(原创)看《大秦帝国》——当今社会是否需要商鞅的“严 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/26 07:37:55
    这两天没事又看了一遍《新大秦帝国》,看完之后感慨颇多!  
    公元前359年,秦孝公为了改变秦国积贫积弱的现状,启用了商鞅来实行变法,而商鞅是一个坚定的以法治国者。他通过“徙木立信”恢复了官府在百姓中早已失去的公信力,从而开始了长达20年得“商鞅变法”,使原本一个人见人欺、花见花败的弱国演变为崛起中的大国!商鞅在变法中颁布了大量的法令法规,从根本上把原先秦国的“人治”改变为了“法治”。虽然也有反对者以及后人称商鞅为“酷吏”,称他颁布的法令为“严刑峻法”,但不可否认的是正是由于这些法令法规的存在以及执行者的秉公执法才造就了后来强大的大秦帝国!
    在电视剧《大秦帝国》中,身为国君兄长以及太子师傅的赢虔因为没有正确教导太子而遭受劓刑(历史上赢虔并非因为管教太子不严而受刑,但后来确实也是因为违反了秦法而受到了劓刑),可见当时真正是“王子犯法与庶民同罪”。在当时的秦国律法中,官员私受贺礼是要被弹劾以至于受刑罚的、未成年人犯罪监护人是要代其受罚的、商人短斤缺两是要被砍头的、只要犯法不会因为人数众多而存在“法不责众”的、官府执法是不偏不倚公正如山的,这才有了秦国后来的“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。”而我们再看看现如今的社会,一些官员贪腐成风、“官二代”“富二代”嚣张跋扈、不发奸商大到央属国企小到作坊老板比比皆是。而我们的法律呢,助人为乐是要赔钱的、戴了套子可以不算强奸的、杀了人自首可以免死的、被捅了十一刀是自杀的等等荒诞离奇的判罚,已经使我们ZF的公信力降到了建国以来的最低点。
    所以,我觉得我们现在很有必要重新学习一下商鞅的“严刑峻法”来净化我们的社会,还我中华正气、清廉、淳朴之风!    这两天没事又看了一遍《新大秦帝国》,看完之后感慨颇多!  
    公元前359年,秦孝公为了改变秦国积贫积弱的现状,启用了商鞅来实行变法,而商鞅是一个坚定的以法治国者。他通过“徙木立信”恢复了官府在百姓中早已失去的公信力,从而开始了长达20年得“商鞅变法”,使原本一个人见人欺、花见花败的弱国演变为崛起中的大国!商鞅在变法中颁布了大量的法令法规,从根本上把原先秦国的“人治”改变为了“法治”。虽然也有反对者以及后人称商鞅为“酷吏”,称他颁布的法令为“严刑峻法”,但不可否认的是正是由于这些法令法规的存在以及执行者的秉公执法才造就了后来强大的大秦帝国!
    在电视剧《大秦帝国》中,身为国君兄长以及太子师傅的赢虔因为没有正确教导太子而遭受劓刑(历史上赢虔并非因为管教太子不严而受刑,但后来确实也是因为违反了秦法而受到了劓刑),可见当时真正是“王子犯法与庶民同罪”。在当时的秦国律法中,官员私受贺礼是要被弹劾以至于受刑罚的、未成年人犯罪监护人是要代其受罚的、商人短斤缺两是要被砍头的、只要犯法不会因为人数众多而存在“法不责众”的、官府执法是不偏不倚公正如山的,这才有了秦国后来的“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。”而我们再看看现如今的社会,一些官员贪腐成风、“官二代”“富二代”嚣张跋扈、不发奸商大到央属国企小到作坊老板比比皆是。而我们的法律呢,助人为乐是要赔钱的、戴了套子可以不算强奸的、杀了人自首可以免死的、被捅了十一刀是自杀的等等荒诞离奇的判罚,已经使我们ZF的公信力降到了建国以来的最低点。
    所以,我觉得我们现在很有必要重新学习一下商鞅的“严刑峻法”来净化我们的社会,还我中华正气、清廉、淳朴之风!
法不在严而在公
哎,这种牢骚也就之有我们p民在这发发,没有实际作用。
一堆拼爹的,你奈他何
问题是,现在的兔子国,有谁有胆子、有才学、有权威做现代商鞅??
秦亡国和这个严酷的法律也有不小关系
目前中国法律,对贪官确实太宽容了些
984343 发表于 2011-9-13 23:42
秦亡国和这个严酷的法律也有不小关系
应该说,世易时移,变法意译。地方大了就要换一种法。
秦亡国和这个严酷的法律也有不小关系
更多的是根基未稳加上国力的过分使用…秦办的事情除了修陵墓以外都是好事,但是这么多一起干就导致了透支…汉朝的法律并不比秦宽多少。
凤凰竹 发表于 2011-9-13 23:52
目前中国法律,对贪官确实太宽容了些
前一阵子不是有很多砖家叫兽要取消死刑吗?这不刑法都修改了,贪污很难判死刑了。。。。
现在的法不严?有法不依,执法能力弱才是重点
massonhou 发表于 2011-9-13 23:32
法不在严而在公
赞同。
现代法治理念与封建时代有着根性的差异。封建时代的法律制度是维系统治的工具,而现代法治的价值在于平等地保护每个人的权力,核心在于平等。


其实,所谓"人治"、"法治"之分,根本就是一种噱头而已。一则中国的历史一直都儒家的面子法家的里子;二则任何法律条款都需要"人"来认定执行,其本源还是人的问题。
古今之别无非百数年前百姓渴盼的是青天大人现代社会大概期望的是民众监督,要的也都是一个公平。

至于律法的宽仁与严峻,其实是相对性很强的。
乱世的话,酷法是必须的,动荡的环境中——简单的说,如果吃了上顿没下顿朝不保夕的话——那么牢饭也是一种不错的生活保障。
反之,安定富足社会保障周全的话,相对于安逸的生活,可能24小时监禁都是无可忍受的灾难。那么看起来比较宽仁的法律就足够威慑了。

其实,所谓"人治"、"法治"之分,根本就是一种噱头而已。一则中国的历史一直都儒家的面子法家的里子;二则任何法律条款都需要"人"来认定执行,其本源还是人的问题。
古今之别无非百数年前百姓渴盼的是青天大人现代社会大概期望的是民众监督,要的也都是一个公平。

至于律法的宽仁与严峻,其实是相对性很强的。
乱世的话,酷法是必须的,动荡的环境中——简单的说,如果吃了上顿没下顿朝不保夕的话——那么牢饭也是一种不错的生活保障。
反之,安定富足社会保障周全的话,相对于安逸的生活,可能24小时监禁都是无可忍受的灾难。那么看起来比较宽仁的法律就足够威慑了。
有被车裂的觉悟嘛
对普通人来说是恶法
那天真搞法治的时候……那时讨论的就是人权问题了……
中国现在的问题不是“严刑峻法”的问题,而是有法不尊,有法不依的问题!
凤凰竹 发表于 2011-9-13 23:52
目前中国法律,对贪官确实太宽容了些
朱八八表示鸭梨很大,贪官杀不绝啊
文明社会不需要野蛮的法律!
问题的本质是 这不是一个真的“法治国家”;再多的法也只是一纸空文;

要的是有法必依,执法必严!

某些人可以凌驾于法律之上,某些人徇私枉法以谋私利,再严格的法律也没有用!
yulh111 发表于 2011-9-14 15:05
朱八八表示鸭梨很大,贪官杀不绝啊
关键是如何做到贪官一个不放过,也一个不冤枉
如果真有个全知全能的神来杀贪官,你看看能不能杀的绝?
怀念朱总理
过去是强权政治,只要皇帝支持,什么都能干成,现在强权没有了,强力推行法制的基础也不存在了.谁敢强行剥夺既得利益者的好处呢?就是有人敢这么干,也是出师未捷身先死,还没干就被大子党们干掉了。
984343 发表于 2011-9-13 23:42
秦亡国和这个严酷的法律也有不小关系
我倒是认为,秦国用自己的方式完成了历史使命,算是凤凰涅槃吧。
只有秦国的统治方式才能快速一统,其间的仇恨与罪恶也要有人承载,因此秦灭亡了,仇恨与罪恶也随着秦帝国而去。
秦国的快速灭亡 绝不是什么恶法。
是赵高和胡二世的倒行逆施。
以及六国旧贵族儒棍们搞的鬼。
多去研究研究就知道些了。
天下苦秦久已,是大儒司马迁诋毁法家的。
法家让秦国从一个弱小国家,连续不断的经历了超过6代君主,几百年的逐步强大的历史。
秦朝的科技是非常先进的。
焚书坑儒坑了多少人?秦始皇就坑了那些妖言惑众的术士和儒棍,总共合计600多人。
后来的皇帝哪个杀人少了?
结果却偏偏批判秦始皇。
为什么?因为秦始皇得罪的是儒家。
写历史的是儒生们在写。
中国的历史基本上就是法儒之争。
为中华民族起到真正的推动和促进作用的人,名声基本不怎么高。
法律的威信源于对违法行为惩罚的必至性,而不是惩罚的严酷性。说白了,就是一定惩罚要比严酷惩罚更有效。
至于说秦的严刑峻法,需要指出两点:第一,秦的法治卓越,关键是人民和官府都守法,而非法律严酷,参见大儒荀子和秦丞相范雎的谈话。第二,秦法律最严酷的时候知道是啥时候?告诉大家,是秦二世时候。陈胜起事时候说,误期要杀头的。可是出土秦律说的却是:误期只是罚款,如果有正当原因还可以免于处罚。
所以历史事实是:在严格遵守不那么严酷法律的时候,秦走向了强大:在严刑峻法最厉害的时候,秦走向了灭亡。
顺便说一句:《大秦帝国》是小说,不是历史。
再说一句:儒法历史上的合流时候远多于斗争的时候。孔子在鲁国推行的那套,很多和后世法家类似。出土的秦官吏行为准则里面,也有大量反映儒家观点的内容。
历史是复杂的,不要把复杂的政治简化为几种纯粹的理论进行单项选择。
看看CD这么多叫喊“严刑峻法”,整风的人就知道法制离中国还有多远。中国现有法律都没办法很好执行还“严刑峻法”呢,谁知道会严到谁的头上去????
massonhou 发表于 2011-9-13 23:32
法不在严而在公
顶你这句话
984343 发表于 2011-9-13 23:42
秦亡国和这个严酷的法律也有不小关系
秦亡和法律严不严酷没有多大的关系


楼主发感慨前,多读点书吧。

先搞清楚,什么事秦法。再来对秦法YY。

秦法说白了,就是管制p民的法

用现在话说,就是权贵对p民有无限的权利,p民对权贵有无限的义务………………这种法,楼主自己爱喜欢就去喜欢。

说“刑不上大夫,礼不下庶人”都是轻的


为什么很多荒谬的理论会在大众嘴里流传不惜,就是因为大众对一件事情不求甚解,想当然的乱YY

古时候的“法”和现在的“法”虽然都是一个字,但是含义绝对不同。

现在的法是建立在权利和义务的对等上

而古时候的法,是建立在权利和义务的不对等上。p民只有义务,权贵只有权利

所以现在的种种不公,说到底,都是封建时代,权利和义务不对等的残余,应该唾弃和批判的。

结果,因为是一个字,某些人就开始胡乱YY。

而且拜托某些人Yy前,去了解下法家…………法家的的法是君主统治之法的法,不是法律的法。

天天捧着这些封建糟粕当做新东西……………………

楼主发感慨前,多读点书吧。

先搞清楚,什么事秦法。再来对秦法YY。

秦法说白了,就是管制p民的法

用现在话说,就是权贵对p民有无限的权利,p民对权贵有无限的义务………………这种法,楼主自己爱喜欢就去喜欢。

说“刑不上大夫,礼不下庶人”都是轻的


为什么很多荒谬的理论会在大众嘴里流传不惜,就是因为大众对一件事情不求甚解,想当然的乱YY

古时候的“法”和现在的“法”虽然都是一个字,但是含义绝对不同。

现在的法是建立在权利和义务的对等上

而古时候的法,是建立在权利和义务的不对等上。p民只有义务,权贵只有权利

所以现在的种种不公,说到底,都是封建时代,权利和义务不对等的残余,应该唾弃和批判的。

结果,因为是一个字,某些人就开始胡乱YY。

而且拜托某些人Yy前,去了解下法家…………法家的的法是君主统治之法的法,不是法律的法。

天天捧着这些封建糟粕当做新东西……………………