的阳光。刚才听了您老这么一说，好像又有一点'晴转多云'的样子。能说说其中的缘由吗？"
"秦俑定性，虽然是三十多年以前的事情，'四人帮'粉碎之后，我对秦俑提出的不同观点，通过《内参》送到中央，胡乔木等同志见到材料后，引起高度重视，几次批示中国社会科学说，陈的文章可以讨论、可以公开发表。由此可见，中央要通过学术争鸣的方式解决秦俑是非的决心，是非常坚定的、正确的。"说到此处，老人眼角竟然映出泪花，咽喉一下子哽咽了，"我本以为有了这一柄'尚方宝剑'，问题就能得到解决。其实，真是应了'鞭长莫及'的话，尽管胡乔木、梅益同志的决心大，无奈'天高皇帝远'，下面竟然没有一个人，能够按照他们的批示去办的。"
"爷爷，中央的批示，不就变成一纸空文了吗？"
"那时候，不管胡乔木、梅益同志怎么批示，只要考古泰斗夏鼐先生不点头、不认可，谁都不敢发表我的文章。"
"爷爷，难道他们的胆量和能量，真的就有这么大？"
"不是说中央对秦俑争论没有表过态，胡乔木的批示都起不了作用，说明有比胡乔木地位更高、更有影响力的人，出来发了话。要不然就是有一些单位和部门，硬是在拖延、抗拒、不执行！"
"不执行意味着什么？"
"不执行就是不准进行讨论，不准搞学术争鸣，意味着对不同观点的学术压制、封杀的状态，一直就没有解除。"
志愿者："学术问题，为什么要阻止这种讨论和争鸣？"
老人说："实质上，这是害怕引火烧身。因为真正的学术活动开展起来，双方的观点和材料，一批一批向公众展示出来，谁个有理、谁个无理，大家一看自然都会得出正确的结论。在公开的场合，他们可以高喊'学术争鸣'；但是，为了巩固学术上的"一言堂"，为了保全自己的面子，这种'学术争鸣'的大门，却始终不向对手开放。"
"爷爷，这不就是言行不一，说的是一套、做的是另一套吗？应该说这都是已经过去的事情了，现在不应该还是如此吧！都到二十一世纪了，都到，都到网络无处不通的时代了，难道你的处境，还没有得到根本的改善？还没有人敢采用的文章和书稿的？"
"我想，当初胡乔木等同志的批示无疑是正确的，无疑这是代表着中央对秦俑争论所持的立场和态度。这个批示的精神，是永远不会过时，也不会被现在的中央所否定和推翻的。"老人告诉志愿者："我相信现在的中央，有能力、有权威，按照学术争鸣的方式，去解决秦俑定性中的是非问题。至于有些部门，也期待他们能够认清形势，权衡利弊，不要再搞一些小动作。当然，搞了也不要害怕，因为它们只代表自己的私利，搞一笔，我们就记一笔，最后再与他们算总账。"
九，学术争斗不会自生自灭
"爷爷，怎么会发生这样的事情？"
"从整体来看，对秦俑提出新观点，还秦俑本来的历史面目，大方向是一点都没有错的。"
"大方向没有错，具体指的是什么？"
"大方向指的是：当前国家的政治理念，中央一贯的学术争鸣方针，考古工作必须遵循的基本规则。"
"既然如此，为什么还有人出来阻挡学术争鸣呢？"
"反对争鸣的人，很多都是感情上接受不了新的材料、新的观点。当然有人是坚定的反对者，他们是少数，而且是一种个人的行为，他们坚持秦俑定性，既然得到中央的认定，那谁也不能再推翻，因此也就没有进行争鸣的必要，他们希望这场争论会自生自灭，被人遗忘。"
"爷爷，那您该怎么办才好呢？"
老人说，什么叫"自生自灭、被人遗忘"，他们的意思是，随着时间的推移，等这批人"走"了之后，天下就太平了，没人对那个观点挑战了，人家自灭了，但他们自己却永远地站立在那边了。"
显然，人总是要"走"的，但人的精神不会走，老人说他会把上百万字的书稿留下，会留给自己的儿孙，会留给青年人，会留给整个网上世界，睹物如见人，老人不会离开秦俑争鸣的学术论坛的。
"爷爷，您岁数大了，还在为'秦俑'操心。我们的心里，真不好受！"
"我看你们，热情奔放，积极向上，求真求知，心里十分高兴。其实，这都说明，秦俑研究的来，是大有希望的。"
"爷爷，我们能帮您做些什么呢？"
"不，应该我问大家：'我还能为年轻的你们，能够做些什么？'毕竟未来是属于你们年轻人的啊，我的希望，正是在你们年轻人的身上。"
"爷爷，我们懂了，我们感觉到了自己的一种责任。"
"我真高兴，从你们身上，我看到了未来，看到了力量。"
"爷爷，你相信我们这些年轻人吗？"
"当然、当然，当然相信你们的。"
"说话一定要算数哦，既然这样相信我们，那就得再给我们一个学习和思考的机会。"
"我说的话，已经够多的了！"
"爷爷，我们还想听更多、更多！"
"如果，你们真的还想听，如果真的从头到尾，细细地讲起来，坦白地说，可能十天十夜都讲不完。"
"真的有这么多内容吗？"
"一点也不假，因为在我的书稿中，有百万字的容量呢！"
"爷爷，不管讲多少天，我们都有兴趣听。您讲的越多，我们越有兴趣。您讲的越多，我们对未来的信心，也就越坚定。"
"只要你们有兴趣，只要你们有耐心，我会把全部真相，毫无保留地告诉你们。今天在这里，只是开了一个头，当然这个头开得很好，我又交上了你们这么多年轻的朋友们。跟你们在一起说话，我自己都觉得仿佛年轻了不知多少年。"
记者先生抢过话题："老先生已经说了这么长时间的话，你们一口一个'爷爷，爷爷'，叫得那样亲切、甜密，直让人感动极了。可是，你们有谁知道，这位'爷爷'，这位先生，究竟是何许人物呀？
"我们能叫'爷爷'，就已经够了。能够成为'爷爷'的孙辈们，也很心满意足了。"
"你们没问，肯定不知道；我们也是第一次和老先生见面，刚才和你们一样，急着要听他讲秦俑精彩的故事，一直没有顾得上请教一下应该怎么称呼老先生，但是听了这么一席话之后，我们已经猜到老先生到底是谁了！"
大学生不知其中的奥秘，急切地等待这位记者道出原委。
大学生们等不及了，也不想和记者捉迷藏，他们最需要的是在第一时间内，得到一个准确的答案！
"告诉你们吧！这次南京博物院举办'秦始皇兵马俑大展'前，为了媒体宣传的需要，我们早已在网上'浏览'了有关'秦俑'的材料。在那么多的报道中看出，过去几十年来，敢说兵马俑不是秦始皇的人，只有一位名字叫陈景元的先生。"
记者不急不忙地续往下说："前一个时期，《三联生活周刊》的记者王小峰在西安采访时，有人告诉他说，南京有一位叫陈景元的先生，二十多年前就提出了不同的观点，认为兵马俑的主人根本就不是秦始皇。记者凭着高度的职业敏锐性，立即展开新闻的捕捉活动。只知道陈景元在南京，南京有几百万人口，他到底在哪里？怎么才能找到他？这真像是在大海里面捞针啊！"
"后来的情况，怎么样了呢？"
"不要急，于是王小峰先生向我们南京的同行紧急求援，一定要在最短时间内设法将人找到。在这种情况下我们报社接受了委托，通过各种方式进行找人。一开始我们有记者到南京博物院的一些考古学家打听消息，得到的回答是"当年是有一个年青人经常到南博与他们谈秦俑，家住长江路总统府的大院中。"记者讲的故事也很精彩，大学生们都竖着耳朵所，连眼睛甚至都来不及眨一下。
记者接着说下去："总统府前几年搞了大扩建，人家很早就拆迁得无影无踪了，上哪里再去找人呀？后来，一位记者从一九八五年刘修明写的一篇文章中，提到过陈先生在南京的一个设计院工作过，于是有人就直奔设计院而去。在设计院得到的消息说，此人二十年以前已调往省里任处长，早己退休在家。有了如此准确的工作单位，很快就将陈先生找到了。
十，大学生们的"十日谈"
我们报社的张主任终于找到了陈先生的家，并且立即将消息传到北京，使王小峰与陈先生建立了直接的联系。张主任回到报社，将情况告诉了我们：'陈先生写了几十年的文章，写了一头的白发，还掉了半口大牙，但却神采奕奕，中气十足，非常健谈'，刚才听过老先生对秦俑的这种评论。我们一下子就将先生对号入座了，这位陈景元先生，是非你莫属了。"
老先生点点头，证实了记者判断的准确性。
大学生说："爷爷，在此相识，真是千载难逢，真是有情有缘。"
"我有一个想法，要和大家商量"，记者看看大学生，又看看老先生，带着一种探询的口吻说：
"陈老先生的学问确实很大，大学生们的真诚确实感人，我们报社的兴趣确实很浓，大家一定都有一个共同的心愿，要把这种交流继续下去，要把这种情缘发扬光大。意大利作家卜伽丘的《十日谈》，是世界的名著，只要我们大家一致同意，我建议陈老先生给我们也作一个秦俑故事的'十日谈'吧，这样要谈就让陈先生谈个够，要听也就让大家听个够。"
听到记者请先生搞"十日谈"的提议，大学生们有的竖起了大姆指，有的打出"V"字型的手势，大家齐声叫好。"好当然是好，不知得爷爷能不能安排出这么多的时间。而且，这是一项很累人的活动，爷爷吃不消怎么办？不过大家的心情，是很急切的、真诚的，爷爷最好能够答应这件事。"
这句既有担心，又有期待的话，提醒了在场所有的人，他们不约而同地把目光，全都转向了老先生，只等待着他最后的一句回话。
三十年前，他到南京一所大学建筑系资料室里，看了两个多月的书，许多人纷纷向领导反映："这个年轻人把我们内部的书，看得太多了，让我们以后怎么搞研究。"结果系里就做出决定，不再让他进资料室的门。这一切，被建筑界的泰斗童雋老先生知道了，童老通过黄作坪教授，将年轻人约到自己西白菜园1号的寓所，进行了详细地交谈。童先生爱惜人才，扶持人才，几乎满足了年轻人对资料的所有要求，甚至还发话："陈景元是我几十年来见到的最有钻研精神的人，从他身上我看到了自己的影子。"
今天，陈景元在秦俑展览的大厅里，看到了这群大学生，看到他们积极向上、乐于进取精神，这正是自己当年奋发求知的一种真实再现。对大学生们的这种期盼，完全是不能加以拒绝的。于是，老人抖起精神点点头说："只要各位愿意，我一定全力以赴地做好这件事情。不过，我有一个要求，这就是人数不要太多，面不要搞得太大。因为，这不是一个报告会，而是一个三代人之间心灵火花的交流会。"
记者作了小结：老先生谈当然是很重要的，大家一定要将自己的时间安排好，这是一个非常难得的学习机会，要准备吃点苦头，否则学不到真正的东西。但是，最最关键的，还在于你们年轻人不要辜负老先生的期望，他今天之所以和你们讲这些，无非是让你们认识到一个人怎么去做人，怎么去面对未知的学问，怎么去无私地追求真理。先生并不是在讲故事，而是要带领大家一起去开拓一番惊天动地的大事业，等把秦俑是非问题彻底弄清了，他的心愿实现了，你们从中也得到了真传。
第一天谈话圆满结束，大家相互交换了联系方法。大学生一直将一老一少，送出大厅、经过漫长的南博大道，在大门依依不舍地道别："爷爷，再见，再见！"今天早上，老人带自己的小孙女----陈维清，前来参观，目的是让她与秦俑有一个面对面的接触机会。以前，她只是看着爷爷，一天到晚，闷着头在写"秦俑"的书，对秦俑也只是局限在各种文字和电视节目中，"百闻不如一见"，增加感性知识，对这个要接自己班的人来说，这是太重要了。
老人的意外收获是很大。这么多年轻大学生围着自己喊"爷爷"，使他感到自己并不孤单，他们真诚、热情、好学、执着的精神，与他心中理想后辈的形象，已经融汇在一起，变成了一种使自己继续前进的新动力。从一个孙儿，变成这么多孙儿，这时的他，是一个真正踏实、幸福的人。
回到家里，打开电脑，看到信箱里有王小峰先生发来的邮件，记者告诉先生说：《一个人的战争》的采访稿，已经通过审查，並准备正式发表，隔日会有人上门来拍摄工作照，陈先生积在心里的一块石头能够落下了，多年的耕耘，终于有了良好的结果，那一夜高兴得几乎都没能入睡。
老人一早起来，去理了一个发，还吹了头，为的是记者来摄影时，能有一个好形象。可是，等了一整天，没人来，一连等了三天，不见有人上门，到了第四天，王小峰来信了。信上说，前几天社科院考古所有人打来电话说，最好不要发表这篇文章，理由是秦俑问题，过去已有定论，他正义严辞地予以拒绝；此后，考古所向国家文物局作了反映，国家文物局出来进行干涉，也遭到谢绝；国家文物局再往上找，找到管得往《三联》的人，这下解决问题了：《三联》社长"被迫"忍痛撤稿。
谁说对陈景元先生的秦俑研究，根本不存在学术压制、学术围剿、学术封杀的事实，这就是一个最有力地回答！《都市》的王彬打来电话，说王小峰已经和他通了气，老人也把这一消息，告诉了南京大学的周娜拉。
隔了一个小时之后，娜拉小姐的电话就来了："爷爷，我们大学生，全力地支持您的研究，我已经和其他的志愿者们，以及的几位记者先生商量好了，大家一致决定，原先安排的'十日谈'活动，尽量提前举办，最好就从明天开始！"老人有些迟疑，希望等两天再说，不料电话里传出的声音却是："不，我和同学们明天一早就到你家去！"
记者王彬先生说："那么大的'文化大革命'都被彻底否定，那么多的冤假错案得到认真纠正，被'四人帮'颠倒了的历史，又重新被颠倒过来，不少学术研究领域中长期被圈定的'禁律'，纷纷得以'化解'。这一切都表明，现今中国高层决策的路线和理念，与三十年前的'政治'势态，已经发生了天翻覆地的变化。所以，应该得出的一个乐观结论必然是：历史前进的步伐不会停止，为一九七四年秦俑定性的彻底翻案，在不久的将来，肯定能够实现。我们坚信这个日子，一定会到来的。"
此话触动了老人：只见他眼皮渐渐垂下，嘴唇却在微微颤动；沉思片刻之后，睁开眼睛的一刹那，眼框泛出丝丝红晕；在他的眼神里，既有苦涩的伤痕，也有动情的余波，更有真诚的期待。经过一阵酸甜苦辣的情感奔腾，老人好像从睡梦中刚刚清醒了过来，并且很快恢复了平静。
老人说："秦俑和当时的政治搅在一起，已经影响了整整一代人。这种发源了扭曲政治的秦俑定性，不能永久地维持下去。我们现在谈论秦俑定性，批判秦俑定性，还秦俑一个本来的历史面貌，首先就要否定和斩断一九七四年的政治根源，如果做不到这一点，那么一切都是不可想象的。"
志愿者问："爷爷，现在要弄清秦俑问题，还秦俑的历史真相，您估计还会遇到什么问题吗？是否还会招来某些政治上的非难，或者受到一些行政部门直接的、间接的干与和影响呢？"
老人说道："按理来讲，不会再发生这类事情了。因为，我们否定的是秦俑的定性，否定的是一九七四年特殊的政治。现在的政治，不必对三十年前的政治负责，不必对三十年的秦俑定性负责。因此，现在的政治，不需要去维护三十年前的政治尊严，也不需要去维护三十年前秦俑定性的权威。再者，我们自始至终谈的都是秦俑，谈的都是考古，谈的都是'一九七四'，对于当今的政治，并没有半点的'微词'，在我们的文章和一动言论中，並没有给人落下'否定现政'的任何把柄。"
志愿者："爷爷，这是否意味着在今后您对秦俑的研究，不会再受到任何形式的干扰和阻挠了？"
老人说："至少在公开的场合下，再不会有人明目张胆地宣称'秦俑问题'是一律禁止讨论、禁止争鸣的。因为这样做的结果，就会把自己划到'一九七四'的行列中。虽然时代变了，观念变了，但是那些与一九七四年秦俑定性有直接、间接关系的人和部门，或许会运用自己掌握的某些权力和影响，还会在背后采取一些措施，去进行堵截和阻拦，为的是保全自己的'德高望众'的面子和'誉满海内'的权威。"
"爷爷，刚才我们都感到了当前的'大好形势'，觉得天空充满着希望的阳光。刚才听了您老这么一说，好像又有一点'晴转多云'的样子。能说说其中的缘由吗？"
"秦俑定性，虽然是三十多年以前的事情，'四人帮'粉碎之后，我对秦俑提出的不同观点，通过《内参》送到中央，胡乔木等同志见到材料后，引起高度重视，几次批示中国社会科学说，陈的文章可以讨论、可以公开发表。由此可见，中央要通过学术争鸣的方式解决秦俑是非的决心，是非常坚定的、正确的。"说到此处，老人眼角竟然映出泪花，咽喉一下子哽咽了，"我本以为有了这一柄'尚方宝剑'，问题就能得到解决。其实，真是应了'鞭长莫及'的话，尽管胡乔木、梅益同志的决心大，无奈'天高皇帝远'，下面竟然没有一个人，能够按照他们的批示去办的。"
"爷爷，中央的批示，不就变成一纸空文了吗？"
"那时候，不管胡乔木、梅益同志怎么批示，只要考古泰斗夏鼐先生不点头、不认可，谁都不敢发表我的文章。"
"爷爷，难道他们的胆量和能量，真的就有这么大？"
"不是说中央对秦俑争论没有表过态，胡乔木的批示都起不了作用，说明有比胡乔木地位更高、更有影响力的人，出来发了话。要不然就是有一些单位和部门，硬是在拖延、抗拒、不执行！"
"不执行意味着什么？"
"不执行就是不准进行讨论，不准搞学术争鸣，意味着对不同观点的学术压制、封杀的状态，一直就没有解除。"
志愿者："学术问题，为什么要阻止这种讨论和争鸣？"
老人说："实质上，这是害怕引火烧身。因为真正的学术活动开展起来，双方的观点和材料，一批一批向公众展示出来，谁个有理、谁个无理，大家一看自然都会得出正确的结论。在公开的场合，他们可以高喊'学术争鸣'；但是，为了巩固学术上的"一言堂"，为了保全自己的面子，这种'学术争鸣'的大门，却始终不向对手开放。"
"爷爷，这不就是言行不一，说的是一套、做的是另一套吗？应该说这都是已经过去的事情了，现在不应该还是如此吧！都到二十一世纪了，都到，都到网络无处不通的时代了，难道你的处境，还没有得到根本的改善？还没有人敢采用的文章和书稿的？"
"我想，当初胡乔木等同志的批示无疑是正确的，无疑这是代表着中央对秦俑争论所持的立场和态度。这个批示的精神，是永远不会过时，也不会被现在的中央所否定和推翻的。"老人告诉志愿者："我相信现在的中央，有能力、有权威，按照学术争鸣的方式，去解决秦俑定性中的是非问题。至于有些部门，也期待他们能够认清形势，权衡利弊，不要再搞一些小动作。当然，搞了也不要害怕，因为它们只代表自己的私利，搞一笔，我们就记一笔，最后再与他们算总账。"
九，学术争斗不会自生自灭
"爷爷，怎么会发生这样的事情？"
"从整体来看，对秦俑提出新观点，还秦俑本来的历史面目，大方向是一点都没有错的。"
"大方向没有错，具体指的是什么？"
"大方向指的是：当前国家的政治理念，中央一贯的学术争鸣方针，考古工作必须遵循的基本规则。"
"既然如此，为什么还有人出来阻挡学术争鸣呢？"
"反对争鸣的人，很多都是感情上接受不了新的材料、新的观点。当然有人是坚定的反对者，他们是少数，而且是一种个人的行为，他们坚持秦俑定性，既然得到中央的认定，那谁也不能再推翻，因此也就没有进行争鸣的必要，他们希望这场争论会自生自灭，被人遗忘。"
"爷爷，那您该怎么办才好呢？"
老人说，什么叫"自生自灭、被人遗忘"，他们的意思是，随着时间的推移，等这批人"走"了之后，天下就太平了，没人对那个观点挑战了，人家自灭了，但他们自己却永远地站立在那边了。"
显然，人总是要"走"的，但人的精神不会走，老人说他会把上百万字的书稿留下，会留给自己的儿孙，会留给青年人，会留给整个网上世界，睹物如见人，老人不会离开秦俑争鸣的学术论坛的。
"爷爷，您岁数大了，还在为'秦俑'操心。我们的心里，真不好受！"
"我看你们，热情奔放，积极向上，求真求知，心里十分高兴。其实，这都说明，秦俑研究的来，是大有希望的。"
"爷爷，我们能帮您做些什么呢？"
"不，应该我问大家：'我还能为年轻的你们，能够做些什么？'毕竟未来是属于你们年轻人的啊，我的希望，正是在你们年轻人的身上。"
"爷爷，我们懂了，我们感觉到了自己的一种责任。"
"我真高兴，从你们身上，我看到了未来，看到了力量。"
"爷爷，你相信我们这些年轻人吗？"
"当然、当然，当然相信你们的。"
"说话一定要算数哦，既然这样相信我们，那就得再给我们一个学习和思考的机会。"
"我说的话，已经够多的了！"
"爷爷，我们还想听更多、更多！"
"如果，你们真的还想听，如果真的从头到尾，细细地讲起来，坦白地说，可能十天十夜都讲不完。"
"真的有这么多内容吗？"
"一点也不假，因为在我的书稿中，有百万字的容量呢！"
"爷爷，不管讲多少天，我们都有兴趣听。您讲的越多，我们越有兴趣。您讲的越多，我们对未来的信心，也就越坚定。"
"只要你们有兴趣，只要你们有耐心，我会把全部真相，毫无保留地告诉你们。今天在这里，只是开了一个头，当然这个头开得很好，我又交上了你们这么多年轻的朋友们。跟你们在一起说话，我自己都觉得仿佛年轻了不知多少年。"
记者先生抢过话题："老先生已经说了这么长时间的话，你们一口一个'爷爷，爷爷'，叫得那样亲切、甜密，直让人感动极了。可是，你们有谁知道，这位'爷爷'，这位先生，究竟是何许人物呀？
"我们能叫'爷爷'，就已经够了。能够成为'爷爷'的孙辈们，也很心满意足了。"
"你们没问，肯定不知道；我们也是第一次和老先生见面，刚才和你们一样，急着要听他讲秦俑精彩的故事，一直没有顾得上请教一下应该怎么称呼老先生，但是听了这么一席话之后，我们已经猜到老先生到底是谁了！"
大学生不知其中的奥秘，急切地等待这位记者道出原委。
大学生们等不及了，也不想和记者捉迷藏，他们最需要的是在第一时间内，得到一个准确的答案！
"告诉你们吧！这次南京博物院举办'秦始皇兵马俑大展'前，为了媒体宣传的需要，我们早已在网上'浏览'了有关'秦俑'的材料。在那么多的报道中看出，过去几十年来，敢说兵马俑不是秦始皇的人，只有一位名字叫陈景元的先生。"
记者不急不忙地续往下说："前一个时期，《三联生活周刊》的记者王小峰在西安采访时，有人告诉他说，南京有一位叫陈景元的先生，二十多年前就提出了不同的观点，认为兵马俑的主人根本就不是秦始皇。记者凭着高度的职业敏锐性，立即展开新闻的捕捉活动。只知道陈景元在南京，南京有几百万人口，他到底在哪里？怎么才能找到他？这真像是在大海里面捞针啊！"
"后来的情况，怎么样了呢？"
"不要急，于是王小峰先生向我们南京的同行紧急求援，一定要在最短时间内设法将人找到。在这种情况下我们报社接受了委托，通过各种方式进行找人。一开始我们有记者到南京博物院的一些考古学家打听消息，得到的回答是"当年是有一个年青人经常到南博与他们谈秦俑，家住长江路总统府的大院中。"记者讲的故事也很精彩，大学生们都竖着耳朵所，连眼睛甚至都来不及眨一下。
记者接着说下去："总统府前几年搞了大扩建，人家很早就拆迁得无影无踪了，上哪里再去找人呀？后来，一位记者从一九八五年刘修明写的一篇文章中，提到过陈先生在南京的一个设计院工作过，于是有人就直奔设计院而去。在设计院得到的消息说，此人二十年以前已调往省里任处长，早己退休在家。有了如此准确的工作单位，很快就将陈先生找到了。
十，大学生们的"十日谈"
我们报社的张主任终于找到了陈先生的家，并且立即将消息传到北京，使王小峰与陈先生建立了直接的联系。张主任回到报社，将情况告诉了我们：'陈先生写了几十年的文章，写了一头的白发，还掉了半口大牙，但却神采奕奕，中气十足，非常健谈'，刚才听过老先生对秦俑的这种评论。我们一下子就将先生对号入座了，这位陈景元先生，是非你莫属了。"
老先生点点头，证实了记者判断的准确性。
大学生说："爷爷，在此相识，真是千载难逢，真是有情有缘。"
"我有一个想法，要和大家商量"，记者看看大学生，又看看老先生，带着一种探询的口吻说：
"陈老先生的学问确实很大，大学生们的真诚确实感人，我们报社的兴趣确实很浓，大家一定都有一个共同的心愿，要把这种交流继续下去，要把这种情缘发扬光大。意大利作家卜伽丘的《十日谈》，是世界的名著，只要我们大家一致同意，我建议陈老先生给我们也作一个秦俑故事的'十日谈'吧，这样要谈就让陈先生谈个够，要听也就让大家听个够。"
听到记者请先生搞"十日谈"的提议，大学生们有的竖起了大姆指，有的打出"V"字型的手势，大家齐声叫好。"好当然是好，不知得爷爷能不能安排出这么多的时间。而且，这是一项很累人的活动，爷爷吃不消怎么办？不过大家的心情，是很急切的、真诚的，爷爷最好能够答应这件事。"
这句既有担心，又有期待的话，提醒了在场所有的人，他们不约而同地把目光，全都转向了老先生，只等待着他最后的一句回话。
三十年前，他到南京一所大学建筑系资料室里，看了两个多月的书，许多人纷纷向领导反映："这个年轻人把我们内部的书，看得太多了，让我们以后怎么搞研究。"结果系里就做出决定，不再让他进资料室的门。这一切，被建筑界的泰斗童雋老先生知道了，童老通过黄作坪教授，将年轻人约到自己西白菜园1号的寓所，进行了详细地交谈。童先生爱惜人才，扶持人才，几乎满足了年轻人对资料的所有要求，甚至还发话："陈景元是我几十年来见到的最有钻研精神的人，从他身上我看到了自己的影子。"
今天，陈景元在秦俑展览的大厅里，看到了这群大学生，看到他们积极向上、乐于进取精神，这正是自己当年奋发求知的一种真实再现。对大学生们的这种期盼，完全是不能加以拒绝的。于是，老人抖起精神点点头说："只要各位愿意，我一定全力以赴地做好这件事情。不过，我有一个要求，这就是人数不要太多，面不要搞得太大。因为，这不是一个报告会，而是一个三代人之间心灵火花的交流会。"
记者作了小结：老先生谈当然是很重要的，大家一定要将自己的时间安排好，这是一个非常难得的学习机会，要准备吃点苦头，否则学不到真正的东西。但是，最最关键的，还在于你们年轻人不要辜负老先生的期望，他今天之所以和你们讲这些，无非是让你们认识到一个人怎么去做人，怎么去面对未知的学问，怎么去无私地追求真理。先生并不是在讲故事，而是要带领大家一起去开拓一番惊天动地的大事业，等把秦俑是非问题彻底弄清了，他的心愿实现了，你们从中也得到了真传。
第一天谈话圆满结束，大家相互交换了联系方法。大学生一直将一老一少，送出大厅、经过漫长的南博大道，在大门依依不舍地道别："爷爷，再见，再见！"今天早上，老人带自己的小孙女----陈维清，前来参观，目的是让她与秦俑有一个面对面的接触机会。以前，她只是看着爷爷，一天到晚，闷着头在写"秦俑"的书，对秦俑也只是局限在各种文字和电视节目中，"百闻不如一见"，增加感性知识，对这个要接自己班的人来说，这是太重要了。
老人的意外收获是很大。这么多年轻大学生围着自己喊"爷爷"，使他感到自己并不孤单，他们真诚、热情、好学、执着的精神，与他心中理想后辈的形象，已经融汇在一起，变成了一种使自己继续前进的新动力。从一个孙儿，变成这么多孙儿，这时的他，是一个真正踏实、幸福的人。
回到家里，打开电脑，看到信箱里有王小峰先生发来的邮件，记者告诉先生说：《一个人的战争》的采访稿，已经通过审查，並准备正式发表，隔日会有人上门来拍摄工作照，陈先生积在心里的一块石头能够落下了，多年的耕耘，终于有了良好的结果，那一夜高兴得几乎都没能入睡。
老人一早起来，去理了一个发，还吹了头，为的是记者来摄影时，能有一个好形象。可是，等了一整天，没人来，一连等了三天，不见有人上门，到了第四天，王小峰来信了。信上说，前几天社科院考古所有人打来电话说，最好不要发表这篇文章，理由是秦俑问题，过去已有定论，他正义严辞地予以拒绝；此后，考古所向国家文物局作了反映，国家文物局出来进行干涉，也遭到谢绝；国家文物局再往上找，找到管得往《三联》的人，这下解决问题了：《三联》社长"被迫"忍痛撤稿。
谁说对陈景元先生的秦俑研究，根本不存在学术压制、学术围剿、学术封杀的事实，这就是一个最有力地回答！《都市》的王彬打来电话，说王小峰已经和他通了气，老人也把这一消息，告诉了南京大学的周娜拉。
隔了一个小时之后，娜拉小姐的电话就来了："爷爷，我们大学生，全力地支持您的研究，我已经和其他的志愿者们，以及的几位记者先生商量好了，大家一致决定，原先安排的'十日谈'活动，尽量提前举办，最好就从明天开始！"老人有些迟疑，希望等两天再说，不料电话里传出的声音却是："不，我和同学们明天一早就到你家去！"