尚武精神的启示？

提起“尚武”，一些人杯弓蛇影的认为是“崇拜武力”，用武力可解决不能解决的事情。这是一个歪曲的解释，中国文化中的“武”不包含穷兵黩武的成分，古人强调“以战止战“并特别告诫后人：“国虽大，好战必亡”的道理。
  上面是对整个国家层面的解释，相对于个人，在传统文化里“尚武精神”包含了“仁，义，尊”。不对比自己弱者施加武力这是“仁”；不对和自己同台竞争者施加阴术这是“义”；不对强我者卑躬鞠畏这是“尊”。现在流行穿越剧，上面的道理放在“现代人际关系里”可以解释为：“不对比自己穷的，职位低的人蛮狠；不要对自己的同事或者竞争者耍心机，自以为能从他那得到额外的利益；不要对老板无原则的唯唯诺诺”。
前几天在环球时报看到一篇题为“用尚武精神拉动文化建设”的文章，里面着重提到了两点：“经济发展不能以湮灭尚武精神做代价”和“没有军人性格的民族永远不可能强盛”对作者提出的这两点我仔细的想了想，得出了结论：“经济的高速发展导致国人急功近利的风气”“急年功近利的风气反过来又影响青年的开拓斗志”
   新一代的90后，00后整体上他们的个性比08后要分明，生活水平提高了，人的性格也会变化。但是如果就“开拓精神，尚武精神”来说的话，90后，00后远不及80后，社会的现状不允许大规模拥有开拓精神的人的存在，大家都去开拓谁来为现有的老板群体们赚钱？这是社会现实决定的。
   经济高速发展了几十年，无论是暴利的还是非暴利的行业都以被老一辈人占得先机。旧事物一旦形成，新事物想要打破旧事物困难程度可想而知。这个道理谁都懂，但是要真正的运用决非我们这些平庸之辈能实现的，伟大的实现它的人躺在毛主席纪念堂里。既然打破不了那只有去适应，怎么适应？一种人按照父母的愿望按部就班的就业，一辈子吃他人的饭；而另一种人试着冲破这一层阻碍，试着去拣些别人弃之无味的东西，虽然一开始看上去不体面，无论以后是成是败，当他老时问心无愧的对自己说“这辈子没白活！”提起“尚武”，一些人杯弓蛇影的认为是“崇拜武力”，用武力可解决不能解决的事情。这是一个歪曲的解释，中国文化中的“武”不包含穷兵黩武的成分，古人强调“以战止战“并特别告诫后人：“国虽大，好战必亡”的道理。
  上面是对整个国家层面的解释，相对于个人，在传统文化里“尚武精神”包含了“仁，义，尊”。不对比自己弱者施加武力这是“仁”；不对和自己同台竞争者施加阴术这是“义”；不对强我者卑躬鞠畏这是“尊”。现在流行穿越剧，上面的道理放在“现代人际关系里”可以解释为：“不对比自己穷的，职位低的人蛮狠；不要对自己的同事或者竞争者耍心机，自以为能从他那得到额外的利益；不要对老板无原则的唯唯诺诺”。
前几天在环球时报看到一篇题为“用尚武精神拉动文化建设”的文章，里面着重提到了两点：“经济发展不能以湮灭尚武精神做代价”和“没有军人性格的民族永远不可能强盛”对作者提出的这两点我仔细的想了想，得出了结论：“经济的高速发展导致国人急功近利的风气”“急年功近利的风气反过来又影响青年的开拓斗志”
   新一代的90后，00后整体上他们的个性比08后要分明，生活水平提高了，人的性格也会变化。但是如果就“开拓精神，尚武精神”来说的话，90后，00后远不及80后，社会的现状不允许大规模拥有开拓精神的人的存在，大家都去开拓谁来为现有的老板群体们赚钱？这是社会现实决定的。
   经济高速发展了几十年，无论是暴利的还是非暴利的行业都以被老一辈人占得先机。旧事物一旦形成，新事物想要打破旧事物困难程度可想而知。这个道理谁都懂，但是要真正的运用决非我们这些平庸之辈能实现的，伟大的实现它的人躺在毛主席纪念堂里。既然打破不了那只有去适应，怎么适应？一种人按照父母的愿望按部就班的就业，一辈子吃他人的饭；而另一种人试着冲破这一层阻碍，试着去拣些别人弃之无味的东西，虽然一开始看上去不体面，无论以后是成是败，当他老时问心无愧的对自己说“这辈子没白活！”