揭秘隐居嵩山一代少林宗师 人称少林活拳谱(图)

揭秘隐居嵩山一代少林宗师 人称少林活拳谱(图)

2013年11月15日 　来源：郑州晚报　















　　郝释斋记忆力非常好，有过目不忘的本领，人称“少林活拳谱”。上世纪60年代，郝释斋经常利用午夜时间，在自家没有窗户的厢房内，伴着烛光，对照着拳谱研究少林拳法，自修少林功夫。
　　披肝沥胆，悲天悯人。少林寺首任大和尚释永乾称赞，自己到过很多地方，从来没见过郝释斋这么好的大居士。
　　据登封市少林文化研究学者岳晓锋介绍，由于郝释斋的入门师傅释行正是一个终身弘扬禅法、具有菩萨心肠的文和尚，所以青年时期的郝释斋一边学武、习医、参禅拜佛，一边帮助父母辛苦耕种田地，同时还倾其家有，救济乡邻与少林寺僧人。高尚的人品、长期谦逊地学习、勤奋地练功，使得郝释斋年纪轻轻就成为一位万人敬仰的少林武术宗师。


　　释永信：锤炼有年，慧行俱进
　　释永信，俗名刘应成，法名永信，自号皖颍上人，现为少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国青年联合会委员等。1988年2月，释永信就着手成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇，为促进中华武术列入奥运会运动项目而奔走。
　　1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚，因为释行正双目失明，遂将释永信送给郝释斋，郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。释永信不仅达摩杖练得好，软功也十分了得，即使到了四十来岁，左右劈叉也还十分到位。后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”郝释斋进而解释说，他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间，因为少林武功历来六耳不传(传授武功时不能有第三个人在场)，只有战乱时才会在白天练功，所以释永信身怀绝技鲜为人知。对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称，从清末到上世纪80年代，少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行，地点也多定在坟地或野树林等僻静之地，一为专心，二为避人。
　　少林寺虽然非常讲究辈分和师徒传承关系，但郝释斋是俗家弟子。俗家远不如寺院的师徒关系严谨，所以郝释斋在寺院与释永信是师兄弟，在俗家又是释永信的师父。
　　释永梅：单打独斗，赶跑乡间无赖
　　在郝释斋和释永凤老两口的心里，少林寺初祖庵住持释永梅师太其实就是他们的亲闺女。
　　说起释永梅、释永贞姐妹俩，释永凤张嘴就说：“那是俺大闺女、二闺女，俺这俩闺女待俺可亲，经常来看俺。”
　　释永梅师太是豫东郸城人，1976年出家少林，拜行正和尚为师，释永梅专心学佛，熟读了金刚、法华、华严等20多部经卷，先后被授沙弥、比丘、菩萨三堂大戒，与少林寺方丈释永信为师兄妹。
　　释永梅见释永凤直呼“亲娘”，见郝释斋当然喊“爹”了。
　　1972年秋，释永梅、释永贞姐妹俩背着被子来到了少林寺，在山门前遇见了郝释斋，便向郝释斋打听怎么才能在少林寺出家。“当时的少林寺只有25亩地，院内荒草有一人那么深，简直就是放牛场。”郝释斋说，“寺院里没有人诵经、没有人坐禅、没有人练功，和尚们都在放牛。因为缺吃少喝，和尚们饿极了，就倒立一会儿，再干活儿。”
　　那年月谁愿意出家啊？因为姐姐在姐夫家老是受欺负，释永梅、释永贞姐妹俩就发誓终身不嫁。
　　郝释斋沉思片刻，就带着释永梅、释永贞姐妹俩进了少林寺，来见自己的师傅——释行正大和尚。
　　按说女子到少林寺出家，应该居住在初祖庵。但当时的初祖庵也是房屋坍塌，荒草没膝，人迹罕至，只有郝释斋的三哥释永山在庵里看守，地处荒山野岭，鸟兽出没，很不安全。
　　郝释斋和释行正大和尚商量后，就让释永梅、释永贞姐妹俩暂时住在少林寺寺院内。姐妹俩拜释行正为师，学佛，学禅。释行正又让释永梅、释永贞姐妹俩拜郝释斋为师，学习少林功夫。姐妹俩跪在地上喊爹，拜师郝释斋。
　　在大金店镇书堂沟，姐妹俩见了郝释斋的妻子释永凤，叫娘。从此释永梅、释永贞姐妹俩就住在郝释斋的家里，在郝释斋的精心指导下开始勤学苦练少林功夫。
　　寒来暑往，风雨无阻，姐妹俩武学有成。释永梅功夫很好，善使大刀、拳、硬气功等。
　　一天夜里，几个无赖翻墙闯进释永梅、释永贞姐妹俩住的院子，欲行不轨，被释永梅一个人打得七零八落，连滚带爬，狼狈逃窜。
　　郝释斋见释永梅、释永贞姐妹俩功夫练成，遂将她们送至初祖庵。姐妹俩在初祖庵担水劈柴，烧火做饭，过清淡生活。隔三差五，郝释斋和释永凤老两口就去看“女儿”。
　　后来平顶山香山寺本禅大师来少林寺为释永梅剃度，再后来到五台山受戒。
　　释延佛：十年练魔，饱尝人间疾苦
　　身兼中国嵩山大法王寺等五寺方丈的释延佛大和尚，俗名尚连福，中年运命坎坷，身残志笃，母子相依身背观音菩萨像入嵩山学佛修道，饱尝人间疾苦，1984年剃度于嵩山少林寺释永山法师门下，1987年修复中国第一菩提道场——嵩山大法王寺，1989年于白马寺受具足戒，1994年修复中的法王寺开放，1996年荣升方丈，1998年登封市人民政府树中原巨碑彰其功德。
　　释延佛说，没有郝释斋，就没有他和现在的嵩山大法王寺。
　　郝释斋的三哥释永山，比释行正年长10岁，上世纪50年代进少林寺为僧，常住初祖庵，1980年圆寂。
　　在嵩山莲花寺，郝释斋遇见了身患残疾的释延佛，郝释斋遂让释延佛在释永山坟前拜师，皈依佛门。郝释斋让徒弟们背起释延佛进了少林寺，学佛参禅，后到法王寺至今。
　　郭光俊：大爱铸医魂，仁术济苍生
　　郭光俊1952年6月生，登封市大金店镇梅村卫生所乡村医生，上世纪70年代跟随郝释斋学医，是郝释斋的二徒弟。郭光俊在乡村从医38年先后被授予“全国模范乡村医生”、“全国优秀乡村医生”称号。作为卫生部推荐的全国优秀乡村医生代表，2007年1月8日还在中南海受到中央领导接见。
　　郝释斋的大徒弟是洛阳市伊川县人民医院院长柴仁涛，柴仁涛先拜师学武，后学医，文武兼备。
　　郝释斋22岁学医，购买“药书”(医书)自学钻研。拜当时豫西名医李保山，民间中医毕子贞、释行章、释德禅等为师学医。
　　郝释斋弟子数百，全国各地都有。每天上午郝释斋在大金店镇书堂沟坐诊，下午来登封市区阳城路坐诊，北京、浙江等地患者更是仰慕而来，络绎不绝。(见习记者 张朝晖 文/图)


揭秘隐居嵩山一代少林宗师 人称少林活拳谱(图)

2013年11月15日 　来源：郑州晚报　







年逾八旬的郝释斋拳脚生风


郝释斋和儿子一块儿煎中药


闲暇时，郝释斋和老伴释永凤切磋少林功夫。

　　郝释斋记忆力非常好，有过目不忘的本领，人称“少林活拳谱”。上世纪60年代，郝释斋经常利用午夜时间，在自家没有窗户的厢房内，伴着烛光，对照着拳谱研究少林拳法，自修少林功夫。
　　披肝沥胆，悲天悯人。少林寺首任大和尚释永乾称赞，自己到过很多地方，从来没见过郝释斋这么好的大居士。
　　据登封市少林文化研究学者岳晓锋介绍，由于郝释斋的入门师傅释行正是一个终身弘扬禅法、具有菩萨心肠的文和尚，所以青年时期的郝释斋一边学武、习医、参禅拜佛，一边帮助父母辛苦耕种田地，同时还倾其家有，救济乡邻与少林寺僧人。高尚的人品、长期谦逊地学习、勤奋地练功，使得郝释斋年纪轻轻就成为一位万人敬仰的少林武术宗师。
　　然而最令郝释斋感到精神慰藉的，莫过于从他身边走出去的“门里徒弟”。

　　释永信：锤炼有年，慧行俱进
　　释永信，俗名刘应成，法名永信，自号皖颍上人，现为少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、全国青年联合会委员等。1988年2月，释永信就着手成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。2003年10月，访问西班牙，拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇，为促进中华武术列入奥运会运动项目而奔走。
　　1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚，因为释行正双目失明，遂将释永信送给郝释斋，郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。释永信不仅达摩杖练得好，软功也十分了得，即使到了四十来岁，左右劈叉也还十分到位。后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”郝释斋进而解释说，他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间，因为少林武功历来六耳不传(传授武功时不能有第三个人在场)，只有战乱时才会在白天练功，所以释永信身怀绝技鲜为人知。对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称，从清末到上世纪80年代，少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行，地点也多定在坟地或野树林等僻静之地，一为专心，二为避人。
　　少林寺虽然非常讲究辈分和师徒传承关系，但郝释斋是俗家弟子。俗家远不如寺院的师徒关系严谨，所以郝释斋在寺院与释永信是师兄弟，在俗家又是释永信的师父。
　　释永梅：单打独斗，赶跑乡间无赖
　　在郝释斋和释永凤老两口的心里，少林寺初祖庵住持释永梅师太其实就是他们的亲闺女。
　　说起释永梅、释永贞姐妹俩，释永凤张嘴就说：“那是俺大闺女、二闺女，俺这俩闺女待俺可亲，经常来看俺。”
　　释永梅师太是豫东郸城人，1976年出家少林，拜行正和尚为师，释永梅专心学佛，熟读了金刚、法华、华严等20多部经卷，先后被授沙弥、比丘、菩萨三堂大戒，与少林寺方丈释永信为师兄妹。
　　释永梅见释永凤直呼“亲娘”，见郝释斋当然喊“爹”了。
　　1972年秋，释永梅、释永贞姐妹俩背着被子来到了少林寺，在山门前遇见了郝释斋，便向郝释斋打听怎么才能在少林寺出家。“当时的少林寺只有25亩地，院内荒草有一人那么深，简直就是放牛场。”郝释斋说，“寺院里没有人诵经、没有人坐禅、没有人练功，和尚们都在放牛。因为缺吃少喝，和尚们饿极了，就倒立一会儿，再干活儿。”
　　那年月谁愿意出家啊？因为姐姐在姐夫家老是受欺负，释永梅、释永贞姐妹俩就发誓终身不嫁。
　　郝释斋沉思片刻，就带着释永梅、释永贞姐妹俩进了少林寺，来见自己的师傅——释行正大和尚。
　　按说女子到少林寺出家，应该居住在初祖庵。但当时的初祖庵也是房屋坍塌，荒草没膝，人迹罕至，只有郝释斋的三哥释永山在庵里看守，地处荒山野岭，鸟兽出没，很不安全。
　　郝释斋和释行正大和尚商量后，就让释永梅、释永贞姐妹俩暂时住在少林寺寺院内。姐妹俩拜释行正为师，学佛，学禅。释行正又让释永梅、释永贞姐妹俩拜郝释斋为师，学习少林功夫。姐妹俩跪在地上喊爹，拜师郝释斋。
　　在大金店镇书堂沟，姐妹俩见了郝释斋的妻子释永凤，叫娘。从此释永梅、释永贞姐妹俩就住在郝释斋的家里，在郝释斋的精心指导下开始勤学苦练少林功夫。
　　寒来暑往，风雨无阻，姐妹俩武学有成。释永梅功夫很好，善使大刀、拳、硬气功等。
　　一天夜里，几个无赖翻墙闯进释永梅、释永贞姐妹俩住的院子，欲行不轨，被释永梅一个人打得七零八落，连滚带爬，狼狈逃窜。
　　郝释斋见释永梅、释永贞姐妹俩功夫练成，遂将她们送至初祖庵。姐妹俩在初祖庵担水劈柴，烧火做饭，过清淡生活。隔三差五，郝释斋和释永凤老两口就去看“女儿”。
　　后来平顶山香山寺本禅大师来少林寺为释永梅剃度，再后来到五台山受戒。
　　释延佛：十年练魔，饱尝人间疾苦
　　身兼中国嵩山大法王寺等五寺方丈的释延佛大和尚，俗名尚连福，中年运命坎坷，身残志笃，母子相依身背观音菩萨像入嵩山学佛修道，饱尝人间疾苦，1984年剃度于嵩山少林寺释永山法师门下，1987年修复中国第一菩提道场——嵩山大法王寺，1989年于白马寺受具足戒，1994年修复中的法王寺开放，1996年荣升方丈，1998年登封市人民政府树中原巨碑彰其功德。
　　释延佛说，没有郝释斋，就没有他和现在的嵩山大法王寺。
　　郝释斋的三哥释永山，比释行正年长10岁，上世纪50年代进少林寺为僧，常住初祖庵，1980年圆寂。
　　在嵩山莲花寺，郝释斋遇见了身患残疾的释延佛，郝释斋遂让释延佛在释永山坟前拜师，皈依佛门。郝释斋让徒弟们背起释延佛进了少林寺，学佛参禅，后到法王寺至今。
　　郭光俊：大爱铸医魂，仁术济苍生
　　郭光俊1952年6月生，登封市大金店镇梅村卫生所乡村医生，上世纪70年代跟随郝释斋学医，是郝释斋的二徒弟。郭光俊在乡村从医38年先后被授予“全国模范乡村医生”、“全国优秀乡村医生”称号。作为卫生部推荐的全国优秀乡村医生代表，2007年1月8日还在中南海受到中央领导接见。
　　郝释斋的大徒弟是洛阳市伊川县人民医院院长柴仁涛，柴仁涛先拜师学武，后学医，文武兼备。
　　郝释斋22岁学医，购买“药书”(医书)自学钻研。拜当时豫西名医李保山，民间中医毕子贞、释行章、释德禅等为师学医。
　　郝释斋弟子数百，全国各地都有。每天上午郝释斋在大金店镇书堂沟坐诊，下午来登封市区阳城路坐诊，北京、浙江等地患者更是仰慕而来，络绎不绝。(见习记者 张朝晖 文/图)