从大树穿锦衣到电杆穿龙袍

据2005年1月31日《天府早报》报道，春节快到了，成都市有关部门在美化环境的同时，也想到了美化电杆，他们采用彩色石膏雕塑了“龙抱柱”的造型倒膜在电杆底柱上。于是就有了电杆穿“新衣”，而且是穿“龙袍”的景观。
<P>    春节快到了，各个地方、各个部门都愿意营造一种节日的氛围，这一点不难理解，但怎样来过节日才有价值，却是一个值得研究的问题。比如这电杆穿“龙袍”的事，就让我想起一个历史故事。
<P>    隋炀帝登基的第六年，他做了一件盛事，就是在京城的端门街进行了一次盛大的艺术汇演。为了这次汇演，专门开设了一个周长有五千步的场地，有上万个音乐工作者参与演出，乐声传出几十里之外。这样的演出二十四小时不停顿，而且一直演出了一个月的时间，所花费的金钱难以计数。而且，自这一年开始，这一活动便成为一项惯例。那么为什么要这样做呢？因为那一年有许多周边国家的国王、商人到了中国。炀帝认为，盛大的文艺汇演可以让他们体会到中华文明的博大精深，体会中国的富裕和强盛。
<P>    当然，作为这样一个“伟大”的面子工程，仅仅举行一些文艺汇演是不够的，还要辅以其他的一些安排。这些安排便包括：把首都的街道装饰一新，商业建筑的样式和规模要完全统一，商店中要多多陈列贵重的商品，售货人员要穿着华丽的衣服，即使是最普通的卖菜的商贩，也必须坐在高级的席子上。如果有外国客商到饭店里就餐，皆不收取费用，并欺骗外国客商说：“中国富裕，喝酒吃饭向来是不收费的。”有这些安排还不算完，为了让外国人彻底相信中国的富裕，还特意把街道上的树木缠上绸缎，穿上“锦衣”。
<P>    计算一下，这大树穿“锦衣”的事件与电杆穿“龙袍”相隔有一千多年的时间，而且，我们也不能不承认，这电杆穿“龙袍”与大树穿“锦衣”，这其中的某些精神却是多么相似。然而在当年，隋炀帝的作法被狡猾的外国客商质疑：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”
<P>    我想今天的当地有关部门恐怕也很难面对同样的质疑：当地难道就没有贫困人口了吗？留下给电杆穿‘龙袍’的钱来救济一下那些贫苦的人，不是更好吗？即使当地真的是很富裕了，为了进一步发展，过一个充满节俭意味的节日不也是很必要的吗？ (新华网)</P>据2005年1月31日《天府早报》报道，春节快到了，成都市有关部门在美化环境的同时，也想到了美化电杆，他们采用彩色石膏雕塑了“龙抱柱”的造型倒膜在电杆底柱上。于是就有了电杆穿“新衣”，而且是穿“龙袍”的景观。
<P>    春节快到了，各个地方、各个部门都愿意营造一种节日的氛围，这一点不难理解，但怎样来过节日才有价值，却是一个值得研究的问题。比如这电杆穿“龙袍”的事，就让我想起一个历史故事。
<P>    隋炀帝登基的第六年，他做了一件盛事，就是在京城的端门街进行了一次盛大的艺术汇演。为了这次汇演，专门开设了一个周长有五千步的场地，有上万个音乐工作者参与演出，乐声传出几十里之外。这样的演出二十四小时不停顿，而且一直演出了一个月的时间，所花费的金钱难以计数。而且，自这一年开始，这一活动便成为一项惯例。那么为什么要这样做呢？因为那一年有许多周边国家的国王、商人到了中国。炀帝认为，盛大的文艺汇演可以让他们体会到中华文明的博大精深，体会中国的富裕和强盛。
<P>    当然，作为这样一个“伟大”的面子工程，仅仅举行一些文艺汇演是不够的，还要辅以其他的一些安排。这些安排便包括：把首都的街道装饰一新，商业建筑的样式和规模要完全统一，商店中要多多陈列贵重的商品，售货人员要穿着华丽的衣服，即使是最普通的卖菜的商贩，也必须坐在高级的席子上。如果有外国客商到饭店里就餐，皆不收取费用，并欺骗外国客商说：“中国富裕，喝酒吃饭向来是不收费的。”有这些安排还不算完，为了让外国人彻底相信中国的富裕，还特意把街道上的树木缠上绸缎，穿上“锦衣”。
<P>    计算一下，这大树穿“锦衣”的事件与电杆穿“龙袍”相隔有一千多年的时间，而且，我们也不能不承认，这电杆穿“龙袍”与大树穿“锦衣”，这其中的某些精神却是多么相似。然而在当年，隋炀帝的作法被狡猾的外国客商质疑：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”
<P>    我想今天的当地有关部门恐怕也很难面对同样的质疑：当地难道就没有贫困人口了吗？留下给电杆穿‘龙袍’的钱来救济一下那些贫苦的人，不是更好吗？即使当地真的是很富裕了，为了进一步发展，过一个充满节俭意味的节日不也是很必要的吗？ (新华网)</P>