假设:印度发生一次类似中国的文化大革命

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/25 19:26:30


假设印度版的文化大革命发生了会对整个印度社会造成什么样的影响?请理智回帖,有什么积极影响?消极影响,请全面回答,拒绝谩骂。

貌似不允许一句话贴,我都编辑这么长了,应该不属于一句话贴了吧?

追加一个问题:同样是底层的普通百姓。如果有两种选择,一种是有文化的贫困生活(类似印度吧),一种是没有文化的富裕生活,你选择那种?

假设印度版的文化大革命发生了会对整个印度社会造成什么样的影响?请理智回帖,有什么积极影响?消极影响,请全面回答,拒绝谩骂。

貌似不允许一句话贴,我都编辑这么长了,应该不属于一句话贴了吧?

追加一个问题:同样是底层的普通百姓。如果有两种选择,一种是有文化的贫困生活(类似印度吧),一种是没有文化的富裕生活,你选择那种?
谁来写‘炮打莲花座~我的第一张大字报’
那印度将成为世界真正的一极,也将是中国的心腹大患。

种姓制度根深蒂固

人民早已麻木

WG不可能出现在印度。。。
这个很难定义说怎么算“理智回帖”,都是主观的说~
积极:消灭印度教、消灭印地语、消灭天城体,全民使用英语,信仰天主教或新教;消灭两级分化、极大提升女权——由此印度真正实现强大
消极:不用说了,太多了,详见天朝
日本能搞起来,印度都搞不起来,因为没有中华文化背景。
印度彻底堕入深渊,对于中国是特大利好
最怕他们土改,废除种姓制度
印度很可怜,他们的历史和社会结构注定了他们要在现代化上比中国经历更多的痛苦和挣扎。
那得先把M起死回生
这种架空式的讨论太脱离背景,容易划入空谈。只要稍微了解甘地领导的印度独立运动就知道,暴力革命在印度没有任何市场,即使闹出文化大革命,到最后也只能变成上层血洗,下层宗教屠杀,而这在印度已经不是一次两次。
明天再来 发表于 2012-3-26 14:19
最怕他们土改,废除种姓制度
老子英雄儿好汉
老子反动儿混蛋
这是WG血统论,参考某位把老子打断三跟肋骨的X书记
印度现在也就是中国第二次国内革命战争时期的样子,文革什么的还早着呢。
j63 发表于 2012-3-26 13:06
日本能搞起来,印度都搞不起来,因为没有中华文化背景。
跟日本有什么关系呢?
sbs387 发表于 2012-3-26 12:35
那印度将成为世界真正的一极,也将是中国的心腹大患。
文革给中国带来了什么?

上层清洗,下层P民分裂胡斗。

这种方式会让印度成为那一级;P?
Sargejia 发表于 2012-3-26 14:08
印度彻底堕入深渊,对于中国是特大利好
打破了种姓制度,还有前面提到的男女平等,这些都是前面提到的,怎么会是印度彻底坠入深渊?
yybyyf 发表于 2012-3-27 10:27
跟日本有什么关系呢?
当年日本也有红卫兵的,又称日本红军或赤军,把毛泽东作为他们的精神领袖,号召团结起来推翻资本主义制度,引起西方社会统治阶层极大恐慌,最终被残酷镇压了。
歼10无忌 发表于 2012-3-27 10:33
文革给中国带来了什么?

上层清洗,下层P民分裂胡斗。
正是文革,中国才可能出现这样的民工流和经商潮。也才可能从民间开始对外来思想不具备很大的抗拒性。
我小时候,去农村,女人还小孩还是不能上桌吃饭,只能一边支个小桌拿点菜吃,偏远山村还有浸猪笼的事情发生,那可是文革后好几年了。
f22 发表于 2012-3-26 15:13
老子英雄儿好汉
老子反动儿混蛋
这是WG血统论,参考某位把老子打断三跟肋骨的X书记
现在的人,很多人出于各种目的不可能或者不愿意认识到文革对中国社会转型和实行类似西方的现代化进程的巨大意义的。
要说毛泽东对中国的意义,200年或者300后,或者500年1000年以后,只有文革还会有超过半页历史书的评价。因为统一中国,没了毛泽东还有李泽东,周泽东等等人,可是文革只有毛这样的具有如此前瞻性和哲学思想的人才能搞起来。
antimomo 发表于 2012-3-26 14:49
这种架空式的讨论太脱离背景,容易划入空谈。只要稍微了解甘地领导的印度独立运动就知道,暴力革命在印度没 ...
就中国和印度这样具有悠久的历史,庞大的人口和顽固的传统势力与习俗的国家和民族。要想真正的改变,在毛泽东之前勉强只有一种方法,就是杀光所有抗拒改变的人,可惜也未必能起到效果,英国殖民统治印度那么多年,可是印度的各种封建残余还是无法去除掉。还有古埃及和古巴比伦,那都被直接屠杀干净灭亡了。而毛泽东用文革却做到了破四旧,破儒家,破封建势力宗族势力,是目前为止,人口损失最小,效果最好,接受程度最高的方法。若没有文革,中国三十年的改开不会发展到这步,早就因为要么没有足够的流动劳动力支撑,要么各个地区宗族封建势力反对,变动像印度那样了。
不要拿台湾,新加坡和香港这些只有几百或几千万人口,几万或者才几千平方公里的地区来和中国大陆做对比。一个婴儿和一个成年人的区别,可不仅仅是体重不同那么简单。
sbs387 发表于 2012-3-27 15:44
现在的人,很多人出于各种目的不可能或者不愿意认识到文革对中国社会转型和实行类似西方的现代化进程的巨 ...
给毛洗地么?文革的真正目的除了毛谁也不知道,你咋得出所谓前瞻性和哲学思想的?
印度跟你有什么仇,这样诅咒人家
sbs387 发表于 2012-3-27 15:44
现在的人,很多人出于各种目的不可能或者不愿意认识到文革对中国社会转型和实行类似西方的现代化进程的巨 ...
这个意义就是作为反面教材
sbs387 发表于 2012-3-27 15:55
就中国和印度这样具有悠久的历史,庞大的人口和顽固的传统势力与习俗的国家和民族。要想真正的改变,在毛 ...
一针见血!
sbs387 发表于 2012-3-27 15:55
就中国和印度这样具有悠久的历史,庞大的人口和顽固的传统势力与习俗的国家和民族。要想真正的改变,在毛 ...
作为中年人,非常同意你的观点.这个代价付出是值得的,但要很长时间后才会得到公正的评价.

看一看鲁迅的<狂人日记>,再看一看清末民初时家庭照片,那种麻木表情令人发疯.
sbs387 发表于 2012-3-27 15:44
现在的人,很多人出于各种目的不可能或者不愿意认识到文革对中国社会转型和实行类似西方的现代化进程的巨 ...
个人不认为文革有多么崇高,说穿了就是发展群众为自己谋夺政治利益的一场战争。
毛在文革中的错误是摆在历史上的,应该要实事求是的看待,不应该再搞崇拜了。
古语有言 大乱之后必有大治 文革的破坏性后果使国家的政治方向转变 这是付出惨重代价的
有些人总以为文革解放了老百姓的思想,吹走了国人的奴性及官僚主义等等,那请你看看现在的社会状态吧。
社会在变,人也在变,期待一场运动来改变国家命运是不现实的。
antimomo 发表于 2012-3-27 15:56
给毛洗地么?文革的真正目的除了毛谁也不知道,你咋得出所谓前瞻性和哲学思想的?
毛自己也迷糊,除了老婆不动,谁都动了,最后谁都得罪了
f22 发表于 2012-3-27 16:25
这个意义就是作为反面教材
现在网上这帮整天给文革找正面意义的纯属……(您懂的)。没有一定的水平和勇气说不出来这种话。
sbs387 发表于 2012-3-27 15:55
就中国和印度这样具有悠久的历史,庞大的人口和顽固的传统势力与习俗的国家和民族。要想真正的改变,在毛 ...
毛的历史贡献是不可能磨灭,思想方面,由实践的总结,中西的结合,能成为毛思想体系,按实践检验真理说法,必定能传承下去的。

毛说自己终生只做了两件事,第一件他说错了,不是打到国民党,而是土改,虽然土改是为了能打倒国民党。第二件没错,就是文革。一个从制度上,一个从思想上,彻底清除了中国的封建世俗习惯势力的束缚。

正如你说的,在制度和思想上打破了习惯势力束缚的中国,在接受外来思想,在拿来主义方面,在制度创新方面,是走在世界前列的,理论指导实践,这才有我们今天的成就。这不是吹牛,因为落后的思想和制度不可能解放生产力的,更不可能有今天的成就,事实证明了,起码在过去三十年tg在这方面是先进的。
f22 发表于 2012-3-26 15:13
老子英雄儿好汉
老子反动儿混蛋
这是WG血统论,参考某位把老子打断三跟肋骨的X书记
中央文.革可从没有血统论的指示,并且是不支持的。WG血统论是你们造的词。
联动是血统论的主导。
nalanmm 发表于 2012-3-27 18:16
中央文.革可从没有血统论的指示,并且是不支持的。WG血统论是你们造的词。
联动是血统论的主导。
阶级出身论,呵呵,家庭成分一直到90年代才取消,改开前,黑五类子女就业、参军、上学饱受歧视,这算不算血统论啊,祖宗造孽,干子孙什么事啊,这种血统论是区区联动分子可以树立的吗,没有中央某些人的支持,这些政策怎么可能在中国持续半个世纪呢?
你以为文革随便哪个国家都能发动啊,能发动这么大规模的运动就证明了大国的潜力,当然也只是潜力,阿三差得远.
antimomo 发表于 2012-3-27 15:56
给毛洗地么?文革的真正目的除了毛谁也不知道,你咋得出所谓前瞻性和哲学思想的?
从名称上看,文化大革命,就是要转变当时7亿中国人元虚了2000余年的传统封建思维和习俗,虽然副作用很多,但是就文革前和文革后的中国社会结构,人民的思想意识来说,文化大革命是名符其实的,基本或者很大程度上接近和达到了目的。
sunminghua 发表于 2012-3-27 16:32
个人不认为文革有多么崇高,说穿了就是发展群众为自己谋夺政治利益的一场战争。
毛在文革中的错误是摆在 ...
没有对比你就感觉不到区别。
别的不说,诸如港澳台已经新加坡,马拉西亚的华人社会和大陆就很到的区别。虽然都经历了向西方的工业文明学习的过程,但是对于社会等级,对于传统,两性等等,差别是非常巨大的,有人说台湾等地保留了民族传统更多点,这个好不好见仁见智,但是一个幅员辽阔,人口众多,有几十个民族和不知道多少传统习俗的大陆,现在的的社会结构,比弹丸之地,人口种族单一的港澳台地区更加的能够接纳和包容西方文明,这个是非常不容易做到的。实际上,现在的中国大陆比港澳台更西化,因为香港被英国人殖民150年,澳门被葡人殖民400余年,台湾也被日人殖民50多年才变成今天这样,但是刚改开30年的大陆,现在都成什么样了?
寡妇村老领导 发表于 2012-3-27 18:26
阶级出身论,呵呵,家庭成分一直到90年代才取消,改开前,黑五类子女就业、参军、上学饱受歧视,这算不算 ...
现在是大家都知道血统论是多么的可笑。但文革前,血统论可不是可笑的,而是普遍的社会共识。中国的阶级分级自古以来就是最分明的,满清时期又因为统治者是少数民族而加深了这个。只不过那时没有阶级这个名词罢了。而文革的血统论,难道是凭空产生的吗?还不是封建血统论的变种和残余?
现在中国虽然有贫富之分,也有官员和所谓的屁民之分,但中国社会的平等性,却是世界上最高的国家之一。因为中国富人看不起穷人,仅仅是因为你穷罢了,倘若你富了,就自然地得到了别人的羡慕,官民也是这样。可是在很多国家,包括发达国家,社会阶层等级分明,不仅仅是你有钱没钱那么简单了。就像以前,罗罗的汽车,深色的只能是皇室或者贵族阶层才能买,没这些有钱也不卖给你。而美国,虽然没有贵族,但是什么这个兄弟会,那个俱乐部等等,也是一个意思。
寡妇村老领导 发表于 2012-3-27 18:26
阶级出身论,呵呵,家庭成分一直到90年代才取消,改开前,黑五类子女就业、参军、上学饱受歧视,这算不算 ...
计划身份社会的形成,并不是中共政权的本意,中共从未提出“构建”身份社会的目标或规划;有的身份的形成甚至是中共领导人非常反对的。如毛泽东、周恩来等人对家庭出身衍生出的“血统论”进行过批判【如1966年10月9日,周恩来否定了“黑五类子弟”的说法,参见《周恩来年谱(1949—1976)》下卷,中央文献出版社,1997年,第1143页;10月24日,毛泽东也指出:“学生有些出身不大好的,难道我们都出身好吗?……我的右派朋友很多。”参见《毛泽东思想万岁(1961—1968)》,内部资料,1967年11月,第273页。】;对于导致干部特殊身份的职务等级工资制,毛泽东也多次表示过反对和批评【如1958年11月,毛泽东批评工资制改革所带来的等级制后果,指出:“供给制改成工资制,让一步是必要的……但是,那次改变有很大缺点,接受了等级制,等级森严,等级太多了,评成三十几级,这样的让步,就不对了。”参见《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》(简本)上册,内部资料,中华人民共和国国史学会,2000年,第44页。1974年12月,毛泽东谈到八级工资制时,认为“跟旧社会没有多少差别”。参见《建国以来毛泽东文稿》第13册,中央文献出版社,1998年,第413页。】。

我国并不存在法定的身份制度,但是身份社会现象却逐步呈现。WG第一次试图改变这个趋势,当然失败了。
sbs387 发表于 2012-3-27 21:56
现在是大家都知道血统论是多么的可笑。但文革前,血统论可不是可笑的,而是普遍的社会共识。中国的阶级分 ...
你所谓的普遍共识 前提就是人民普遍民智不开 文盲遍地
人要有思想 肯定是在一定知识积累的情况下产生的