[共同学习]为何1985年之前日本首相参拜国厕，亚洲人民反 ...

日本外交部门 有计划地反击中国关于其参拜国厕反应，当中有一条——  1985年之前 的参拜 国厕，中国没有明显反对，为何之后反对声音如此之大。
无非就是想指摘中国那段时间 拿了日本的发展贷款嘴软。
于是 百度了一下 1985年到底发生了些什么，  情况如下文。


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二战后一开始，日本臭名昭著的靖国神社内并没有东条英机等甲级战犯的牌位。那这些牌位是如何进入靖国神社的呢?日前，81岁的靖国神社原公报课长(宣传干事)接受记者采访，回忆了日本右翼分子阴谋将甲级战犯牌位塞入靖国神社这一事件的详细过程。
美国人的纵容是恶源
1951年9月4~8日，美国在旧金山召开有52个国家参加的对日媾和会议。在会上，美国与日本签订了《旧金山对日和约》。在这份和约中，美国没有写明禁止甲级战犯的牌位被放入靖国神社进行“合祭”，日本政府中的一些右翼政客觉得，既然美国人没有反对意见，那他们就可以“放手去干”。
到了1959年，日本厚生省将一些乙级战犯和丙级战犯的“祭神名票”送入靖国神社，要求予以祭祀。实际上，这是一种试探。当时的靖国神社最高负责人(宫司)名叫筑波藤磨，是皇族成员。当他看到写有乙、丙级战犯名单的“祭神名票”后，并没有发表什么反对意见，只是通知手下，按照厚生省的意思把这些战犯的牌位摆入靖国神社内进行祭祀。
首次试探的成功，使厚生省的右翼政客们大为兴奋。但是由于日本战败不久，还要“夹着尾巴做人”，因此他们没有急于把甲级战犯的名单向靖国神社提出。直到1966年，右翼政客们觉得时机成熟了，便决定把甲级战犯的“祭神名票”送入靖国神社。
没想到，这一回，宫司筑波明确拒绝了厚生省的要求。筑波当时的措辞非常“可笑而严厉”：“我认为，乙级战犯和丙级战犯和士兵一样，是战争的牺牲者，可以在靖国神社内祭祀。但是甲级战犯，他们是战争的责任者！1948年，东条英机被处决时，有人就问过我，会不会允许他的牌位被放进靖国神社。我当时就说，只要我还有一口气，东条英机就休想进入靖国神社!如今，我的态度没有变化!”
由于当时的靖国神社已经是“独立的宗教法人”，政府不能强迫它接受自己的意志，因此右翼分子对筑波软硬兼施，施加强大压力要他就范。没曾想，筑波非常“顽固”，死死抱住一个信条：“要在靖国神社里祭祀东条英机等人不是不可以，那得等我死掉!”
政府亲自施压
这样一拖就是4年。1970年6月13日，靖国神社召开“总代会”(可理解为董事会)。日本政府派出“大东亚大臣”青木一男亲自前去施压。青木一男上蹿下跳，终于使“总代会”作出决定：甲级战犯牌位必须进入靖国神社进行祭祀。但是青木一男的活动，也引起许多人的不满，因此“总代会”同时决定：具体什么时候让甲级战犯牌位进入，由宫司决定。
青木一男只能找筑波“理论”。他说：“把远东国际军事法庭判决的甲级战犯作为所谓的‘战争责任者’是可笑的。如果以此为由不让其牌位进入靖国神社，由此产生的一切后果，都要由你负责。”筑波只能回答道：“我会慎重考虑在适当的时机，让甲级战犯的牌位进入。”
实际上，筑波采取的是拖延战术。直到筑波去世，甲级战犯的牌位都没有进入靖国神社。
筑波之后，继任靖国神社宫司的是松平永芳。他对甲级战犯的看法与筑波完全不同。他认为：“东京审判是军事审判，在那个法庭上被处刑的人们与在战场上死去的一样。”这种看法与右翼分子已经没有任何两样。
在这种情况下，1978年11月，靖国神社瞒住日本民众乃至亚洲各国人民，秘密地把东条英机等14名甲级战犯的牌位放入靖国神社进行祭奠。本来就恶名昭彰的靖国神社，这样一来更加成了战后日本军国主义的招魂所。1985年的8月15日，中曾根康弘居然冒天下之大不韪，参拜靖国神社，中、韩等亚洲各国领导人终于忍无可忍，提出强烈反对。靖国神社问题，也终于成为日本与亚洲各国改善关系的一个重大障碍。

http://bb.northnews.cn/?src=http ... 06/0926/48117.shtml
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由此可见，日本人居然拿 1985年之前 参拜国厕 亚洲人民没有强烈反对，来反问 为何现在反应这么大，实在是 极尽天下无耻之大全！
不要脸到了羽化升仙的程度了～

日本外交部门 有计划地反击中国关于其参拜国厕反应，当中有一条——  1985年之前 的参拜 国厕，中国没有明显反对，为何之后反对声音如此之大。
无非就是想指摘中国那段时间 拿了日本的发展贷款嘴软。
于是 百度了一下 1985年到底发生了些什么，  情况如下文。


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二战后一开始，日本臭名昭著的靖国神社内并没有东条英机等甲级战犯的牌位。那这些牌位是如何进入靖国神社的呢?日前，81岁的靖国神社原公报课长(宣传干事)接受记者采访，回忆了日本右翼分子阴谋将甲级战犯牌位塞入靖国神社这一事件的详细过程。
美国人的纵容是恶源
1951年9月4~8日，美国在旧金山召开有52个国家参加的对日媾和会议。在会上，美国与日本签订了《旧金山对日和约》。在这份和约中，美国没有写明禁止甲级战犯的牌位被放入靖国神社进行“合祭”，日本政府中的一些右翼政客觉得，既然美国人没有反对意见，那他们就可以“放手去干”。
到了1959年，日本厚生省将一些乙级战犯和丙级战犯的“祭神名票”送入靖国神社，要求予以祭祀。实际上，这是一种试探。当时的靖国神社最高负责人(宫司)名叫筑波藤磨，是皇族成员。当他看到写有乙、丙级战犯名单的“祭神名票”后，并没有发表什么反对意见，只是通知手下，按照厚生省的意思把这些战犯的牌位摆入靖国神社内进行祭祀。
首次试探的成功，使厚生省的右翼政客们大为兴奋。但是由于日本战败不久，还要“夹着尾巴做人”，因此他们没有急于把甲级战犯的名单向靖国神社提出。直到1966年，右翼政客们觉得时机成熟了，便决定把甲级战犯的“祭神名票”送入靖国神社。
没想到，这一回，宫司筑波明确拒绝了厚生省的要求。筑波当时的措辞非常“可笑而严厉”：“我认为，乙级战犯和丙级战犯和士兵一样，是战争的牺牲者，可以在靖国神社内祭祀。但是甲级战犯，他们是战争的责任者！1948年，东条英机被处决时，有人就问过我，会不会允许他的牌位被放进靖国神社。我当时就说，只要我还有一口气，东条英机就休想进入靖国神社!如今，我的态度没有变化!”
由于当时的靖国神社已经是“独立的宗教法人”，政府不能强迫它接受自己的意志，因此右翼分子对筑波软硬兼施，施加强大压力要他就范。没曾想，筑波非常“顽固”，死死抱住一个信条：“要在靖国神社里祭祀东条英机等人不是不可以，那得等我死掉!”
政府亲自施压
这样一拖就是4年。1970年6月13日，靖国神社召开“总代会”(可理解为董事会)。日本政府派出“大东亚大臣”青木一男亲自前去施压。青木一男上蹿下跳，终于使“总代会”作出决定：甲级战犯牌位必须进入靖国神社进行祭祀。但是青木一男的活动，也引起许多人的不满，因此“总代会”同时决定：具体什么时候让甲级战犯牌位进入，由宫司决定。
青木一男只能找筑波“理论”。他说：“把远东国际军事法庭判决的甲级战犯作为所谓的‘战争责任者’是可笑的。如果以此为由不让其牌位进入靖国神社，由此产生的一切后果，都要由你负责。”筑波只能回答道：“我会慎重考虑在适当的时机，让甲级战犯的牌位进入。”
实际上，筑波采取的是拖延战术。直到筑波去世，甲级战犯的牌位都没有进入靖国神社。
筑波之后，继任靖国神社宫司的是松平永芳。他对甲级战犯的看法与筑波完全不同。他认为：“东京审判是军事审判，在那个法庭上被处刑的人们与在战场上死去的一样。”这种看法与右翼分子已经没有任何两样。
在这种情况下，1978年11月，靖国神社瞒住日本民众乃至亚洲各国人民，秘密地把东条英机等14名甲级战犯的牌位放入靖国神社进行祭奠。本来就恶名昭彰的靖国神社，这样一来更加成了战后日本军国主义的招魂所。1985年的8月15日，中曾根康弘居然冒天下之大不韪，参拜靖国神社，中、韩等亚洲各国领导人终于忍无可忍，提出强烈反对。靖国神社问题，也终于成为日本与亚洲各国改善关系的一个重大障碍。

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由此可见，日本人居然拿 1985年之前 参拜国厕 亚洲人民没有强烈反对，来反问 为何现在反应这么大，实在是 极尽天下无耻之大全！
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