超级军网从杨振宁和翁帆的结合，看科学巨匠思想大师的智慧、道德 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/18 16:12:48
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老夫今天从网上看到82岁的若贝尔奖获得者杨振宁要和28岁的硕士生翁帆喜结连理，立刻拍案而起，感到无比的震撼。高，高，就是高！！
震撼之余，是由衷的钦佩！ “上帝赐给的最后礼物”，多好的比喻！这礼物不但是赐给杨老的，也是赐给翁帆的。一个是科学巨匠，历经沧桑，垂垂老矣，得此恩赐；一个是青春年华，抓住了已经古稀稍纵即逝的崇拜和钟情，是令人惊喜的缘分和福气！
翁帆，这个名字很有意思，就是杨老翁的生命之帆！哈哈，真是天造地设的一对啊，连名字都已起好，似乎是冥冥之中，早已注定。
老夫以前只佩服杨老的学识与爱国，却不知杨老同时还具备如此的勇气！这是什么，这酒是一位科学巨匠和思想大师的勇气。即使有再大的智慧，如果没有这种敢想敢为的勇气，在科学上也难以成为大师。这让老夫更加佩服的五体投地，钦佩之心无以复加，只能以高山仰止来形容。
可是，老夫又浏览了一些新闻和论坛，发现大大的不对头：为何这么多人，几乎是一边倒的非议？不行，这太不正常了，太不可思议了！
不行，这绝对不行！老夫要站出来替杨老拨乱反正
一 这么多网友，你们为什么非议？
1 首先，我想问一下非议的网友：如果当你82岁时，也遇到翁帆一样对你非常崇拜，非常钟情的女孩子，会不会动心？会不会也想和大师一样的公开结婚？也许你不想，或因为这有违传统的婚姻观念，我至少佩服这种人，还是有道德坚持的；也许你不想，是因为你思想已经僵化，并不是因为什么道德，老夫无话可说；也许你特别想，但你没有勇气，那你只是一个懦夫。
2 其实，大家都知道，现在很多高龄的高官显贵，如果遇到这种情况，肯定会偷偷摸摸，包了二奶或情妇，而不会选择结婚。这些人的做法，符合道德伦理吗？比杨老高尚吗？敢爱感恨，敢想敢为，认为对就勇敢地去做，乃大丈夫所为。以杨老的学识地位（包括其个人的物质财富），象某些官员那样想找情妇小米，估计会有很多女孩子得排队等候。人家却明媒正娶，一般人能做到吗？
3 部分人想，以杨老八十高龄，身体状况肯定不比年轻人，两人的夫妻生活能美满吗？翁帆能专一吗？诸位可能还怀疑翁帆能守身如玉吗？会不会有绿帽子？哈哈哈，非议的诸位，你们本人会有多大的比率，已经或终将要戴几次绿帽子？可能部分人自己知道戴过，而部分人不知道已经戴过，哈哈。人家有权利选择自己得生活方式，选择自己的婚姻方式。即使无性婚姻，也不是不可以啊。也许，人家更看重的是思想精神而非性。其实，非议这些，不但无聊，也显无知和世俗。
对于一个大师来说，自由，主要是思想的自由，精神的自由。肉体的自由是最次要的。诸位的反对，在大师的眼里，微不足道，根本不起任何作用，否则他就不是杨振宁，就不会是诺贝尔奖获得者。
可以肯定的是，非议的人们，只要你们不改变非议的思想和眼光，这辈子肯定与诺贝尔奖无缘了。你们不具备大师级的思想境界，不具备大师级的勇敢和对人性与真理的追求，你们注定了是凡夫俗子。
4 这个大的年龄差距，共同生活能几年？杨老百年后，翁帆还可能仍是青春年华，以后怎么办？这不是注定还要嫁人一次吗？但是，“春宵一刻值千金”，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”，也许在翁帆眼里，你们这些凡夫俗子，即使再年轻，再仪表堂堂，再纸醉金迷，都是酒囊饭袋，草包一堆，加在一起，也不如和大师一起度过短暂的一刻！也许，很多人正因此而生了一种挫败感，生产出一种酸溜溜的感觉和语言。
很多人，象我们的足球队员那样，球技如何还是次要，输赢也另当别论，一遇强敌就腿软，就胆怯就走样的孬种样子，虽然这些人据说泡妞大都很有一套，但他们和杨老相比，能算是顶天立地的男人吗？诸位想想自己，和这些足球队员是否一样只有个空皮囊？
5 男人，并不一定主要表现出男性功能――如果只是这样，那和母猪公猪有什么区别？老夫并不反对各位行公猪母猪之苟且，毕竟人也是动物吗。但人不仅仅是公猪母猪，人最大的特点是有理性有思想有精神。婚姻中如果能把思想精神放在首位，把公猪母猪之苟且放在其次，那应该是神仙伴侣了，其幸福快乐是很多人无法想象更无法做到的。以公猪母猪的思维方式，怎么能理解杨老的境界？
性，只是婚姻的一部分。在多数情况下，是婚姻的重要部分。但是，在某些情况下，并不一定是重要部分。精神的交流和共鸣，更加刻骨铭心。在没有信仰，没有精神追求的碌碌之辈心中，精神也许象空气一样看不见抓不着，远不如性和物质那么重要
婚姻，应该是个性化的，多样化的，这样才能符合不同人的想法和要求，才能使不同思想和情况的人，找到自己幸福的但各不相同的归宿。也有部分人以自己世俗的眼光去分析这件事，认为类似的婚姻，都不正常，都是一种婚姻外的追求，都存在交易的嫌疑。
6 很多人，认为婚姻应该是从一而终的。这是你们个人的思想和选择，应该受到尊重。同时，别人不同的理解，也应该受到理解和尊重。很多人可能选择一生单身，部分人选择同性恋，部分人选择其它方式。只要这种方式不影响别人，就应该被理解和允许，只要当事人感到幸福，他人就应该为其选择祝福。
7 从报道中我们还注意到，翁帆经历过一次短暂的婚姻。我这里没有说失败的婚姻。最后分手，在一起时也可能很幸福也可能是很痛苦，结果是因为某种原因分手了。她也许从此对一般婚姻心灰意冷。在此时，想起了之前偶遇的杨振宁大师。一个物理诺贝尔奖获得者，不但是一个杰出的科学家，同时更应是一个睿智的思想家。没有深邃思想的人，可以做一个一般的工程师或科学家，但决不会成为大师级的人物。翁帆婚姻失败的原因，以及婚姻失败后的心态和想法，诸位了解吗？
8 杨老敢想敢做，非议的网友应该没有几个人能做到。一个科学家，也需要有这种追求真理的精神，才能有所成就。以诸位之心，度大师之腹，怎么能理解哪？如果诸位能完全理解，诸位那不和大师比肩了吗？但是，理解宽容和祝福，应该是正常的反应――至少应该不干涉吧
二 从杨老和翁帆的结合，看科学巨匠思想大师的智慧、道德和勇气
从这件事上，看出杨老确实具备普通人不具有的智慧、道德和勇气。而杨老因这种智慧道德和勇气，为社会和人类作出的杰出贡献，也就是顺理成章的了。他的贡献，应该是这里所有非议的网友加在一起的贡献远远无法相提并论的（何况，个别网友可能对社会还是负“贡献”）
1 非凡的智慧
杨老，以一个八十高龄的智者，已经参透了人生，参透了人性，也参透了生活的真谛。这是一个至少目前来说美满的选择。如果每个人，都能以这种心态对待婚姻，对待家庭，那整个社会是幸福的。只要对双方有利，对社会和他人无害，就是好事情
2 崇高的道德
人性是永远的真理。一切伦理道德和法律，都是围绕着人性上下波动的。社会应该是多样性的，社会关系，包括异性关系，家庭关系，应该是多样性的，才符合人性。符合人性的，就是符合道德的。
在答应和翁帆结婚前，我想杨老肯定也从多方面对翁帆进行劝说，不要和他这个年龄的人结婚以及以后可能面临的问题等。一定是翁帆非常坚持。对翁帆来说，如果不能成，则是非常痛苦和遗憾。所以，这个婚姻对两人都是最好的结局。
杨老更没有象一些老朽的显贵那样，偷偷地养情妇包二奶，不敢堂堂正正迎娶――因为这些人是从事的交易，心里有鬼。杨老是负责的，有原则的；杨老的道德，应该是崇高的。
3 非凡的勇气
82岁，迎娶28岁的新娘，在我们这个社会，是需要不一般的勇气的。诸位的非议，就是杨老勇气的最好注脚。
思想开阔，勇于进取，敢于打破世俗，敢于象一切陈腐的事物挑战，这就是若贝尔奖获得者的精神！这就是大师的精神！
我认为，我国这么多年科技和人文研究水平落后，泱泱大国，连一个诺贝尔奖的大师都没有，正是缺少上述精神。诸位在对杨振宁所为反对的同时，也暴露了我们整个社会思想僵化的问题，暴露了只讲死板的道德和过时的规则，而不注重人性和科学的问题。社会落后，首先是思想的落后。诸位的非议，是最好的证明。
道德智慧和勇气的结合，社会最需要的，就是这种无畏而睿智的天才。
思想深邃，勇气非凡，道德高尚，杨老不愧是当世科学巨匠和思想大师！！！
前段时间，因为杨老的对易经的意见，很多人上纲上线。对杨老的意见，持相反观点，也是正常的，但上纲上线到不爱国，甚至别有用心，就是太离谱了。杨老在八十后回到祖国，就是为了报效祖国，对祖国怀有深深爱戴之心。这些人怀疑杨老不爱国，如果不是智力有问题，恨可能就是别有用心了。其实，杨老对易经的意见，我本人也不认同。但是，不能要求别人的意见和思想都和自已一样，不同想法很正常。一个社会，一个国家，只有思想上的百家争鸣，才能博大精深，源远流长，才能繁荣昌盛。都是一个思想，那是非常危险的。不同意见的学术之言，怎么就牵扯到爱国不爱国了？老夫真是觉得不可思议。
对这样一位德高望众，晚年归国的科学大师，能生出这么多反面的议论，说明我们社会的思想环境可能存在严重的问题，说明国民普遍存在一种不正常的心态。这种极不正常的现象，应该引起足够的重视。
我们应该学会理解别人，宽容别人，同情别人，祝福别人。每个人都能做到这些，这个社会才是一个人性化的社会，和谐的社会，充满人类爱心的社会。
三 社会变革，人性永恒。婚姻多样化是大势所趋
社会在变，一切都在变，唯有人性不变。说到这里，老夫要给非议的网友上一课
婚姻不是从来就有的，也不会永远存在的。到目前为止，婚姻在人类社会中只存在了几千年；而这几千年中，其模式也是在不断变化的，同时代各民族各文化群落也不各不相同。
随着社会的急剧变革，婚姻的模式可能要发生剧烈变化，甚至现在意义上的婚姻会最终解体，产生出新的人之间的关系（包括两性关系）；也许，百年后，多数人只知道母亲，不知道父亲，形成一种新型的“母系社会”――现在似乎正向这个趋势演化。婚姻是因为一定阶段社会的需要，而自然产生的人之间关系的一种，并被文化道德与法律规定和约束下来。在这个过程中，经济发展水平以及人类的精神感情需要，起了主要作用。但随着经济发展，人之间关系的变化，婚姻模式会发生巨大变化，甚至现在意义上的婚姻最终解体。
但是，无论社会如何演化，人之间关系如何变化，但只有符合人性的，就是永恒的。两性的专一，符合当前社会的要求，但从来就不符合人的本性，限制了人们某些方面的本性和自由。当人们的经济关系不需要家庭来保障时，当信息交通等发展到道德和法律无法监督和约束两性专一的时候，一切可能就发生彻底的改变。而现在的社会，正处在这种人之间关系剧烈变革的时期，是思想和方式最混乱的时期。
只要不损害他人，又是两相情愿的，就是合理的――现在不合理，终有一天会被公认为合理的，并被法律和道德所允许。这应该时道德法律等社会规则的真谛。
历史大势，顺之者昌，逆指者亡。不能正视这些，心中存在非议的人们，在现在和将来的生活终，更可能遇到障碍和问题，一生幸福也难有保障。面对这些，每个人都无可逃避，无所遁形，采取鸵鸟策略是于事无补的。
哈哈，老夫最后忠告各位非议的网友：面向真理，面向现实，面向未来！</FONT></TD></TR></TABLE></CENTER><HR>
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老夫今天从网上看到82岁的若贝尔奖获得者杨振宁要和28岁的硕士生翁帆喜结连理，立刻拍案而起，感到无比的震撼。高，高，就是高！！
震撼之余，是由衷的钦佩！ “上帝赐给的最后礼物”，多好的比喻！这礼物不但是赐给杨老的，也是赐给翁帆的。一个是科学巨匠，历经沧桑，垂垂老矣，得此恩赐；一个是青春年华，抓住了已经古稀稍纵即逝的崇拜和钟情，是令人惊喜的缘分和福气！
翁帆，这个名字很有意思，就是杨老翁的生命之帆！哈哈，真是天造地设的一对啊，连名字都已起好，似乎是冥冥之中，早已注定。
老夫以前只佩服杨老的学识与爱国，却不知杨老同时还具备如此的勇气！这是什么，这酒是一位科学巨匠和思想大师的勇气。即使有再大的智慧，如果没有这种敢想敢为的勇气，在科学上也难以成为大师。这让老夫更加佩服的五体投地，钦佩之心无以复加，只能以高山仰止来形容。
可是，老夫又浏览了一些新闻和论坛，发现大大的不对头：为何这么多人，几乎是一边倒的非议？不行，这太不正常了，太不可思议了！
不行，这绝对不行！老夫要站出来替杨老拨乱反正
一 这么多网友，你们为什么非议？
1 首先，我想问一下非议的网友：如果当你82岁时，也遇到翁帆一样对你非常崇拜，非常钟情的女孩子，会不会动心？会不会也想和大师一样的公开结婚？也许你不想，或因为这有违传统的婚姻观念，我至少佩服这种人，还是有道德坚持的；也许你不想，是因为你思想已经僵化，并不是因为什么道德，老夫无话可说；也许你特别想，但你没有勇气，那你只是一个懦夫。
2 其实，大家都知道，现在很多高龄的高官显贵，如果遇到这种情况，肯定会偷偷摸摸，包了二奶或情妇，而不会选择结婚。这些人的做法，符合道德伦理吗？比杨老高尚吗？敢爱感恨，敢想敢为，认为对就勇敢地去做，乃大丈夫所为。以杨老的学识地位（包括其个人的物质财富），象某些官员那样想找情妇小米，估计会有很多女孩子得排队等候。人家却明媒正娶，一般人能做到吗？
3 部分人想，以杨老八十高龄，身体状况肯定不比年轻人，两人的夫妻生活能美满吗？翁帆能专一吗？诸位可能还怀疑翁帆能守身如玉吗？会不会有绿帽子？哈哈哈，非议的诸位，你们本人会有多大的比率，已经或终将要戴几次绿帽子？可能部分人自己知道戴过，而部分人不知道已经戴过，哈哈。人家有权利选择自己得生活方式，选择自己的婚姻方式。即使无性婚姻，也不是不可以啊。也许，人家更看重的是思想精神而非性。其实，非议这些，不但无聊，也显无知和世俗。
对于一个大师来说，自由，主要是思想的自由，精神的自由。肉体的自由是最次要的。诸位的反对，在大师的眼里，微不足道，根本不起任何作用，否则他就不是杨振宁，就不会是诺贝尔奖获得者。
可以肯定的是，非议的人们，只要你们不改变非议的思想和眼光，这辈子肯定与诺贝尔奖无缘了。你们不具备大师级的思想境界，不具备大师级的勇敢和对人性与真理的追求，你们注定了是凡夫俗子。
4 这个大的年龄差距，共同生活能几年？杨老百年后，翁帆还可能仍是青春年华，以后怎么办？这不是注定还要嫁人一次吗？但是，“春宵一刻值千金”，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”，也许在翁帆眼里，你们这些凡夫俗子，即使再年轻，再仪表堂堂，再纸醉金迷，都是酒囊饭袋，草包一堆，加在一起，也不如和大师一起度过短暂的一刻！也许，很多人正因此而生了一种挫败感，生产出一种酸溜溜的感觉和语言。
很多人，象我们的足球队员那样，球技如何还是次要，输赢也另当别论，一遇强敌就腿软，就胆怯就走样的孬种样子，虽然这些人据说泡妞大都很有一套，但他们和杨老相比，能算是顶天立地的男人吗？诸位想想自己，和这些足球队员是否一样只有个空皮囊？
5 男人，并不一定主要表现出男性功能――如果只是这样，那和母猪公猪有什么区别？老夫并不反对各位行公猪母猪之苟且，毕竟人也是动物吗。但人不仅仅是公猪母猪，人最大的特点是有理性有思想有精神。婚姻中如果能把思想精神放在首位，把公猪母猪之苟且放在其次，那应该是神仙伴侣了，其幸福快乐是很多人无法想象更无法做到的。以公猪母猪的思维方式，怎么能理解杨老的境界？
性，只是婚姻的一部分。在多数情况下，是婚姻的重要部分。但是，在某些情况下，并不一定是重要部分。精神的交流和共鸣，更加刻骨铭心。在没有信仰，没有精神追求的碌碌之辈心中，精神也许象空气一样看不见抓不着，远不如性和物质那么重要
婚姻，应该是个性化的，多样化的，这样才能符合不同人的想法和要求，才能使不同思想和情况的人，找到自己幸福的但各不相同的归宿。也有部分人以自己世俗的眼光去分析这件事，认为类似的婚姻，都不正常，都是一种婚姻外的追求，都存在交易的嫌疑。
6 很多人，认为婚姻应该是从一而终的。这是你们个人的思想和选择，应该受到尊重。同时，别人不同的理解，也应该受到理解和尊重。很多人可能选择一生单身，部分人选择同性恋，部分人选择其它方式。只要这种方式不影响别人，就应该被理解和允许，只要当事人感到幸福，他人就应该为其选择祝福。
7 从报道中我们还注意到，翁帆经历过一次短暂的婚姻。我这里没有说失败的婚姻。最后分手，在一起时也可能很幸福也可能是很痛苦，结果是因为某种原因分手了。她也许从此对一般婚姻心灰意冷。在此时，想起了之前偶遇的杨振宁大师。一个物理诺贝尔奖获得者，不但是一个杰出的科学家，同时更应是一个睿智的思想家。没有深邃思想的人，可以做一个一般的工程师或科学家，但决不会成为大师级的人物。翁帆婚姻失败的原因，以及婚姻失败后的心态和想法，诸位了解吗？
8 杨老敢想敢做，非议的网友应该没有几个人能做到。一个科学家，也需要有这种追求真理的精神，才能有所成就。以诸位之心，度大师之腹，怎么能理解哪？如果诸位能完全理解，诸位那不和大师比肩了吗？但是，理解宽容和祝福，应该是正常的反应――至少应该不干涉吧
二 从杨老和翁帆的结合，看科学巨匠思想大师的智慧、道德和勇气
从这件事上，看出杨老确实具备普通人不具有的智慧、道德和勇气。而杨老因这种智慧道德和勇气，为社会和人类作出的杰出贡献，也就是顺理成章的了。他的贡献，应该是这里所有非议的网友加在一起的贡献远远无法相提并论的（何况，个别网友可能对社会还是负“贡献”）
1 非凡的智慧
杨老，以一个八十高龄的智者，已经参透了人生，参透了人性，也参透了生活的真谛。这是一个至少目前来说美满的选择。如果每个人，都能以这种心态对待婚姻，对待家庭，那整个社会是幸福的。只要对双方有利，对社会和他人无害，就是好事情
2 崇高的道德
人性是永远的真理。一切伦理道德和法律，都是围绕着人性上下波动的。社会应该是多样性的，社会关系，包括异性关系，家庭关系，应该是多样性的，才符合人性。符合人性的，就是符合道德的。
在答应和翁帆结婚前，我想杨老肯定也从多方面对翁帆进行劝说，不要和他这个年龄的人结婚以及以后可能面临的问题等。一定是翁帆非常坚持。对翁帆来说，如果不能成，则是非常痛苦和遗憾。所以，这个婚姻对两人都是最好的结局。
杨老更没有象一些老朽的显贵那样，偷偷地养情妇包二奶，不敢堂堂正正迎娶――因为这些人是从事的交易，心里有鬼。杨老是负责的，有原则的；杨老的道德，应该是崇高的。
3 非凡的勇气
82岁，迎娶28岁的新娘，在我们这个社会，是需要不一般的勇气的。诸位的非议，就是杨老勇气的最好注脚。
思想开阔，勇于进取，敢于打破世俗，敢于象一切陈腐的事物挑战，这就是若贝尔奖获得者的精神！这就是大师的精神！
我认为，我国这么多年科技和人文研究水平落后，泱泱大国，连一个诺贝尔奖的大师都没有，正是缺少上述精神。诸位在对杨振宁所为反对的同时，也暴露了我们整个社会思想僵化的问题，暴露了只讲死板的道德和过时的规则，而不注重人性和科学的问题。社会落后，首先是思想的落后。诸位的非议，是最好的证明。
道德智慧和勇气的结合，社会最需要的，就是这种无畏而睿智的天才。
思想深邃，勇气非凡，道德高尚，杨老不愧是当世科学巨匠和思想大师！！！
前段时间，因为杨老的对易经的意见，很多人上纲上线。对杨老的意见，持相反观点，也是正常的，但上纲上线到不爱国，甚至别有用心，就是太离谱了。杨老在八十后回到祖国，就是为了报效祖国，对祖国怀有深深爱戴之心。这些人怀疑杨老不爱国，如果不是智力有问题，恨可能就是别有用心了。其实，杨老对易经的意见，我本人也不认同。但是，不能要求别人的意见和思想都和自已一样，不同想法很正常。一个社会，一个国家，只有思想上的百家争鸣，才能博大精深，源远流长，才能繁荣昌盛。都是一个思想，那是非常危险的。不同意见的学术之言，怎么就牵扯到爱国不爱国了？老夫真是觉得不可思议。
对这样一位德高望众，晚年归国的科学大师，能生出这么多反面的议论，说明我们社会的思想环境可能存在严重的问题，说明国民普遍存在一种不正常的心态。这种极不正常的现象，应该引起足够的重视。
我们应该学会理解别人，宽容别人，同情别人，祝福别人。每个人都能做到这些，这个社会才是一个人性化的社会，和谐的社会，充满人类爱心的社会。
三 社会变革，人性永恒。婚姻多样化是大势所趋
社会在变，一切都在变，唯有人性不变。说到这里，老夫要给非议的网友上一课
婚姻不是从来就有的，也不会永远存在的。到目前为止，婚姻在人类社会中只存在了几千年；而这几千年中，其模式也是在不断变化的，同时代各民族各文化群落也不各不相同。
随着社会的急剧变革，婚姻的模式可能要发生剧烈变化，甚至现在意义上的婚姻会最终解体，产生出新的人之间的关系（包括两性关系）；也许，百年后，多数人只知道母亲，不知道父亲，形成一种新型的“母系社会”――现在似乎正向这个趋势演化。婚姻是因为一定阶段社会的需要，而自然产生的人之间关系的一种，并被文化道德与法律规定和约束下来。在这个过程中，经济发展水平以及人类的精神感情需要，起了主要作用。但随着经济发展，人之间关系的变化，婚姻模式会发生巨大变化，甚至现在意义上的婚姻最终解体。
但是，无论社会如何演化，人之间关系如何变化，但只有符合人性的，就是永恒的。两性的专一，符合当前社会的要求，但从来就不符合人的本性，限制了人们某些方面的本性和自由。当人们的经济关系不需要家庭来保障时，当信息交通等发展到道德和法律无法监督和约束两性专一的时候，一切可能就发生彻底的改变。而现在的社会，正处在这种人之间关系剧烈变革的时期，是思想和方式最混乱的时期。
只要不损害他人，又是两相情愿的，就是合理的――现在不合理，终有一天会被公认为合理的，并被法律和道德所允许。这应该时道德法律等社会规则的真谛。
历史大势，顺之者昌，逆指者亡。不能正视这些，心中存在非议的人们，在现在和将来的生活终，更可能遇到障碍和问题，一生幸福也难有保障。面对这些，每个人都无可逃避，无所遁形，采取鸵鸟策略是于事无补的。
哈哈，老夫最后忠告各位非议的网友：面向真理，面向现实，面向未来！</FONT></TD></TR></TABLE></CENTER>
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震撼之余，是由衷的钦佩！ “上帝赐给的最后礼物”，多好的比喻！这礼物不但是赐给杨老的，也是赐给翁帆的。一个是科学巨匠，历经沧桑，垂垂老矣，得此恩赐；一个是青春年华，抓住了已经古稀稍纵即逝的崇拜和钟情，是令人惊喜的缘分和福气！
翁帆，这个名字很有意思，就是杨老翁的生命之帆！哈哈，真是天造地设的一对啊，连名字都已起好，似乎是冥冥之中，早已注定。
老夫以前只佩服杨老的学识与爱国，却不知杨老同时还具备如此的勇气！这是什么，这酒是一位科学巨匠和思想大师的勇气。即使有再大的智慧，如果没有这种敢想敢为的勇气，在科学上也难以成为大师。这让老夫更加佩服的五体投地，钦佩之心无以复加，只能以高山仰止来形容。
可是，老夫又浏览了一些新闻和论坛，发现大大的不对头：为何这么多人，几乎是一边倒的非议？不行，这太不正常了，太不可思议了！
不行，这绝对不行！老夫要站出来替杨老拨乱反正
一 这么多网友，你们为什么非议？
1 首先，我想问一下非议的网友：如果当你82岁时，也遇到翁帆一样对你非常崇拜，非常钟情的女孩子，会不会动心？会不会也想和大师一样的公开结婚？也许你不想，或因为这有违传统的婚姻观念，我至少佩服这种人，还是有道德坚持的；也许你不想，是因为你思想已经僵化，并不是因为什么道德，老夫无话可说；也许你特别想，但你没有勇气，那你只是一个懦夫。
2 其实，大家都知道，现在很多高龄的高官显贵，如果遇到这种情况，肯定会偷偷摸摸，包了二奶或情妇，而不会选择结婚。这些人的做法，符合道德伦理吗？比杨老高尚吗？敢爱感恨，敢想敢为，认为对就勇敢地去做，乃大丈夫所为。以杨老的学识地位（包括其个人的物质财富），象某些官员那样想找情妇小米，估计会有很多女孩子得排队等候。人家却明媒正娶，一般人能做到吗？
3 部分人想，以杨老八十高龄，身体状况肯定不比年轻人，两人的夫妻生活能美满吗？翁帆能专一吗？诸位可能还怀疑翁帆能守身如玉吗？会不会有绿帽子？哈哈哈，非议的诸位，你们本人会有多大的比率，已经或终将要戴几次绿帽子？可能部分人自己知道戴过，而部分人不知道已经戴过，哈哈。人家有权利选择自己得生活方式，选择自己的婚姻方式。即使无性婚姻，也不是不可以啊。也许，人家更看重的是思想精神而非性。其实，非议这些，不但无聊，也显无知和世俗。
对于一个大师来说，自由，主要是思想的自由，精神的自由。肉体的自由是最次要的。诸位的反对，在大师的眼里，微不足道，根本不起任何作用，否则他就不是杨振宁，就不会是诺贝尔奖获得者。
可以肯定的是，非议的人们，只要你们不改变非议的思想和眼光，这辈子肯定与诺贝尔奖无缘了。你们不具备大师级的思想境界，不具备大师级的勇敢和对人性与真理的追求，你们注定了是凡夫俗子。
4 这个大的年龄差距，共同生活能几年？杨老百年后，翁帆还可能仍是青春年华，以后怎么办？这不是注定还要嫁人一次吗？但是，“春宵一刻值千金”，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”，也许在翁帆眼里，你们这些凡夫俗子，即使再年轻，再仪表堂堂，再纸醉金迷，都是酒囊饭袋，草包一堆，加在一起，也不如和大师一起度过短暂的一刻！也许，很多人正因此而生了一种挫败感，生产出一种酸溜溜的感觉和语言。
很多人，象我们的足球队员那样，球技如何还是次要，输赢也另当别论，一遇强敌就腿软，就胆怯就走样的孬种样子，虽然这些人据说泡妞大都很有一套，但他们和杨老相比，能算是顶天立地的男人吗？诸位想想自己，和这些足球队员是否一样只有个空皮囊？
5 男人，并不一定主要表现出男性功能――如果只是这样，那和母猪公猪有什么区别？老夫并不反对各位行公猪母猪之苟且，毕竟人也是动物吗。但人不仅仅是公猪母猪，人最大的特点是有理性有思想有精神。婚姻中如果能把思想精神放在首位，把公猪母猪之苟且放在其次，那应该是神仙伴侣了，其幸福快乐是很多人无法想象更无法做到的。以公猪母猪的思维方式，怎么能理解杨老的境界？
性，只是婚姻的一部分。在多数情况下，是婚姻的重要部分。但是，在某些情况下，并不一定是重要部分。精神的交流和共鸣，更加刻骨铭心。在没有信仰，没有精神追求的碌碌之辈心中，精神也许象空气一样看不见抓不着，远不如性和物质那么重要
婚姻，应该是个性化的，多样化的，这样才能符合不同人的想法和要求，才能使不同思想和情况的人，找到自己幸福的但各不相同的归宿。也有部分人以自己世俗的眼光去分析这件事，认为类似的婚姻，都不正常，都是一种婚姻外的追求，都存在交易的嫌疑。
6 很多人，认为婚姻应该是从一而终的。这是你们个人的思想和选择，应该受到尊重。同时，别人不同的理解，也应该受到理解和尊重。很多人可能选择一生单身，部分人选择同性恋，部分人选择其它方式。只要这种方式不影响别人，就应该被理解和允许，只要当事人感到幸福，他人就应该为其选择祝福。
7 从报道中我们还注意到，翁帆经历过一次短暂的婚姻。我这里没有说失败的婚姻。最后分手，在一起时也可能很幸福也可能是很痛苦，结果是因为某种原因分手了。她也许从此对一般婚姻心灰意冷。在此时，想起了之前偶遇的杨振宁大师。一个物理诺贝尔奖获得者，不但是一个杰出的科学家，同时更应是一个睿智的思想家。没有深邃思想的人，可以做一个一般的工程师或科学家，但决不会成为大师级的人物。翁帆婚姻失败的原因，以及婚姻失败后的心态和想法，诸位了解吗？
8 杨老敢想敢做，非议的网友应该没有几个人能做到。一个科学家，也需要有这种追求真理的精神，才能有所成就。以诸位之心，度大师之腹，怎么能理解哪？如果诸位能完全理解，诸位那不和大师比肩了吗？但是，理解宽容和祝福，应该是正常的反应――至少应该不干涉吧
二 从杨老和翁帆的结合，看科学巨匠思想大师的智慧、道德和勇气
从这件事上，看出杨老确实具备普通人不具有的智慧、道德和勇气。而杨老因这种智慧道德和勇气，为社会和人类作出的杰出贡献，也就是顺理成章的了。他的贡献，应该是这里所有非议的网友加在一起的贡献远远无法相提并论的（何况，个别网友可能对社会还是负“贡献”）
1 非凡的智慧
杨老，以一个八十高龄的智者，已经参透了人生，参透了人性，也参透了生活的真谛。这是一个至少目前来说美满的选择。如果每个人，都能以这种心态对待婚姻，对待家庭，那整个社会是幸福的。只要对双方有利，对社会和他人无害，就是好事情
2 崇高的道德
人性是永远的真理。一切伦理道德和法律，都是围绕着人性上下波动的。社会应该是多样性的，社会关系，包括异性关系，家庭关系，应该是多样性的，才符合人性。符合人性的，就是符合道德的。
在答应和翁帆结婚前，我想杨老肯定也从多方面对翁帆进行劝说，不要和他这个年龄的人结婚以及以后可能面临的问题等。一定是翁帆非常坚持。对翁帆来说，如果不能成，则是非常痛苦和遗憾。所以，这个婚姻对两人都是最好的结局。
杨老更没有象一些老朽的显贵那样，偷偷地养情妇包二奶，不敢堂堂正正迎娶――因为这些人是从事的交易，心里有鬼。杨老是负责的，有原则的；杨老的道德，应该是崇高的。
3 非凡的勇气
82岁，迎娶28岁的新娘，在我们这个社会，是需要不一般的勇气的。诸位的非议，就是杨老勇气的最好注脚。
思想开阔，勇于进取，敢于打破世俗，敢于象一切陈腐的事物挑战，这就是若贝尔奖获得者的精神！这就是大师的精神！
我认为，我国这么多年科技和人文研究水平落后，泱泱大国，连一个诺贝尔奖的大师都没有，正是缺少上述精神。诸位在对杨振宁所为反对的同时，也暴露了我们整个社会思想僵化的问题，暴露了只讲死板的道德和过时的规则，而不注重人性和科学的问题。社会落后，首先是思想的落后。诸位的非议，是最好的证明。
道德智慧和勇气的结合，社会最需要的，就是这种无畏而睿智的天才。
思想深邃，勇气非凡，道德高尚，杨老不愧是当世科学巨匠和思想大师！！！
前段时间，因为杨老的对易经的意见，很多人上纲上线。对杨老的意见，持相反观点，也是正常的，但上纲上线到不爱国，甚至别有用心，就是太离谱了。杨老在八十后回到祖国，就是为了报效祖国，对祖国怀有深深爱戴之心。这些人怀疑杨老不爱国，如果不是智力有问题，恨可能就是别有用心了。其实，杨老对易经的意见，我本人也不认同。但是，不能要求别人的意见和思想都和自已一样，不同想法很正常。一个社会，一个国家，只有思想上的百家争鸣，才能博大精深，源远流长，才能繁荣昌盛。都是一个思想，那是非常危险的。不同意见的学术之言，怎么就牵扯到爱国不爱国了？老夫真是觉得不可思议。
对这样一位德高望众，晚年归国的科学大师，能生出这么多反面的议论，说明我们社会的思想环境可能存在严重的问题，说明国民普遍存在一种不正常的心态。这种极不正常的现象，应该引起足够的重视。
我们应该学会理解别人，宽容别人，同情别人，祝福别人。每个人都能做到这些，这个社会才是一个人性化的社会，和谐的社会，充满人类爱心的社会。
三 社会变革，人性永恒。婚姻多样化是大势所趋
社会在变，一切都在变，唯有人性不变。说到这里，老夫要给非议的网友上一课
婚姻不是从来就有的，也不会永远存在的。到目前为止，婚姻在人类社会中只存在了几千年；而这几千年中，其模式也是在不断变化的，同时代各民族各文化群落也不各不相同。
随着社会的急剧变革，婚姻的模式可能要发生剧烈变化，甚至现在意义上的婚姻会最终解体，产生出新的人之间的关系（包括两性关系）；也许，百年后，多数人只知道母亲，不知道父亲，形成一种新型的“母系社会”――现在似乎正向这个趋势演化。婚姻是因为一定阶段社会的需要，而自然产生的人之间关系的一种，并被文化道德与法律规定和约束下来。在这个过程中，经济发展水平以及人类的精神感情需要，起了主要作用。但随着经济发展，人之间关系的变化，婚姻模式会发生巨大变化，甚至现在意义上的婚姻最终解体。
但是，无论社会如何演化，人之间关系如何变化，但只有符合人性的，就是永恒的。两性的专一，符合当前社会的要求，但从来就不符合人的本性，限制了人们某些方面的本性和自由。当人们的经济关系不需要家庭来保障时，当信息交通等发展到道德和法律无法监督和约束两性专一的时候，一切可能就发生彻底的改变。而现在的社会，正处在这种人之间关系剧烈变革的时期，是思想和方式最混乱的时期。
只要不损害他人，又是两相情愿的，就是合理的――现在不合理，终有一天会被公认为合理的，并被法律和道德所允许。这应该时道德法律等社会规则的真谛。
历史大势，顺之者昌，逆指者亡。不能正视这些，心中存在非议的人们，在现在和将来的生活终，更可能遇到障碍和问题，一生幸福也难有保障。面对这些，每个人都无可逃避，无所遁形，采取鸵鸟策略是于事无补的。
哈哈，老夫最后忠告各位非议的网友：面向真理，面向现实，面向未来！</FONT></TD></TR></TABLE></CENTER><HR>
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老夫今天从网上看到82岁的若贝尔奖获得者杨振宁要和28岁的硕士生翁帆喜结连理，立刻拍案而起，感到无比的震撼。高，高，就是高！！
震撼之余，是由衷的钦佩！ “上帝赐给的最后礼物”，多好的比喻！这礼物不但是赐给杨老的，也是赐给翁帆的。一个是科学巨匠，历经沧桑，垂垂老矣，得此恩赐；一个是青春年华，抓住了已经古稀稍纵即逝的崇拜和钟情，是令人惊喜的缘分和福气！
翁帆，这个名字很有意思，就是杨老翁的生命之帆！哈哈，真是天造地设的一对啊，连名字都已起好，似乎是冥冥之中，早已注定。
老夫以前只佩服杨老的学识与爱国，却不知杨老同时还具备如此的勇气！这是什么，这酒是一位科学巨匠和思想大师的勇气。即使有再大的智慧，如果没有这种敢想敢为的勇气，在科学上也难以成为大师。这让老夫更加佩服的五体投地，钦佩之心无以复加，只能以高山仰止来形容。
可是，老夫又浏览了一些新闻和论坛，发现大大的不对头：为何这么多人，几乎是一边倒的非议？不行，这太不正常了，太不可思议了！
不行，这绝对不行！老夫要站出来替杨老拨乱反正
一 这么多网友，你们为什么非议？
1 首先，我想问一下非议的网友：如果当你82岁时，也遇到翁帆一样对你非常崇拜，非常钟情的女孩子，会不会动心？会不会也想和大师一样的公开结婚？也许你不想，或因为这有违传统的婚姻观念，我至少佩服这种人，还是有道德坚持的；也许你不想，是因为你思想已经僵化，并不是因为什么道德，老夫无话可说；也许你特别想，但你没有勇气，那你只是一个懦夫。
2 其实，大家都知道，现在很多高龄的高官显贵，如果遇到这种情况，肯定会偷偷摸摸，包了二奶或情妇，而不会选择结婚。这些人的做法，符合道德伦理吗？比杨老高尚吗？敢爱感恨，敢想敢为，认为对就勇敢地去做，乃大丈夫所为。以杨老的学识地位（包括其个人的物质财富），象某些官员那样想找情妇小米，估计会有很多女孩子得排队等候。人家却明媒正娶，一般人能做到吗？
3 部分人想，以杨老八十高龄，身体状况肯定不比年轻人，两人的夫妻生活能美满吗？翁帆能专一吗？诸位可能还怀疑翁帆能守身如玉吗？会不会有绿帽子？哈哈哈，非议的诸位，你们本人会有多大的比率，已经或终将要戴几次绿帽子？可能部分人自己知道戴过，而部分人不知道已经戴过，哈哈。人家有权利选择自己得生活方式，选择自己的婚姻方式。即使无性婚姻，也不是不可以啊。也许，人家更看重的是思想精神而非性。其实，非议这些，不但无聊，也显无知和世俗。
对于一个大师来说，自由，主要是思想的自由，精神的自由。肉体的自由是最次要的。诸位的反对，在大师的眼里，微不足道，根本不起任何作用，否则他就不是杨振宁，就不会是诺贝尔奖获得者。
可以肯定的是，非议的人们，只要你们不改变非议的思想和眼光，这辈子肯定与诺贝尔奖无缘了。你们不具备大师级的思想境界，不具备大师级的勇敢和对人性与真理的追求，你们注定了是凡夫俗子。
4 这个大的年龄差距，共同生活能几年？杨老百年后，翁帆还可能仍是青春年华，以后怎么办？这不是注定还要嫁人一次吗？但是，“春宵一刻值千金”，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”，也许在翁帆眼里，你们这些凡夫俗子，即使再年轻，再仪表堂堂，再纸醉金迷，都是酒囊饭袋，草包一堆，加在一起，也不如和大师一起度过短暂的一刻！也许，很多人正因此而生了一种挫败感，生产出一种酸溜溜的感觉和语言。
很多人，象我们的足球队员那样，球技如何还是次要，输赢也另当别论，一遇强敌就腿软，就胆怯就走样的孬种样子，虽然这些人据说泡妞大都很有一套，但他们和杨老相比，能算是顶天立地的男人吗？诸位想想自己，和这些足球队员是否一样只有个空皮囊？
5 男人，并不一定主要表现出男性功能――如果只是这样，那和母猪公猪有什么区别？老夫并不反对各位行公猪母猪之苟且，毕竟人也是动物吗。但人不仅仅是公猪母猪，人最大的特点是有理性有思想有精神。婚姻中如果能把思想精神放在首位，把公猪母猪之苟且放在其次，那应该是神仙伴侣了，其幸福快乐是很多人无法想象更无法做到的。以公猪母猪的思维方式，怎么能理解杨老的境界？
性，只是婚姻的一部分。在多数情况下，是婚姻的重要部分。但是，在某些情况下，并不一定是重要部分。精神的交流和共鸣，更加刻骨铭心。在没有信仰，没有精神追求的碌碌之辈心中，精神也许象空气一样看不见抓不着，远不如性和物质那么重要
婚姻，应该是个性化的，多样化的，这样才能符合不同人的想法和要求，才能使不同思想和情况的人，找到自己幸福的但各不相同的归宿。也有部分人以自己世俗的眼光去分析这件事，认为类似的婚姻，都不正常，都是一种婚姻外的追求，都存在交易的嫌疑。
6 很多人，认为婚姻应该是从一而终的。这是你们个人的思想和选择，应该受到尊重。同时，别人不同的理解，也应该受到理解和尊重。很多人可能选择一生单身，部分人选择同性恋，部分人选择其它方式。只要这种方式不影响别人，就应该被理解和允许，只要当事人感到幸福，他人就应该为其选择祝福。
7 从报道中我们还注意到，翁帆经历过一次短暂的婚姻。我这里没有说失败的婚姻。最后分手，在一起时也可能很幸福也可能是很痛苦，结果是因为某种原因分手了。她也许从此对一般婚姻心灰意冷。在此时，想起了之前偶遇的杨振宁大师。一个物理诺贝尔奖获得者，不但是一个杰出的科学家，同时更应是一个睿智的思想家。没有深邃思想的人，可以做一个一般的工程师或科学家，但决不会成为大师级的人物。翁帆婚姻失败的原因，以及婚姻失败后的心态和想法，诸位了解吗？
8 杨老敢想敢做，非议的网友应该没有几个人能做到。一个科学家，也需要有这种追求真理的精神，才能有所成就。以诸位之心，度大师之腹，怎么能理解哪？如果诸位能完全理解，诸位那不和大师比肩了吗？但是，理解宽容和祝福，应该是正常的反应――至少应该不干涉吧
二 从杨老和翁帆的结合，看科学巨匠思想大师的智慧、道德和勇气
从这件事上，看出杨老确实具备普通人不具有的智慧、道德和勇气。而杨老因这种智慧道德和勇气，为社会和人类作出的杰出贡献，也就是顺理成章的了。他的贡献，应该是这里所有非议的网友加在一起的贡献远远无法相提并论的（何况，个别网友可能对社会还是负“贡献”）
1 非凡的智慧
杨老，以一个八十高龄的智者，已经参透了人生，参透了人性，也参透了生活的真谛。这是一个至少目前来说美满的选择。如果每个人，都能以这种心态对待婚姻，对待家庭，那整个社会是幸福的。只要对双方有利，对社会和他人无害，就是好事情
2 崇高的道德
人性是永远的真理。一切伦理道德和法律，都是围绕着人性上下波动的。社会应该是多样性的，社会关系，包括异性关系，家庭关系，应该是多样性的，才符合人性。符合人性的，就是符合道德的。
在答应和翁帆结婚前，我想杨老肯定也从多方面对翁帆进行劝说，不要和他这个年龄的人结婚以及以后可能面临的问题等。一定是翁帆非常坚持。对翁帆来说，如果不能成，则是非常痛苦和遗憾。所以，这个婚姻对两人都是最好的结局。
杨老更没有象一些老朽的显贵那样，偷偷地养情妇包二奶，不敢堂堂正正迎娶――因为这些人是从事的交易，心里有鬼。杨老是负责的，有原则的；杨老的道德，应该是崇高的。
3 非凡的勇气
82岁，迎娶28岁的新娘，在我们这个社会，是需要不一般的勇气的。诸位的非议，就是杨老勇气的最好注脚。
思想开阔，勇于进取，敢于打破世俗，敢于象一切陈腐的事物挑战，这就是若贝尔奖获得者的精神！这就是大师的精神！
我认为，我国这么多年科技和人文研究水平落后，泱泱大国，连一个诺贝尔奖的大师都没有，正是缺少上述精神。诸位在对杨振宁所为反对的同时，也暴露了我们整个社会思想僵化的问题，暴露了只讲死板的道德和过时的规则，而不注重人性和科学的问题。社会落后，首先是思想的落后。诸位的非议，是最好的证明。
道德智慧和勇气的结合，社会最需要的，就是这种无畏而睿智的天才。
思想深邃，勇气非凡，道德高尚，杨老不愧是当世科学巨匠和思想大师！！！
前段时间，因为杨老的对易经的意见，很多人上纲上线。对杨老的意见，持相反观点，也是正常的，但上纲上线到不爱国，甚至别有用心，就是太离谱了。杨老在八十后回到祖国，就是为了报效祖国，对祖国怀有深深爱戴之心。这些人怀疑杨老不爱国，如果不是智力有问题，恨可能就是别有用心了。其实，杨老对易经的意见，我本人也不认同。但是，不能要求别人的意见和思想都和自已一样，不同想法很正常。一个社会，一个国家，只有思想上的百家争鸣，才能博大精深，源远流长，才能繁荣昌盛。都是一个思想，那是非常危险的。不同意见的学术之言，怎么就牵扯到爱国不爱国了？老夫真是觉得不可思议。
对这样一位德高望众，晚年归国的科学大师，能生出这么多反面的议论，说明我们社会的思想环境可能存在严重的问题，说明国民普遍存在一种不正常的心态。这种极不正常的现象，应该引起足够的重视。
我们应该学会理解别人，宽容别人，同情别人，祝福别人。每个人都能做到这些，这个社会才是一个人性化的社会，和谐的社会，充满人类爱心的社会。
三 社会变革，人性永恒。婚姻多样化是大势所趋
社会在变，一切都在变，唯有人性不变。说到这里，老夫要给非议的网友上一课
婚姻不是从来就有的，也不会永远存在的。到目前为止，婚姻在人类社会中只存在了几千年；而这几千年中，其模式也是在不断变化的，同时代各民族各文化群落也不各不相同。
随着社会的急剧变革，婚姻的模式可能要发生剧烈变化，甚至现在意义上的婚姻会最终解体，产生出新的人之间的关系（包括两性关系）；也许，百年后，多数人只知道母亲，不知道父亲，形成一种新型的“母系社会”――现在似乎正向这个趋势演化。婚姻是因为一定阶段社会的需要，而自然产生的人之间关系的一种，并被文化道德与法律规定和约束下来。在这个过程中，经济发展水平以及人类的精神感情需要，起了主要作用。但随着经济发展，人之间关系的变化，婚姻模式会发生巨大变化，甚至现在意义上的婚姻最终解体。
但是，无论社会如何演化，人之间关系如何变化，但只有符合人性的，就是永恒的。两性的专一，符合当前社会的要求，但从来就不符合人的本性，限制了人们某些方面的本性和自由。当人们的经济关系不需要家庭来保障时，当信息交通等发展到道德和法律无法监督和约束两性专一的时候，一切可能就发生彻底的改变。而现在的社会，正处在这种人之间关系剧烈变革的时期，是思想和方式最混乱的时期。
只要不损害他人，又是两相情愿的，就是合理的――现在不合理，终有一天会被公认为合理的，并被法律和道德所允许。这应该时道德法律等社会规则的真谛。
历史大势，顺之者昌，逆指者亡。不能正视这些，心中存在非议的人们，在现在和将来的生活终，更可能遇到障碍和问题，一生幸福也难有保障。面对这些，每个人都无可逃避，无所遁形，采取鸵鸟策略是于事无补的。
哈哈，老夫最后忠告各位非议的网友：面向真理，面向现实，面向未来！</FONT></TD></TR></TABLE></CENTER>