为什么我们是炎黄子孙，而不包括蚩尤，以及三皇五帝的由 ...

       蚩尤原名并不叫蚩尤，这是他战败后被削其姓氏取的名字，他原名叫姜尤，黄帝战胜末代炎帝榆罔，成为新的中华天子，原本姜尤的势力已经超过本家，他也是神农氏的后人，若无黄帝部落，他迟早取代本家，黄帝抢先一步，他不服便自号炎帝发起战争，黄帝便联合效忠末代炎帝的四岳部（这是一个联盟既不是指一个部落，也不是指四个部落）讨伐之，姜尤战败后，其部众，平民被剥夺姓氏，贵族姓氏被降格，九黎部也是战败后取的，黎民指的就是没有姓氏的人。
       而黄帝为显示其正统性，便宣称伏羲生少典，少典生二子，长子炎帝，次子黄帝，哥哥传位给弟弟这也没什么，但事实并非如此，伏羲开启青帝世系，传到少典时失其位，神农氏取而代之开启炎帝世系，传到榆罔时又被黄帝世系所替代，这就是三大人皇的由来（是指开启三大世系的中华天子），但黄帝为什么要那样宣传呢，因为在黄帝之前没有成系统的文字（请注意不是没有），而当时交通不发达，为了使天下之民便于理解便如上宣传，而前两大世系中间的那些中华天子则直接省去了，因为中间实在太多了靠口耳相传民众记不住也不太好理解，黄帝成为新的中华天子后，命仓颉整理汇编天下文字，当然也创了不少字，正式形成了中华文字，至此黄帝世系再也没有被其它世系所取代，不得不说有文字的原因，后世中华天子皆要称黄帝后人，而且自黄帝以后的历代中华天子的记载就相对齐全了，至少有个名字。
       黄帝部落联盟也不是一家独大，而是两个势力最大部落轮流坐庄，这就是禪让制的由来，这也是为什么会出现这个继承者是前前一个中华天子的孙子的情况，也是为什么古书上记载那时老是迁都的原因，舜之所以在大禹的父亲治水失败并处死后仍让大禹治水的原因，因为轮到大禹所在的部落了，大家看看今天的非洲部落酋长的权威，那时古人比较重传统，认死理，合法性很重要。当然大禹治水成功掌握了巨大的财力人力物力，以及获得巨大的威望，他儿子启杀掉了合法继承人伯益，至此家天下开始了，另外五帝中的另外两位则皆是皇帝世系中的中华天子。
       我们中国为什么没有诞生一神教呢？因为当时有一位中华天子颛顼颁布了一项影响中华命运的政令，在当时古人好巫，每一个部落都有信奉的神灵，部落的巫师常常借助神灵的名义发动战争或者搜刮财富，天下之民不堪重负，颛顼大帝有感于此，下令各部落可以祭祀神灵，但不能代表神灵，更不能借神灵的名义行事，天下巫师也无法证明自己是神灵的代言人，天下祭祀收归一统，不从令者皆是邪神淫祀，天下共讨之。许多部落不服，大战即起，，居于江淮一代的共工部尤为不服（大禹时代的共工氏是其等后人，看到机会想复起，被大禹摁下去了），后战败，天下便有了共工撞到不周山之说，神与人的联系被割断，天与地分离，绝天地通便由此而来。一神教就此失去了根基。当然后来商朝就是借鬼神的名义推翻夏朝的 ，所以商朝特别重祭祀，历史是螺旋式上升的，总是反复的，当然后来纣王想禁止活人祭祀就被人干翻了，说他残暴比较可笑，那时贵族对奴隶有几个不残暴的。
       顺带提两句，被启杀死的伯益是秦人祖先，中华第一个姓氏是风，燧人氏不知自己从何处来（不知其父，当时尚是母系社会，因钻木取火获得巨大的社会地位，被奉若神明，开启父系社会，他的孩子是知生父的，所以有了姓氏，当然此处是我个人猜想），死去往何处，所以取名风，另外伏羲也姓风。我们为什么称炎黄子孙，就是由炎帝世系和黄帝世系而来（这两者皆自称青帝后人，之前太远）炎帝世系与黄帝世系合流，蚩尤部落本就是炎帝分支。所以我们是炎黄子孙。
       燧人氏是中华有记录的第一位始祖，自此脱离野兽的行列
       伏羲是中华第一位人文始祖，八卦其实就是对四季时间空间的划分，第一个完整的时历颁布中华进入文明时代，这对农耕文明很重要，当然以前不是没有时历颁布过，但不完整（历史上不止发生过一次大洪水，看有关伏羲的神话记录就知道，伏羲之所以发明那么多东西本身就是对之前文明的继承，而且他当时向上天询问能不能兄妹结婚时，说明当时已意识到近亲不能结婚，文明已经发展到很高的程度了）
       我们皆在黄帝世系中，所以我们奉黄帝为始祖，虽然炎在先，黄在后       蚩尤原名并不叫蚩尤，这是他战败后被削其姓氏取的名字，他原名叫姜尤，黄帝战胜末代炎帝榆罔，成为新的中华天子，原本姜尤的势力已经超过本家，他也是神农氏的后人，若无黄帝部落，他迟早取代本家，黄帝抢先一步，他不服便自号炎帝发起战争，黄帝便联合效忠末代炎帝的四岳部（这是一个联盟既不是指一个部落，也不是指四个部落）讨伐之，姜尤战败后，其部众，平民被剥夺姓氏，贵族姓氏被降格，九黎部也是战败后取的，黎民指的就是没有姓氏的人。
       而黄帝为显示其正统性，便宣称伏羲生少典，少典生二子，长子炎帝，次子黄帝，哥哥传位给弟弟这也没什么，但事实并非如此，伏羲开启青帝世系，传到少典时失其位，神农氏取而代之开启炎帝世系，传到榆罔时又被黄帝世系所替代，这就是三大人皇的由来（是指开启三大世系的中华天子），但黄帝为什么要那样宣传呢，因为在黄帝之前没有成系统的文字（请注意不是没有），而当时交通不发达，为了使天下之民便于理解便如上宣传，而前两大世系中间的那些中华天子则直接省去了，因为中间实在太多了靠口耳相传民众记不住也不太好理解，黄帝成为新的中华天子后，命仓颉整理汇编天下文字，当然也创了不少字，正式形成了中华文字，至此黄帝世系再也没有被其它世系所取代，不得不说有文字的原因，后世中华天子皆要称黄帝后人，而且自黄帝以后的历代中华天子的记载就相对齐全了，至少有个名字。
       黄帝部落联盟也不是一家独大，而是两个势力最大部落轮流坐庄，这就是禪让制的由来，这也是为什么会出现这个继承者是前前一个中华天子的孙子的情况，也是为什么古书上记载那时老是迁都的原因，舜之所以在大禹的父亲治水失败并处死后仍让大禹治水的原因，因为轮到大禹所在的部落了，大家看看今天的非洲部落酋长的权威，那时古人比较重传统，认死理，合法性很重要。当然大禹治水成功掌握了巨大的财力人力物力，以及获得巨大的威望，他儿子启杀掉了合法继承人伯益，至此家天下开始了，另外五帝中的另外两位则皆是皇帝世系中的中华天子。
       我们中国为什么没有诞生一神教呢？因为当时有一位中华天子颛顼颁布了一项影响中华命运的政令，在当时古人好巫，每一个部落都有信奉的神灵，部落的巫师常常借助神灵的名义发动战争或者搜刮财富，天下之民不堪重负，颛顼大帝有感于此，下令各部落可以祭祀神灵，但不能代表神灵，更不能借神灵的名义行事，天下巫师也无法证明自己是神灵的代言人，天下祭祀收归一统，不从令者皆是邪神淫祀，天下共讨之。许多部落不服，大战即起，，居于江淮一代的共工部尤为不服（大禹时代的共工氏是其等后人，看到机会想复起，被大禹摁下去了），后战败，天下便有了共工撞到不周山之说，神与人的联系被割断，天与地分离，绝天地通便由此而来。一神教就此失去了根基。当然后来商朝就是借鬼神的名义推翻夏朝的 ，所以商朝特别重祭祀，历史是螺旋式上升的，总是反复的，当然后来纣王想禁止活人祭祀就被人干翻了，说他残暴比较可笑，那时贵族对奴隶有几个不残暴的。
       顺带提两句，被启杀死的伯益是秦人祖先，中华第一个姓氏是风，燧人氏不知自己从何处来（不知其父，当时尚是母系社会，因钻木取火获得巨大的社会地位，被奉若神明，开启父系社会，他的孩子是知生父的，所以有了姓氏，当然此处是我个人猜想），死去往何处，所以取名风，另外伏羲也姓风。我们为什么称炎黄子孙，就是由炎帝世系和黄帝世系而来（这两者皆自称青帝后人，之前太远）炎帝世系与黄帝世系合流，蚩尤部落本就是炎帝分支。所以我们是炎黄子孙。
       燧人氏是中华有记录的第一位始祖，自此脱离野兽的行列
       伏羲是中华第一位人文始祖，八卦其实就是对四季时间空间的划分，第一个完整的时历颁布中华进入文明时代，这对农耕文明很重要，当然以前不是没有时历颁布过，但不完整（历史上不止发生过一次大洪水，看有关伏羲的神话记录就知道，伏羲之所以发明那么多东西本身就是对之前文明的继承，而且他当时向上天询问能不能兄妹结婚时，说明当时已意识到近亲不能结婚，文明已经发展到很高的程度了）
       我们皆在黄帝世系中，所以我们奉黄帝为始祖，虽然炎在先，黄在后