三哥为什么和TG差距如此之大,原因分析!别笑,正经点! ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/28 18:37:12
在论坛中每次提到三哥,基本都是被揶揄的对象,我以前曾经选修过印度社会与文化,不过现在忘了很多了。印度过去的经济情况比中国底子好,并且外部环境也比中国好,但是现在与中国差距很大,并且没有弥合的趋势,我想了原因,主要有以下几点:
1、印度的民主制度并不适合现阶段的印度发展,但是面对印度国内的种族歧视,地区差异,宗教冲突等,民主又为缓和矛盾提供了平台,三哥肯定很纠结,从长远看,三哥的这种情况仍会持续。我想啊,当年甘地搞了非暴力活动取得成功,这样的确保证了平稳过渡,但是没有通过血与火摧毁掉根深蒂固的矛盾,以至于遗祸至今。
2、三哥的经济发展道路与TG不同,它是先服务业,这也与它的历史背景和国家情况有关,当年TG要面对的是世界两极,必须有重工业支撑,这留下了好底子,另外TG的集中力量干大事,大量投资基础设施,对于制造业伴随的人员和原材料、货物流动奠定了基础,这才有了世界工厂。反观三哥,各邦是互相扯皮,加上贪污腐败,基础设施建设就是渣滓,孟买改造贫民窟,在规定时间内只改造了计划的四分之一。另外三哥的种族歧视严重,尽管对于低种族有优惠政策,但是受教育水平,仍然差距明显。
3、我感觉这点是三哥落后的根本原因所在——民族自豪感,换句话说就是哲学思想传承不同。我在环球上看到片评论,作者称赞三哥在阿琼与LCA难产之际任然坚持,这种自豪感值得学习,这个观点初看可笑,但是实际也有值得学习之处,但是反过来说,这一点也恰是其病根。在国防上,三哥为了追求技术水平超越,是不断引进,但是这里头除了本国不给力之外,恐怕追求最好才是根本原因,反观TG,自改革开放以来,三哥的主力战机技术通常由于我们,当年咱们面对F22的是八爷,但是正是TG脚踏实地,不求一步到位,小步前进,反而走到了前头。三哥的务虚在外交上也有体现,以TG四分之一的规模妄图挑战TG的影响力,这不排除西方的吹捧,如果三哥能脚踏实地,绝对不会像这样晕头。新加坡曾经劝三哥采用当年邓公交代的那16字方针,但是被嗤之以鼻。
4、两国的哲学差异很大,中国的古典哲学很大一部分是以政治哲学的形式存在的,如老子的思想直接影响了孙子,鬼谷子等,中国的哲学家通常是政治活动家与谋略家,如韩非子,孔子等,最出名的如明清时代的王阳明,曾国藩等,这些人在哲学上很有成就,但是为后人记住的反而是因为政治。这种特殊情况的直接后果就是中国的思想倾向于与实践相结合,并非空想而出,这也是从外传来的佛教在中土被改动极大成为世俗宗教的原因。而在印度乃至西方,哲学比较抽象,政治学和哲学截然分明,西方在今天强调意识形态,甚至为此放弃经济利益,原因我认为也归根于此,我曾今试图读三哥的奥义书,但是风格实在不能忍受。其实西方发源的马克思主义能在中国发扬光大,绝非偶然,马克思的辩证法与易经的阴阳和老子的思想很接近,并且普遍强调与实践结合,我想这也是自小受传统文化熏陶的老毛能接受马哲的重要原因。(说点题外话,我鼓励大学在校生能仔细看下马哲,未来的486曾专门鼓励干部读马哲,而非马克思思想是有道理的,在现在经济调控主要是根据西方经济学,但是马哲作为一种普世的规律,尽管很抽象,但是只要仔细研读是有很多东西的,尤其是和老子,鬼谷子,孙子等书,再结合实践,我相信你会受益匪浅)。在论坛中每次提到三哥,基本都是被揶揄的对象,我以前曾经选修过印度社会与文化,不过现在忘了很多了。印度过去的经济情况比中国底子好,并且外部环境也比中国好,但是现在与中国差距很大,并且没有弥合的趋势,我想了原因,主要有以下几点:
1、印度的民主制度并不适合现阶段的印度发展,但是面对印度国内的种族歧视,地区差异,宗教冲突等,民主又为缓和矛盾提供了平台,三哥肯定很纠结,从长远看,三哥的这种情况仍会持续。我想啊,当年甘地搞了非暴力活动取得成功,这样的确保证了平稳过渡,但是没有通过血与火摧毁掉根深蒂固的矛盾,以至于遗祸至今。
2、三哥的经济发展道路与TG不同,它是先服务业,这也与它的历史背景和国家情况有关,当年TG要面对的是世界两极,必须有重工业支撑,这留下了好底子,另外TG的集中力量干大事,大量投资基础设施,对于制造业伴随的人员和原材料、货物流动奠定了基础,这才有了世界工厂。反观三哥,各邦是互相扯皮,加上贪污腐败,基础设施建设就是渣滓,孟买改造贫民窟,在规定时间内只改造了计划的四分之一。另外三哥的种族歧视严重,尽管对于低种族有优惠政策,但是受教育水平,仍然差距明显。
3、我感觉这点是三哥落后的根本原因所在——民族自豪感,换句话说就是哲学思想传承不同。我在环球上看到片评论,作者称赞三哥在阿琼与LCA难产之际任然坚持,这种自豪感值得学习,这个观点初看可笑,但是实际也有值得学习之处,但是反过来说,这一点也恰是其病根。在国防上,三哥为了追求技术水平超越,是不断引进,但是这里头除了本国不给力之外,恐怕追求最好才是根本原因,反观TG,自改革开放以来,三哥的主力战机技术通常由于我们,当年咱们面对F22的是八爷,但是正是TG脚踏实地,不求一步到位,小步前进,反而走到了前头。三哥的务虚在外交上也有体现,以TG四分之一的规模妄图挑战TG的影响力,这不排除西方的吹捧,如果三哥能脚踏实地,绝对不会像这样晕头。新加坡曾经劝三哥采用当年邓公交代的那16字方针,但是被嗤之以鼻。
4、两国的哲学差异很大,中国的古典哲学很大一部分是以政治哲学的形式存在的,如老子的思想直接影响了孙子,鬼谷子等,中国的哲学家通常是政治活动家与谋略家,如韩非子,孔子等,最出名的如明清时代的王阳明,曾国藩等,这些人在哲学上很有成就,但是为后人记住的反而是因为政治。这种特殊情况的直接后果就是中国的思想倾向于与实践相结合,并非空想而出,这也是从外传来的佛教在中土被改动极大成为世俗宗教的原因。而在印度乃至西方,哲学比较抽象,政治学和哲学截然分明,西方在今天强调意识形态,甚至为此放弃经济利益,原因我认为也归根于此,我曾今试图读三哥的奥义书,但是风格实在不能忍受。其实西方发源的马克思主义能在中国发扬光大,绝非偶然,马克思的辩证法与易经的阴阳和老子的思想很接近,并且普遍强调与实践结合,我想这也是自小受传统文化熏陶的老毛能接受马哲的重要原因。(说点题外话,我鼓励大学在校生能仔细看下马哲,未来的486曾专门鼓励干部读马哲,而非马克思思想是有道理的,在现在经济调控主要是根据西方经济学,但是马哲作为一种普世的规律,尽管很抽象,但是只要仔细研读是有很多东西的,尤其是和老子,鬼谷子,孙子等书,再结合实践,我相信你会受益匪浅)。
我觉得还有一点:  中国人民聪明又勤劳还能吃苦…………     这可是了不得的事。你放全世界,看看有几个这样的种族?
马哲?最重要的不是毛中特吗?当然马哲是难点,突破了就是高分。
儒家思想的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下的道理和修持的顺序印度教岂能读懂
哲学 LZ貌似很高深
对楼主马哲那段深以为然!
太深奥

我只是觉的  三哥被殖民了XXX年,还引以为傲!
写得不错,但是太多
楼主分析的很有深度~行知合一
形儒实法为治国之本
对楼上的头像不感兴趣~
TG威武,中华民族V5
儒家思想的格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下的道理和修持的顺序印度教岂能读懂
韩国人,日本人也勤劳能吃苦啊,他们加班也挺多的,以前一个美国客户来我们这里跟新产品试产,也跟着我们加班,这些已经发达的国家的人也很勤劳的。

北京野人 发表于 2011-11-18 01:34
我觉得还有一点:  中国人民聪明又勤劳还能吃苦…………     这可是了不得的事。你放全世界,看看有几个这样 ...


这话片面,资本主义早期的英法德意日,甚至二战后的美国人都很勤劳;改革开放前中国人的劳动生产率也很低下。
人类都有追求安逸的本能,勤劳这事儿也分阶段。
北京野人 发表于 2011-11-18 01:34
我觉得还有一点:  中国人民聪明又勤劳还能吃苦…………     这可是了不得的事。你放全世界,看看有几个这样 ...


这话片面,资本主义早期的英法德意日,甚至二战后的美国人都很勤劳;改革开放前中国人的劳动生产率也很低下。
人类都有追求安逸的本能,勤劳这事儿也分阶段。
其實我覺得,原來被歐美捧殺的是三哥啊...
民族自豪感,可不是盲目的民族自尊心。大大有别于三哥的盲目乐观和毛子的目光短浅,自以为是和流淌在血液里的自豪是不一样的。
种族与种姓制度是两回事,但很喜欢楼主的原创。

从人的特性来分析才是准确的,  阿三是一个喜欢动嘴皮不喜欢行动的民族  

顺便问个阿三为啥拿双座机制空
顺便问个阿三为啥拿双座机制空
三锅一个人的智商不够,得两个人才能把飞机开上天
马哲是个好东西
三锅一个人的智商不够,得两个人才能把飞机开上天
兄弟太损了
顺便问个阿三为啥拿双座机制空
互相壮胆啊
sg552 发表于 2011-11-18 08:15
三锅一个人的智商不够,得两个人才能把飞机开上天
三哥高种姓不动手只动脑,低种姓只动手不动脑,因此需要双座机来制空。
自古就没有靠孔孟那一套治国的,那些大能都是靠韩非子的那一套
只读过资本论,我承认我每看必睡
sg552 发表于 2011-11-18 08:15
三锅一个人的智商不够,得两个人才能把飞机开上天
那是佛的教诲,阿弥陀佛
ll007 发表于 2011-11-18 10:31
三哥高种姓不动手只动脑,低种姓只动手不动脑,因此需要双座机来制空。
高种姓的坐在后座,给指令:“把手往左移……向后拉……然后按右面第二个钮……”

低种姓的坐在前面只管听指令机械化的服从……
三哥好高骛远、眼高手低、理想很丰满现实却骨感!
三哥
那是个传说
民主不是普适,尤其不是绝对正向,必须具体情况具体分析。
印度的具体问题是多民族、多宗教、历史分裂,民众理性受到太多干扰,更适应减少民主程度,利用集权来压制这些消极因素。
中国国情具体问题是普遍性公权力滥用,应加强民民主程度来进行约束。
深以为然              
LZ写得挺有水平的,如果能把错别字再控制一下就更好啦!
北京野人 发表于 2011-11-18 01:34
我觉得还有一点:  中国人民聪明又勤劳还能吃苦…………     这可是了不得的事。你放全世界,看看有几个这样 ...
吃苦耐劳是很多国家人民都有的,不只是我们有
蒸汽朋克 发表于 2011-11-18 02:37
形儒实法为治国之本
对头像不感兴趣 形儒实法为治国之本
蒸汽朋克 发表于 2011-11-18 02:37
形儒实法为治国之本
外圆内方是处世之道
未来的486曾专门鼓励干部读马哲,而非马克思思想是有道理的,在现在经济调控主要是根据西方经济学,但是马哲作为一种普世的规律,尽管很抽象,但是只要仔细研读是有很多东西的,尤其是和老子,鬼谷子,孙子等书,再结合实践,我相信你会受益匪浅)。”
“未来的486”是指哪位?
大学时闲来无事,拿着哲学书苦读了一阵子,否定之否定,两难等头晕眼花,看的时间长了,豁然开朗。。。。老马的书,只看了资本论的,,,,其他的就是偶尔看一下。。。。。
阿三的英语让人不敢恭维(>﹏<)
楼主笔误了