超级军网[转]他乡人性的光辉，能否让我们反思群体冷漠症？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 05:46:37
来源：http://www.wkxy.cn/stm/news/2007418/6397.shtml
在弗吉尼亚理工大学枪杀事件中，最感人的一幕是：年届七旬的以色列教授列维·利布雷斯库在关键时刻挺身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。（《现代快报》4月18日）
美国历史上最严重的枪击案该震惊了全美，也让整个世界为之悲伤。其中七旬教授列维·利布雷斯库舍身堵枪眼成为众多媒体的关注点，让我们对其生出由衷的敬佩之情。
为救学生，美国七旬教授舍身堵枪眼，以非凡的勇气走向死亡，是人性光辉的体现，相信善良的人们会永远记住一个此前我们不知此后却无法忘记的名字：列维·利布雷斯库。
人性，有其正常处，也有闪光点；有其弱势，也有其缺陷。它不因男女性别差异而不同，也不因年龄大小而改变。它只随着人的生存环境和生活条件的变化而呈现。作为人，都有对生的渴望和对死的恐惧。特别是步入老年或者走到生命尽头的人，这种欲望更为突出。因此，作为芸芸众生的一员，我没有理由不去赞美舍身堵枪眼的美国七旬教授。因为正是有了对善良人性的张扬，才会有对邪恶人性的鞭笞；正是有了对善良人性的肯定，才会有对人性的赞美以及对社会理想的探索；正是有了对丑恶人性的揭露，才会有对人与人之间的金钱关系的批判。
在对他乡人性光辉赞美的同时，我们却不能忘记对自身人性污点的反思。我们记得，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾12次向人下跪，却屡遭冷遇，在求救过程中，他们听到了各种声音。如果说当地110的雪太大出不去、一辆救护车的我们不是本地120，让人尝到了比天还冷的东西，那警车司机的我还要接领导，则更让人心寒；我们忘不了，十二年前克拉玛依的那场大火，323个灰飞烟灭的美好生命，284个中小学生。当然还有那个冷酷的命令：让领导先走；我们还记得，在湖南省湘潭市河东大道一栋大楼，一男子从6楼纵身跳下，数百名群众驻足观望，并不时发出欢呼和鼓掌声……
这样的对比，并不是说我们的人性有多么的丑陋，笔者只是想说，抱以批判的态度观照人性在特殊时刻的表现，更能让我们的人性伟大起来，最起码不那么渺小。最重要的一点在于由此能激发起我们对当下社会中群体冷漠症蔓延的反思。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是， 制造最深黑暗的也是人心。”“悲惨世界”何以如此悲惨？在雨果看来，皆源于社会的制造最深黑暗的人心；如何拯救这个悲惨世界，靠的则是放出最大光明的人心。对我们来说，要医治群体冷漠症，人性的温情、人性的关怀，未尝不是最现实的选择。试想，如果美国七旬教授也患上群体冷漠症，他会舍身堵枪眼吗？
记住了美国七旬教授列维·利布雷斯库的名字，也就记住了他的事迹，记住了他死的价值和伟大。美国七旬教授列维·利布雷斯库充满勇气的死亡，是一个公共事件，而非私人事件。
美国七旬教授列维·利布雷斯库再次证实了真正能够震撼人类心灵的，不是财富、地位，不是香车、美人，不是动听的说教与华丽的修辞，真正能够震撼人类心灵的，惟有我们头上的星空和我们内心崇高的道德。
在一个过分物质化和技术化的社会里，在一个暴力和欺骗成为通行证的社会里，在一个失去了传统文化和人文关怀的社会里，在一个群体患上了群体冷漠症的社会里，作为个体的人的精神状态，必然是被扭曲了的、畸形的和病态的，必然要忍受比物质匮乏还要巨大的痛苦。我们愿意吗？如果不愿意，就从美国七旬教授列维·利布雷斯库之死中寻找答案吧！
作者：朱四倍 来源：http://www.wkxy.cn/stm/news/2007418/6397.shtml
在弗吉尼亚理工大学枪杀事件中，最感人的一幕是：年届七旬的以色列教授列维·利布雷斯库在关键时刻挺身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。（《现代快报》4月18日）
美国历史上最严重的枪击案该震惊了全美，也让整个世界为之悲伤。其中七旬教授列维·利布雷斯库舍身堵枪眼成为众多媒体的关注点，让我们对其生出由衷的敬佩之情。
为救学生，美国七旬教授舍身堵枪眼，以非凡的勇气走向死亡，是人性光辉的体现，相信善良的人们会永远记住一个此前我们不知此后却无法忘记的名字：列维·利布雷斯库。
人性，有其正常处，也有闪光点；有其弱势，也有其缺陷。它不因男女性别差异而不同，也不因年龄大小而改变。它只随着人的生存环境和生活条件的变化而呈现。作为人，都有对生的渴望和对死的恐惧。特别是步入老年或者走到生命尽头的人，这种欲望更为突出。因此，作为芸芸众生的一员，我没有理由不去赞美舍身堵枪眼的美国七旬教授。因为正是有了对善良人性的张扬，才会有对邪恶人性的鞭笞；正是有了对善良人性的肯定，才会有对人性的赞美以及对社会理想的探索；正是有了对丑恶人性的揭露，才会有对人与人之间的金钱关系的批判。
在对他乡人性光辉赞美的同时，我们却不能忘记对自身人性污点的反思。我们记得，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾12次向人下跪，却屡遭冷遇，在求救过程中，他们听到了各种声音。如果说当地110的雪太大出不去、一辆救护车的我们不是本地120，让人尝到了比天还冷的东西，那警车司机的我还要接领导，则更让人心寒；我们忘不了，十二年前克拉玛依的那场大火，323个灰飞烟灭的美好生命，284个中小学生。当然还有那个冷酷的命令：让领导先走；我们还记得，在湖南省湘潭市河东大道一栋大楼，一男子从6楼纵身跳下，数百名群众驻足观望，并不时发出欢呼和鼓掌声……
这样的对比，并不是说我们的人性有多么的丑陋，笔者只是想说，抱以批判的态度观照人性在特殊时刻的表现，更能让我们的人性伟大起来，最起码不那么渺小。最重要的一点在于由此能激发起我们对当下社会中群体冷漠症蔓延的反思。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是， 制造最深黑暗的也是人心。”“悲惨世界”何以如此悲惨？在雨果看来，皆源于社会的制造最深黑暗的人心；如何拯救这个悲惨世界，靠的则是放出最大光明的人心。对我们来说，要医治群体冷漠症，人性的温情、人性的关怀，未尝不是最现实的选择。试想，如果美国七旬教授也患上群体冷漠症，他会舍身堵枪眼吗？
记住了美国七旬教授列维·利布雷斯库的名字，也就记住了他的事迹，记住了他死的价值和伟大。美国七旬教授列维·利布雷斯库充满勇气的死亡，是一个公共事件，而非私人事件。
美国七旬教授列维·利布雷斯库再次证实了真正能够震撼人类心灵的，不是财富、地位，不是香车、美人，不是动听的说教与华丽的修辞，真正能够震撼人类心灵的，惟有我们头上的星空和我们内心崇高的道德。
在一个过分物质化和技术化的社会里，在一个暴力和欺骗成为通行证的社会里，在一个失去了传统文化和人文关怀的社会里，在一个群体患上了群体冷漠症的社会里，作为个体的人的精神状态，必然是被扭曲了的、畸形的和病态的，必然要忍受比物质匮乏还要巨大的痛苦。我们愿意吗？如果不愿意，就从美国七旬教授列维·利布雷斯库之死中寻找答案吧！
作者：朱四倍
在弗吉尼亚理工大学枪杀事件中，最感人的一幕是：年届七旬的以色列教授列维·利布雷斯库在关键时刻挺身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。（《现代快报》4月18日）
美国历史上最严重的枪击案该震惊了全美，也让整个世界为之悲伤。其中七旬教授列维·利布雷斯库舍身堵枪眼成为众多媒体的关注点，让我们对其生出由衷的敬佩之情。
为救学生，美国七旬教授舍身堵枪眼，以非凡的勇气走向死亡，是人性光辉的体现，相信善良的人们会永远记住一个此前我们不知此后却无法忘记的名字：列维·利布雷斯库。
人性，有其正常处，也有闪光点；有其弱势，也有其缺陷。它不因男女性别差异而不同，也不因年龄大小而改变。它只随着人的生存环境和生活条件的变化而呈现。作为人，都有对生的渴望和对死的恐惧。特别是步入老年或者走到生命尽头的人，这种欲望更为突出。因此，作为芸芸众生的一员，我没有理由不去赞美舍身堵枪眼的美国七旬教授。因为正是有了对善良人性的张扬，才会有对邪恶人性的鞭笞；正是有了对善良人性的肯定，才会有对人性的赞美以及对社会理想的探索；正是有了对丑恶人性的揭露，才会有对人与人之间的金钱关系的批判。
在对他乡人性光辉赞美的同时，我们却不能忘记对自身人性污点的反思。我们记得，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾12次向人下跪，却屡遭冷遇，在求救过程中，他们听到了各种声音。如果说当地110的雪太大出不去、一辆救护车的我们不是本地120，让人尝到了比天还冷的东西，那警车司机的我还要接领导，则更让人心寒；我们忘不了，十二年前克拉玛依的那场大火，323个灰飞烟灭的美好生命，284个中小学生。当然还有那个冷酷的命令：让领导先走；我们还记得，在湖南省湘潭市河东大道一栋大楼，一男子从6楼纵身跳下，数百名群众驻足观望，并不时发出欢呼和鼓掌声……
这样的对比，并不是说我们的人性有多么的丑陋，笔者只是想说，抱以批判的态度观照人性在特殊时刻的表现，更能让我们的人性伟大起来，最起码不那么渺小。最重要的一点在于由此能激发起我们对当下社会中群体冷漠症蔓延的反思。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是， 制造最深黑暗的也是人心。”“悲惨世界”何以如此悲惨？在雨果看来，皆源于社会的制造最深黑暗的人心；如何拯救这个悲惨世界，靠的则是放出最大光明的人心。对我们来说，要医治群体冷漠症，人性的温情、人性的关怀，未尝不是最现实的选择。试想，如果美国七旬教授也患上群体冷漠症，他会舍身堵枪眼吗？
记住了美国七旬教授列维·利布雷斯库的名字，也就记住了他的事迹，记住了他死的价值和伟大。美国七旬教授列维·利布雷斯库充满勇气的死亡，是一个公共事件，而非私人事件。
美国七旬教授列维·利布雷斯库再次证实了真正能够震撼人类心灵的，不是财富、地位，不是香车、美人，不是动听的说教与华丽的修辞，真正能够震撼人类心灵的，惟有我们头上的星空和我们内心崇高的道德。
在一个过分物质化和技术化的社会里，在一个暴力和欺骗成为通行证的社会里，在一个失去了传统文化和人文关怀的社会里，在一个群体患上了群体冷漠症的社会里，作为个体的人的精神状态，必然是被扭曲了的、畸形的和病态的，必然要忍受比物质匮乏还要巨大的痛苦。我们愿意吗？如果不愿意，就从美国七旬教授列维·利布雷斯库之死中寻找答案吧！
作者：朱四倍 来源：http://www.wkxy.cn/stm/news/2007418/6397.shtml
在弗吉尼亚理工大学枪杀事件中，最感人的一幕是：年届七旬的以色列教授列维·利布雷斯库在关键时刻挺身堵住了枪眼，为全班学生成功逃脱争取了宝贵时间。（《现代快报》4月18日）
美国历史上最严重的枪击案该震惊了全美，也让整个世界为之悲伤。其中七旬教授列维·利布雷斯库舍身堵枪眼成为众多媒体的关注点，让我们对其生出由衷的敬佩之情。
为救学生，美国七旬教授舍身堵枪眼，以非凡的勇气走向死亡，是人性光辉的体现，相信善良的人们会永远记住一个此前我们不知此后却无法忘记的名字：列维·利布雷斯库。
人性，有其正常处，也有闪光点；有其弱势，也有其缺陷。它不因男女性别差异而不同，也不因年龄大小而改变。它只随着人的生存环境和生活条件的变化而呈现。作为人，都有对生的渴望和对死的恐惧。特别是步入老年或者走到生命尽头的人，这种欲望更为突出。因此，作为芸芸众生的一员，我没有理由不去赞美舍身堵枪眼的美国七旬教授。因为正是有了对善良人性的张扬，才会有对邪恶人性的鞭笞；正是有了对善良人性的肯定，才会有对人性的赞美以及对社会理想的探索；正是有了对丑恶人性的揭露，才会有对人与人之间的金钱关系的批判。
在对他乡人性光辉赞美的同时，我们却不能忘记对自身人性污点的反思。我们记得，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾12次向人下跪，却屡遭冷遇，在求救过程中，他们听到了各种声音。如果说当地110的雪太大出不去、一辆救护车的我们不是本地120，让人尝到了比天还冷的东西，那警车司机的我还要接领导，则更让人心寒；我们忘不了，十二年前克拉玛依的那场大火，323个灰飞烟灭的美好生命，284个中小学生。当然还有那个冷酷的命令：让领导先走；我们还记得，在湖南省湘潭市河东大道一栋大楼，一男子从6楼纵身跳下，数百名群众驻足观望，并不时发出欢呼和鼓掌声……
这样的对比，并不是说我们的人性有多么的丑陋，笔者只是想说，抱以批判的态度观照人性在特殊时刻的表现，更能让我们的人性伟大起来，最起码不那么渺小。最重要的一点在于由此能激发起我们对当下社会中群体冷漠症蔓延的反思。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是， 制造最深黑暗的也是人心。”“悲惨世界”何以如此悲惨？在雨果看来，皆源于社会的制造最深黑暗的人心；如何拯救这个悲惨世界，靠的则是放出最大光明的人心。对我们来说，要医治群体冷漠症，人性的温情、人性的关怀，未尝不是最现实的选择。试想，如果美国七旬教授也患上群体冷漠症，他会舍身堵枪眼吗？
记住了美国七旬教授列维·利布雷斯库的名字，也就记住了他的事迹，记住了他死的价值和伟大。美国七旬教授列维·利布雷斯库充满勇气的死亡，是一个公共事件，而非私人事件。
美国七旬教授列维·利布雷斯库再次证实了真正能够震撼人类心灵的，不是财富、地位，不是香车、美人，不是动听的说教与华丽的修辞，真正能够震撼人类心灵的，惟有我们头上的星空和我们内心崇高的道德。
在一个过分物质化和技术化的社会里，在一个暴力和欺骗成为通行证的社会里，在一个失去了传统文化和人文关怀的社会里，在一个群体患上了群体冷漠症的社会里，作为个体的人的精神状态，必然是被扭曲了的、畸形的和病态的，必然要忍受比物质匮乏还要巨大的痛苦。我们愿意吗？如果不愿意，就从美国七旬教授列维·利布雷斯库之死中寻找答案吧！
作者：朱四倍
让弗吉尼亚州政府给他个烈士吧 ..
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每个国家每个城市都会有崇高品质和低劣品质的人
人任何时候都有高尚的人也有普通人,更有卑劣者.甚至在一时一地这几者都在变动
他不是一般的教授,他是拿命救下了很多学生的教授.
希望深涧悠蓝将来有救人机会的时候也象你一贯发言时一样不假思索
希望深涧悠蓝将来有救人机会的时候也象你一贯发言时一样不假思索
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希望以后这类反思者首先学会调查，实事求是。
建立在自己臆想基础上的反思，只会让人反感。
建立在自己臆想基础上的反思，只会让人反感。