超级军网楚人为什么总是在古代被当作傻子的代表呢...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 07:53:40
最近没事看历史书比较多，突然发现一个很有趣的事情，我国古代一些笑话人傻的故事竟然大都是说的楚人或者楚人有关，实在是一件趣事，看看一些我们熟悉的：
买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
以子之矛，攻子之盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。
画蛇添足：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒
循表夜涉：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
楚人学舟：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一叶障目：楚人贫居,读《淮南子》,得螳螂伺蝉自障叶,可以隐形.遂于树下 仰取叶—螳螂执叶伺蝉—以摘之,叶落树下.树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一 一以叶自障,问其妻曰:"若见我不 "妻始时恒答言"见",经日乃厌倦不堪 ,绐云:"不见."嘿然大喜,赍叶入市,对面取人物,吏遂缚诣县.
南辕北辙：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
楚人养狙：楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
其次还有很多典故故事，如晏子使楚，楚人不识凤，重价求山鸡等等，貌似古人特别爱编排楚人，有什么楚人犯得傻事总爱出来拿出来说说，颇觉有趣，拿出来分享，做一谈资好了最近没事看历史书比较多，突然发现一个很有趣的事情，我国古代一些笑话人傻的故事竟然大都是说的楚人或者楚人有关，实在是一件趣事，看看一些我们熟悉的：
买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
以子之矛，攻子之盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。
画蛇添足：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒
循表夜涉：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
楚人学舟：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一叶障目：楚人贫居,读《淮南子》,得螳螂伺蝉自障叶,可以隐形.遂于树下 仰取叶—螳螂执叶伺蝉—以摘之,叶落树下.树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一 一以叶自障,问其妻曰:"若见我不 "妻始时恒答言"见",经日乃厌倦不堪 ,绐云:"不见."嘿然大喜,赍叶入市,对面取人物,吏遂缚诣县.
南辕北辙：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
楚人养狙：楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
其次还有很多典故故事，如晏子使楚，楚人不识凤，重价求山鸡等等，貌似古人特别爱编排楚人，有什么楚人犯得傻事总爱出来拿出来说说，颇觉有趣，拿出来分享，做一谈资好了
买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
以子之矛，攻子之盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。
画蛇添足：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒
循表夜涉：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
楚人学舟：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一叶障目：楚人贫居,读《淮南子》,得螳螂伺蝉自障叶,可以隐形.遂于树下 仰取叶—螳螂执叶伺蝉—以摘之,叶落树下.树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一 一以叶自障,问其妻曰:"若见我不 "妻始时恒答言"见",经日乃厌倦不堪 ,绐云:"不见."嘿然大喜,赍叶入市,对面取人物,吏遂缚诣县.
南辕北辙：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
楚人养狙：楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
其次还有很多典故故事，如晏子使楚，楚人不识凤，重价求山鸡等等，貌似古人特别爱编排楚人，有什么楚人犯得傻事总爱出来拿出来说说，颇觉有趣，拿出来分享，做一谈资好了最近没事看历史书比较多，突然发现一个很有趣的事情，我国古代一些笑话人傻的故事竟然大都是说的楚人或者楚人有关，实在是一件趣事，看看一些我们熟悉的：
买椟还珠：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
以子之矛，攻子之盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。
画蛇添足：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒
循表夜涉：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时,可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
楚人学舟：楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同‘槌’）鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一叶障目：楚人贫居,读《淮南子》,得螳螂伺蝉自障叶,可以隐形.遂于树下 仰取叶—螳螂执叶伺蝉—以摘之,叶落树下.树下先有落叶,不能复分别,扫取数斗归,一 一以叶自障,问其妻曰:"若见我不 "妻始时恒答言"见",经日乃厌倦不堪 ,绐云:"不见."嘿然大喜,赍叶入市,对面取人物,吏遂缚诣县.
南辕北辙：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
楚人养狙：楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。 狙公卒馁而死。
郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。
其次还有很多典故故事，如晏子使楚，楚人不识凤，重价求山鸡等等，貌似古人特别爱编排楚人，有什么楚人犯得傻事总爱出来拿出来说说，颇觉有趣，拿出来分享，做一谈资好了
当时楚国是南蛮
没融合进中原文化
而且公然是想进取中原取代周王朝的地位
春秋很长一部分时间都是代表正统的中原国家对抗楚国
没融合进中原文化
而且公然是想进取中原取代周王朝的地位
春秋很长一部分时间都是代表正统的中原国家对抗楚国
刘邦和项羽都是楚人。亡秦必楚。
汉朝文化是楚文化。
汉朝文化是楚文化。
小楼一夜戏en 发表于 2010-9-19 09:06 
楚比秦在中原诸国里来的正统吧
楚比秦在中原诸国里来的正统吧
蛮夷不服周
clarkkenta 发表于 2010-9-19 09:02
呵呵，买椟还珠。说的是中原地区的郑国人，不是楚国人。
呵呵，买椟还珠。说的是中原地区的郑国人，不是楚国人。
stu_osa 发表于 2010-9-19 10:01
秦的封地为周旧土
楚为南蛮之地
虽然前者是周王室开出的空头支票
并且楚国的封爵仅为子爵
秦的封地为周旧土
楚为南蛮之地
虽然前者是周王室开出的空头支票
并且楚国的封爵仅为子爵
楚是周公分封系统之外的蛮夷。郑是殷人后裔，地方小只好跑出去做生意，这名声么就……
所以春秋时候的寓言都拿这两个国家开涮。
所以春秋时候的寓言都拿这两个国家开涮。
要看是谁发帖子，既然是吴公公发帖子，那结论肯定是，因为楚人就是湖北人，当然是傻子。;P
楚国统治民族大约是夏代之前有熊部落联盟四出征服一留下来的，但是早被当地人同化了，期王族号称有熊，但是他那个姓“mie”却露陷了，这是苗族的一个姓氏，现代苗族还有这个苗姓“kha mie”相当于“mie家”的意思，当然他们一般已经改汉姓为龙或者熊了。
哈哈哈。
哈哈哈。
地域歧视
乌良海 发表于 2010-9-19 11:12
看半天没看明白你想说什么。
看半天没看明白你想说什么。
说白了就是种族歧视。
杞人和宋人也常常被编排的。
杞人和宋人也常常被编排的。
lvtom 发表于 2010-9-19 11:05
九头鸟
九头鸟
楚怀王也是诸侯中的反面典型
庄子自己是宋人，编排宋人很正常，国人的传统么，呵呵，另外，孔子祖上也是宋人，
rottenweed 发表于 2010-9-19 12:12
嗯。不过种族歧视说重了，还不至于。
宋人是贵族后代，春秋以后随王室衰微，落魄了。这些曾经五谷不分四体不勤的同志们也有今天？……遭老百姓们取笑取笑势在必然，哈哈。
嗯。不过种族歧视说重了，还不至于。
宋人是贵族后代，春秋以后随王室衰微，落魄了。这些曾经五谷不分四体不勤的同志们也有今天？……遭老百姓们取笑取笑势在必然，哈哈。
结合现在：为什么好莱坞电影、游戏里，入侵美国的总是俄罗斯（今年冬天加上中国）？
YY强国嘛！
rottenweed 发表于 2010-9-19 12:12
宋国和杞国可是分封为公爵的啊
周王室的宗族才有的待遇
宋国和杞国可是分封为公爵的啊
周王室的宗族才有的待遇
确实是种族歧视。
楚国是蛮夷，是“非我族类”，不埋汰他们埋汰谁呀？
有人说秦人，可人家秦人先是给周王驾车，后是替周王宿边，这都是相当了不起的的资历，再加上赢氏本来就是最正统、最悠久的华夏姓氏之一……他们要能是蛮夷，那就怪了！
楚国是蛮夷，是“非我族类”，不埋汰他们埋汰谁呀？
有人说秦人，可人家秦人先是给周王驾车，后是替周王宿边，这都是相当了不起的的资历，再加上赢氏本来就是最正统、最悠久的华夏姓氏之一……他们要能是蛮夷，那就怪了！
长乐无忧 发表于 2010-9-19 13:03
秦不被中原诸侯视为蛮夷，而是被视为戎狄。战国时期，中原五国基本就是晋齐的底子，合纵连横其实就是夏、戎、蛮间的三国演义，只不过实力比较平均，玩得更精彩。
秦不被中原诸侯视为蛮夷，而是被视为戎狄。战国时期，中原五国基本就是晋齐的底子，合纵连横其实就是夏、戎、蛮间的三国演义，只不过实力比较平均，玩得更精彩。
windspite 发表于 2010-9-19 11:00
郑不是殷商后裔，宋才是。
郑是标准的王室血统，开国君主为西周周厉王少子、周宣王庶弟。
郑不是殷商后裔，宋才是。
郑是标准的王室血统，开国君主为西周周厉王少子、周宣王庶弟。
楚到底是湖北还是湖南还是都算
民风彪悍！
湖北人压力很大。湖北人精着呢……当然湖北人有好几种，有聪明的，有狡猾的；有大方的，有过于“精打细算”的……
湖北人压力很大。湖北人精着呢……当然湖北人有好几种，有聪明的，有狡猾的；有大方的，有过于“精打细算”的……
馒头隔夜馊了的 发表于 2010-9-19 14:54
开发的晚，不代表智商低，话说当年罗马人眼里日耳曼人就是野人，今天日耳曼人控制世界，罗马人在哪里？
开发的晚，不代表智商低，话说当年罗马人眼里日耳曼人就是野人，今天日耳曼人控制世界，罗马人在哪里？
看热闹的 发表于 2010-9-19 12:28
现实世界在虚拟二次元中的映射。
现实世界在虚拟二次元中的映射。
老孔也看不上楚国，人都称王还是称公了，还总是楚子楚子的喊
不过也是自称的
不过也是自称的
馒头隔夜馊了的 发表于 2010-9-19 14:54
天上九头鸟，地下湖北佬。:lol
天上九头鸟，地下湖北佬。:lol
看东周列国，楚国确实比较悲剧，比较深刻的一点是吴起受楚王赏识，管理国是，国力一振，可是却不出去打仗，只是没人敢侵略就满足了，为之摔书一叹
得力时不出拳，后来落魄了吧
得力时不出拳，后来落魄了吧
zhychr 发表于 2010-9-19 16:04
天无二日，世上只有一个周王，你让孔丘喊楚王，估计人家要漂在川中了
天无二日，世上只有一个周王，你让孔丘喊楚王，估计人家要漂在川中了
郑人买履也行有名。
就是这种压力和歧视，才使楚人另长出了8个头。
让我想起的苏联笑话。
吴国和越国算蛮夷吗？貌似都称王的。
吴国和越国算蛮夷吗？貌似都称王的。
布衣鲜卑 发表于 2010-9-19 14:10
是我记错了哈，把这两个国家搞混了。
是我记错了哈，把这两个国家搞混了。
乌良海 发表于 2010-9-19 11:12
是芈吧，音米，上声。
是芈吧，音米，上声。
LZ以为楚国不包括湖南吗？那么看看LZ，结合LZ一贯自取其辱的作风，确实能理解楚人为什么总被当作傻子的代表。。。
回复 36# yorkfield
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吴越都是王室子弟开边建国的，不算蛮夷，但是当时吴越当地百姓确实是蛮夷为主。记得吴国是周王泰伯建的，越国王室是大禹的后代，貌似到春秋时也就两个国家是夏宗室后代，越国就是之一吧。
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吴越都是王室子弟开边建国的，不算蛮夷，但是当时吴越当地百姓确实是蛮夷为主。记得吴国是周王泰伯建的，越国王室是大禹的后代，貌似到春秋时也就两个国家是夏宗室后代，越国就是之一吧。