ZT:东北乡村传统礼教崩裂:村妇谋划组团“约炮”(此标 ...
来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 19:11:16
http://news.sina.com.cn/c/2016-02-14/doc-ifxpmpqt1191067.shtml
《财经》记者 高胜科/文
春节期间有各类温馨和怀旧故事,我要写的故乡杂记却显得些许残酷和悲戚,可惜这并非杜撰虚构,而是真实的写照。田园故乡不止是在生病,而是有关于忠孝道义的一切伦理气息彻底死去了。
连我自己也费解,在讯息如此发达、科技如此创新的现代社会里,为何这群人的生活竟会如此?可惜,这便是赤裸裸的人性,无论你愿不愿意,它都摆在那里,真实地发生,并伴随着时钟的摆动继续而又变本加厉。
如果说,每个人的故乡都在沦陷,家家都有一本难念经,那么,我的故乡如此沦陷的方式,以及这首难唱曲的哀婉程度,都显得荒诞不经。
这是装满了我童年记忆的东北故乡,尽管家人早已搬迁,但我还是每年都回到这里,光顾老宅,在年节中拜访族中长辈老人,并对死去的亡灵焚纸烧香尽一点绵薄的传 统孝心。也可以说,多年来,故乡从未离开过我的视野,并因为爱它,才为它的人情嬗变而心疼,为生活在这里的村人遗憾而痛心。
这一切的爱与痛之中,自己无能为力,仅能摘录其中的片段,并筹划着有朝一日立此存照,记录民风遽变、家族由盛转衰,以及一个村庄的死亡全程。
新时代老人的“旧社会年关”
故乡还在,但村子的魂魄早已死去,宗族家训的血脉早被抽空,只剩下碧水青山难得好景致的一张皮囊。
春节期间,村里一些高龄老人正在东北的火炕上忐忑地活着——他们因活得高寿而倍感内疚。自杀之心早已有之,有着同龄老人的彼此宽慰、相劝,死心虽然没了,但活罪难逃。
准备年夜饭时,村里一位年过8旬的阿婆刚刚被骂,幺儿的媳妇掐着细腰、抱着孩子,把她“祖宗八代”骂了个遍。
几 天前,老人被家人推倒,摔在院子里的台阶石下。带着淤青的伤,拄着柴火拐棍,老人弯腰生起了灶火、烧热了火炕,因为做的一顿饭菜不合口味,七碟八碗的饭桌 子被儿媳妇猛力掀翻,椅子上的一盆酸菜被扣翻落地,冒着热气,滚着汤水。收拾碟碗碎片的过程,老人不敢言语一句,头垂得很低。
此时,老人的小儿子正在村里小卖部的麻将桌上酣战了两个昼夜。当然,即便在家里,儿子也不敢发声,至多是默默帮助母亲收拾散落了一地的碗筷残局。
在 东北,春节是一年中最重要、也最喜庆的节日。因为节气使然,每年农耕一茬玉米,按春种秋收的时令,瑞雪隆冬正是村民农闲之季,也本该是众亲友朋团圆、几代 人同享天伦之乐的时刻。可在村里,春节越近,老人们的生活越发孤单和悲催了,挨骂被打的间隔也更短了。频率最高的一句诅咒是——“老不死的东西,你怎么不 早点走(意指去世)了”。
受此待遇,正是因为老人活得太高寿了,“老了就不中用了,也是小辈们的生活累赘”,老人这样告诉我。偏偏这又是东北地区一个闻名全国的“长寿之乡”,90岁 以上甚至过百寿命的健在老人还有很多。根据县志记载,清乾隆年间,这里出过一位寿享164岁春秋、经历了“两朝七帝五总统”的老人。这名老人被家乡的政府 部门作为光鲜的外宣名片,而长寿老人的现实生活却鲜为人知。
在我的故乡,类似邻家阿婆的故事不是个案,而是一群老人的镜像。几年里,我曾利用回乡之时,去拜访过村里年逾75岁的一些老人。他们的生活境遇不堪,更远未享到晚年之乐。他们并非膝下无子女儿孙,并非老无所倚,讽刺的是,子孙满堂都在村内,却老无所养。
田婆(化名)已经89岁高龄,在大年初一的清早,她盼着能有儿孙们来探望她。直到炊烟日暮,她终究还是失望了。儿孙算起来超过30人,没有一个人选择在这一 天陪她安静地聊聊天。几年前,老伴因病去世,让她更为孤单。田婆患有多种疾病,以往因为治病的事,闹出了不可思议的笑话——在治与不治的争议中发生了打 闹,儿子之间拳脚相加,妯娌之间早已素不往来。
新年的第一天,最先来看她的,是村里一位比她小五岁、比她更孤独的老人。两个老人曾在几十年前因为一桩旧事生怨,曾发誓老死不相往来,可最终还是没能战胜孤单。那个老人拄着拐杖,拖着老寒腿,尽管只有几百米的路程,却也要走走停停,经常来说话、打发彼此的孤单。
直到大年初二,每个儿子分别送来了200块钱。这是老伴活着时定下的规矩——每一年,每个儿子给200元算是“养老费”。这个数额也是经过了多年的“拉锯”协商敲定的。因此,在一年的365天中,除了送200块钱以外,儿孙再很少出现。
大年初三,田婆突发痢疾病倒了。前一天,他的一个儿子和儿媳除了送来200块钱,还带来了一箱牛奶。老人喝下后,频繁地去厕所——这箱牛奶过期了半年之久。这不是第一次,以前,田婆每逢生日时,有儿媳妇把家里吃不完、或者即将坏掉甚至已经腐烂的水果送来。
村 里还发生过这样一件事。一位年过百岁的老翁,儿子倒还孝顺,却意外地死在了不孝的儿媳手中。老人生前已查出患病,医生叮嘱过家属,发病时可及时送医就诊。 然而,在老人最后一次发病时,最先发现的儿媳却故意紧闭屋门,未能及时告知当时就在院子中的丈夫,让老人错过了送诊抢救的黄金时间。
出 殡之时,儿媳比儿子哭的更为厉害,也是把一场孝顺戏演到最逼真的明星。她一会儿长跪在黑土上不起,一会儿又扑在坟头嚎哭,几个男人都拽拉不起身。在场的很 多村民夸她孝顺,当然,也有人发现她一边假哭,一边用手从嘴里蘸着口水,不断地向眼睛上涂抹。事后,很多女人学会了这个招数。
为了让老人死的迅速而又悄无声息,一些狠心的儿媳还会在食物上动动脑筋。通过在一日三餐上节食减量,让老人在长年累月的自然饥饿中走向死亡。明知如此,老人却不敢声张,否则家庭内战将会迅速引爆全村人的围观。
婆 媳之间的先天积怨生恨,在中国一些落后贫穷地区并不罕见,但是,毕竟是一家人,缘何如此视为仇敌、针芒相对?这个问题,我经常在思考。孝道礼教的殆尽,宗 族传承的断裂,也许正随着这个村的民风凋敝而来。而且这恰如一场瘟疫,很快蔓延滋长起来。一些外嫁到村里的女人,从开始的不解,到入乡随俗的接受,再到变 本加厉的效仿,最终很可能成为心藏蛇蝎的最恶毒之人。
每次回到故乡,附近的阿婆阿公总愿意找我聊天,也许是因为孤独太久,又没有一个适合倾诉的对象。约在十年前,我刚大学毕业做记者时,邻家的阿婆对我说,“你这个写字的,应该写写咱们村不顾忙闲、不务农事的麻将风气。”
而最近几年,每次春节归乡,阿婆的说法又变了,“你是做记者的,你应该曝光一下村里的不孝风气,这群媳妇们作(意指“折腾”)翻天了”。
群山遮住了村人的眼界,而素质与修养的缺乏,又让他们并未学会正确使用工具。城市中的刀具,传入村内,但村民并未用它切菜,而是无师自通地发明了用它来扼杀生活。包括有限的娱乐方式,也在被歪曲利用着,成了村里老人眼中的糟粕,流传甚远。
未有节制的娱乐
从2015年开始,微信在村里的男女圈里流行起来。可是因为村里太过偏僻,家庭座机入户尚不足十年,联通网络至今在村里还没有信号,移动网络信号只在个别地段时断时续。即便日常通电话时,也会经常掉线。
这并不影响微信的使用,他们不会抢红包,只用微信通联外界,并企盼着外人能拯救自己。因为打字慢、识字有限,使用的习惯是按住说话。最急人时,刚说了几句,未等按发送键,信号中断了。于是,村里时常会看到这种特殊的场景,有人在房前屋后往返很多遍,双手高举着手机。
2016年春节,在家里的老人们生不如死、正遭活罪之时,几个农家妇人在密谋着一场向外省远征的组团“约炮”:通过微信,她们在陌生的群里与自称“很有钱”的外地 人夸夸其谈,不知道对方什么来头,但已被“有X套房子、有X辆车、有大把花不完的钞票”的条件所吸引,她们也刻意地把自己的年龄缩小了几岁甚至十几岁,并 时刻准备着一场声势浩大的“见面”——如果对方条件好,她们便不计划回村。
最早先,村里的娱乐方式是略显单调的麻将与扑克。这个风气在长达20年的时光中长盛不衰,年老者负责操持家务、照看孩子,而坐在麻将桌上的是一群身强体壮的中年男女和一群敢于下赌注的年轻人。若是农忙时,白天种田,在家里吃过晚饭,一路小跑地直奔牌局,奋战到后半夜。
如农闲时节,麻将牌局会持续几个昼夜,直到把兜里的钱输光才肯回家。中途只停歇片刻,泡一碗方便面、吃几片面包或者撬开一瓶啤酒填肚子。为了就地取材、节约时间,这些赌局常设在小卖店中,赌家们一手搓着麻将,腾出了另一只手啃着面包就着香肠。
春节期间,从年初一,直到月末,都是牌局的最盛时光。走门串亲的外地人多起来,新旧牌友们云集一决高下。
两 年前,村里个别时髦的女人将广场舞带回了故乡,风靡至今。邻村的小学互相合并,我童年读书的小学已废弃多年,跳舞者将学校的教室打通、粗糙改造一番,如到 夜晚,拉上路灯,歌舞升平。一些村民刚从田地里放下锄头和铁锹,未顾得上洗手和吃饭,迅速加入到舞队中,直到体力不支,方才散去。
城市里,多数人无暇娱乐,即便娱乐也视为业余休闲、有所节制,但在我的故乡,更多人是将其作为一种长期寻乐的事业,并为之努力践行、奋不顾身。有时因为赌注太小“不过瘾”,一些人会选择去十公里外的乡镇上或者几十公里外的县城中找棋牌室、结交牌友。
娱乐逐渐鼎盛,男盗女娼的不良之风也继而蔓延。村里的离婚者越来越多,令人费解的是,除了年轻夫妻,有的离婚者甚至年近60岁,孙子也不小了。一些年轻人认为这是新女性主义的觉醒,而在老年人看来这是有辱祖宗的伤风败俗。
在 两种价值观的对撞难决胜负之下,一位我称之为叔字辈的远亲便离婚了。离婚之前,夫妻两人每天坚守牌局,不顾农事,家中经济窘迫,一处茅草盖成的房子因年代 久远成了危房,夏天漏雨、冬天灌风。但是,两人无心修葺房屋,只顾牌桌上的输赢。他们也因为牌技过人,而常常被绰号以“常胜夫妻”。
在村里,一些人因为胆量过人,囊中羞涩,敢于“借高利贷”用于赌博,而这样的家庭最终妻离子散,或者远走他乡、避难躲债。
远 亲叔叔家的儿子学习成绩很好,没能读完初中便辍学打工。原因很简单,家境贫穷。以往的多个春节前夕,那对“常胜夫妻”的远亲叔叔在牌局上酣战之时,他那年 过8旬的母亲多次到乡镇政府的民政部门,为儿子争取低保。在长年累月的哭诉之下,这对已经离散的“常胜夫妻”,还是享受到了社会最底层的福利待遇。
在攀比和竞赛中的春节
离春节还有十多天时,村里最穷的一个农户再传噩耗,男主人因病去世;大约两三年前,他的小儿子也因病过世了。
男主人去世的几天前,他的大儿子在一群农民的陪同下,乘着当天的早班车去了乡镇上。当天上午,这个低保家庭一次性取出了全年3000多元钱的低保费。这群人刚出政府大门,就转身走进了乡镇上最好的一家饭店,点上最贵的酒水和饭菜,将全年的低保费花费的所剩无几。
这户村民很穷,也始终被村人视作“傻子”对待。大儿子知道,即便是只有一天可以行乐痛快,撑足了面子,哪怕剩余的364天都在听天由命地喝着西北风,也很值得。
“面子”是村里最为讲究的声誉,攀比是村人生活中的必需品。杀年猪在攀比,如果谁家的年猪杀的最早、体重最大,家人走路也跟着趾高气昂;而谁家的年猪很小,在村民的打探中连走路都不肯抬头。
按 东北规矩,每年刚过元旦,村人陆续杀年猪,族人和邻居会前来帮忙,然后在土炕上堆满菜盆,摆上几桌。村人之间在比拼着,谁家的年猪膘肥体壮,谁家的待客方 式比较周到,谁家因为吝啬而在菜盘光了之后不再添菜。可能刚从你家放下碗筷,很快,你家待客的不热情和吝啬便会不胫而走,传遍了整个堡子。
可是,在我听到的众多故事中,没有哪一家村民是真正大方的。即便童年记忆中比较忠厚老实的人,如今也被认为是不喜欢添菜、故意将肉做不熟的“滑头”了。
放 鞭炮也在攀比。在农村,每年春节都要燃放爆竹,以前放鞭炮,近些年来流行城市中常见的烟花。在我的童年记忆中,春节期间不时会有火灾发生。在东北的森林山 区,一年四季要靠烧土炕取暖和做饭,燃料就是漫山遍野的枯枝败叶,每家农户都在院内外堆起来足够燃烧一年的巨大柴火垛。以往的年俗中,谁家的柴火垛堆得 高,摆放整齐,被认为是“过日子的一把好手”,这也是农村年轻男女相亲必看的一个物件。
但春节期间,总会有一些不受控制、火花四射的烟花爆竹,钻进柴火垛中,从一个微弱的小火苗燃烧成一团扑不灭的火球。当然,村里也有一些火灾是人为纵火导致的,如果邻里闹了矛盾,彼此最常见的报复手段便是趁着月黑风高,把一根点燃的火柴丢进柴火垛中,并快速地隐匿跑开。
临近春节,每户农民无论穷富,都要购买烟花,每户花销少则三五百元,多则超过千元。这笔开支相当于户均年收入的1/10。
村 里罕有外出打工者,即便打工的,也都是男人离家,留下妻子照顾老人和孩子。因为进城能做的活计不多,而且常年讨要不到工钱,是否外出打工也让不少村人在 2016年的春节犹豫不决。春节前夕,村里有年轻人在工地上索要工钱没能返乡。当天,他的家里杀年猪,村人为此摆宴庆祝,酒桌上没人关心这个年轻人最后是 否讨到了工钱。
通常,选择进城打工的家庭年收入在3万元左右,而更多的人留在村里,进行了两极分化:一部分人,需要赔笑送礼,给在村里滥砍盗伐的老板们做工,砍伐森林按日计价,如果每家有两个劳动力,年收入约2万元;另一部分人只能把浑身憨力用在几亩农田上,年收入只有几千元。
但无论收入高低,春节燃放烟花是必须完成的一项使命。按传统,爆竹声中辞旧岁,这不仅是新春吉利的表征,更关乎着未来一年的财运时运。于是,村民们也攀比着:谁家燃放的烟花多、买的烟花贵,这是可供炫耀的谈资,胜者脸面有光,意指全村一年的好运都聚集在他一家。
除夕夜里23时,是各户烟花整齐绽放之时。这时的竞赛,变成了谁家的烟花漂亮,喷射的高,绽放的美丽。全家人一边院内欣赏,一边与别人家墙内外绽放的烟花进行比较。落败者,会心有不爽地暗下发狠,明年我一定在烟花上超过你——只有这样,我的日子才会超过你。
礼崩乐坏的村风
村 内对子女的教育观,始终处在一种盲从和摇摆状态。十多年前,我是村里走出的第一个大学生,当时正是“读书无用论”在村内盛行之时。一个成绩很好的儿时玩 伴,在家长劝说下初中辍学。当我大学毕业后靠一己之力打拼,在北京工作、安家,又一度被视为村内标杆,很多家庭心甘情愿砸锅卖铁供孩子读书。近几年情况生 变,不少大学生毕业后,难以找到村民心目中“赚钱多”的好工作,一些不够自立的子辈,工作后还要时常依赖父母的继续补贴。因此,村子里的教育价值观再次紊 乱了,在“孩子是否读大学”的问题上显得左右为难。
不久前,一名在读大学生,被父母劝导准备中断学业,要么回家,或者选择留城务工。劝说的理由是一笔简单的农民账:“家庭条件不好,而且大学毕业后也不是分配,要自己去人才市场等着人要,这和打工没有太大区别。工作难找、赚钱又少,而读书又太费钱了,家里供不起。”
大山隔绝了村人的视野,他们不知道、更不关心外界发生了什么,日久变得难以明辨是非、通达事理。在村人眼中,好与坏、是与非的衡量标尺和参照系,是比他们相对富裕的几个村民。这群一夜暴富的聪明人,是靠胆量起家,不择手段、不计后果,敢于挑战道义和法律底线。
在村人的思维中,宗族传统权威早该被打破,唯有自身钱包很鼓的人,说出的话才具有分量,才能服众,才理应被推崇为德高望重。而不用关心所讲内容是对或错,更无须计较发言者的年龄大小和辈分高低。这种逻辑极为简单:有钱人,就是成功的,也一定是最正确的。
这也是一个局限的天地。全村不足百户,拥有20万元以上家产的农户寥寥无几。四面深山环绕,只有一条土路通向乡镇,每天有早晚两班客车通行。很多村民,一生未出远门,还有更多的老人,没读过一天书,一辈子没走出大山、进过县城。
没 见过世面的老人,却是大山中最后一批宽厚仁慈之人。可惜,这些老人越来越稀缺了,我认识的老人也渐次过世了。此后,一个儿孙满堂的家族根基开始坍塌,家风 越加败落,族人之间不再友善和睦,一个尚未成家的小辈不仅可以辱骂父母,甚至还敢随手抓起一把农具冲向他的父母。犹如一棵大树,尽管枝叶繁茂,高耸参天, 掏空树根后,树干和枝桠也开始枯落和腐烂。
田婆家的阿公在世时,曾有一个遗愿,子辈能将族谱在春节这天请回来,然后全年烧香祭品供奉。这个提议一再拖延,七八个子女互相推诿。
按农村的祖上规矩,幺儿要和老人生活在一起,长子要替父母分忧解难、操持家族责任。一番争吵过后,长子被迫接下了这个任务。
好 景不长,不到一年,因为本身的不情愿和后续生出的怨气,长子将族谱砸个粉碎。让他怨气的是,在请回族谱、准备祭品的仪式前后,族人中没有一人前来帮忙,而 大年初一之后,族人们拖家带口蜂拥而来,叩头祈福,求祖宗们能佑护他们大发财源、家丁兴旺,而在离开时只会丢下一两块钱的零钱,而在外被传言“发展很好、 赚钱不少”的子孙后代在下跪叩头后,丢下的也不超过十块钱。
当然,不再供祖祭祀,还有一个更大的理由——长子一家在为祭祀忙碌的一年中,他发现,祖宗们并没有赐予给他这个最孝顺的人任何的好运。他似有所悟,原来祖宗不灵了。
后记:
无论莫言笔下的高密东北乡,还是陈忠实笔下的白鹿原,自古以来,乡土文学不乏经典,但这些都只是故事。而我家乡正遭遇的,不是故事,而是一场升级版的事故。
故事是正常人之间的家长里短、生活百科,而事故的主角则是一批非正常人,但他们神智健全,没有任何的精神疾患。这场事故的本质,是赤裸裸的人性与一个物质极大丰富、人情味却无比缺失的时代产生的激烈对撞。
小智小慧的农民式思维,自私趋利和数典忘祖的人性丑陋,在这个村中被放大到无以复加的程度,勤善礼孝的祖训宗规已然荡然无存。四面的盘山峻岭遮蔽了他们的眼界,信息的闭塞、交通的不便,也切断了他们和外界的通联和交融,又加剧了这场无知的荒诞悲剧以野蛮的方式继续上演。
事故发生在东北的一个极为偏僻的县城,县城中最为偏僻的村庄。在这里,原生态的自然环境,现代社会中稀缺的碧水青山,与礼崩乐坏的人文环境,极为不符。
追溯村史,祖上一位丧夫的老奶奶用篮子挑着几个幼儿,从山东出发的闯关东中途,路过这一片肥沃黑土,犁地开荒,停留生活。孩子长大后,逐渐形成了村落。
在 村内,从一个个至亲,又衍生为多个家族,从祖上追溯都是亲属友朋。祖上起于一枝,本应相亲相爱,而结果却相害相残,在言传身教之下,子辈们也加入其中,斗 争更甚。根据村里年长者的回忆,从建村起,到民风蜕变前,一直是民风淳朴、宗族礼教井然,族人也始终被认为是周边乡镇中最传统、憨厚善良的一批农民。在我 的童年记忆中,为村里自愿修路搭桥这样的乐善好施行为不胜枚举。
然而,近十多年来,风气每况愈下,几代祖先努力营建的乡村秩序毁于一旦,利益崇拜,砍树刨根,贪利图逸,不思进取,宗族约束力完全凋零,传统礼教全线崩裂。
我 经常在想,中国的多数乡村已被城市化的步伐碾压的“空心化”,很多人在为消逝的乡土文明而呼吁反思,这是因为它走的太快、把文明丢的速度过快。而我的故 乡,它却在飞速发展的时代中,因为笨重的身躯和闭塞落后,走的太慢了,本该为此庆幸。但不幸的是,它却走向了另一种根脉断裂的的病态极端。
几年来,我始终思考着“缘何至此”这个问题,可惜,至今不能得出那个最准确的答案,况且问题的原因也极为多元和复杂。现在,唯一能做的,以“零度情感”略记一二。
责任编辑:刘德宾 SN222
http://news.sina.com.cn/c/2016-02-14/doc-ifxpmpqt1191067.shtml
《财经》记者 高胜科/文
春节期间有各类温馨和怀旧故事,我要写的故乡杂记却显得些许残酷和悲戚,可惜这并非杜撰虚构,而是真实的写照。田园故乡不止是在生病,而是有关于忠孝道义的一切伦理气息彻底死去了。
连我自己也费解,在讯息如此发达、科技如此创新的现代社会里,为何这群人的生活竟会如此?可惜,这便是赤裸裸的人性,无论你愿不愿意,它都摆在那里,真实地发生,并伴随着时钟的摆动继续而又变本加厉。
如果说,每个人的故乡都在沦陷,家家都有一本难念经,那么,我的故乡如此沦陷的方式,以及这首难唱曲的哀婉程度,都显得荒诞不经。
这是装满了我童年记忆的东北故乡,尽管家人早已搬迁,但我还是每年都回到这里,光顾老宅,在年节中拜访族中长辈老人,并对死去的亡灵焚纸烧香尽一点绵薄的传 统孝心。也可以说,多年来,故乡从未离开过我的视野,并因为爱它,才为它的人情嬗变而心疼,为生活在这里的村人遗憾而痛心。
这一切的爱与痛之中,自己无能为力,仅能摘录其中的片段,并筹划着有朝一日立此存照,记录民风遽变、家族由盛转衰,以及一个村庄的死亡全程。
新时代老人的“旧社会年关”
故乡还在,但村子的魂魄早已死去,宗族家训的血脉早被抽空,只剩下碧水青山难得好景致的一张皮囊。
春节期间,村里一些高龄老人正在东北的火炕上忐忑地活着——他们因活得高寿而倍感内疚。自杀之心早已有之,有着同龄老人的彼此宽慰、相劝,死心虽然没了,但活罪难逃。
准备年夜饭时,村里一位年过8旬的阿婆刚刚被骂,幺儿的媳妇掐着细腰、抱着孩子,把她“祖宗八代”骂了个遍。
几 天前,老人被家人推倒,摔在院子里的台阶石下。带着淤青的伤,拄着柴火拐棍,老人弯腰生起了灶火、烧热了火炕,因为做的一顿饭菜不合口味,七碟八碗的饭桌 子被儿媳妇猛力掀翻,椅子上的一盆酸菜被扣翻落地,冒着热气,滚着汤水。收拾碟碗碎片的过程,老人不敢言语一句,头垂得很低。
此时,老人的小儿子正在村里小卖部的麻将桌上酣战了两个昼夜。当然,即便在家里,儿子也不敢发声,至多是默默帮助母亲收拾散落了一地的碗筷残局。
在 东北,春节是一年中最重要、也最喜庆的节日。因为节气使然,每年农耕一茬玉米,按春种秋收的时令,瑞雪隆冬正是村民农闲之季,也本该是众亲友朋团圆、几代 人同享天伦之乐的时刻。可在村里,春节越近,老人们的生活越发孤单和悲催了,挨骂被打的间隔也更短了。频率最高的一句诅咒是——“老不死的东西,你怎么不 早点走(意指去世)了”。
受此待遇,正是因为老人活得太高寿了,“老了就不中用了,也是小辈们的生活累赘”,老人这样告诉我。偏偏这又是东北地区一个闻名全国的“长寿之乡”,90岁 以上甚至过百寿命的健在老人还有很多。根据县志记载,清乾隆年间,这里出过一位寿享164岁春秋、经历了“两朝七帝五总统”的老人。这名老人被家乡的政府 部门作为光鲜的外宣名片,而长寿老人的现实生活却鲜为人知。
在我的故乡,类似邻家阿婆的故事不是个案,而是一群老人的镜像。几年里,我曾利用回乡之时,去拜访过村里年逾75岁的一些老人。他们的生活境遇不堪,更远未享到晚年之乐。他们并非膝下无子女儿孙,并非老无所倚,讽刺的是,子孙满堂都在村内,却老无所养。
田婆(化名)已经89岁高龄,在大年初一的清早,她盼着能有儿孙们来探望她。直到炊烟日暮,她终究还是失望了。儿孙算起来超过30人,没有一个人选择在这一 天陪她安静地聊聊天。几年前,老伴因病去世,让她更为孤单。田婆患有多种疾病,以往因为治病的事,闹出了不可思议的笑话——在治与不治的争议中发生了打 闹,儿子之间拳脚相加,妯娌之间早已素不往来。
新年的第一天,最先来看她的,是村里一位比她小五岁、比她更孤独的老人。两个老人曾在几十年前因为一桩旧事生怨,曾发誓老死不相往来,可最终还是没能战胜孤单。那个老人拄着拐杖,拖着老寒腿,尽管只有几百米的路程,却也要走走停停,经常来说话、打发彼此的孤单。
直到大年初二,每个儿子分别送来了200块钱。这是老伴活着时定下的规矩——每一年,每个儿子给200元算是“养老费”。这个数额也是经过了多年的“拉锯”协商敲定的。因此,在一年的365天中,除了送200块钱以外,儿孙再很少出现。
大年初三,田婆突发痢疾病倒了。前一天,他的一个儿子和儿媳除了送来200块钱,还带来了一箱牛奶。老人喝下后,频繁地去厕所——这箱牛奶过期了半年之久。这不是第一次,以前,田婆每逢生日时,有儿媳妇把家里吃不完、或者即将坏掉甚至已经腐烂的水果送来。
村 里还发生过这样一件事。一位年过百岁的老翁,儿子倒还孝顺,却意外地死在了不孝的儿媳手中。老人生前已查出患病,医生叮嘱过家属,发病时可及时送医就诊。 然而,在老人最后一次发病时,最先发现的儿媳却故意紧闭屋门,未能及时告知当时就在院子中的丈夫,让老人错过了送诊抢救的黄金时间。
出 殡之时,儿媳比儿子哭的更为厉害,也是把一场孝顺戏演到最逼真的明星。她一会儿长跪在黑土上不起,一会儿又扑在坟头嚎哭,几个男人都拽拉不起身。在场的很 多村民夸她孝顺,当然,也有人发现她一边假哭,一边用手从嘴里蘸着口水,不断地向眼睛上涂抹。事后,很多女人学会了这个招数。
为了让老人死的迅速而又悄无声息,一些狠心的儿媳还会在食物上动动脑筋。通过在一日三餐上节食减量,让老人在长年累月的自然饥饿中走向死亡。明知如此,老人却不敢声张,否则家庭内战将会迅速引爆全村人的围观。
婆 媳之间的先天积怨生恨,在中国一些落后贫穷地区并不罕见,但是,毕竟是一家人,缘何如此视为仇敌、针芒相对?这个问题,我经常在思考。孝道礼教的殆尽,宗 族传承的断裂,也许正随着这个村的民风凋敝而来。而且这恰如一场瘟疫,很快蔓延滋长起来。一些外嫁到村里的女人,从开始的不解,到入乡随俗的接受,再到变 本加厉的效仿,最终很可能成为心藏蛇蝎的最恶毒之人。
每次回到故乡,附近的阿婆阿公总愿意找我聊天,也许是因为孤独太久,又没有一个适合倾诉的对象。约在十年前,我刚大学毕业做记者时,邻家的阿婆对我说,“你这个写字的,应该写写咱们村不顾忙闲、不务农事的麻将风气。”
而最近几年,每次春节归乡,阿婆的说法又变了,“你是做记者的,你应该曝光一下村里的不孝风气,这群媳妇们作(意指“折腾”)翻天了”。
群山遮住了村人的眼界,而素质与修养的缺乏,又让他们并未学会正确使用工具。城市中的刀具,传入村内,但村民并未用它切菜,而是无师自通地发明了用它来扼杀生活。包括有限的娱乐方式,也在被歪曲利用着,成了村里老人眼中的糟粕,流传甚远。
未有节制的娱乐
从2015年开始,微信在村里的男女圈里流行起来。可是因为村里太过偏僻,家庭座机入户尚不足十年,联通网络至今在村里还没有信号,移动网络信号只在个别地段时断时续。即便日常通电话时,也会经常掉线。
这并不影响微信的使用,他们不会抢红包,只用微信通联外界,并企盼着外人能拯救自己。因为打字慢、识字有限,使用的习惯是按住说话。最急人时,刚说了几句,未等按发送键,信号中断了。于是,村里时常会看到这种特殊的场景,有人在房前屋后往返很多遍,双手高举着手机。
2016年春节,在家里的老人们生不如死、正遭活罪之时,几个农家妇人在密谋着一场向外省远征的组团“约炮”:通过微信,她们在陌生的群里与自称“很有钱”的外地 人夸夸其谈,不知道对方什么来头,但已被“有X套房子、有X辆车、有大把花不完的钞票”的条件所吸引,她们也刻意地把自己的年龄缩小了几岁甚至十几岁,并 时刻准备着一场声势浩大的“见面”——如果对方条件好,她们便不计划回村。
最早先,村里的娱乐方式是略显单调的麻将与扑克。这个风气在长达20年的时光中长盛不衰,年老者负责操持家务、照看孩子,而坐在麻将桌上的是一群身强体壮的中年男女和一群敢于下赌注的年轻人。若是农忙时,白天种田,在家里吃过晚饭,一路小跑地直奔牌局,奋战到后半夜。
如农闲时节,麻将牌局会持续几个昼夜,直到把兜里的钱输光才肯回家。中途只停歇片刻,泡一碗方便面、吃几片面包或者撬开一瓶啤酒填肚子。为了就地取材、节约时间,这些赌局常设在小卖店中,赌家们一手搓着麻将,腾出了另一只手啃着面包就着香肠。
春节期间,从年初一,直到月末,都是牌局的最盛时光。走门串亲的外地人多起来,新旧牌友们云集一决高下。
两 年前,村里个别时髦的女人将广场舞带回了故乡,风靡至今。邻村的小学互相合并,我童年读书的小学已废弃多年,跳舞者将学校的教室打通、粗糙改造一番,如到 夜晚,拉上路灯,歌舞升平。一些村民刚从田地里放下锄头和铁锹,未顾得上洗手和吃饭,迅速加入到舞队中,直到体力不支,方才散去。
城市里,多数人无暇娱乐,即便娱乐也视为业余休闲、有所节制,但在我的故乡,更多人是将其作为一种长期寻乐的事业,并为之努力践行、奋不顾身。有时因为赌注太小“不过瘾”,一些人会选择去十公里外的乡镇上或者几十公里外的县城中找棋牌室、结交牌友。
娱乐逐渐鼎盛,男盗女娼的不良之风也继而蔓延。村里的离婚者越来越多,令人费解的是,除了年轻夫妻,有的离婚者甚至年近60岁,孙子也不小了。一些年轻人认为这是新女性主义的觉醒,而在老年人看来这是有辱祖宗的伤风败俗。
在 两种价值观的对撞难决胜负之下,一位我称之为叔字辈的远亲便离婚了。离婚之前,夫妻两人每天坚守牌局,不顾农事,家中经济窘迫,一处茅草盖成的房子因年代 久远成了危房,夏天漏雨、冬天灌风。但是,两人无心修葺房屋,只顾牌桌上的输赢。他们也因为牌技过人,而常常被绰号以“常胜夫妻”。
在村里,一些人因为胆量过人,囊中羞涩,敢于“借高利贷”用于赌博,而这样的家庭最终妻离子散,或者远走他乡、避难躲债。
远 亲叔叔家的儿子学习成绩很好,没能读完初中便辍学打工。原因很简单,家境贫穷。以往的多个春节前夕,那对“常胜夫妻”的远亲叔叔在牌局上酣战之时,他那年 过8旬的母亲多次到乡镇政府的民政部门,为儿子争取低保。在长年累月的哭诉之下,这对已经离散的“常胜夫妻”,还是享受到了社会最底层的福利待遇。
在攀比和竞赛中的春节
离春节还有十多天时,村里最穷的一个农户再传噩耗,男主人因病去世;大约两三年前,他的小儿子也因病过世了。
男主人去世的几天前,他的大儿子在一群农民的陪同下,乘着当天的早班车去了乡镇上。当天上午,这个低保家庭一次性取出了全年3000多元钱的低保费。这群人刚出政府大门,就转身走进了乡镇上最好的一家饭店,点上最贵的酒水和饭菜,将全年的低保费花费的所剩无几。
这户村民很穷,也始终被村人视作“傻子”对待。大儿子知道,即便是只有一天可以行乐痛快,撑足了面子,哪怕剩余的364天都在听天由命地喝着西北风,也很值得。
“面子”是村里最为讲究的声誉,攀比是村人生活中的必需品。杀年猪在攀比,如果谁家的年猪杀的最早、体重最大,家人走路也跟着趾高气昂;而谁家的年猪很小,在村民的打探中连走路都不肯抬头。
按 东北规矩,每年刚过元旦,村人陆续杀年猪,族人和邻居会前来帮忙,然后在土炕上堆满菜盆,摆上几桌。村人之间在比拼着,谁家的年猪膘肥体壮,谁家的待客方 式比较周到,谁家因为吝啬而在菜盘光了之后不再添菜。可能刚从你家放下碗筷,很快,你家待客的不热情和吝啬便会不胫而走,传遍了整个堡子。
可是,在我听到的众多故事中,没有哪一家村民是真正大方的。即便童年记忆中比较忠厚老实的人,如今也被认为是不喜欢添菜、故意将肉做不熟的“滑头”了。
放 鞭炮也在攀比。在农村,每年春节都要燃放爆竹,以前放鞭炮,近些年来流行城市中常见的烟花。在我的童年记忆中,春节期间不时会有火灾发生。在东北的森林山 区,一年四季要靠烧土炕取暖和做饭,燃料就是漫山遍野的枯枝败叶,每家农户都在院内外堆起来足够燃烧一年的巨大柴火垛。以往的年俗中,谁家的柴火垛堆得 高,摆放整齐,被认为是“过日子的一把好手”,这也是农村年轻男女相亲必看的一个物件。
但春节期间,总会有一些不受控制、火花四射的烟花爆竹,钻进柴火垛中,从一个微弱的小火苗燃烧成一团扑不灭的火球。当然,村里也有一些火灾是人为纵火导致的,如果邻里闹了矛盾,彼此最常见的报复手段便是趁着月黑风高,把一根点燃的火柴丢进柴火垛中,并快速地隐匿跑开。
临近春节,每户农民无论穷富,都要购买烟花,每户花销少则三五百元,多则超过千元。这笔开支相当于户均年收入的1/10。
村 里罕有外出打工者,即便打工的,也都是男人离家,留下妻子照顾老人和孩子。因为进城能做的活计不多,而且常年讨要不到工钱,是否外出打工也让不少村人在 2016年的春节犹豫不决。春节前夕,村里有年轻人在工地上索要工钱没能返乡。当天,他的家里杀年猪,村人为此摆宴庆祝,酒桌上没人关心这个年轻人最后是 否讨到了工钱。
通常,选择进城打工的家庭年收入在3万元左右,而更多的人留在村里,进行了两极分化:一部分人,需要赔笑送礼,给在村里滥砍盗伐的老板们做工,砍伐森林按日计价,如果每家有两个劳动力,年收入约2万元;另一部分人只能把浑身憨力用在几亩农田上,年收入只有几千元。
但无论收入高低,春节燃放烟花是必须完成的一项使命。按传统,爆竹声中辞旧岁,这不仅是新春吉利的表征,更关乎着未来一年的财运时运。于是,村民们也攀比着:谁家燃放的烟花多、买的烟花贵,这是可供炫耀的谈资,胜者脸面有光,意指全村一年的好运都聚集在他一家。
除夕夜里23时,是各户烟花整齐绽放之时。这时的竞赛,变成了谁家的烟花漂亮,喷射的高,绽放的美丽。全家人一边院内欣赏,一边与别人家墙内外绽放的烟花进行比较。落败者,会心有不爽地暗下发狠,明年我一定在烟花上超过你——只有这样,我的日子才会超过你。
礼崩乐坏的村风
村 内对子女的教育观,始终处在一种盲从和摇摆状态。十多年前,我是村里走出的第一个大学生,当时正是“读书无用论”在村内盛行之时。一个成绩很好的儿时玩 伴,在家长劝说下初中辍学。当我大学毕业后靠一己之力打拼,在北京工作、安家,又一度被视为村内标杆,很多家庭心甘情愿砸锅卖铁供孩子读书。近几年情况生 变,不少大学生毕业后,难以找到村民心目中“赚钱多”的好工作,一些不够自立的子辈,工作后还要时常依赖父母的继续补贴。因此,村子里的教育价值观再次紊 乱了,在“孩子是否读大学”的问题上显得左右为难。
不久前,一名在读大学生,被父母劝导准备中断学业,要么回家,或者选择留城务工。劝说的理由是一笔简单的农民账:“家庭条件不好,而且大学毕业后也不是分配,要自己去人才市场等着人要,这和打工没有太大区别。工作难找、赚钱又少,而读书又太费钱了,家里供不起。”
大山隔绝了村人的视野,他们不知道、更不关心外界发生了什么,日久变得难以明辨是非、通达事理。在村人眼中,好与坏、是与非的衡量标尺和参照系,是比他们相对富裕的几个村民。这群一夜暴富的聪明人,是靠胆量起家,不择手段、不计后果,敢于挑战道义和法律底线。
在村人的思维中,宗族传统权威早该被打破,唯有自身钱包很鼓的人,说出的话才具有分量,才能服众,才理应被推崇为德高望重。而不用关心所讲内容是对或错,更无须计较发言者的年龄大小和辈分高低。这种逻辑极为简单:有钱人,就是成功的,也一定是最正确的。
这也是一个局限的天地。全村不足百户,拥有20万元以上家产的农户寥寥无几。四面深山环绕,只有一条土路通向乡镇,每天有早晚两班客车通行。很多村民,一生未出远门,还有更多的老人,没读过一天书,一辈子没走出大山、进过县城。
没 见过世面的老人,却是大山中最后一批宽厚仁慈之人。可惜,这些老人越来越稀缺了,我认识的老人也渐次过世了。此后,一个儿孙满堂的家族根基开始坍塌,家风 越加败落,族人之间不再友善和睦,一个尚未成家的小辈不仅可以辱骂父母,甚至还敢随手抓起一把农具冲向他的父母。犹如一棵大树,尽管枝叶繁茂,高耸参天, 掏空树根后,树干和枝桠也开始枯落和腐烂。
田婆家的阿公在世时,曾有一个遗愿,子辈能将族谱在春节这天请回来,然后全年烧香祭品供奉。这个提议一再拖延,七八个子女互相推诿。
按农村的祖上规矩,幺儿要和老人生活在一起,长子要替父母分忧解难、操持家族责任。一番争吵过后,长子被迫接下了这个任务。
好 景不长,不到一年,因为本身的不情愿和后续生出的怨气,长子将族谱砸个粉碎。让他怨气的是,在请回族谱、准备祭品的仪式前后,族人中没有一人前来帮忙,而 大年初一之后,族人们拖家带口蜂拥而来,叩头祈福,求祖宗们能佑护他们大发财源、家丁兴旺,而在离开时只会丢下一两块钱的零钱,而在外被传言“发展很好、 赚钱不少”的子孙后代在下跪叩头后,丢下的也不超过十块钱。
当然,不再供祖祭祀,还有一个更大的理由——长子一家在为祭祀忙碌的一年中,他发现,祖宗们并没有赐予给他这个最孝顺的人任何的好运。他似有所悟,原来祖宗不灵了。
后记:
无论莫言笔下的高密东北乡,还是陈忠实笔下的白鹿原,自古以来,乡土文学不乏经典,但这些都只是故事。而我家乡正遭遇的,不是故事,而是一场升级版的事故。
故事是正常人之间的家长里短、生活百科,而事故的主角则是一批非正常人,但他们神智健全,没有任何的精神疾患。这场事故的本质,是赤裸裸的人性与一个物质极大丰富、人情味却无比缺失的时代产生的激烈对撞。
小智小慧的农民式思维,自私趋利和数典忘祖的人性丑陋,在这个村中被放大到无以复加的程度,勤善礼孝的祖训宗规已然荡然无存。四面的盘山峻岭遮蔽了他们的眼界,信息的闭塞、交通的不便,也切断了他们和外界的通联和交融,又加剧了这场无知的荒诞悲剧以野蛮的方式继续上演。
事故发生在东北的一个极为偏僻的县城,县城中最为偏僻的村庄。在这里,原生态的自然环境,现代社会中稀缺的碧水青山,与礼崩乐坏的人文环境,极为不符。
追溯村史,祖上一位丧夫的老奶奶用篮子挑着几个幼儿,从山东出发的闯关东中途,路过这一片肥沃黑土,犁地开荒,停留生活。孩子长大后,逐渐形成了村落。
在 村内,从一个个至亲,又衍生为多个家族,从祖上追溯都是亲属友朋。祖上起于一枝,本应相亲相爱,而结果却相害相残,在言传身教之下,子辈们也加入其中,斗 争更甚。根据村里年长者的回忆,从建村起,到民风蜕变前,一直是民风淳朴、宗族礼教井然,族人也始终被认为是周边乡镇中最传统、憨厚善良的一批农民。在我 的童年记忆中,为村里自愿修路搭桥这样的乐善好施行为不胜枚举。
然而,近十多年来,风气每况愈下,几代祖先努力营建的乡村秩序毁于一旦,利益崇拜,砍树刨根,贪利图逸,不思进取,宗族约束力完全凋零,传统礼教全线崩裂。
我 经常在想,中国的多数乡村已被城市化的步伐碾压的“空心化”,很多人在为消逝的乡土文明而呼吁反思,这是因为它走的太快、把文明丢的速度过快。而我的故 乡,它却在飞速发展的时代中,因为笨重的身躯和闭塞落后,走的太慢了,本该为此庆幸。但不幸的是,它却走向了另一种根脉断裂的的病态极端。
几年来,我始终思考着“缘何至此”这个问题,可惜,至今不能得出那个最准确的答案,况且问题的原因也极为多元和复杂。现在,唯一能做的,以“零度情感”略记一二。
责任编辑:刘德宾 SN222
这是小编在黑东北吗?还是全国很多农村都这样?小编竟敢指名道姓公开说出东北二字,还有约炮的词。可以凭正常逻辑思考,肯定不是所有东北农村的女人都出去集体约炮,可是小编竟然还敢冠以“东北”二字。这如果让本论坛某些坛友看到那还了得。
这是小编在黑东北吗?还是全国很多农村都这样?小编竟敢指名道姓公开说出东北二字,还有约炮的词。可以凭正常逻辑思考,肯定不是所有东北农村的女人都出去集体约炮,可是小编竟然还敢冠以“东北”二字。这如果让本论坛某些坛友看到那还了得。
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练神功 这理由是本地人就知道 政府得多做工作不是 (不特指某轮子功 本地乡下骗人的玩意可是不少)
结果 到了验血这关头 全县体检紧急叫停了 为蛤蟆? 乱子太多 有要遍地开花的惹事趋势 停!赶紧停喽~
然后隔了1年又重搞了一次 把验血这项取消了
当年NDA检验还是比较上层的医疗手段 不然县里这乱子绝对收不住口子
PS:最后多句嘴 说几句得罪人群的话
北方(黑省)家里有女娃的 乡下同学结婚要去当伴娘的 就是打折腿也不能让去 亲身接手了几件类似事了
被暴被轮的都有 很多都是过了取证时效了 基本最后就是私了 (赔偿金真很少 而且打滚赖账还是常事)
生个闺女养好了不容易 得多上心~~ 一次落水 一辈子阴影 得多上心啊
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练神功 这理由是本地人就知道 政府得多做工作不是 (不特指某轮子功 本地乡下骗人的玩意可是不少)
结果 到了验血这关头 全县体检紧急叫停了 为蛤蟆? 乱子太多 有要遍地开花的惹事趋势 停!赶紧停喽~
然后隔了1年又重搞了一次 把验血这项取消了
当年NDA检验还是比较上层的医疗手段 不然县里这乱子绝对收不住口子
PS:最后多句嘴 说几句得罪人群的话
北方(黑省)家里有女娃的 乡下同学结婚要去当伴娘的 就是打折腿也不能让去 亲身接手了几件类似事了
被暴被轮的都有 很多都是过了取证时效了 基本最后就是私了 (赔偿金真很少 而且打滚赖账还是常事)
生个闺女养好了不容易 得多上心~~ 一次落水 一辈子阴影 得多上心啊
我觉得cd论坛对地图炮的指责太过于无理。我曾经多次发表对东北的评论。后来即使用“某地”代表都逃不过被扣分警告的后果。请问,财经杂志公开发表对东北负面评论的报告文章,是否是地图炮?如果这都能发表,cd各位版主是否太过于敏感。
请各位版主反思。
请各位版主反思。
我觉得cd论坛对地图炮的指责太过于无理。我曾经多次发表对东北的评论。后来即使用“某地”代表都逃不过被扣 ...
搞了半天,我算是看帖认真的人,连个标题里面强调的约炮的联系方式都没有,我要是版主我也想执行班规,你不能欺负我们老实人啊
搞了半天,我算是看帖认真的人,连个标题里面强调的约炮的联系方式都没有,我要是版主我也想执行班规,你不能欺负我们老实人啊
ZRZDQB2011 发表于 2016-2-14 19:58
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练 ...
没看明白:1、县政府为什么全部组织验血?2、验血有什么乱子能出?
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练 ...
没看明白:1、县政府为什么全部组织验血?2、验血有什么乱子能出?
东北什么地方?打什么工要不到工资?
没看明白:1、县政府为什么全部组织验血?2、验血有什么乱子能出?
说那地方不是全部也是大部分都在乱性嘛,你信吗?全县几十万人哦
说那地方不是全部也是大部分都在乱性嘛,你信吗?全县几十万人哦
看真爽,,,
看到了 发表于 2016-2-14 20:19
说那地方不是全部也是大部分都在乱性嘛,你信吗?全县几十万人哦
乱就乱,和验血有什么关系,除非有病。
说那地方不是全部也是大部分都在乱性嘛,你信吗?全县几十万人哦
乱就乱,和验血有什么关系,除非有病。
意思就是某些人编点东西都不带眨眼的
lcgzzhy 发表于 2016-2-14 20:15
没看明白:1、县政府为什么全部组织验血?2、验血有什么乱子能出?
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血型和父母明显对不上,县医院地方小存不住话,东头一咳嗽 西头都能听见
结果好十几家子差点闹出人命~~ 还没轮上查的一个个也惊着了,吵吵着要快点查查放心 总之就是乱哄哄
(当时正是农闲时期,一般乡镇里如果赶上有换届选举也放这个时候,当年就这情况。本来还想着收收人心捞个好评,结果是杯具地。 一般乡镇换届市里要各处抽调出人监督 去意思意思 这事就是当年我们区团委的外派人员回来说的 应该基本可信 )
万幸 万幸 当时查出来那十几家 娃都成人了 在县里工作而已~~ 当时县中学不在体检范畴内 (学校系统的体检是有时表的 不和社会同步)
不然真是罪过了
PS:当年医疗水平低 靠血型这个论事 肯定有个别冤枉的 不过要说各个都冤枉 就 呵呵 呵呵
即便到了现在有DNA亲子鉴定了 错养别人娃 十几 二十几年的事也不少见不是
lcgzzhy 发表于 2016-2-14 20:15
没看明白:1、县政府为什么全部组织验血?2、验血有什么乱子能出?
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血型和父母明显对不上,县医院地方小存不住话,东头一咳嗽 西头都能听见
结果好十几家子差点闹出人命~~ 还没轮上查的一个个也惊着了,吵吵着要快点查查放心 总之就是乱哄哄
(当时正是农闲时期,一般乡镇里如果赶上有换届选举也放这个时候,当年就这情况。本来还想着收收人心捞个好评,结果是杯具地。 一般乡镇换届市里要各处抽调出人监督 去意思意思 这事就是当年我们区团委的外派人员回来说的 应该基本可信 )
万幸 万幸 当时查出来那十几家 娃都成人了 在县里工作而已~~ 当时县中学不在体检范畴内 (学校系统的体检是有时表的 不和社会同步)
不然真是罪过了
PS:当年医疗水平低 靠血型这个论事 肯定有个别冤枉的 不过要说各个都冤枉 就 呵呵 呵呵
即便到了现在有DNA亲子鉴定了 错养别人娃 十几 二十几年的事也不少见不是
ZRZDQB2011 发表于 2016-2-14 20:28
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血 ...
子女成年后且在外地怎么能回来验血?
怎么会一个小县这么混乱?既然熟人社会,当年怎么就没被发现?乱来的前因经过,请讲讲,当听故事。
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血 ...
子女成年后且在外地怎么能回来验血?
怎么会一个小县这么混乱?既然熟人社会,当年怎么就没被发现?乱来的前因经过,请讲讲,当听故事。
想黑东北想疯了
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练 ...
如果是真的,我真的是大开眼界-_-||
如果是真的,我真的是大开眼界-_-||
164岁?真的假的啊
lcgzzhy 发表于 2016-2-14 20:38
子女成年后且在外地怎么能回来验血?
怎么会一个小县这么混乱?既然熟人社会,当年怎么就没被发现?乱 ...
这个我还真不知道 人家回来的说的也没提外地不在的怎么算 我也不能脑补上
至于乱不乱的 其实我感觉着这个已经强很多了 农村文明建设多少还是有些作用的
子女成年后且在外地怎么能回来验血?
怎么会一个小县这么混乱?既然熟人社会,当年怎么就没被发现?乱 ...
这个我还真不知道 人家回来的说的也没提外地不在的怎么算 我也不能脑补上
至于乱不乱的 其实我感觉着这个已经强很多了 农村文明建设多少还是有些作用的
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血 ...
你们这么黑着黑着,又没有联系方式,连个具体地名都没有,让我们空着急,唉,人心不古,就不能让老王同志考察团实地考察一下吗?
验血结果一出 有些娃的血 ...
你们这么黑着黑着,又没有联系方式,连个具体地名都没有,让我们空着急,唉,人心不古,就不能让老王同志考察团实地考察一下吗?
逸仙润之尊仲尼 发表于 2016-2-14 21:05
你们这么黑着黑着,又没有联系方式,连个具体地名都没有,让我们空着急,唉,人心不古,就不能让老王同志 ...
呵呵 小花猪 你就坏吧
你那个丰富的人生 还缺得了这点大粒盐的调剂?改口味想吃吃乡村爱情4口味的粗粮了~
不过,尽管不能题名道姓 不过黑省地区就那么几个贫困县 (现在脱没脱贫不知道啊) 真要有真相50年稽凶那个剧本式样的决心 你还是能查到的
逸仙润之尊仲尼 发表于 2016-2-14 21:05
你们这么黑着黑着,又没有联系方式,连个具体地名都没有,让我们空着急,唉,人心不古,就不能让老王同志 ...
呵呵 小花猪 你就坏吧
你那个丰富的人生 还缺得了这点大粒盐的调剂?改口味想吃吃乡村爱情4口味的粗粮了~
不过,尽管不能题名道姓 不过黑省地区就那么几个贫困县 (现在脱没脱贫不知道啊) 真要有真相50年稽凶那个剧本式样的决心 你还是能查到的
我去过鸡西,哈尔滨,觉得那里的妹子有两个特征,第一虚荣,这个可是比全国平均水平高很多,我拿了个袋子装书嘛,结果有个才十四五岁大姑娘瞪大眼睛说,你居然在这里上班?还主动问我们两个的联系方式;第二,非常开放,这个性我不知道,也不能乱谈,我只是春节去玩耍了,吃饭的时候,一个婆娘就劝另外一个婆娘和老公分居,去找个有钱的一起住,我好奇插嘴她老公不打死她啊?那婆娘每个月给点烟钱不就打发了。最囧就是我同学他姐,经常给他弟唠叨,赶紧问你姐夫要好烟好酒好衣服,过完年我就不打算和他好了。说得之轻松,好像她这三十多老树皮卖相有多好的样子。还整天黏着我问这问那,一副色咪咪的样子,囧囧囧囧
这是小编在黑东北吗?还是全国很多农村都这样?小编竟敢指名道姓公开说出东北二字,还有约炮的词。可以凭正 ...
原文标题是
记者回乡遇村妇谋划组团约炮
“东北乡村传统礼教崩裂”
是你乱加的标题,还说不是地图炮,我看你是想黑想疯了吧,你告诉告诉哪个村能代表东北传统礼教崩裂?
原文标题是
记者回乡遇村妇谋划组团约炮
“东北乡村传统礼教崩裂”
是你乱加的标题,还说不是地图炮,我看你是想黑想疯了吧,你告诉告诉哪个村能代表东北传统礼教崩裂?
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血 ...
就是些下了次乡,酒桌上听了些黄段子,回来给你一吹,这些都要信,真心醉了。
验血什么时候子项有血型了?明显胡扯的东西
验血结果一出 有些娃的血 ...
就是些下了次乡,酒桌上听了些黄段子,回来给你一吹,这些都要信,真心醉了。
验血什么时候子项有血型了?明显胡扯的东西
什么礼教这些大道理我不懂 但就乱性这个 个人感觉北方确实比较多 山东 和东北
PS 作为一个纯屌丝 我在各大网站上看到的这种小视频 基本都是我说的这两个地方的口音 其他地方的很少或者没有
PS 作为一个纯屌丝 我在各大网站上看到的这种小视频 基本都是我说的这两个地方的口音 其他地方的很少或者没有
这玩意看起来,像是好几篇类似的“家乡社会学”酸文来个拼盘。
老人自杀以及互相劝慰,应该节选自华科大桂华博士的大作,但显然是进行过再加工,因为桂博士写的是湖南岳阳,不过嘛,这加工忒不认真了,“田阿婆”,只给人家换了个姓,东北农村有这么称呼老人的吗?
“面子”竞争以及外出打工、读书的纠结,应该出自鄢庆丰老师的网文,但人家写的明明是豫南农村的事;
春节赌博、跳舞、“约炮”,嗯,这个可厉害了,这最早出自华科大贺雪峰教授的著作,但如果没记错的话,人家写的是湖北荆州农村;
续家谱的事大概原作写的是江西鄱阳湖边星子农村,真正有点像东北农村的是“杀猪菜”那段,可读起来咋那么像董磊明、吴毅老师的手笔捏?
总之,这个“东北农村”了不得,集江西、湖南、湖北、河南农村问题之大成!贺雪峰这伙人也不知咋整的,这么多年搞调查咋就没发现这个风水宝地捏?
老人自杀以及互相劝慰,应该节选自华科大桂华博士的大作,但显然是进行过再加工,因为桂博士写的是湖南岳阳,不过嘛,这加工忒不认真了,“田阿婆”,只给人家换了个姓,东北农村有这么称呼老人的吗?
“面子”竞争以及外出打工、读书的纠结,应该出自鄢庆丰老师的网文,但人家写的明明是豫南农村的事;
春节赌博、跳舞、“约炮”,嗯,这个可厉害了,这最早出自华科大贺雪峰教授的著作,但如果没记错的话,人家写的是湖北荆州农村;
续家谱的事大概原作写的是江西鄱阳湖边星子农村,真正有点像东北农村的是“杀猪菜”那段,可读起来咋那么像董磊明、吴毅老师的手笔捏?
总之,这个“东北农村”了不得,集江西、湖南、湖北、河南农村问题之大成!贺雪峰这伙人也不知咋整的,这么多年搞调查咋就没发现这个风水宝地捏?
看见标题,我就知道是哪个id发的!
纯粹是扯淡的东西,搞的似乎以前全是孝子,现在全是逆子。此类文章应该有追责机制,让他说清楚何时何地何人,不能随随便便胡编乱造。
ZRZDQB2011 发表于 2016-2-14 19:58
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练 ...
网上那么多恶俗闹洞房,闹伴娘扒衣服摸奶的视频哪个是东北的?网上随便一搜农村艳舞团的新闻和视频,没一个是东北的!我就不信东北真这样,凭借网络发达成这样,会没有一个东北这类的视频流出!有些人真是黑东北成瘾,实际连东北都没去过!
ZRZDQB2011 发表于 2016-2-14 19:58
其他地方不知道 反正199x年黑省某县城 组织全县体检 这是本事好事,黑省当年那帮老头老太说治不起病得练 ...
网上那么多恶俗闹洞房,闹伴娘扒衣服摸奶的视频哪个是东北的?网上随便一搜农村艳舞团的新闻和视频,没一个是东北的!我就不信东北真这样,凭借网络发达成这样,会没有一个东北这类的视频流出!有些人真是黑东北成瘾,实际连东北都没去过!
lcgzzhy 发表于 2016-2-14 20:07
我觉得cd论坛对地图炮的指责太过于无理。我曾经多次发表对东北的评论。后来即使用“某地”代表都逃不过被扣 ...
杂志媒体是实名制的,文章说的不对出问题了,自然有人承担责任。
网络匿名制下,胡说八道不用负责任。
我觉得cd论坛对地图炮的指责太过于无理。我曾经多次发表对东北的评论。后来即使用“某地”代表都逃不过被扣 ...
杂志媒体是实名制的,文章说的不对出问题了,自然有人承担责任。
网络匿名制下,胡说八道不用负责任。
我一亲属,东北人,在南方某地结婚,被当地人恶俗闹洞房,结果一怒之下婚不结了,因为从没见过闹洞房这么祸害人的,结果竟然有人说这种风俗是东北的,真是瞪着眼睛造谣!
此文描写的种种阴暗不具普遍性但也不罕见
此文描写的种种阴暗不具普遍性但也不罕见
这种文章我都读出来【读者】的味道了(是读者吧,还是知音?自从高考完了,我就把这鸡汤戒了,忘了叫啥了…)
这种文章我都读出来【读者】的味道了(是读者吧,还是知音?自从高考完了,我就把这鸡汤戒了,忘了叫啥了…)
走遍南方的人笑而不语
这文章不算是地图炮吗?
这是本位面的东北???作为一个在东北生活了将近20年的人深表不解
Chopsticks 发表于 2016-2-14 23:12
我一亲属,东北人,在南方某地结婚,被当地人恶俗闹洞房,结果一怒之下婚不结了,因为从没见过闹洞房这么祸 ...
广西?我理解是一些混黑道的人结婚,兄弟团借机起哄搞伴娘吧,并没有成为风俗一说
我一亲属,东北人,在南方某地结婚,被当地人恶俗闹洞房,结果一怒之下婚不结了,因为从没见过闹洞房这么祸 ...
广西?我理解是一些混黑道的人结婚,兄弟团借机起哄搞伴娘吧,并没有成为风俗一说
广西?我理解是一些混黑道的人结婚,兄弟团借机起哄搞伴娘吧,并没有成为风俗一说
我亲属那个不是广西,也不是黑道,都是男方的亲戚朋友,之前还有人提醒过她,就是没料到恶俗到那种地步!
也有搞伴娘的,一般是花钱雇的小姐,前段还有人在cd发过视频,俩女的在新房被一群老爷们扒光乱摸!
我亲属那个不是广西,也不是黑道,都是男方的亲戚朋友,之前还有人提醒过她,就是没料到恶俗到那种地步!
也有搞伴娘的,一般是花钱雇的小姐,前段还有人在cd发过视频,俩女的在新房被一群老爷们扒光乱摸!
不是单独验血 是大体检里的一个子项 主要是为了查常见的血液类疾病
验血结果一出 有些娃的血 ...
DNA也不一定准的,你搜搜“嵌合体”就知道,有时男人的身体跟精子的DNA不一样,即有些绿帽子,可能老婆也是冤枉的。
验血结果一出 有些娃的血 ...
DNA也不一定准的,你搜搜“嵌合体”就知道,有时男人的身体跟精子的DNA不一样,即有些绿帽子,可能老婆也是冤枉的。
这是本位面的东北???作为一个在东北生活了将近20年的人深表不解
我也不解,我媳妇黑龙江四线城市的,够偏远了吧,我去过那么多次,虽然东北有东北的陋习,但和文中的东西完全对不上号啊!
我也不解,我媳妇黑龙江四线城市的,够偏远了吧,我去过那么多次,虽然东北有东北的陋习,但和文中的东西完全对不上号啊!
在下东北人。东北人的确有不少毛病,但同这篇文章相比,就是诋毁到肆无忌惮的程度了。
好多网站经常看到地域黑,我认为大部分属于受雇于反华组织,目的于分化中华民族凝聚力,降低中华民族自我认同感、自豪感,属于舆论战的一种形式。
最后补充一句,敌在肿癣部。把那里的人全部枪毙最多有1/3是冤的
好多网站经常看到地域黑,我认为大部分属于受雇于反华组织,目的于分化中华民族凝聚力,降低中华民族自我认同感、自豪感,属于舆论战的一种形式。
最后补充一句,敌在肿癣部。把那里的人全部枪毙最多有1/3是冤的
windancer3917 发表于 2016-2-14 12:01
DNA也不一定准的,你搜搜“嵌合体”就知道,有时男人的身体跟精子的DNA不一样,即有些绿帽子,可能老婆也 ...
“有时男人的身体跟精子的DNA不一样”
今天大开眼界
DNA也不一定准的,你搜搜“嵌合体”就知道,有时男人的身体跟精子的DNA不一样,即有些绿帽子,可能老婆也 ...
“有时男人的身体跟精子的DNA不一样”
今天大开眼界