寒梅:在国外工作期间和一个天主教徒关于毛泽东及共产主 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/28 17:17:43
换了一个工作团队。跟几个同事“旷日持久”的争论了近两个月,关于毛泽东。其中一位最“顽固”的,渐渐的,他有些怀疑自己一直以来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次争论整理了一下,贴在下面。


同事:毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。


我:我不这样认为。


同事:它不能继续了难道这不是最好的证明吗?中国正在经历问题。


我:中国的问题不是共产主义的问题。


同事:但中国是共产主义国家。


我:我认为我们还不是,我们是共产党执政的国家,他们有共产主义信仰。


同事:这是我对毛和共产主义不能接受的。


我:不能接受共产党员们有共产主义信仰?


同事:不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。


我:我不认为存在强迫。


同事:但毛要建立共产主义国家。


我:这点我不反对。


同事:这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利,选择的权利。


我:这种权利曾经在中国存在过吗?


同事错愕。


我:这才是值得思考的问题,不是吗?上帝赋予人的权利,在中国,对中国人来说,共产党之前也从来没有拥有过。用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。


同事:没有感受过上帝的慈爱,这是中国人的不幸,我为中国人感到难过。


我:我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。


同事:这不是上帝的问题。


我:那么是谁的问题?


同事:上帝始终存在,不能因为没有发现就质疑上帝。


我:我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过,被不相信上帝的共产党指引了,被毛指引了,突然发现了完全不同于上帝说的世界,假如上帝是慈爱的,慷慨的,能不能接受中国人的发现?


同事怒:你在怀疑上帝。


我:不,我期待上帝能够接受中国。


同事:中国先要信上帝。


我: 难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子?


同事怒:这简直是疯狂!对不起,我不想再进行这个话题。


同事:你和我认识的任何一个中国人都不同。


我:因为我不反对共产主义和毛。


同事:我想是这样。


我:我有什么理由反对呢?毛和共产党给中国带来的是进步。


同事:毛让自己成为最大的独裁者,不是吗?没有人可以反对他。


我:为什么要反对他?我并不认为毛是独裁者。


同事:没有“为什么”,他必须可以被反对。他拥有最大的权力,他想做什么就做什么,他如果疯狂,世界就是灾难! 中国发生的一切证明他就是疯狂的。(同事声调越提越高)


我:别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对,容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的,不是吗?布什总统要打仗,选民们谁能阻拦?伊拉克战争的结果,现在不是每个人都在承担着吗?


同事:布什是我们选出来的总统,我们必须相信他支持他。


我:如果这是理由,毛不是被纸的选票选出来的,而是中国人用生命的选票选出来的。


同事愣住,片刻:但这也不是他可以拥有最大权利的理由。


我:什么才可以是理由?我不否认毛拥有最大的权力。美国权力最大的是谁?是总统吗?不是,对吗?比较,应该是相同职位的比较才合理,不是吗?


同事:我不能同意你说的。


我:总统的决定,和总裁的决定,哪个对你影响大?是总裁,不是吗?在中国,我是说毛的时代,总裁和你都是为国家服务。


同事:这简直不可思议。我,根本反对中国那样的方式。


我:中国为什么会选择那样的方式?


同事:毛拥有最大的权力而不被监督是不能接受的。


我:假如中国人不反对呢?


同事:什么?


我:你可以反对上帝吗?


同事:上帝啊,你在说什么?


我:我在说毛为什么得到中国人信任。


同事:你在告诉我毛在中国是上帝?这完全是疯狂。


我:对于中国受压迫的人来说,是这样。共产主义运动在中国的时候,上帝的声音也在中国传播,但中国人选择了毛。我相信上帝是慷慨的。


同事:中国人把毛当作上帝是。。。。完全不能接受的。


我:对于中国人来说毛可能比上帝更具体。


同事怒:这是罪恶。


我:你不能要求不知道上帝的也按照上帝旨意去做。


同事:没有找到上帝的指引,这是中国人灾难。


我:我们的灾难100多年前就开始了,上帝来到中国的时候。


同事:什么?!


我:100多年前,上帝的确曾经派使者到过中国,传播文明和上帝的声音,但是非常不幸,中国人还没有感受到上帝之前,首先面对了武器和抢夺。当然你们仍然把这一切归罪于中国人。中国人的苦难过去100多年就没停止过,直到毛的出现。中国人选择了毛,用追随和牺牲。


同事:但这不是上帝的选择。


我:中国人需要上帝的时候,上帝在哪儿?


同事愤怒+震惊:上帝啊!我不敢相信你提出这样的问题!


同事:我可以理解毛在中国人心里有不可取代的位置。但是,他应该把自己置于监督之下。


我:我不反对。让我问一个问题,总统,XX官,和美国所有的政治家们,可不可以是没有信仰的人?


同事:不可以。


我:只要总统坚信上帝,你就不会认为他会作出违背上帝旨意,或者道德愿望的事情?


同事:基本来说,是这样。


我:那么,宗教信仰是高于一切的,不是吗?


同事:这是毫无疑问的。


我:美国所有政治的一切,包括对总统的监督,都是处在宗教信仰之下,没有什么可以超越上帝的,不是吗?


同事:是的。


我:国家所遵从的宗教信仰是不能和选民的宗教信仰冲突的,对吗?


同事:这是必须的。


我:毛政权成立时,中国基本是个没有统一信仰的国家。


同事惊讶:什么?


我:让中国人拥有信仰,这是毛进行的艰苦的努力,他付出了巨大的代价,直到今天,他仍然接受着指责。毛政权刚成立的时候,大部分中国人脑子里,既没有上帝,也没有准确理解的共产主义。


同事:我的上帝!


我:你也震惊,不是吗?那就是中国的现实。请坦率告诉我,你,我想是整个西方看我们,中国人没有信仰是灾难,有了信仰不信上帝也是灾难,对吗?


同事沉默不语。


我:我不认为毛是拒绝监督的。但比监督更重要的是一个国家或者人必须是有信仰的,不是吗?


同事点头:是的。


我:我也希望毛建立政权的时候建立了美国这样的三权分立,但是,毛面对着几乎是废墟的国家,大部分人不仅不知道信仰,而且还是文盲。唯一能领导中国人做事情的只有毛领导的共产党,你觉着那种情况,三权分立怎么建立?


同事:难以想象(那种情况)。


我:是的。不知道上帝就不知道上帝赋予的权力。批评毛让中国人民信仰共产主义这不公平,毛带给中国巨大进步之一,就是他告诉中国人信仰是多么的重要?毛很伟大,当大部分中国人都象上帝一样敬仰他时,他并没有把众人的敬仰变成宗教,而是鼓励大家把共产主义作为信仰,用科学的方法去看世界。


同事惊讶。


我:当然毛并不排斥,他建立了三种互相监督,在共产主义信仰之下,以适合中国的方式。


同事:我很感兴趣。


我:他让每个城市的单位,农村的村庄都有两套一样组成的领导团队。比如一个工厂,有厂长就要有书记,农村有村长,就要有村支书,两个并行的领导不能是同一个人,这是两种相互之间的监督。还有第三种权力是监督这两个的,就是人民可以监督领导的权力。这一切的前提就是,共产主义信仰下,坚持社会主义制度。


同事:但是毛的权力?谁来监督他?


我:问得好。你觉着一个国家,可以资本主义制度,社会主义制度经常更替吗?


同事:不!那是灾难。


我:毛一直面对这个问题。他要坚持社会主义,我也认为社会主义适合中国,在这一点上,毛是独裁的,但是为了大多数人的利益。


同事:我不认为我会认同,但你说的也许有道理。


同事:我不反对毛也许做了对中国人民有好处的事情。但是如果仅仅从得到的好处去判断,这同样是疯狂的。


我:我可以赞同。制度的公平和合理更重要。我认为如果这样说,你应该更认同毛的做法。他在建立一个公平的社会。


同事:这是我要说的另外一个问题,毛剥夺中国人的自由。


我:自由是相对于制度下的,不是吗?


同事:不,自由是每个人都应该拥有的,没有任何制度或个人可以限制人的自由。


我:是这样吗?如果是40年前,我们今天这样谈论,FBI要来找我们麻烦了----办公室里不能摆放或谈论任何关于共产主义的东西。这条法律好象现在还没被废除?


同事错愕。


我:我们可以选择下午一点上班吗?我们可以不跟老板请假离开吗?我们可不可以抛弃团队精神?我们在办公室没有自由,不是吗?当然多长时间去喝一杯咖啡,或者多少分钟休息一下,我们只有这样的自由,制度下的自由,不是吗?


同事:我不反对。但我的中国朋友告诉我,毛的时代,中国人连这种自由都被剥夺了。必须穿一样的衣服,唱一样的歌曲,只能听毛的话,绝对的服从。我的朋友经历过毛的时代。


我:我没有这种幸运,没有经历毛的时代,的确很疯狂。我也反对这样。我不反对统一的规则秩序和纪律,我支持规则秩序和纪律之下的自由,但我反对绝对的自由。我认为毛的时代,做到了统一的规则秩序和纪律,但是忽略了这之下的放松。毛说过,既要统一意志,又要个人心情舒畅,显然没有这样做好。我反对没有做好,但我不反对毛。


同事:毛曾经说过这样的话?


我:是的。毛也曾经说过,小孩就要玩,释放天性,不要被束缚。


同事:不!很难相信这是毛说的。


我:毛有巨大的同情和宽容,他不愿意被压迫,也不愿意看到任何不公平的压迫,包括父母压制孩子。


同事:我很难相信毛是这样的。那么他为什么强迫全国都一样?


我:我不认为那是毛做的。要了解这些,必须了解中国文化。告诉我,如果工作中感觉被压制,会是总裁吗?不是,对吗?很多时候是直接上级。看,美国和中国并没有不同。任何政策和工作,最高的领导和属下人员之间,总是有其他的人存在,共产党叫做干部。


同事:你是说,是执行毛的政策的人,造成了那一切?


我:我认为是的。


同事:但是毛有责任。


我:当然。但我不首先指责毛。我认为中国需要改造文化,尤其官场文化。毛做了努力,他对干部很严厉,他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后,首先反对毛的,不是普通人民,而是毛的干部。


同事:令人吃惊。


同事:你怎么看毛时代的贫困?


我:毛时代有什么理由富有吗?


同事笑:我怎么没想到?


我:如果毛时代是让中国由富变穷,这是毛的问题。但中国本来什么都没有,甚至是负数,是毛把中国变成的正数,我对毛没有任何怨言。


同事:毛为什么限制农民离开土地?


我:我理解是为了保障。中国工业不发达,不能提供足够的就业。中国农民最多,很少受到教育,毛一直在努力改变他们,投入很多。我相信你听到过毛时代正面的?


同事:当然,教育和医疗都是免费的。但是毛建立了一党执政。这是我们不能接受的。


我:我也不能接受。但我到了美国后,我理解了。


同事惊讶:抱歉,你在说什么?


我:告诉我,民主党和共和党有什么不同吗?


同事:似乎没有。


我:民主党员和共和党员宗教信仰有什么不同?


同事:确切说,也没有。


我:民主党和共和党员中有共产主义者吗?


同事:这几乎是不可能的。


我:这就是我的理解。执政的,无论几个政党,他们必须是宗教信仰没有冲突。


同事:是的。


我:或者美国政治制度本身,就限制了其他宗教信仰的人从政,对吗?


同事:不,我们是宗教信仰自由的。


我:你为什么不能接受共产主义?


同事:因为共产主义是疯狂的。


我:不管它是什么,你的确是不能接受。大部分美国人也不能接受。


同事:是事实。


我:中国的一党执政有什么难理解的呢?当然是统一信仰的人组成的团队才可以管理好国家。


同事:但美国人拥有的民主权利,中国人没有。


我:我同意。可以选择总统,可以批评总统。但可以批评总裁吗?对美国人来说,选民主还是共和有什么区别呢?毛时期的中国人可以给单位领导提意见而不用担心失去工作。我们可以给总裁提意见吗?美国政府工作人员不是有条法律,不能反对攻击上级吗?民主权利呢?


同事:但毛限制了人民选择的权利,让中国只能成为共产主义国家。


我:确切说,是社会主义。那是中国人民通过牺牲的选择。


同事:我可以理解是人民选择了毛,但不能因为人民选择了一次,毛就剥夺了他们第二次的选择。


我:毛并没有剥夺。那么你能告诉我印第安人在哪里?如果国家的制度可以多次选择,原来在美国的印第安人呢?他们选择的权利呢? 美国为什么只能成为今天这样子?为什么不能选择回到印地安土著?


同事:我们是被上帝保佑的土地,事实证明我们的选择是对的,是制度最好的国家。


我:但原来这片土地上的人呢?因为不是上帝挑选的孩子,他们现在只能生活在保护区,不是吗?可以给他们第二次选择吗?当然这不是好的比喻,我只是想说,一个国家制度的选择,往往很长时间内,只能选择一次。毛要建立的是社会主义制度,这是中国人的选择。


同事:简直是疯狂的比喻。不管怎么说,选举是民主的,相对于毛的共产主义。


我:我认为监督最重要。选票不是监督。


同事楞。


我:你投票选出的议员,你知道谁在他的工资支票上签字吗?你不知道。


同事:我。。。从来没有想过这个问题。


我:因为你相信你们的制度是完美的。你可以投票选出总统,选出议员,你为你拥有的权力高兴,我也会的。但是,你有投票的权利,却没有参与总统或者议员决策的权利,汽油涨价了,你可以自由去行游抗议,如果被抗议者只在乎他自己的利益,会因为你的抗议改变吗?不会。我们每天生活在无数的规则中,我们只有服从才能生活工作少些麻烦,所有这些规则,哪些是选民可以参与制定的?毛的主张之一, 就是让人民有参与制定规则的权利,尽管他没有制定选举制度。


同事沉默,想了一会儿:毛的时代,中国人是自由的吗?


我:用美国的标准来衡量,不是。不仅没有自由,也没有民主。


同事:你是说,还有另外的标准?


我:是的。确切说不是标准,是感觉。自由是感觉,幸福也是感觉,不是吗?


同事:我想我不得不同意。


我:团队让我们必须服从统一规则和行动,但我们仍然觉着很自由,是吗?


同事:是的。


我:因为团队精神让我们更有效的工作,反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗?


同事:根据情况。


我: 规则和纪律,在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。


同事:你曾经告诉我,中国人以前就喜欢集体的诉求?


我:是的。因为个体总是脆弱的。从前的联盟会因为某个共同认知临时团结在一起,而不是被上帝或者某种精神信仰感召,直到毛的共产主义出现。毛告诉中国人,首先是信仰,然后才是自由。


同事:共产主义下的自由?


我:是的。


同事:难以置信。


我:哪里的自由不是相对的呢?自由是永远的、毫无条件的第一位吗?你可以接受藐视上帝的自由吗?


同事:不。


我:你认为纽约街头的乞讨者,他们是需要自由呢?还是更需要一块三明治?


同事:当然是三明治。


我:对流浪汉演说自由,很可笑,是吗?他们已经自由的无家可归了。


同事:当然。


我:所以你认为自由很重要的时候,别人可能并不认为这样。


同事:请解释。


我:毛政权之前,在中国农村,绝大多数人自由的象野草一样生存,自生自灭。国家什么都不能提供给他们,什么都没有。


同事:上帝!


我:共产党政权的建立,很快让这个国家有了秩序,让每个人都知道还有国家和政府可以依靠,给他们提供帮助和保障。当然,也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段,是自由重要? 还是服从管理重要?


同事:我有些理解了。


我:毛试图建立一个制度,保证每个人都有饭吃,让每个人都不为明天担心。


同事:你知道我为什么反对共产主义吗?平衡,自由。


我:我理解。问你一个问题:你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗?


同事:当然他们不会愿意。


我:那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗?当然也不会,但你期待更富,这算不算要求向上的平等呢?我是说,很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时,他面对少部分人很富,大多数很穷。


同事:他需要重新分配?


我:这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产,但没有私吞,而是为了全体人民,可以理解吗?


同事:但我疑问的是那以后。人应该是自由的,发展也应该是自由的。


我:中国刚刚从完全自由过来,如果仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下,一切还和从前一样,和强盗分赃有什么不同吗?毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富,而是为了建立一种秩序和保障。如果不这样去理解毛和共产党,就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是强盗。


同事沉默。


我:很少一点钱,要做很多的事情,人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因,这样的感觉很自私,不是吗?秩序建立就是限制自由。


同事思考。


我:当然,对被拿走财富的富人来说,也许是不公平的。但旧的中国,大多数人一无所有,连国家的制度和保障都看不到,这是更大的不公平,那些富人们难道不是问题的一部分吗?我相信,如果这样的事情发生在今天的美国,美国人也会起来革命的。


同事犹豫着:。。。是的。你告诉我一些我从来没听到过的。


同事:你怎么看毛毁灭了中国文化。


我:我不这样认为。毛其实是创造了新的文化,当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如,共产党中国之前,中国农村有的地方如果一个寡妇恋爱了,她就可以被同族的人商量一下,绑上石头,沉到水塘里淹死。


同事惊呼:上帝啊,这不是真的。


我:但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。中国共产党之前,中国的妇女是没有地位的。


同事:什么?!


我:如果我出生在那时候,我不会有机会读书,我不能自由恋爱,我可能17岁就要嫁给我不认识的男人,嫁人前我要听父亲的,嫁人后要听丈夫的,总之,我要听男人的。我完全不知道我是谁。


同事的眼睛越睁越大:上帝啊,你说得这是真的?换了一个工作团队。跟几个同事“旷日持久”的争论了近两个月,关于毛泽东。其中一位最“顽固”的,渐渐的,他有些怀疑自己一直以来的认为。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们几次争论整理了一下,贴在下面。


同事:毛的共产主义是灾难。共产主义失败了。没有人再相信它。


我:我不这样认为。


同事:它不能继续了难道这不是最好的证明吗?中国正在经历问题。


我:中国的问题不是共产主义的问题。


同事:但中国是共产主义国家。


我:我认为我们还不是,我们是共产党执政的国家,他们有共产主义信仰。


同事:这是我对毛和共产主义不能接受的。


我:不能接受共产党员们有共产主义信仰?


同事:不能接受他们强迫所有中国人都相信共产主义。


我:我不认为存在强迫。


同事:但毛要建立共产主义国家。


我:这点我不反对。


同事:这就是强迫。他剥夺了上帝赋予人们的权利,选择的权利。


我:这种权利曾经在中国存在过吗?


同事错愕。


我:这才是值得思考的问题,不是吗?上帝赋予人的权利,在中国,对中国人来说,共产党之前也从来没有拥有过。用上帝赋予的权力去质疑中国是不公平的。


同事:没有感受过上帝的慈爱,这是中国人的不幸,我为中国人感到难过。


我:我只是在说一个事实。大部分中国人不知道上帝。


同事:这不是上帝的问题。


我:那么是谁的问题?


同事:上帝始终存在,不能因为没有发现就质疑上帝。


我:我不是在质疑上帝。但事实是中国人没有被上帝指引过,被不相信上帝的共产党指引了,被毛指引了,突然发现了完全不同于上帝说的世界,假如上帝是慈爱的,慷慨的,能不能接受中国人的发现?


同事怒:你在怀疑上帝。


我:不,我期待上帝能够接受中国。


同事:中国先要信上帝。


我: 难道上帝是有选择的去保佑那些他认为好的孩子?


同事怒:这简直是疯狂!对不起,我不想再进行这个话题。


同事:你和我认识的任何一个中国人都不同。


我:因为我不反对共产主义和毛。


同事:我想是这样。


我:我有什么理由反对呢?毛和共产党给中国带来的是进步。


同事:毛让自己成为最大的独裁者,不是吗?没有人可以反对他。


我:为什么要反对他?我并不认为毛是独裁者。


同事:没有“为什么”,他必须可以被反对。他拥有最大的权力,他想做什么就做什么,他如果疯狂,世界就是灾难! 中国发生的一切证明他就是疯狂的。(同事声调越提越高)


我:别激动。。。。我并不反对你说的一切。反对,容易做到。但反对能不能起到作用才是重要的,不是吗?布什总统要打仗,选民们谁能阻拦?伊拉克战争的结果,现在不是每个人都在承担着吗?


同事:布什是我们选出来的总统,我们必须相信他支持他。


我:如果这是理由,毛不是被纸的选票选出来的,而是中国人用生命的选票选出来的。


同事愣住,片刻:但这也不是他可以拥有最大权利的理由。


我:什么才可以是理由?我不否认毛拥有最大的权力。美国权力最大的是谁?是总统吗?不是,对吗?比较,应该是相同职位的比较才合理,不是吗?


同事:我不能同意你说的。


我:总统的决定,和总裁的决定,哪个对你影响大?是总裁,不是吗?在中国,我是说毛的时代,总裁和你都是为国家服务。


同事:这简直不可思议。我,根本反对中国那样的方式。


我:中国为什么会选择那样的方式?


同事:毛拥有最大的权力而不被监督是不能接受的。


我:假如中国人不反对呢?


同事:什么?


我:你可以反对上帝吗?


同事:上帝啊,你在说什么?


我:我在说毛为什么得到中国人信任。


同事:你在告诉我毛在中国是上帝?这完全是疯狂。


我:对于中国受压迫的人来说,是这样。共产主义运动在中国的时候,上帝的声音也在中国传播,但中国人选择了毛。我相信上帝是慷慨的。


同事:中国人把毛当作上帝是。。。。完全不能接受的。


我:对于中国人来说毛可能比上帝更具体。


同事怒:这是罪恶。


我:你不能要求不知道上帝的也按照上帝旨意去做。


同事:没有找到上帝的指引,这是中国人灾难。


我:我们的灾难100多年前就开始了,上帝来到中国的时候。


同事:什么?!


我:100多年前,上帝的确曾经派使者到过中国,传播文明和上帝的声音,但是非常不幸,中国人还没有感受到上帝之前,首先面对了武器和抢夺。当然你们仍然把这一切归罪于中国人。中国人的苦难过去100多年就没停止过,直到毛的出现。中国人选择了毛,用追随和牺牲。


同事:但这不是上帝的选择。


我:中国人需要上帝的时候,上帝在哪儿?


同事愤怒+震惊:上帝啊!我不敢相信你提出这样的问题!


同事:我可以理解毛在中国人心里有不可取代的位置。但是,他应该把自己置于监督之下。


我:我不反对。让我问一个问题,总统,XX官,和美国所有的政治家们,可不可以是没有信仰的人?


同事:不可以。


我:只要总统坚信上帝,你就不会认为他会作出违背上帝旨意,或者道德愿望的事情?


同事:基本来说,是这样。


我:那么,宗教信仰是高于一切的,不是吗?


同事:这是毫无疑问的。


我:美国所有政治的一切,包括对总统的监督,都是处在宗教信仰之下,没有什么可以超越上帝的,不是吗?


同事:是的。


我:国家所遵从的宗教信仰是不能和选民的宗教信仰冲突的,对吗?


同事:这是必须的。


我:毛政权成立时,中国基本是个没有统一信仰的国家。


同事惊讶:什么?


我:让中国人拥有信仰,这是毛进行的艰苦的努力,他付出了巨大的代价,直到今天,他仍然接受着指责。毛政权刚成立的时候,大部分中国人脑子里,既没有上帝,也没有准确理解的共产主义。


同事:我的上帝!


我:你也震惊,不是吗?那就是中国的现实。请坦率告诉我,你,我想是整个西方看我们,中国人没有信仰是灾难,有了信仰不信上帝也是灾难,对吗?


同事沉默不语。


我:我不认为毛是拒绝监督的。但比监督更重要的是一个国家或者人必须是有信仰的,不是吗?


同事点头:是的。


我:我也希望毛建立政权的时候建立了美国这样的三权分立,但是,毛面对着几乎是废墟的国家,大部分人不仅不知道信仰,而且还是文盲。唯一能领导中国人做事情的只有毛领导的共产党,你觉着那种情况,三权分立怎么建立?


同事:难以想象(那种情况)。


我:是的。不知道上帝就不知道上帝赋予的权力。批评毛让中国人民信仰共产主义这不公平,毛带给中国巨大进步之一,就是他告诉中国人信仰是多么的重要?毛很伟大,当大部分中国人都象上帝一样敬仰他时,他并没有把众人的敬仰变成宗教,而是鼓励大家把共产主义作为信仰,用科学的方法去看世界。


同事惊讶。


我:当然毛并不排斥,他建立了三种互相监督,在共产主义信仰之下,以适合中国的方式。


同事:我很感兴趣。


我:他让每个城市的单位,农村的村庄都有两套一样组成的领导团队。比如一个工厂,有厂长就要有书记,农村有村长,就要有村支书,两个并行的领导不能是同一个人,这是两种相互之间的监督。还有第三种权力是监督这两个的,就是人民可以监督领导的权力。这一切的前提就是,共产主义信仰下,坚持社会主义制度。


同事:但是毛的权力?谁来监督他?


我:问得好。你觉着一个国家,可以资本主义制度,社会主义制度经常更替吗?


同事:不!那是灾难。


我:毛一直面对这个问题。他要坚持社会主义,我也认为社会主义适合中国,在这一点上,毛是独裁的,但是为了大多数人的利益。


同事:我不认为我会认同,但你说的也许有道理。


同事:我不反对毛也许做了对中国人民有好处的事情。但是如果仅仅从得到的好处去判断,这同样是疯狂的。


我:我可以赞同。制度的公平和合理更重要。我认为如果这样说,你应该更认同毛的做法。他在建立一个公平的社会。


同事:这是我要说的另外一个问题,毛剥夺中国人的自由。


我:自由是相对于制度下的,不是吗?


同事:不,自由是每个人都应该拥有的,没有任何制度或个人可以限制人的自由。


我:是这样吗?如果是40年前,我们今天这样谈论,FBI要来找我们麻烦了----办公室里不能摆放或谈论任何关于共产主义的东西。这条法律好象现在还没被废除?


同事错愕。


我:我们可以选择下午一点上班吗?我们可以不跟老板请假离开吗?我们可不可以抛弃团队精神?我们在办公室没有自由,不是吗?当然多长时间去喝一杯咖啡,或者多少分钟休息一下,我们只有这样的自由,制度下的自由,不是吗?


同事:我不反对。但我的中国朋友告诉我,毛的时代,中国人连这种自由都被剥夺了。必须穿一样的衣服,唱一样的歌曲,只能听毛的话,绝对的服从。我的朋友经历过毛的时代。


我:我没有这种幸运,没有经历毛的时代,的确很疯狂。我也反对这样。我不反对统一的规则秩序和纪律,我支持规则秩序和纪律之下的自由,但我反对绝对的自由。我认为毛的时代,做到了统一的规则秩序和纪律,但是忽略了这之下的放松。毛说过,既要统一意志,又要个人心情舒畅,显然没有这样做好。我反对没有做好,但我不反对毛。


同事:毛曾经说过这样的话?


我:是的。毛也曾经说过,小孩就要玩,释放天性,不要被束缚。


同事:不!很难相信这是毛说的。


我:毛有巨大的同情和宽容,他不愿意被压迫,也不愿意看到任何不公平的压迫,包括父母压制孩子。


同事:我很难相信毛是这样的。那么他为什么强迫全国都一样?


我:我不认为那是毛做的。要了解这些,必须了解中国文化。告诉我,如果工作中感觉被压制,会是总裁吗?不是,对吗?很多时候是直接上级。看,美国和中国并没有不同。任何政策和工作,最高的领导和属下人员之间,总是有其他的人存在,共产党叫做干部。


同事:你是说,是执行毛的政策的人,造成了那一切?


我:我认为是的。


同事:但是毛有责任。


我:当然。但我不首先指责毛。我认为中国需要改造文化,尤其官场文化。毛做了努力,他对干部很严厉,他迫使共产党员只能在共产主义信仰下无私的工作。但这也导致毛之后,首先反对毛的,不是普通人民,而是毛的干部。


同事:令人吃惊。


同事:你怎么看毛时代的贫困?


我:毛时代有什么理由富有吗?


同事笑:我怎么没想到?


我:如果毛时代是让中国由富变穷,这是毛的问题。但中国本来什么都没有,甚至是负数,是毛把中国变成的正数,我对毛没有任何怨言。


同事:毛为什么限制农民离开土地?


我:我理解是为了保障。中国工业不发达,不能提供足够的就业。中国农民最多,很少受到教育,毛一直在努力改变他们,投入很多。我相信你听到过毛时代正面的?


同事:当然,教育和医疗都是免费的。但是毛建立了一党执政。这是我们不能接受的。


我:我也不能接受。但我到了美国后,我理解了。


同事惊讶:抱歉,你在说什么?


我:告诉我,民主党和共和党有什么不同吗?


同事:似乎没有。


我:民主党员和共和党员宗教信仰有什么不同?


同事:确切说,也没有。


我:民主党和共和党员中有共产主义者吗?


同事:这几乎是不可能的。


我:这就是我的理解。执政的,无论几个政党,他们必须是宗教信仰没有冲突。


同事:是的。


我:或者美国政治制度本身,就限制了其他宗教信仰的人从政,对吗?


同事:不,我们是宗教信仰自由的。


我:你为什么不能接受共产主义?


同事:因为共产主义是疯狂的。


我:不管它是什么,你的确是不能接受。大部分美国人也不能接受。


同事:是事实。


我:中国的一党执政有什么难理解的呢?当然是统一信仰的人组成的团队才可以管理好国家。


同事:但美国人拥有的民主权利,中国人没有。


我:我同意。可以选择总统,可以批评总统。但可以批评总裁吗?对美国人来说,选民主还是共和有什么区别呢?毛时期的中国人可以给单位领导提意见而不用担心失去工作。我们可以给总裁提意见吗?美国政府工作人员不是有条法律,不能反对攻击上级吗?民主权利呢?


同事:但毛限制了人民选择的权利,让中国只能成为共产主义国家。


我:确切说,是社会主义。那是中国人民通过牺牲的选择。


同事:我可以理解是人民选择了毛,但不能因为人民选择了一次,毛就剥夺了他们第二次的选择。


我:毛并没有剥夺。那么你能告诉我印第安人在哪里?如果国家的制度可以多次选择,原来在美国的印第安人呢?他们选择的权利呢? 美国为什么只能成为今天这样子?为什么不能选择回到印地安土著?


同事:我们是被上帝保佑的土地,事实证明我们的选择是对的,是制度最好的国家。


我:但原来这片土地上的人呢?因为不是上帝挑选的孩子,他们现在只能生活在保护区,不是吗?可以给他们第二次选择吗?当然这不是好的比喻,我只是想说,一个国家制度的选择,往往很长时间内,只能选择一次。毛要建立的是社会主义制度,这是中国人的选择。


同事:简直是疯狂的比喻。不管怎么说,选举是民主的,相对于毛的共产主义。


我:我认为监督最重要。选票不是监督。


同事楞。


我:你投票选出的议员,你知道谁在他的工资支票上签字吗?你不知道。


同事:我。。。从来没有想过这个问题。


我:因为你相信你们的制度是完美的。你可以投票选出总统,选出议员,你为你拥有的权力高兴,我也会的。但是,你有投票的权利,却没有参与总统或者议员决策的权利,汽油涨价了,你可以自由去行游抗议,如果被抗议者只在乎他自己的利益,会因为你的抗议改变吗?不会。我们每天生活在无数的规则中,我们只有服从才能生活工作少些麻烦,所有这些规则,哪些是选民可以参与制定的?毛的主张之一, 就是让人民有参与制定规则的权利,尽管他没有制定选举制度。


同事沉默,想了一会儿:毛的时代,中国人是自由的吗?


我:用美国的标准来衡量,不是。不仅没有自由,也没有民主。


同事:你是说,还有另外的标准?


我:是的。确切说不是标准,是感觉。自由是感觉,幸福也是感觉,不是吗?


同事:我想我不得不同意。


我:团队让我们必须服从统一规则和行动,但我们仍然觉着很自由,是吗?


同事:是的。


我:因为团队精神让我们更有效的工作,反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗?


同事:根据情况。


我: 规则和纪律,在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。


同事:你曾经告诉我,中国人以前就喜欢集体的诉求?


我:是的。因为个体总是脆弱的。从前的联盟会因为某个共同认知临时团结在一起,而不是被上帝或者某种精神信仰感召,直到毛的共产主义出现。毛告诉中国人,首先是信仰,然后才是自由。


同事:共产主义下的自由?


我:是的。


同事:难以置信。


我:哪里的自由不是相对的呢?自由是永远的、毫无条件的第一位吗?你可以接受藐视上帝的自由吗?


同事:不。


我:你认为纽约街头的乞讨者,他们是需要自由呢?还是更需要一块三明治?


同事:当然是三明治。


我:对流浪汉演说自由,很可笑,是吗?他们已经自由的无家可归了。


同事:当然。


我:所以你认为自由很重要的时候,别人可能并不认为这样。


同事:请解释。


我:毛政权之前,在中国农村,绝大多数人自由的象野草一样生存,自生自灭。国家什么都不能提供给他们,什么都没有。


同事:上帝!


我:共产党政权的建立,很快让这个国家有了秩序,让每个人都知道还有国家和政府可以依靠,给他们提供帮助和保障。当然,也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段,是自由重要? 还是服从管理重要?


同事:我有些理解了。


我:毛试图建立一个制度,保证每个人都有饭吃,让每个人都不为明天担心。


同事:你知道我为什么反对共产主义吗?平衡,自由。


我:我理解。问你一个问题:你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗?


同事:当然他们不会愿意。


我:那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗?当然也不会,但你期待更富,这算不算要求向上的平等呢?我是说,很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时,他面对少部分人很富,大多数很穷。


同事:他需要重新分配?


我:这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产,但没有私吞,而是为了全体人民,可以理解吗?


同事:但我疑问的是那以后。人应该是自由的,发展也应该是自由的。


我:中国刚刚从完全自由过来,如果仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下,一切还和从前一样,和强盗分赃有什么不同吗?毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富,而是为了建立一种秩序和保障。如果不这样去理解毛和共产党,就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是强盗。


同事沉默。


我:很少一点钱,要做很多的事情,人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因,这样的感觉很自私,不是吗?秩序建立就是限制自由。


同事思考。


我:当然,对被拿走财富的富人来说,也许是不公平的。但旧的中国,大多数人一无所有,连国家的制度和保障都看不到,这是更大的不公平,那些富人们难道不是问题的一部分吗?我相信,如果这样的事情发生在今天的美国,美国人也会起来革命的。


同事犹豫着:。。。是的。你告诉我一些我从来没听到过的。


同事:你怎么看毛毁灭了中国文化。


我:我不这样认为。毛其实是创造了新的文化,当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如,共产党中国之前,中国农村有的地方如果一个寡妇恋爱了,她就可以被同族的人商量一下,绑上石头,沉到水塘里淹死。


同事惊呼:上帝啊,这不是真的。


我:但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。中国共产党之前,中国的妇女是没有地位的。


同事:什么?!


我:如果我出生在那时候,我不会有机会读书,我不能自由恋爱,我可能17岁就要嫁给我不认识的男人,嫁人前我要听父亲的,嫁人后要听丈夫的,总之,我要听男人的。我完全不知道我是谁。


同事的眼睛越睁越大:上帝啊,你说得这是真的?


穷人的救星,
富人的灾星。

无产阶级的领袖。
资产阶级的杀手。

穷人的救星,
富人的灾星。

无产阶级的领袖。
资产阶级的杀手。
此人把五四后中国的进步都归功于毛了,有点无耻。
我为它们在一神邪教上受苦更是痛心。最近还有教会猥亵幼童呢,他们就是这么爱的。那个钉上十字架的私生子算个屁