黄公别传--2

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/20 19:01:49


黄公别传--1

万事开头真不容易,怎么称呼主角,就难为了半天。叫黄老?那是主席喊的。叫黄瞎子?那是老总、海瑞一帮老帅叫的。直呼其名?那是党史正传里写的。好在也没打算写本传之类,而是取“偶所作的他人传记”之含义,也就难免夹带些自己的私货,敲了敲键盘,称其为:黄公别传,对这个“公”字,甚是得意了好半天。

黄公生在的无湘不成事的湖南的永兴县。是不写错了,不是“无湘不成军”吗?其实从曾国藩起,到蔡锷是对,就是TG也是有海瑞、胡子、罗帅、一将、陈大将等一大票子武夫呢。但是自从先有黄兴、宋教仁,后有修养就不大对劲了,等主席一出,不改也得改了,更夸张点还有“湖南人材半国中”一说。生日吗,恰好是TG 的国庆节。凭此就该有天降祥云之类的吉兆,可惜正传上没写。其实要有也轮不到黄公,这一年出生的,在TG里有祥云也得给罗帅,在世界范围内吗,那就是霍梅尼的喽。

黄公要划成分,那是十足的贫农。家里仅有薄田数亩,虽然有百姓信奉“万般皆下品,唯有读书高”,但还是面包更重要,干活吧。5岁起就事农活,应了穷人家的孩子早当家。黄公后来能读上书,并不是家里人认为应该走“朝为田舍郎,暮登天子堂” 的读书做官正途。因为要走此路有两个条件:一是地位,如果出身商人、戏子,别看现今是名利双收、鼻孔朝天的,当时就是下九流,连做这个梦的资格都没有。农民社会地位不错,有资格,但孔方兄不行。

黄公家在村里属于大家弱枝,比较受气。那时的农村信奉的是:祖宗家法。其根深蒂固,连主席都脱不了俗,理论不了泽覃,就撸胳膊挽袖子要修理弟弟,万幸泽覃急中生智喊了声:这里不是毛氏宗祠,才免了顿毛拳。黄公这脉,想有个人能平时能认认字、记记账,死了人可写写祭文,老求人终归不是办法,黄公幸运就被选上了。当然上的是私塾,读的为四书五经。

黄公一气读到了18岁,反倒茫然了,那是因为10年前大清就蹬腿了,科举此路不通。要说此时中华大地是比开了锅还热闹,但平常百姓连总统是不是皇帝都分不清,哪有什么救国忧民的思想。黄公讲自己读了一肚子孔孟之道,最喜欢的是:归去来辞,还有:正气歌。可见其向往的不过是陶渊明式怡然自得的田园生活。追求的就高一点了,毕竟是文天祥式的东西。

好在黄公家里认为不能半途而废,于是黄公来到县城,读起洋式的高小。 18岁才上小学?别笑,在那时的中国是再正常不过的事情了。两年后,黄公考入在衡阳的湖南省立第三师范学校,要说也就一高中或中专,但当时已是湘南最高学府了。在这里开始了其决定一生的凤凰磐涅。


补充内容 (2011-12-20 09:30):
黄公别传--3

黄公别传--1

万事开头真不容易,怎么称呼主角,就难为了半天。叫黄老?那是主席喊的。叫黄瞎子?那是老总、海瑞一帮老帅叫的。直呼其名?那是党史正传里写的。好在也没打算写本传之类,而是取“偶所作的他人传记”之含义,也就难免夹带些自己的私货,敲了敲键盘,称其为:黄公别传,对这个“公”字,甚是得意了好半天。

黄公生在的无湘不成事的湖南的永兴县。是不写错了,不是“无湘不成军”吗?其实从曾国藩起,到蔡锷是对,就是TG也是有海瑞、胡子、罗帅、一将、陈大将等一大票子武夫呢。但是自从先有黄兴、宋教仁,后有修养就不大对劲了,等主席一出,不改也得改了,更夸张点还有“湖南人材半国中”一说。生日吗,恰好是TG 的国庆节。凭此就该有天降祥云之类的吉兆,可惜正传上没写。其实要有也轮不到黄公,这一年出生的,在TG里有祥云也得给罗帅,在世界范围内吗,那就是霍梅尼的喽。

黄公要划成分,那是十足的贫农。家里仅有薄田数亩,虽然有百姓信奉“万般皆下品,唯有读书高”,但还是面包更重要,干活吧。5岁起就事农活,应了穷人家的孩子早当家。黄公后来能读上书,并不是家里人认为应该走“朝为田舍郎,暮登天子堂” 的读书做官正途。因为要走此路有两个条件:一是地位,如果出身商人、戏子,别看现今是名利双收、鼻孔朝天的,当时就是下九流,连做这个梦的资格都没有。农民社会地位不错,有资格,但孔方兄不行。

黄公家在村里属于大家弱枝,比较受气。那时的农村信奉的是:祖宗家法。其根深蒂固,连主席都脱不了俗,理论不了泽覃,就撸胳膊挽袖子要修理弟弟,万幸泽覃急中生智喊了声:这里不是毛氏宗祠,才免了顿毛拳。黄公这脉,想有个人能平时能认认字、记记账,死了人可写写祭文,老求人终归不是办法,黄公幸运就被选上了。当然上的是私塾,读的为四书五经。

黄公一气读到了18岁,反倒茫然了,那是因为10年前大清就蹬腿了,科举此路不通。要说此时中华大地是比开了锅还热闹,但平常百姓连总统是不是皇帝都分不清,哪有什么救国忧民的思想。黄公讲自己读了一肚子孔孟之道,最喜欢的是:归去来辞,还有:正气歌。可见其向往的不过是陶渊明式怡然自得的田园生活。追求的就高一点了,毕竟是文天祥式的东西。

好在黄公家里认为不能半途而废,于是黄公来到县城,读起洋式的高小。 18岁才上小学?别笑,在那时的中国是再正常不过的事情了。两年后,黄公考入在衡阳的湖南省立第三师范学校,要说也就一高中或中专,但当时已是湘南最高学府了。在这里开始了其决定一生的凤凰磐涅。


补充内容 (2011-12-20 09:30):
黄公别传--3
楼主过去一个月写了不少原创,非常感谢你对历史区的支持。但是你的同一主题文章分散成很多主帖,不便于浏览。如果楼主有长篇连载发表,请仿照叶归根与哈揖两位网友,集中在一个主题内发表,便于网友搜索浏览和集中讨论,也便于提高帖子的点击率。谢谢你的合作!
先前发的相互间关联不大,就发单片了。这个就按老大说的办。


黄公别传--2

1922年夏,20岁整的黄公迈进湖南三师校门时,另一位风华正茂已是CP的同龄人却已学满5年,正毕业跨出此校门。哪一位大仙?黄埔三杰的头一位“学术两科,冠于全校”的蒋先云,国共两党领袖最得意的弟子,干什么去?跟着主席、立三、修养参合安源工人大BG。他要是能活到55年,也许TG会出个姓蒋的元帅。

黄公开始还学的不错,但渐渐跟不上了,因为三师看重英文数理化,如此新潮赶上如今的中国了。黄公全都没学过,擅长的三字经指望不上,又没有可依靠的好爸爸,心里难免有点失衡。再想想自己的未来,就迷茫了。提笔写了首打油诗:

人生总共有几何?

何必苦苦学几何?

学了几何能几何?

不学几何又几何?

细品之下,挺有哲理的。

黄公入学的第二年,三师的师生闹了把学潮,背后当然少不了TG的身影。要知道这湖南三师可不是盖的,TG成立次年就有了CP基层组织,号称湖南省第一,创始人还能有谁,主席啊,故有一群学生、老师属CP、CY。当然黄公是没能亲耳听到主席的开导,主席在校园里高谈阔论时,黄公还没入学呢。对此学潮,黄公的态度是“君子群而不党”,行为是一边打酱油。如此黄公是不起步太晚了?不晚,想想在庐山共患难的海瑞,此时还在湖南陆军军官讲武堂学习指挥打仗呢,根本没听过有姓马列的。

这场学潮一闹,倒是激起了黄公的好奇心。于是除了听听小道消息,剩下就是翻翻报纸杂志之类,这种心理有点象8平方后的人们。其实忧国忧民这种事情根本不是整天脸朝黄土,背朝天,有了上顿没下顿的农民所考虑的,生活的重担,经历所限决定其很难看的远。所以先人讲:读万卷书,行万里路。

黄公这一顿恶补,才发现原来中华民族到了危亡的时刻啦。而意识到列祖列宗是那么的牛,如今却是要国格没国格,要人尊没人尊的先贤就多的很,早的很了。最先清醒的是清廷,但改革搞的太差,惹出天国运动,还是不成。此时的东邻日本当了回榜样。要说这日本当时比大清差劲多了,小黑舰队送了面锦旗一枪没放,日本就门户大开。可是明治维新后国力为之一震。拳打清廷,脚踢俄毛,人杰们的眼前一亮,于是纷纷前去日本取经,尤以GMD为甚。去是去了,可是日本这套是有实践没理论,各大佬犹如瞎子摸象,学的是不伦不类。虽然搞翻了清廷,却弄的满地军阀,各找个洋主子,捧着自己取来的歪经,都想玩死对方再强国,结果搞得更是国弱民贫。要说这帐就得由GMD兜着,革命是你先喊的,清廷是你搞翻的,狼烟遍地是你点的,不找你这个带头大哥找谁呢。

黄公别传--2

1922年夏,20岁整的黄公迈进湖南三师校门时,另一位风华正茂已是CP的同龄人却已学满5年,正毕业跨出此校门。哪一位大仙?黄埔三杰的头一位“学术两科,冠于全校”的蒋先云,国共两党领袖最得意的弟子,干什么去?跟着主席、立三、修养参合安源工人大BG。他要是能活到55年,也许TG会出个姓蒋的元帅。

黄公开始还学的不错,但渐渐跟不上了,因为三师看重英文数理化,如此新潮赶上如今的中国了。黄公全都没学过,擅长的三字经指望不上,又没有可依靠的好爸爸,心里难免有点失衡。再想想自己的未来,就迷茫了。提笔写了首打油诗:

人生总共有几何?

何必苦苦学几何?

学了几何能几何?

不学几何又几何?

细品之下,挺有哲理的。

黄公入学的第二年,三师的师生闹了把学潮,背后当然少不了TG的身影。要知道这湖南三师可不是盖的,TG成立次年就有了CP基层组织,号称湖南省第一,创始人还能有谁,主席啊,故有一群学生、老师属CP、CY。当然黄公是没能亲耳听到主席的开导,主席在校园里高谈阔论时,黄公还没入学呢。对此学潮,黄公的态度是“君子群而不党”,行为是一边打酱油。如此黄公是不起步太晚了?不晚,想想在庐山共患难的海瑞,此时还在湖南陆军军官讲武堂学习指挥打仗呢,根本没听过有姓马列的。

这场学潮一闹,倒是激起了黄公的好奇心。于是除了听听小道消息,剩下就是翻翻报纸杂志之类,这种心理有点象8平方后的人们。其实忧国忧民这种事情根本不是整天脸朝黄土,背朝天,有了上顿没下顿的农民所考虑的,生活的重担,经历所限决定其很难看的远。所以先人讲:读万卷书,行万里路。

黄公这一顿恶补,才发现原来中华民族到了危亡的时刻啦。而意识到列祖列宗是那么的牛,如今却是要国格没国格,要人尊没人尊的先贤就多的很,早的很了。最先清醒的是清廷,但改革搞的太差,惹出天国运动,还是不成。此时的东邻日本当了回榜样。要说这日本当时比大清差劲多了,小黑舰队送了面锦旗一枪没放,日本就门户大开。可是明治维新后国力为之一震。拳打清廷,脚踢俄毛,人杰们的眼前一亮,于是纷纷前去日本取经,尤以GMD为甚。去是去了,可是日本这套是有实践没理论,各大佬犹如瞎子摸象,学的是不伦不类。虽然搞翻了清廷,却弄的满地军阀,各找个洋主子,捧着自己取来的歪经,都想玩死对方再强国,结果搞得更是国弱民贫。要说这帐就得由GMD兜着,革命是你先喊的,清廷是你搞翻的,狼烟遍地是你点的,不找你这个带头大哥找谁呢。
原来是第一任中纪委黄公呀~
黄公别传--3

各大佬在比试武力时,当然也懂占领舆论阵地的必要性和重要性,TG在8平方时因新闻导向没搞好就吃过大亏。结果摆在黄公面前的救国理论就多如牛毛:科技的、佛教的、教育的、实业的、基督教的、三民主义的、马列主义的,等不一而足。黄公凭自己的道德理念,认为GMD的一大宣言不错,是救国的真理。

黄公的眼力真不差,这个GMD的一大宣言,实际上是由俄共的鲍罗庭起草,TG瞿秋白翻译,GMD汪精卫润色的。为什么会这样?那是由于大炮发现从日本搞来的那套圣经,在华夏是相当的水土不服,手足无措时,北面的邻居俄国搞了个十月革命。要说那时革命多了,开始也没人介意,但日本式的魔术在俄毛又演了一把,没几年国威大振,而且俄毛这回还有理论根据。人杰们又蜂拥去欧留俄探求强国圣经。而对此研究比较透的,则以南陈北李为代表,其实TG的红宝书“共产党宣言”,70年前就有了,但TG这波人杰是现实主义者,用凳公的语言:实践是检验真理那个标准。没有俄毛的成功示范,TG根本就不会学的。所以主席讲:十月革命一声炮响,给我们送来了马列主义,而不是马恩理论。大炮也是摩拳擦掌,跃跃欲试。在俄共的努力撮合下,好在国共两党都有强国的志向,求同存异,首次联手要:打倒列强,除军阀。

但对这个GMD的一大宣言,国共两党一直争论到今天,分歧在于如何解释。TG把其解释为新三民主义,概括为“联俄、联共、扶助农工”。GMD则坚持三民主义没有新旧之分。于是就有了相互指责对方是叛徒的口水仗,以致最后两党大动干戈。同今天“一中各表”有点类似。

有了理论指导,还要有革命行动,黄公就找到衡阳GMD的党部,递申请加入了GMD,时间1924年底。此时的国共正在蜜月之中,故而这衡阳GMD的头是TG的贺恕,黄公三师的老师。入了党,要积极表现,黄公真不懒,还组织了个小社团,搞点党务,弄些进步书刊,革命青年吗,书架上就有了《新青年》、《共产主义ABC》等等。这TG自打出生那天起,搞宣传上那就是天下无敌,搞不懂为何如今反而吃瘪了。以致当时的青年都以入CP、CY为时尚之举,一张嘴就问你是CP还是CY,不是的话,大有瞧不起之色。就如同8平方前后,问你是精英吗。当然不是如今的含义,现今是精英自己不争气,搞的自己臭了大街。

黄公在三师CP、CY的老师、同学熏陶下,渐渐觉得GMD那套有点问题,加上马列的理论是花了真功夫经年呕心沥血写成的,道理真的可以砸死一大片。更何况湘江大地上,还有主席这样无与伦比的宣传家写了一篇又一篇的评论,想不转变思想都难。想当年蒋校长拿着主席写的《目前形势和我们的任务》 对文胆感慨道:看人家写得多好。其实不光蒋校长,主席的入党表上凭啥写1920年?说穿了,主席这个CP就是个自摸胡,自摸还行?当然你现在自摸的下场,有轮子为榜样,这就是时机的问题。主席的《湘江评论》让TG的创始人北李怦然心动:最有份量、见解最深。南陈也是拍案称奇,干脆写了封信给主席全权委托湖南的CP发展,到了来年TG的一大开幕时,实际就是发张许可证来认证一下,也标志自摸进入到非法阶段。有人讲总理入CP是个马蜂窝,就是因为巴黎组没能赶回来获得这张许可,再就是它的创始人有点尴尬。TG的创始人除了南陈北李,还有个老三,就是主席在北大当管理员时的头--张申府。他的分量举3个他所发展的CP你就知道了:总理、老总、张国焘。这老兄在25年CP的四大上因反对与国民党联合,扔下句:老子不干了,拍屁股退党了。

不管怎么讲,黄公的认识是上了一个台阶,于是就决定跳槽了。跨党当时国共又都允许,黄公就又写了份CP申请书,委托自己的好友黄庭芳交给组织,就这样在三师同学为介绍人的情况下,黄公于25年又成为CP中的一员,终于完成了从百姓到先锋队的转变。


为何首贴不能编辑了呢,烦请老大把2改成3
留名养肥慢慢杀
黄公别传--4

26年初黄公来到号称革命大本营的广州上学,入黄埔军校啦?NO,进的是国民党中央政治讲习班。GMD开办这个讲习班的目的是为给军队培养政治干部,GMD是懂军政一把抓的重要性的。但这个讲习班的头,不是由蒋校长兼的,而是由主席挂帅。黄公在这里是第一次亲耳聆听了老大的教诲,只是没记住主席都讲了啥东西。在这个班上,黄公结识了段德昌,就是海瑞的革命领路人。海瑞在自述中说:七大前写入党介绍人时,我写的是南华安特委,而七大以后“为了纪念他,也就是为了学习他”只写段德昌。段德昌牺牲在夏曦搞的湘鄂西肃反中。海瑞后来与红二军团会师时,再三追问段德昌的死因,胡子等一推六二五,全让夏曦抗着,反正死无对证。TG的第一号烈士证书就是颁给段德昌的,他还是TG36位军事家中的一个。

要说段德昌跟林帅还是同届的黄埔生,那怎么会来讲习班呢。这就要拜托蒋校长搞的“中山舰”事件。对此事虽然TG有自己的观点,蒋校长在光荣北伐武昌城下时,对自己的最得意门生蒋先云及俄毛顾问加伦等说:三月二十日事件,并不是国民党与共产党的斗争,乃是我与汪精卫的斗争。黄公除了记得这件他所认为的大事外,另外一件就是鲁迅讲的:民国最黑暗的一天“3.18惨案”。其实黄公更应该提的事情是:386呱呱落地。

在华夏历史上,这一年最具风采的一笔,自然不是上面的琐事,而是国共两党在7月6日发出了冲天怒吼《北伐宣言》,3天后国民革命军8个军约10万人,兵分三路,从广东誓师北伐。那真是:大江东去浪淘沙,革命的洪流冲天下,历史渣滓沉水底,可惜半途而废没能彻底打垮旧世界。今天的精蝇真的应该刨地三尺去找蒋校长理论理论,一下搞没了多党执政的基础。

仅办了一期的讲习班就此停办,学员基本被分配到革命军中参加北伐。黄公去了唐生智的第8军当政治指导员,搞搞宣传,贴贴标语,发发传单,唤醒民众,鼓励士气。黄公第一次听到枪炮声时还以为是放鞭炮呢,难免有点惊慌失措,第一次见到尸体,才体会到战争的残酷,当然以后就是常家便饭了。接下来自然是在革命形势一片大好下上海的4.12,7.15的武汉,TG被GMD踢出军队、政府,并且变成非法组织了。黄公也悄然离开唐生智部。

TG接连吃了两次大亏总算明白了:枪杆子里面出政权的道理。但主席在八七紧急会议上的原话不是这么讲的:“湖南这次失败(马日事变),可说完全由于书生主观的错误。以后要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的。” 以八一南昌放的第一枪为标志,TG开始另起炉灶。

黄公一路奔波回到自己的家乡永兴县,又同自己的三师校友汇合了,加上湘南特委派来的向大复组建了新县委。对当时的形势,没人能看清楚,那就按领导的意思办:武装起义。那时TG的人杰都是血气方刚的青年,既怀念北伐的轰轰烈烈,又气愤GMD的白色恐怖,能头脑不发昏,并采取比较合理对策的只有主席这样的个别大佬。永兴县委也不可能超脱,按上级指示准备用革命的两手对付反革命的两手。黄公就发表了自己的意见:就我们十几个人,力量太弱,应该先做群众工作,积聚革命力量,等条件成熟再…这下捅了马蜂窝,万幸大家都是同学,争论归争论,实际工作还是按黄公的想法做的。也许三师的同学想起黄公打酱油的历史,邝振兴等就送了顶“右倾”帽子给黄公,谁也想不到这顶帽子从此竟然伴随黄公走完一生。



没法编辑主贴,只能这样了
黄公别传--5

TG一提到建军,先讲八一,后说秋收。前者出了总理+半数元帅,后者有个主席+根据地。百色虽然托凳公的福,依然只不过是TG搞的上百次BD中的一回,第三的位置始终是广州起义。但要是讲到规模大、时间长、人数多那就得首推湘南起义,可是影响很糟糕,被归到左倾盲动里了,不但成了瞿秋白的一大罪过,而且也是老总、陈帅的一块心病,黄公在此起义里的功过吗。

28年1月中旬,老总、陈帅带领八一起义的残部在赣南进行了大浪淘沙式的三整后,摆了个鸿门宴轻取宜章,然后在坪石以一打六,猛揍马日事变的主角许克祥,战果辉煌。用老总的话讲:许克祥帮助我们起了家。黄公等借此东风,先缴了一民团的械,弄了2、30条枪,拉起千人的队伍,在老总所部一个排的支援下攻克永兴县城。随后黄公出任永兴红色警卫团党代表兼参谋长,团长尹子韶,县委书记则是李一鼎。此前老总对南昌起义失败总结出的教训之一就是:没有转到乡村去发动群众,建立根据地。现在有这个机会,于是在湘南特委的领导下,搞起插标分田,当然受到农民的热烈拥护了。到了3月“革命风暴遍及湘南二十几个县,约有一百万人以上参加了起义”,形成湘南这边红一片的大好局面。

东山再起的蒋校长一瞧这还了得,严令湘粤两省“协剿”。国军抽调约7个师对TG的湘南实施南北夹击。湘南特委来个针锋相对,要求各部TG:守土有责。具体执行的是:焦土政策。用肖上将语:坚壁清野,烧尽郴(州)宜(章)大道两侧五里内民房,不给敌人半点东西。

县委书记李一鼎下令:执行。黄公反对的结果得到了第2顶右倾的帽子,只好从命。人要是不愿意,这命令执行起来就打了折扣,除了县衙门、祠堂、庙宇,外加些店铺化为灰烬外,其余的房屋得以幸存。执行最坚决彻底的郴县、耒阳那就是片瓦无存。县城烧完不算,还要把大道两边5里内的房屋全烧掉。想想现在即使给动迁费,只要自己认为少了,都会跳脚丫子呢,何况无条件全烧,这革命谁还玩啊。结果相当一部分农民就搞起另外一个革命,反对这个革命。郴县又当了回代表,把TG县委书记等一批人给革命了。TG把其定性为反革命,于是陈帅奉命带领红一师去平叛,弹压后就坐镇在郴县,在满地瓦砾之上,肯定是天当被来、地当床。

虽然黄公就烧了这么点,附近的村庄就有不跟TG走的了,这回换成团长尹子韶带队去烧。尹团长围住有300来户的刘家村一把大火烧过去,后黄公再三力劝下,放过了其余的村庄。这么搞的结果自然是不怎么得民心,当然就是按倒葫芦起了瓢,好在永兴烧的少,没啥子大的反叛,团主力就被抽调到邻县去帮忙放火兼镇压反革命。执行命令阳奉阴违的黄公,带着老幼病残看守永兴县城。

此时国军是一路打过来,先下耒阳,后扑永兴。黄公得到消息后建议收拢部队能打就打,打不了就撤,李一鼎一听你个老右,总是胆小怕事,给我顶住。国军兵临城下,放枪一冲锋,书记大人这才发现黄公手下那数百号、20几条枪根本不是国军的对手,顿时慌了,接着下令:你掩护。好在国军也不清楚县城里的情况,进攻是磨磨蹭蹭,黄公等得以顺利撤退。尹子韶带到邻县的人马就没这么幸运了,在毫无准备情况下,被国军打个措手不及,全军覆没,包括曾送给黄公第一顶右倾帽子的三师同学邝振兴等。对比下跃进到大别山的刘帅、凳公,就是因为没有根据地搞的是手忙脚乱。而湘南的TG在自己的一亩三分地里却得不到百姓的支持,情报不灵,指挥不力,结果还能好到哪去呢。

不到一个月,TG就再也坚持不下去了。湘南的革命就此难兴,种瓜得瓜么。后来老总等对此总结用的是辩证法:一分为三。中央这块归瞿秋白,不然怎么解释3月上旬湘南特委的派特员周鲁敢上井冈山批主席:行动太右、烧杀太少。除了下令撤销前敌委员会,还假传圣旨把主席开除出党,搞的主席只好去当师长。中间这块的具体责任那就让湘南特委书记陈佑魁、杨福焘担着好了,反正没多久就都牺牲了。最后这块用老总话讲:“农民所以有报复主义的基本原因,就是整个在大革命失败后,他们所受的摧残太厉害了。于是一个翻转来的BD之下,盲动主义燎火般地发展起来”。

黄公带着从永兴撤出来的八百多人,奉命编成永兴独立团,并出任团长,党代表李一鼎。于1928年4月下旬跟着老总、陈帅拖着八一南昌起义和湘南起义的残部万余人不得不上了井冈山。
楼主,CDers呼唤你来填坑
现在一点不喜欢明朝那些事那种文风的历史文章了。
fdbiology 发表于 2011-12-29 14:52
楼主,CDers呼唤你来填坑
土太贵了,要不那个黑李逵怎么会讲:不管埋。