超级军网几位赴台志愿军战俘的回忆资料
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 20:53:50
在本论坛看见一个帖子里,某位大家都很熟悉的国粉蒋哈又在志愿军战俘问题上为老蒋和美国干爹擦屁股了.相关链接:http://bbs.cjdby.net/thread-896335-2-1.html
在下懒得多说,把几位赴台志愿军战俘的回忆贴上来:
1, 文晓村(后成为台湾的诗人)
以下是文晓村的自传中的摘选。
“我们又多次提出要求遣送回国的愿望，却没有得到肯定的答覆。但看管却更加严密了。有一段时间，整天关在铁皮房屋里，不让再到外面做洗车打扫之类的工作，警卫带我们去餐厅吃饭时，一进门，便把收音机关掉，以免我们听到外界的消息。
再过几个月之後，有一个军官，来到我们的房间，给我们每人发了四套黄卡基军服，四条黄色军毯，说要送我们回国（Go home）。我们抱著希望，在宪兵押送下，送上一架军用飞机。下机之後，接机的是几位穿着军服的国军军官。他们说：
|「这里是台北松山机场，欢迎你们回到自 由祖国的怀抱。」
这是一九五四年三月十二日的深夜。
四十六年後的今天，当我执笔写到这里时，我必须坦率地承认，这不是我们的自 由意志，这不是我们的自 由选择。至少在那个时候，这是事实的说明。
但这却是美国式的「尊重人 权」！美国式的「自 由选择」！多么具有讽刺的意义。
2,马金盈,这是位自愿赴台的战俘,更不必怀疑他的立场吧,其回忆如下:
吃飯是一頓飯一洋瓷碗飯再挖一個洞，俗稱半碗飯，當時年輕力壯的小伙子，哪能吃得飽！當小隊長、中隊長、大隊長或警備的俘虜們，是吃一整碗，不用挖洞，俗稱滿碗，吃半碗飯的俘虜們全日都在飢餓中過活著，就這樣過了三年。
......一九五二年四、五月間，以審訊的方式，使人自動就範，此時大多數戰俘，在萬分無奈的情況下「刺字」，刺字的戰俘已不在少數......
在濟州島的後半段時間，就有消息聯軍與共軍談判的情況，將來可能要交換戰俘，對於戰俘營的領導們，以及中華民國政府，都相當的驚覺，紛紛提出對策，不斷加強反共標語的刺字，造成戰俘們的心理恐懼。
......
3,冉宏图,这是一位在凤凰卫视上作过证的老兵:
冉宏图：为什么叫战俘整战俘呢？他有旁边人指挥，你不整也不行，就拿硬刷子来刷，在脚板心刷，你不承认要你笑死。这个办法过了整的也不服了，那天晚上就要下毒手了。挖的厕所跟我们这个房子一样，口子有那么宽，刚好可以解手（上厕所），越下去就是这样下面宽，上面的口子那么窄，都是封死的。你知道里面埋了多少人，晚上天一黑就把你的嘴巴一捂，就把你往那个厕所里在塞，是我们亲眼看到的。还有挖心挖肝的呢，挖着给你吃掉，掏心挖肝、包人肉饺子。
......
冉宏图：从韩国到台湾运走的时候有的偷着就跳船、跳海了。他说‘我去到台湾也是死，我回到大陆也是死，我干脆死到海里算了’；他说‘我知道，我也了解部队的情形，没有办法交待，死路一条，今天刺了一身字回到大陆去也是死，那我干脆去到台湾，去了台湾想法不一样、变了的话，我还是死了算了’。我说‘你不要那样想，不是个办法，我们活一天看一天，究竟看一下是什么样的情形’。不听劝，你怎么拉得着，他头一低就跳海了。
......
冉宏图：在台湾烧纸，晚上做梦都想到想到母亲，想到弟弟，现在还在想我爷爷、我奶奶他们，也想邻居、我的家婆。我现在回想那个面容，现在看都一样；听到哭的声音，上气接不到下气。见到我婆婆的面容就是不讲话，那是个梦。那个时候我们说回不来大陆，干脆死了算了，来了台湾还受了很多折磨。往床上一躺，那个脚就把扳机扳着，枪抵着胸口。我跟他们讲了好多次，我都没有自杀，只能够晚上掉眼泪。我说我还要活下来，回来看一下，对家里有一个交待，活不下来就算了。在本论坛看见一个帖子里,某位大家都很熟悉的国粉蒋哈又在志愿军战俘问题上为老蒋和美国干爹擦屁股了.相关链接:http://bbs.cjdby.net/thread-896335-2-1.html
在下懒得多说,把几位赴台志愿军战俘的回忆贴上来:
1, 文晓村(后成为台湾的诗人)
以下是文晓村的自传中的摘选。
“我们又多次提出要求遣送回国的愿望，却没有得到肯定的答覆。但看管却更加严密了。有一段时间，整天关在铁皮房屋里，不让再到外面做洗车打扫之类的工作，警卫带我们去餐厅吃饭时，一进门，便把收音机关掉，以免我们听到外界的消息。
再过几个月之後，有一个军官，来到我们的房间，给我们每人发了四套黄卡基军服，四条黄色军毯，说要送我们回国（Go home）。我们抱著希望，在宪兵押送下，送上一架军用飞机。下机之後，接机的是几位穿着军服的国军军官。他们说：
|「这里是台北松山机场，欢迎你们回到自 由祖国的怀抱。」
这是一九五四年三月十二日的深夜。
四十六年後的今天，当我执笔写到这里时，我必须坦率地承认，这不是我们的自 由意志，这不是我们的自 由选择。至少在那个时候，这是事实的说明。
但这却是美国式的「尊重人 权」！美国式的「自 由选择」！多么具有讽刺的意义。
2,马金盈,这是位自愿赴台的战俘,更不必怀疑他的立场吧,其回忆如下:
吃飯是一頓飯一洋瓷碗飯再挖一個洞，俗稱半碗飯，當時年輕力壯的小伙子，哪能吃得飽！當小隊長、中隊長、大隊長或警備的俘虜們，是吃一整碗，不用挖洞，俗稱滿碗，吃半碗飯的俘虜們全日都在飢餓中過活著，就這樣過了三年。
......一九五二年四、五月間，以審訊的方式，使人自動就範，此時大多數戰俘，在萬分無奈的情況下「刺字」，刺字的戰俘已不在少數......
在濟州島的後半段時間，就有消息聯軍與共軍談判的情況，將來可能要交換戰俘，對於戰俘營的領導們，以及中華民國政府，都相當的驚覺，紛紛提出對策，不斷加強反共標語的刺字，造成戰俘們的心理恐懼。
......
3,冉宏图,这是一位在凤凰卫视上作过证的老兵:
冉宏图：为什么叫战俘整战俘呢？他有旁边人指挥，你不整也不行，就拿硬刷子来刷，在脚板心刷，你不承认要你笑死。这个办法过了整的也不服了，那天晚上就要下毒手了。挖的厕所跟我们这个房子一样，口子有那么宽，刚好可以解手（上厕所），越下去就是这样下面宽，上面的口子那么窄，都是封死的。你知道里面埋了多少人，晚上天一黑就把你的嘴巴一捂，就把你往那个厕所里在塞，是我们亲眼看到的。还有挖心挖肝的呢，挖着给你吃掉，掏心挖肝、包人肉饺子。
......
冉宏图：从韩国到台湾运走的时候有的偷着就跳船、跳海了。他说‘我去到台湾也是死，我回到大陆也是死，我干脆死到海里算了’；他说‘我知道，我也了解部队的情形，没有办法交待，死路一条，今天刺了一身字回到大陆去也是死，那我干脆去到台湾，去了台湾想法不一样、变了的话，我还是死了算了’。我说‘你不要那样想，不是个办法，我们活一天看一天，究竟看一下是什么样的情形’。不听劝，你怎么拉得着，他头一低就跳海了。
......
冉宏图：在台湾烧纸，晚上做梦都想到想到母亲，想到弟弟，现在还在想我爷爷、我奶奶他们，也想邻居、我的家婆。我现在回想那个面容，现在看都一样；听到哭的声音，上气接不到下气。见到我婆婆的面容就是不讲话，那是个梦。那个时候我们说回不来大陆，干脆死了算了，来了台湾还受了很多折磨。往床上一躺，那个脚就把扳机扳着，枪抵着胸口。我跟他们讲了好多次，我都没有自杀，只能够晚上掉眼泪。我说我还要活下来，回来看一下，对家里有一个交待，活不下来就算了。
在下懒得多说,把几位赴台志愿军战俘的回忆贴上来:
1, 文晓村(后成为台湾的诗人)
以下是文晓村的自传中的摘选。
“我们又多次提出要求遣送回国的愿望，却没有得到肯定的答覆。但看管却更加严密了。有一段时间，整天关在铁皮房屋里，不让再到外面做洗车打扫之类的工作，警卫带我们去餐厅吃饭时，一进门，便把收音机关掉，以免我们听到外界的消息。
再过几个月之後，有一个军官，来到我们的房间，给我们每人发了四套黄卡基军服，四条黄色军毯，说要送我们回国（Go home）。我们抱著希望，在宪兵押送下，送上一架军用飞机。下机之後，接机的是几位穿着军服的国军军官。他们说：
|「这里是台北松山机场，欢迎你们回到自 由祖国的怀抱。」
这是一九五四年三月十二日的深夜。
四十六年後的今天，当我执笔写到这里时，我必须坦率地承认，这不是我们的自 由意志，这不是我们的自 由选择。至少在那个时候，这是事实的说明。
但这却是美国式的「尊重人 权」！美国式的「自 由选择」！多么具有讽刺的意义。
2,马金盈,这是位自愿赴台的战俘,更不必怀疑他的立场吧,其回忆如下:
吃飯是一頓飯一洋瓷碗飯再挖一個洞，俗稱半碗飯，當時年輕力壯的小伙子，哪能吃得飽！當小隊長、中隊長、大隊長或警備的俘虜們，是吃一整碗，不用挖洞，俗稱滿碗，吃半碗飯的俘虜們全日都在飢餓中過活著，就這樣過了三年。
......一九五二年四、五月間，以審訊的方式，使人自動就範，此時大多數戰俘，在萬分無奈的情況下「刺字」，刺字的戰俘已不在少數......
在濟州島的後半段時間，就有消息聯軍與共軍談判的情況，將來可能要交換戰俘，對於戰俘營的領導們，以及中華民國政府，都相當的驚覺，紛紛提出對策，不斷加強反共標語的刺字，造成戰俘們的心理恐懼。
......
3,冉宏图,这是一位在凤凰卫视上作过证的老兵:
冉宏图：为什么叫战俘整战俘呢？他有旁边人指挥，你不整也不行，就拿硬刷子来刷，在脚板心刷，你不承认要你笑死。这个办法过了整的也不服了，那天晚上就要下毒手了。挖的厕所跟我们这个房子一样，口子有那么宽，刚好可以解手（上厕所），越下去就是这样下面宽，上面的口子那么窄，都是封死的。你知道里面埋了多少人，晚上天一黑就把你的嘴巴一捂，就把你往那个厕所里在塞，是我们亲眼看到的。还有挖心挖肝的呢，挖着给你吃掉，掏心挖肝、包人肉饺子。
......
冉宏图：从韩国到台湾运走的时候有的偷着就跳船、跳海了。他说‘我去到台湾也是死，我回到大陆也是死，我干脆死到海里算了’；他说‘我知道，我也了解部队的情形，没有办法交待，死路一条，今天刺了一身字回到大陆去也是死，那我干脆去到台湾，去了台湾想法不一样、变了的话，我还是死了算了’。我说‘你不要那样想，不是个办法，我们活一天看一天，究竟看一下是什么样的情形’。不听劝，你怎么拉得着，他头一低就跳海了。
......
冉宏图：在台湾烧纸，晚上做梦都想到想到母亲，想到弟弟，现在还在想我爷爷、我奶奶他们，也想邻居、我的家婆。我现在回想那个面容，现在看都一样；听到哭的声音，上气接不到下气。见到我婆婆的面容就是不讲话，那是个梦。那个时候我们说回不来大陆，干脆死了算了，来了台湾还受了很多折磨。往床上一躺，那个脚就把扳机扳着，枪抵着胸口。我跟他们讲了好多次，我都没有自杀，只能够晚上掉眼泪。我说我还要活下来，回来看一下，对家里有一个交待，活不下来就算了。在本论坛看见一个帖子里,某位大家都很熟悉的国粉蒋哈又在志愿军战俘问题上为老蒋和美国干爹擦屁股了.相关链接:http://bbs.cjdby.net/thread-896335-2-1.html
在下懒得多说,把几位赴台志愿军战俘的回忆贴上来:
1, 文晓村(后成为台湾的诗人)
以下是文晓村的自传中的摘选。
“我们又多次提出要求遣送回国的愿望，却没有得到肯定的答覆。但看管却更加严密了。有一段时间，整天关在铁皮房屋里，不让再到外面做洗车打扫之类的工作，警卫带我们去餐厅吃饭时，一进门，便把收音机关掉，以免我们听到外界的消息。
再过几个月之後，有一个军官，来到我们的房间，给我们每人发了四套黄卡基军服，四条黄色军毯，说要送我们回国（Go home）。我们抱著希望，在宪兵押送下，送上一架军用飞机。下机之後，接机的是几位穿着军服的国军军官。他们说：
|「这里是台北松山机场，欢迎你们回到自 由祖国的怀抱。」
这是一九五四年三月十二日的深夜。
四十六年後的今天，当我执笔写到这里时，我必须坦率地承认，这不是我们的自 由意志，这不是我们的自 由选择。至少在那个时候，这是事实的说明。
但这却是美国式的「尊重人 权」！美国式的「自 由选择」！多么具有讽刺的意义。
2,马金盈,这是位自愿赴台的战俘,更不必怀疑他的立场吧,其回忆如下:
吃飯是一頓飯一洋瓷碗飯再挖一個洞，俗稱半碗飯，當時年輕力壯的小伙子，哪能吃得飽！當小隊長、中隊長、大隊長或警備的俘虜們，是吃一整碗，不用挖洞，俗稱滿碗，吃半碗飯的俘虜們全日都在飢餓中過活著，就這樣過了三年。
......一九五二年四、五月間，以審訊的方式，使人自動就範，此時大多數戰俘，在萬分無奈的情況下「刺字」，刺字的戰俘已不在少數......
在濟州島的後半段時間，就有消息聯軍與共軍談判的情況，將來可能要交換戰俘，對於戰俘營的領導們，以及中華民國政府，都相當的驚覺，紛紛提出對策，不斷加強反共標語的刺字，造成戰俘們的心理恐懼。
......
3,冉宏图,这是一位在凤凰卫视上作过证的老兵:
冉宏图：为什么叫战俘整战俘呢？他有旁边人指挥，你不整也不行，就拿硬刷子来刷，在脚板心刷，你不承认要你笑死。这个办法过了整的也不服了，那天晚上就要下毒手了。挖的厕所跟我们这个房子一样，口子有那么宽，刚好可以解手（上厕所），越下去就是这样下面宽，上面的口子那么窄，都是封死的。你知道里面埋了多少人，晚上天一黑就把你的嘴巴一捂，就把你往那个厕所里在塞，是我们亲眼看到的。还有挖心挖肝的呢，挖着给你吃掉，掏心挖肝、包人肉饺子。
......
冉宏图：从韩国到台湾运走的时候有的偷着就跳船、跳海了。他说‘我去到台湾也是死，我回到大陆也是死，我干脆死到海里算了’；他说‘我知道，我也了解部队的情形，没有办法交待，死路一条，今天刺了一身字回到大陆去也是死，那我干脆去到台湾，去了台湾想法不一样、变了的话，我还是死了算了’。我说‘你不要那样想，不是个办法，我们活一天看一天，究竟看一下是什么样的情形’。不听劝，你怎么拉得着，他头一低就跳海了。
......
冉宏图：在台湾烧纸，晚上做梦都想到想到母亲，想到弟弟，现在还在想我爷爷、我奶奶他们，也想邻居、我的家婆。我现在回想那个面容，现在看都一样；听到哭的声音，上气接不到下气。见到我婆婆的面容就是不讲话，那是个梦。那个时候我们说回不来大陆，干脆死了算了，来了台湾还受了很多折磨。往床上一躺，那个脚就把扳机扳着，枪抵着胸口。我跟他们讲了好多次，我都没有自杀，只能够晚上掉眼泪。我说我还要活下来，回来看一下，对家里有一个交待，活不下来就算了。
可笑的是战沙的某些人口口声称这些人是自愿的
不用去战沙，看看那位战沙干将dxbdl在这里的表演就很清楚他们是什么垃圾货色了
没用的，有良心历史发明家会说他们是恩将仇报，不但不念及ROC的大恩大德，反而无中生有哗众取宠，良心大大的坏。
怎么会没用的，这些要多说些，看看发明家们还说啥~~
故乡在大陆！父母兄弟都在大陆！那个龟孙子自愿去台湾？不是被逼的那个中国农民愿意离开故乡？
希望政府能够协调台湾当局，让他们回到大陆，按志愿军战士的标准发津贴，安享晚年。对他们而言，钱不是什么重要的事，关键是祖国对他们的承认和人民对他们的尊敬。
是中国人 大部分愿意回家的
越往前越是
现在被洗脑的不算
越往前越是
现在被洗脑的不算
被强迫去台湾的事实是无法否认的。
回复 8# asun433
叶落归根，太强烈了，过些年，等他们老的时候，他们也 一样的。相信我
叶落归根，太强烈了，过些年，等他们老的时候，他们也 一样的。相信我
这些人解严以后怎么也不回来？
开放探亲后，总可以回来吧，回来后总可以按自己意志选择吧？
开放探亲后，总可以回来吧，回来后总可以按自己意志选择吧？
杀之 发表于 2010-4-24 21:30 
谁告诉你没有从台湾回来的？
谁告诉你没有从台湾回来的？
龙在海角 发表于 2010-4-24 22:32
愿闻其详。
愿闻其详。
杀之 发表于 2010-4-24 23:18
冉宏图,被迫去台湾的志愿军战俘，如今回大陆定居，在宜昌养奶牛。
http://history.stnn.cc/war/200911/t20091112_1178404.html
冉宏图,被迫去台湾的志愿军战俘，如今回大陆定居，在宜昌养奶牛。
http://history.stnn.cc/war/200911/t20091112_1178404.html
为什么2/3志愿军战俘不愿回大陆而去台湾2007-07-28 03:55 1952年7月27日，朝鲜停战协定签字。在近3年的战事中，新中国将主力部队70个军中的40个军投入了朝鲜战场。将近130万人在狭小的半岛地形上与具有强大火力的美军周旋，难免付出相当的死伤代价。至于战俘方面，美军与南朝鲜军被俘5万人，其中美军约9000多人。北朝鲜军包括了朝鲜战争初期溃败的高达13万人，志愿军战俘则在2万人左右，其中被俘最多的是第五次战役，有1.7万多人被俘，其中第60军180师有5000多人被俘。
9月6日，双方直接遣返战俘“交换完毕”，但是，美军手上尚有14235名志愿军战俘未被遣返，美方称这些战俘自己拒绝返回共产主义阵营。当时，板门店附近的军事分界线南北两边都设立了“不直接遣返”战俘营，在分界线以北的“北营”尚有359名联合国军战俘；分界线以南的“南营”有22604名中朝军队战俘，其中中国战俘14704人。按联合国军公布的数字，中国战俘只有14235人，之所以多出400人来，是因为其中混入了由台湾“国防部政治部”派来“争夺反共义士”的专职特务，他们千方百计在被俘志愿军中做策动工作。
中美最后就这些战俘去向问题达成了协议，即采取自愿原则。战俘们可以自由选择回大陆或去台湾，新中国代表和美国代表都有90天的时间对志愿军战俘进行调查和说服的“解释”工作。这项工作由中立国印度主持，以确保任何一方不得采取胁迫手段，所有战俘的选择确实是出于自愿的。
在印度代表主持的解释营帐中，战俘们依序进入解释营，分别聆听中共代表与美军代表的解释，最后战俘们做出决定，回大陆的由中共代表的这边出口出去，去台湾的则由美军代表这头出去。3个月后，所有战俘均完成解释“工作”，大约有600多名志愿军战俘选择回大陆，去台湾的则有1.4万多人。至此，志愿军在朝鲜战场共两万战俘，只有三分之一返回大陆。
赖名汤参与运送战俘的“洛逊计划”
1954年1月20日，中立国遣返委员会将南营重新移交给联合国军看管，由联合国军负责把这一万多名志愿军战俘运送往台湾。当年任职国民党“国防部”二厅厅长赖名汤负责该次行动。
1954年1月23日，1.4万多名志愿军战俘全部换上国民党军装，于凌晨3时许，分乘225辆美军大卡车，离开中立区印度村。上午8时起由韩国仁川港搭上16艘美国军舰，浩浩荡荡地驶向基隆。惟一显示与台湾相关的是台湾出动海军5艘中字号登陆舰。
为了迎接这一刻，国民党动员了许多欢迎群众，开启了所有的宣传机器，把来台湾的志愿军战俘称为“反共义士”，并将1月23日这天定为“自由日”。能成功策动1.4万多志愿军战俘来到台湾，对当时的台湾蒋介石政权的确是一件“喜事”。
志愿军战俘交由蒋经国领导下的一个辅导组织负责，逐个审查后，补入“国军”基层监视使用。
志愿军战俘去台的原因
为何会有这么多的志愿军战俘选择去台湾呢?从解放军成员的结构可以看出一些端倪。国共内战三年中，双方军队几乎是以每年70万至100万的兵员呈现互为消长之势。解放军兵员的增加有相当一部分就是来自国民党的战俘。
在解放军军威如日中天而国民党兵败如山倒，优劣之势极为分明时，国民党投诚士兵被无可置疑的生存选择淹没；不过在意外的状况下，他们成为美军的战俘，而国民党在台湾似又出现新的生机时，这种心理的复杂性便瞬间浮现了，加上国民党人员直接面对面地煽风点火，新的偏向就产生了。
选择去台湾的志愿军战俘绝大部分都是原国民党官兵。当然，也有少数志愿军战俘并非原国民党军人，而是有革命资历的共产党干部。或许因为累积了长年的政治经验而变得极端世故，他们判断即使回大陆也将面临困难的处境，组织上不可能再信任他们，更不可能重用他们，有关的政治审查恐将永无休止。因此还不如靠到国民党这边，凭着这一点被利用的价值，虽谈不上荣华富贵，但估计相对地安全。
40年后，两岸局势又换了人间，国民党老兵开始返回大陆探亲，大陆政府明令地方单位盛情招待。去台的那1.4万多志愿军战俘，随着岁月的流逝，逐渐从国民党军中退伍。文化层次较低者终生清苦，以劳力糊口；文化层次较高、较有本事者，则随着台湾经济的发展，成了公司的老板。一些前志愿军战俘如今以台商的身份，西装革履地回到大陆本乡，受到地方统战部门的热情接待。
(徐宗懋 闻达《文史博览》2005年第9期)
9月6日，双方直接遣返战俘“交换完毕”，但是，美军手上尚有14235名志愿军战俘未被遣返，美方称这些战俘自己拒绝返回共产主义阵营。当时，板门店附近的军事分界线南北两边都设立了“不直接遣返”战俘营，在分界线以北的“北营”尚有359名联合国军战俘；分界线以南的“南营”有22604名中朝军队战俘，其中中国战俘14704人。按联合国军公布的数字，中国战俘只有14235人，之所以多出400人来，是因为其中混入了由台湾“国防部政治部”派来“争夺反共义士”的专职特务，他们千方百计在被俘志愿军中做策动工作。
中美最后就这些战俘去向问题达成了协议，即采取自愿原则。战俘们可以自由选择回大陆或去台湾，新中国代表和美国代表都有90天的时间对志愿军战俘进行调查和说服的“解释”工作。这项工作由中立国印度主持，以确保任何一方不得采取胁迫手段，所有战俘的选择确实是出于自愿的。
在印度代表主持的解释营帐中，战俘们依序进入解释营，分别聆听中共代表与美军代表的解释，最后战俘们做出决定，回大陆的由中共代表的这边出口出去，去台湾的则由美军代表这头出去。3个月后，所有战俘均完成解释“工作”，大约有600多名志愿军战俘选择回大陆，去台湾的则有1.4万多人。至此，志愿军在朝鲜战场共两万战俘，只有三分之一返回大陆。
赖名汤参与运送战俘的“洛逊计划”
1954年1月20日，中立国遣返委员会将南营重新移交给联合国军看管，由联合国军负责把这一万多名志愿军战俘运送往台湾。当年任职国民党“国防部”二厅厅长赖名汤负责该次行动。
1954年1月23日，1.4万多名志愿军战俘全部换上国民党军装，于凌晨3时许，分乘225辆美军大卡车，离开中立区印度村。上午8时起由韩国仁川港搭上16艘美国军舰，浩浩荡荡地驶向基隆。惟一显示与台湾相关的是台湾出动海军5艘中字号登陆舰。
为了迎接这一刻，国民党动员了许多欢迎群众，开启了所有的宣传机器，把来台湾的志愿军战俘称为“反共义士”，并将1月23日这天定为“自由日”。能成功策动1.4万多志愿军战俘来到台湾，对当时的台湾蒋介石政权的确是一件“喜事”。
志愿军战俘交由蒋经国领导下的一个辅导组织负责，逐个审查后，补入“国军”基层监视使用。
志愿军战俘去台的原因
为何会有这么多的志愿军战俘选择去台湾呢?从解放军成员的结构可以看出一些端倪。国共内战三年中，双方军队几乎是以每年70万至100万的兵员呈现互为消长之势。解放军兵员的增加有相当一部分就是来自国民党的战俘。
在解放军军威如日中天而国民党兵败如山倒，优劣之势极为分明时，国民党投诚士兵被无可置疑的生存选择淹没；不过在意外的状况下，他们成为美军的战俘，而国民党在台湾似又出现新的生机时，这种心理的复杂性便瞬间浮现了，加上国民党人员直接面对面地煽风点火，新的偏向就产生了。
选择去台湾的志愿军战俘绝大部分都是原国民党官兵。当然，也有少数志愿军战俘并非原国民党军人，而是有革命资历的共产党干部。或许因为累积了长年的政治经验而变得极端世故，他们判断即使回大陆也将面临困难的处境，组织上不可能再信任他们，更不可能重用他们，有关的政治审查恐将永无休止。因此还不如靠到国民党这边，凭着这一点被利用的价值，虽谈不上荣华富贵，但估计相对地安全。
40年后，两岸局势又换了人间，国民党老兵开始返回大陆探亲，大陆政府明令地方单位盛情招待。去台的那1.4万多志愿军战俘，随着岁月的流逝，逐渐从国民党军中退伍。文化层次较低者终生清苦，以劳力糊口；文化层次较高、较有本事者，则随着台湾经济的发展，成了公司的老板。一些前志愿军战俘如今以台商的身份，西装革履地回到大陆本乡，受到地方统战部门的热情接待。
(徐宗懋 闻达《文史博览》2005年第9期)
被强迫去台湾的事实是无法否认的。
龙在海角 发表于 2010-4-23 17:51
这个强迫就看怎么说了。
甄别的时候面对联合国官员，只要说一句我想回家，就能回家。这有当事战俘的回忆为证。没有第三个人在场，你怎么强迫他们说出来我想去台湾？
解释的时候，面对中朝方解释代表，以及现身说法的已回归战俘，只要说一句我想回家，就能回家。你怎么强迫他们说我想去台湾或者我不想回家？
上面有人引用的那篇文章实际上说出了一些实情，很多人之所以选择不回来，就是怕，怕回来之后挨整，怕回来之后日子不好过。不能说他们想得没有道理，从后来回归大陆的战俘经历的事实看，也不能完全说那些选择不回来的战俘上了谁的当或者听了什么欺骗宣传。
被强迫去台湾的事实是无法否认的。
龙在海角 发表于 2010-4-23 17:51
这个强迫就看怎么说了。
甄别的时候面对联合国官员，只要说一句我想回家，就能回家。这有当事战俘的回忆为证。没有第三个人在场，你怎么强迫他们说出来我想去台湾？
解释的时候，面对中朝方解释代表，以及现身说法的已回归战俘，只要说一句我想回家，就能回家。你怎么强迫他们说我想去台湾或者我不想回家？
上面有人引用的那篇文章实际上说出了一些实情，很多人之所以选择不回来，就是怕，怕回来之后挨整，怕回来之后日子不好过。不能说他们想得没有道理，从后来回归大陆的战俘经历的事实看，也不能完全说那些选择不回来的战俘上了谁的当或者听了什么欺骗宣传。
dxbdl 发表于 2010-4-25 12:51
这个冉宏图以及很多经历过的战俘已经回答了。没甄别之前就已经在你的身上刺了一身的反共口号，看你敢不敢回家。
如果在一个想移民美国的人身体上纹上“庆祝911胜利”，或者在一个想移民德国的人身上纹上纳粹符号，结果这个人因此放弃了移民的打算，你会不会说他是出于自愿而不想移民了？
这个冉宏图以及很多经历过的战俘已经回答了。没甄别之前就已经在你的身上刺了一身的反共口号，看你敢不敢回家。
如果在一个想移民美国的人身体上纹上“庆祝911胜利”，或者在一个想移民德国的人身上纹上纳粹符号，结果这个人因此放弃了移民的打算，你会不会说他是出于自愿而不想移民了？
dxbdl 发表于 2010-4-25 12:51
文晓村的回忆就在主贴里,马金盈的回忆就在主贴里.你避而不谈,还在试图为你的美国干爷爷老蒋干爹在战俘问题上擦屁股,也不知道你是真的就那么白痴呢,还是拿了钱不得不昧着良心说话呢.
文晓村的回忆就在主贴里,马金盈的回忆就在主贴里.你避而不谈,还在试图为你的美国干爷爷老蒋干爹在战俘问题上擦屁股,也不知道你是真的就那么白痴呢,还是拿了钱不得不昧着良心说话呢.
龙在海角 发表于 2010-4-25 13:05
正常人不会这么说,但对于战沙出来的狗屎SB就不一定了.
正常人不会这么说,但对于战沙出来的狗屎SB就不一定了.
龙在海角 发表于 2010-4-25 13:05
你说你刺了字不敢回家，那别人怎么刺了口号敢回家呢？
你说刺了反共口号就不敢回家，但是中朝方给战俘的公开信美韩方面可是在战俘营里面反复广播了，没贪污，张泽石他们的回忆录证实了这一点。那公开信里面可是说了知道战俘们做过违心的事情、说过违心的话等等，但是很理解他们，既往不咎，不会因为这些难为他们的。你为什么不信呢？
说到底还是你不信任组织阿。
你说你刺了字不敢回家，那别人怎么刺了口号敢回家呢？
你说刺了反共口号就不敢回家，但是中朝方给战俘的公开信美韩方面可是在战俘营里面反复广播了，没贪污，张泽石他们的回忆录证实了这一点。那公开信里面可是说了知道战俘们做过违心的事情、说过违心的话等等，但是很理解他们，既往不咎，不会因为这些难为他们的。你为什么不信呢？
说到底还是你不信任组织阿。
刺字这个事情，用意当然是很明显的。
但是话说回来，你见到哪个战俘说那些字是美国兵给刺上去的？都是战俘刺的。他能给你刺打倒XXX，你为什么不能给他刺上XXX万岁呢？
那帮朝鲜战俘怎么就能集体练习刺杀？张泽石他们怎么就能建立起小延安？美国人难道不知道小延安这帮战俘什么立场么？美国人难道不知道张泽石他们集体反对甄别么？怎么没有开着坦克进去把他们都收拾了？其实都不用坦克，派上2000个李大安那号人进去，就张泽石他们几百个人难道是对手么？或者把他们拆散了分到反共战俘控制的战俘营里面去难道收拾不了他们？美国人这么干了么？为什么？
那还不是坚决亲共战俘人太少么。
刺字这个事情，用意当然是很明显的。
但是话说回来，你见到哪个战俘说那些字是美国兵给刺上去的？都是战俘刺的。他能给你刺打倒XXX，你为什么不能给他刺上XXX万岁呢？
那帮朝鲜战俘怎么就能集体练习刺杀？张泽石他们怎么就能建立起小延安？美国人难道不知道小延安这帮战俘什么立场么？美国人难道不知道张泽石他们集体反对甄别么？怎么没有开着坦克进去把他们都收拾了？其实都不用坦克，派上2000个李大安那号人进去，就张泽石他们几百个人难道是对手么？或者把他们拆散了分到反共战俘控制的战俘营里面去难道收拾不了他们？美国人这么干了么？为什么？
那还不是坚决亲共战俘人太少么。
dxbdl 发表于 2010-4-25 15:07
如果按这样的逻辑，那么说关塔那摩虐待囚犯，为什么那么多的囚犯偏偏是关塔那摩的受到了虐待呢？而且禁止虐囚是全世界公认的规则，美国政府自己也声称虐囚是犯法的，为什么这些囚犯还会受到虐待呢？说到底还是这些囚犯活该，有受虐倾向啊。
你是这样的逻辑吗？
如果按这样的逻辑，那么说关塔那摩虐待囚犯，为什么那么多的囚犯偏偏是关塔那摩的受到了虐待呢？而且禁止虐囚是全世界公认的规则，美国政府自己也声称虐囚是犯法的，为什么这些囚犯还会受到虐待呢？说到底还是这些囚犯活该，有受虐倾向啊。
你是这样的逻辑吗？
dxbdl 发表于 2010-4-25 15:13
当然太少了，，，一大帮子台湾人自愿跑到韩国了，，，当然就太少了。。
当然太少了，，，一大帮子台湾人自愿跑到韩国了，，，当然就太少了。。
dxbdl 发表于 2010-4-25 15:13
张泽石明明说的是在美军指示下混入战俘营的国民党特务刺的，怎么到了你这里就变成战俘了呢？
主持人：进入到敌人的战俘集中营当中，最初的生活是什么样的，你们能够习惯吗？
张泽石：那段生活确实是非常难受的。我们刚开始是住在一个河滩上面，有铁丝网圈起来，每个小铁丝网有一个篮球场那么大。我们是5月份被俘的，朝鲜的天气还是相当凉的，加上我们几天没吃饭了，衣服都烂了，而且很多战友还在生病、受伤，所以那时候非常痛苦。坐在那，前途无望。那时，敌人派了一些韩国人在那做饭，他们用豌豆、大麦、大米，做成团子，端到关我们的铁丝网的门口。大家一闻到那个味，就跑到门口堵到那，都想最先拿到那个饭团子。
上次跟我说话的那个少尉和另外一个上尉，走到门口就喊"张，你过来"，他说给我个任务，要我维持秩序，让大家排队拿食物，不要抢。就这样，我负责发食物，我们的难友排着队一个一个领。那个时候我每发一个人我就跟他们说，我说你不能够暴露军事秘密，不能够背叛自己的国家。美国兵虽然听不懂，但是他怀疑了，问我在说什么。我说我跟他们说不要吃的太急，多少天没吃饭了，要闹胃病的。他说OK。
主持人：相当于给了您一个机会，能够把我们的战友们组织起来？
张泽石：对，而且让他们吃点定心丸，不要那么惊慌。但是被俘以后，我们的难友精神状态都不是很好。
主持人：大家的心里都很复杂？
张泽石：很复杂，又是痛苦，又是羞愧，又是绝望。从一个有组织的、有后方的、有祖国支援的温暖的部队，一个巨变，落到敌人手里，不知道我们的前途是什么。是被弄到日本去当矿工，还是弄到台湾当炮灰，心情很复杂。
我们团有一个作战股长也被俘了，他姓韩。我们一块被往后面运的时候坐一个车，在从山上往下走的时候，他说，老张，我这件棉袄你穿上，你要是有一天能够回到祖国的话，你告诉祖国人民我对得起党，对得起革命，我现在就光荣了。说着就要往汽车下面跳，下面就是一个深沟。我一把抓住他，我说老韩，你不能这样，我说你看这么多人都被俘了，都慌乱了，我们死了都很轻松，谁来带领他们去渡过这个非常艰难的战俘生活呢，我说你不能这样。他抱着哭，说真是受不了了。
我们这个车往南方开，我们就往北方看，看北斗星，看代表祖国的那颗星呀，心里想着什么时候可以回到自己的祖国去。
主持人：后来你们是怎样在咱们被俘人员当中建立起组织的呢？
张泽石：那个非常艰难。
当时的情况是我们在战俘营里的生活很艰苦。我们吃不饱饭，每个人每天两顿饭，每顿就是一个饭团子，有一大桶汤，汤里面有些萝卜缨子，有些酱油，有些鱿鱼，一直处于半饥饿状态。
一个帐篷里面睡50个人，每个人只有那一尺来长，大家都挤到一起。基本上河滩上和荒地上都开出来了，中间挖一个几十公分或者是那么一个沟，两边就算大炕了，铺上草垫子就在上面睡，很潮湿，所以我们很多人都得了关节炎。
这种生活上的艰苦，我们倒觉得没有什么了不起，因为我们本身就是从艰苦里面出来的。但是最怕的是什么呢？就是怕半夜醒了，住在海岛上，听着外面的海浪声、风雨声，想念自己的祖国和亲人，当时我还有一个未婚妻。心里的痛苦那就是很难说了。
所以我在被俘的第一天，就开始组织我的宣传队员。因为我是宣传干事，我带宣传队一块出来的，但是没把他们带回去，都带到战俘营了，我们一起被俘的有10来个。当时我就跟他们说，我知道马上就要开始战谈判，如果停战了以后，我们是能够被交换回去的，所以你们一定要坚持自己的信念，一定能回到祖国去，不要有别的想法。就组成了一个爱国主义小组。根据日内瓦公约，管理当局对待战俘，应该是跟他们士兵同等待遇。敌人当然做不到这一点。另外，在战俘营里，只能派管理人员，不能够有武装人员。所以在战俘营里面，白天是美国兵在外面把我们看起来了，然后在战俘营里面有一个管理的司令部，派一个上尉或者中尉来管理我们。他手底下有好多美国兵，分管伙食、卫生、衣物这些东西，都不带枪的。晚上他们走了，就是战俘自己管自己。后来敌人弄了一个审查科，专门审查战俘里面的暴乱分子，看有没有人想逃跑，有没有想组织起来挖地洞。实际上，这是一个特务组织，他们来维持秩序。
主持人：这些所谓维持秩序的人都是一些什么人？
张泽石：他们叫做战俘警卫队，我们叫它狗腿子，这是美国为了统治战俘，维持内部的安全组织的，叫以俘制俘。就给了他一些权利，他们可以拿着棍子把我们拘留到拘留室去。进去的人基本上都是他们挑选的。后来我们知道了，当时是确定要谈判了，美国就要把战俘问题拿到谈判桌上的讨价还价了。所以那个时候整个情况就变了，美国就开始策反战俘去台湾去了，把战俘当成赌博桌上的砝码。所以在当时那种情况下，美国就让国民党从台湾挑了400多个特务，装成战俘进了战俘营。这是我回国以后过了很多年才清楚的。
原来只听说有特务，但是不知道是谁。前几年在某个杂志上发表了一篇文章，是台湾人写的，里面非常明确地写到当年有400多个国民党特务被派到战俘营来，而且是由台湾在韩国的联络负责人亲自指挥。他们以战俘的身份到了战俘营里面，把警卫队和各个营区控制起来。他们强迫了三分之二的志愿军战俘到台湾去，难道这些战俘真是心甘情愿吗，他们愿意离开自己的亲人吗？他们不想念自己的父母吗？他不愿意回到自己的祖国去参加建设吗？不可能。那个时候我们想要回国的难友们，大家在一起经常悄悄唱"解放军的天是明朗的天，解放军人民好喜欢"，我们想念自己的祖国，所以说不可能三分之二的人不喜欢自己的国家，都愿意离开的，那是不可能的事情。因此敌人非常卑劣，非常残忍地强迫战俘背离自己的志愿，放弃回国的权利，背叛自己的祖国，对我们来说这是极其痛苦的事情。这就是为什么我们后来发生了一个"杜德事件"，要抓杜德最根本的原因就是这样的。
就是那个时候，敌人又搞了一次甄别。就是表面上要让我们自己选择是要回大陆还是去台湾，好像很民主的样子。一个一个在帐篷里面问，要是说回大陆，好，他给你的卡片上写一个G，就是GO；如果说我不回国，好，写个N，NO，从帐篷出来以后就分开了。美国兵一看是一个G，你出门上车关到另外一个战俘营里面去，如果一看是一个N，好，你留下来，就在这个帐篷。三分之二就留下来了，三分之一的回去。
当时美国人是用了那么多卑劣的、残忍的手段让我们的战俘不敢说回国的。各种刑罚都有，有的你都想不出来。他们强迫我们趴在地上、跪砖头，有的头上顶一个碗，水洒出来了就要挨打。更残酷的是把衣服脱光了，放到一个汽油桶里，汽油桶里放进玻璃渣子，然后让汽油桶在地上滚，等人出来以后全身都是血。还有就是从肛门里面罐辣椒水，或者吊起来打，等等。当时战俘营里军官和战士是分开的，我们团参谋长就化装成战士，组织了一个回国小组，要让大家坚持下去，不要放弃自己的信念。结果被特务发现了，把他吊起来了，拿棍子打他的门牙，四个门牙都打掉了，要他说出来组织的人，他一句都没吭。
就是这些老共产党员、老干部用他们自己的明确的行动，告诉我的战友，我们应当怎么做。在战俘营里，我们可以看到人有脆弱的一面，在那样的环境里面，敌人正是看到了这样一点，他利用了人性的弱点，在精神上折磨你，在身体上折磨你，在政治上陷害你。
主持人：当时面临这些情况，你们是怎么做的呢？
张泽石：第一，我们暗中组织起来，反对敌人这么干；第二，鼓舞我们自己的战友，想一切的办法逃离这个反动统治。
1952年的10月9号，因为第二天就是10月10号，美国的牧师拿了一面青天白日旗，一定要警卫队第二天早晨把它升起来，他们就想等旗子升起来后，就找很多的记者去照相，然后把相片拿到咱们那边去，说战俘们已经表示他们心向台湾，他们要到台湾去。我们知道这个阴谋以后，绝对不能让这个旗子升起来呀。所以我们就发动了我们自己的地下组织，决定要把这个旗子夺下来。10月9号晚上我们发动了200多个我们自己的战友，路灯一亮，大家从帐篷里面跑出来，拿着棍子、石头就去围攻警备队，就去抢那个旗子。这是一场捍卫自己祖国的信誉，捍卫我们革命军人的信誉这样一场战斗，也是为了能够借机把叛徒赶走。结果我们就把那个旗子抢过来了，把它烧了，就在这个时候，警报响了，美国兵一个连用装甲车开道，把大门打开以后武装进入了，这个是违反日内瓦公约的，不能够武装进入战俘营的。美国人说你们已经开始暴动了，就进来了。警报一响，所有的人都必须原地不动，再响第二遍，必须进入帐篷，否则格杀勿论。他们来了以后，按照警备队员的指认，到各个帐篷里面，把我们这次领导这个斗争的，包括我在内都抓起来了。像这样的苦难在战俘营里简直太多了，后来我们终于赢得了战争的胜利，我们才能够回到国内。
张泽石明明说的是在美军指示下混入战俘营的国民党特务刺的，怎么到了你这里就变成战俘了呢？
主持人：进入到敌人的战俘集中营当中，最初的生活是什么样的，你们能够习惯吗？
张泽石：那段生活确实是非常难受的。我们刚开始是住在一个河滩上面，有铁丝网圈起来，每个小铁丝网有一个篮球场那么大。我们是5月份被俘的，朝鲜的天气还是相当凉的，加上我们几天没吃饭了，衣服都烂了，而且很多战友还在生病、受伤，所以那时候非常痛苦。坐在那，前途无望。那时，敌人派了一些韩国人在那做饭，他们用豌豆、大麦、大米，做成团子，端到关我们的铁丝网的门口。大家一闻到那个味，就跑到门口堵到那，都想最先拿到那个饭团子。
上次跟我说话的那个少尉和另外一个上尉，走到门口就喊"张，你过来"，他说给我个任务，要我维持秩序，让大家排队拿食物，不要抢。就这样，我负责发食物，我们的难友排着队一个一个领。那个时候我每发一个人我就跟他们说，我说你不能够暴露军事秘密，不能够背叛自己的国家。美国兵虽然听不懂，但是他怀疑了，问我在说什么。我说我跟他们说不要吃的太急，多少天没吃饭了，要闹胃病的。他说OK。
主持人：相当于给了您一个机会，能够把我们的战友们组织起来？
张泽石：对，而且让他们吃点定心丸，不要那么惊慌。但是被俘以后，我们的难友精神状态都不是很好。
主持人：大家的心里都很复杂？
张泽石：很复杂，又是痛苦，又是羞愧，又是绝望。从一个有组织的、有后方的、有祖国支援的温暖的部队，一个巨变，落到敌人手里，不知道我们的前途是什么。是被弄到日本去当矿工，还是弄到台湾当炮灰，心情很复杂。
我们团有一个作战股长也被俘了，他姓韩。我们一块被往后面运的时候坐一个车，在从山上往下走的时候，他说，老张，我这件棉袄你穿上，你要是有一天能够回到祖国的话，你告诉祖国人民我对得起党，对得起革命，我现在就光荣了。说着就要往汽车下面跳，下面就是一个深沟。我一把抓住他，我说老韩，你不能这样，我说你看这么多人都被俘了，都慌乱了，我们死了都很轻松，谁来带领他们去渡过这个非常艰难的战俘生活呢，我说你不能这样。他抱着哭，说真是受不了了。
我们这个车往南方开，我们就往北方看，看北斗星，看代表祖国的那颗星呀，心里想着什么时候可以回到自己的祖国去。
主持人：后来你们是怎样在咱们被俘人员当中建立起组织的呢？
张泽石：那个非常艰难。
当时的情况是我们在战俘营里的生活很艰苦。我们吃不饱饭，每个人每天两顿饭，每顿就是一个饭团子，有一大桶汤，汤里面有些萝卜缨子，有些酱油，有些鱿鱼，一直处于半饥饿状态。
一个帐篷里面睡50个人，每个人只有那一尺来长，大家都挤到一起。基本上河滩上和荒地上都开出来了，中间挖一个几十公分或者是那么一个沟，两边就算大炕了，铺上草垫子就在上面睡，很潮湿，所以我们很多人都得了关节炎。
这种生活上的艰苦，我们倒觉得没有什么了不起，因为我们本身就是从艰苦里面出来的。但是最怕的是什么呢？就是怕半夜醒了，住在海岛上，听着外面的海浪声、风雨声，想念自己的祖国和亲人，当时我还有一个未婚妻。心里的痛苦那就是很难说了。
所以我在被俘的第一天，就开始组织我的宣传队员。因为我是宣传干事，我带宣传队一块出来的，但是没把他们带回去，都带到战俘营了，我们一起被俘的有10来个。当时我就跟他们说，我知道马上就要开始战谈判，如果停战了以后，我们是能够被交换回去的，所以你们一定要坚持自己的信念，一定能回到祖国去，不要有别的想法。就组成了一个爱国主义小组。根据日内瓦公约，管理当局对待战俘，应该是跟他们士兵同等待遇。敌人当然做不到这一点。另外，在战俘营里，只能派管理人员，不能够有武装人员。所以在战俘营里面，白天是美国兵在外面把我们看起来了，然后在战俘营里面有一个管理的司令部，派一个上尉或者中尉来管理我们。他手底下有好多美国兵，分管伙食、卫生、衣物这些东西，都不带枪的。晚上他们走了，就是战俘自己管自己。后来敌人弄了一个审查科，专门审查战俘里面的暴乱分子，看有没有人想逃跑，有没有想组织起来挖地洞。实际上，这是一个特务组织，他们来维持秩序。
主持人：这些所谓维持秩序的人都是一些什么人？
张泽石：他们叫做战俘警卫队，我们叫它狗腿子，这是美国为了统治战俘，维持内部的安全组织的，叫以俘制俘。就给了他一些权利，他们可以拿着棍子把我们拘留到拘留室去。进去的人基本上都是他们挑选的。后来我们知道了，当时是确定要谈判了，美国就要把战俘问题拿到谈判桌上的讨价还价了。所以那个时候整个情况就变了，美国就开始策反战俘去台湾去了，把战俘当成赌博桌上的砝码。所以在当时那种情况下，美国就让国民党从台湾挑了400多个特务，装成战俘进了战俘营。这是我回国以后过了很多年才清楚的。
原来只听说有特务，但是不知道是谁。前几年在某个杂志上发表了一篇文章，是台湾人写的，里面非常明确地写到当年有400多个国民党特务被派到战俘营来，而且是由台湾在韩国的联络负责人亲自指挥。他们以战俘的身份到了战俘营里面，把警卫队和各个营区控制起来。他们强迫了三分之二的志愿军战俘到台湾去，难道这些战俘真是心甘情愿吗，他们愿意离开自己的亲人吗？他们不想念自己的父母吗？他不愿意回到自己的祖国去参加建设吗？不可能。那个时候我们想要回国的难友们，大家在一起经常悄悄唱"解放军的天是明朗的天，解放军人民好喜欢"，我们想念自己的祖国，所以说不可能三分之二的人不喜欢自己的国家，都愿意离开的，那是不可能的事情。因此敌人非常卑劣，非常残忍地强迫战俘背离自己的志愿，放弃回国的权利，背叛自己的祖国，对我们来说这是极其痛苦的事情。这就是为什么我们后来发生了一个"杜德事件"，要抓杜德最根本的原因就是这样的。
就是那个时候，敌人又搞了一次甄别。就是表面上要让我们自己选择是要回大陆还是去台湾，好像很民主的样子。一个一个在帐篷里面问，要是说回大陆，好，他给你的卡片上写一个G，就是GO；如果说我不回国，好，写个N，NO，从帐篷出来以后就分开了。美国兵一看是一个G，你出门上车关到另外一个战俘营里面去，如果一看是一个N，好，你留下来，就在这个帐篷。三分之二就留下来了，三分之一的回去。
当时美国人是用了那么多卑劣的、残忍的手段让我们的战俘不敢说回国的。各种刑罚都有，有的你都想不出来。他们强迫我们趴在地上、跪砖头，有的头上顶一个碗，水洒出来了就要挨打。更残酷的是把衣服脱光了，放到一个汽油桶里，汽油桶里放进玻璃渣子，然后让汽油桶在地上滚，等人出来以后全身都是血。还有就是从肛门里面罐辣椒水，或者吊起来打，等等。当时战俘营里军官和战士是分开的，我们团参谋长就化装成战士，组织了一个回国小组，要让大家坚持下去，不要放弃自己的信念。结果被特务发现了，把他吊起来了，拿棍子打他的门牙，四个门牙都打掉了，要他说出来组织的人，他一句都没吭。
就是这些老共产党员、老干部用他们自己的明确的行动，告诉我的战友，我们应当怎么做。在战俘营里，我们可以看到人有脆弱的一面，在那样的环境里面，敌人正是看到了这样一点，他利用了人性的弱点，在精神上折磨你，在身体上折磨你，在政治上陷害你。
主持人：当时面临这些情况，你们是怎么做的呢？
张泽石：第一，我们暗中组织起来，反对敌人这么干；第二，鼓舞我们自己的战友，想一切的办法逃离这个反动统治。
1952年的10月9号，因为第二天就是10月10号，美国的牧师拿了一面青天白日旗，一定要警卫队第二天早晨把它升起来，他们就想等旗子升起来后，就找很多的记者去照相，然后把相片拿到咱们那边去，说战俘们已经表示他们心向台湾，他们要到台湾去。我们知道这个阴谋以后，绝对不能让这个旗子升起来呀。所以我们就发动了我们自己的地下组织，决定要把这个旗子夺下来。10月9号晚上我们发动了200多个我们自己的战友，路灯一亮，大家从帐篷里面跑出来，拿着棍子、石头就去围攻警备队，就去抢那个旗子。这是一场捍卫自己祖国的信誉，捍卫我们革命军人的信誉这样一场战斗，也是为了能够借机把叛徒赶走。结果我们就把那个旗子抢过来了，把它烧了，就在这个时候，警报响了，美国兵一个连用装甲车开道，把大门打开以后武装进入了，这个是违反日内瓦公约的，不能够武装进入战俘营的。美国人说你们已经开始暴动了，就进来了。警报一响，所有的人都必须原地不动，再响第二遍，必须进入帐篷，否则格杀勿论。他们来了以后，按照警备队员的指认，到各个帐篷里面，把我们这次领导这个斗争的，包括我在内都抓起来了。像这样的苦难在战俘营里简直太多了，后来我们终于赢得了战争的胜利，我们才能够回到国内。
龙在海角 发表于 2010-4-25 16:05
对有些人来说，这些英勇的行为是不存在的，他的心里只有他干爹的利益
对有些人来说，这些英勇的行为是不存在的，他的心里只有他干爹的利益
必须承认，一大早看到假鲁迅被别人骂是一件多么令人赏心悦目的事情啊:lol
我已经把说它的全复制到另一台电脑上了，那台是不上网的，以后无聊时就翻出来慢慢欣赏[:a6:]
我已经把说它的全复制到另一台电脑上了，那台是不上网的，以后无聊时就翻出来慢慢欣赏[:a6:]
座看dxbdl露出:D
“本委员会不能肯定的说，散发和广播该传单对全体战俘有什么影响。（但）常常发现传单被撕毁了。一些营场中的广播，或因战俘故意组织起来喧闹，或因设于战俘营的扩音电线被切断，而往往弄得无效……”
如何，你说是反复广播了，但现实是广播被WW和MD采取种种卑劣手法破坏了，你们还得瑟什么呢
这就是你们战沙人的逻辑吗，你们还有什么脸继续为美国、台湾辩护呢
如何，你说是反复广播了，但现实是广播被WW和MD采取种种卑劣手法破坏了，你们还得瑟什么呢
这就是你们战沙人的逻辑吗，你们还有什么脸继续为美国、台湾辩护呢
龙在海角 发表于 2010-4-25 15:47
这是两个事情，不能混在一起。比如中国搞过文革，但你不能说中国总是文革吧？
这是两个事情，不能混在一起。比如中国搞过文革，但你不能说中国总是文革吧？
主持人：这些所谓维持秩序的人都是一些什么人？
张泽石：他们叫做战俘警卫队，......美国就让国民党从台湾挑了400多个特务，装成战俘进了战俘营。这是我回国以后过了很多年才清楚的。
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这个事情吧，就特别有意思。按照张泽石在这里的说法，这是过了很多年才知道的。但是当年中朝方可就这么说啊，那是怎么知道的？当时那么说到底是掌握了证据还是没有？
张泽石：他们叫做战俘警卫队，......美国就让国民党从台湾挑了400多个特务，装成战俘进了战俘营。这是我回国以后过了很多年才清楚的。
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这个事情吧，就特别有意思。按照张泽石在这里的说法，这是过了很多年才知道的。但是当年中朝方可就这么说啊，那是怎么知道的？当时那么说到底是掌握了证据还是没有？
而且，我一向认为，对于个人的回忆，尤其是细节部分，应当反复核对。比如，张泽石在这里是这样说那个10月9日的夺旗之战（且不说到底是51年还是52年），和他在战俘手记里面写的就不太一样。
再说，据他所说的，在那种战俘营里已经发生流血暴力冲突的情况下，美国兵武装冲进来违反日内瓦公约。我还真没查，感觉上比较奇怪。小龙，你觉得日内瓦公约会是这样的么？
再说，据他所说的，在那种战俘营里已经发生流血暴力冲突的情况下，美国兵武装冲进来违反日内瓦公约。我还真没查，感觉上比较奇怪。小龙，你觉得日内瓦公约会是这样的么？
dxbdl 发表于 2010-4-26 10:13
可是查一查美国军队对待战俘的态度，这方面的黑暗纪录太多了。从朝鲜战争到越南战争，再到今天的关塔那摩，说美军有虐待战俘的传统这不过分。
可是查一查美国军队对待战俘的态度，这方面的黑暗纪录太多了。从朝鲜战争到越南战争，再到今天的关塔那摩，说美军有虐待战俘的传统这不过分。
龙在海角 发表于 2010-4-26 11:24
谁说美国人就没有黑暗的记录。但是，不能说因为美国人有黑暗记录，美国的对手就白璧无瑕，对不？
不能因为美国人有黑暗记录，就能把所有的一切都扣到美国人头上去，对不？
谁说美国人就没有黑暗的记录。但是，不能说因为美国人有黑暗记录，美国的对手就白璧无瑕，对不？
不能因为美国人有黑暗记录，就能把所有的一切都扣到美国人头上去，对不？
dxbdl 发表于 2010-4-26 10:23
美国安排特务混入战俘营，利用特务虐杀迫害战俘，这是确切无疑的事实。证据可以看看中国红十字会发表的《美军虐杀战俘暴行调查报告书》附件：
附件二十号 "ＣＩＥ"所谓学校特务在战俘营进行特务活动情况
附件二十六号 特务李大安供词摘录
附件三十六号 日人山田善二郎关于美国远东情报学校（东京）的笔记（摘录）
美国安排特务混入战俘营，利用特务虐杀迫害战俘，这是确切无疑的事实。证据可以看看中国红十字会发表的《美军虐杀战俘暴行调查报告书》附件：
附件二十号 "ＣＩＥ"所谓学校特务在战俘营进行特务活动情况
附件二十六号 特务李大安供词摘录
附件三十六号 日人山田善二郎关于美国远东情报学校（东京）的笔记（摘录）
对于假鲁迅这种厚脸皮，算啦，偶尔围观下
回复 34# 龙在海角
估计他要说这是中方的片面之词，没有其他佐证:D
估计他要说这是中方的片面之词，没有其他佐证:D
龙在海角 发表于 2010-4-26 11:42
如果有其他方面的证据对应，那么当然可以作为证据。但是如果仅由单方面的审讯记录，这个就难说证据确凿。比如，所谓参加细菌战的美国飞行员不都有供词么？结果回去之后都翻了供，都说是被逼供的。这就扯不清楚了。
中国红十字会通过什么渠道在1953年就搞清楚美国秘密派遣台湾特工的事情？就凭手里一个战俘的口供？据此怀疑是可以的，但是说证据确凿，还不够。
况且该报告很多地方出现明显的夸大宣传内容，作为严肃的史料是不够的。
比如，该报告第一章第二段：据被遣返之中国人民志愿军被俘人员所提供之材料，业经证实：自一九五○年十一月到一九五三年七月，美军残杀中国人民志愿军被俘人员共计二千六百多人。
被杀战俘2600多人，这个数字咱官方现在恐怕都不用吧？
再比如：还有许多中国人民志愿军被俘人员，被美军及李承晚军因追索军事情报、抢劫财物、强奸女战俘而被杀害的。
志愿军女俘现能查明的只有一人，哪儿来的上面所谓因强奸被杀的被俘志愿军女战士？
在战场上对被俘军人即行杀戮，这种事情总是广泛存在的，古今中外谁都避免不了，就说在朝鲜战场上也是双方都干的。但是，如果说有组织成体系地干什么工作，比如建立机构派遣特工等等，那么仅仅凭一两个俘虏的口供是不行的。你可以据此怀疑，但是谈不上证据确凿。
如果有其他方面的证据对应，那么当然可以作为证据。但是如果仅由单方面的审讯记录，这个就难说证据确凿。比如，所谓参加细菌战的美国飞行员不都有供词么？结果回去之后都翻了供，都说是被逼供的。这就扯不清楚了。
中国红十字会通过什么渠道在1953年就搞清楚美国秘密派遣台湾特工的事情？就凭手里一个战俘的口供？据此怀疑是可以的，但是说证据确凿，还不够。
况且该报告很多地方出现明显的夸大宣传内容，作为严肃的史料是不够的。
比如，该报告第一章第二段：据被遣返之中国人民志愿军被俘人员所提供之材料，业经证实：自一九五○年十一月到一九五三年七月，美军残杀中国人民志愿军被俘人员共计二千六百多人。
被杀战俘2600多人，这个数字咱官方现在恐怕都不用吧？
再比如：还有许多中国人民志愿军被俘人员，被美军及李承晚军因追索军事情报、抢劫财物、强奸女战俘而被杀害的。
志愿军女俘现能查明的只有一人，哪儿来的上面所谓因强奸被杀的被俘志愿军女战士？
在战场上对被俘军人即行杀戮，这种事情总是广泛存在的，古今中外谁都避免不了，就说在朝鲜战场上也是双方都干的。但是，如果说有组织成体系地干什么工作，比如建立机构派遣特工等等，那么仅仅凭一两个俘虏的口供是不行的。你可以据此怀疑，但是谈不上证据确凿。
还真叫whwolf说中了，果然说的是“没有其他佐证”，呵呵 :D
没关系，要旁证我这里有。我考证这个问题有一两个月的时间了，不光看过红十字会的报告，还看过台湾方面的资料。要说中国红十字会的报告是宣传，那台湾的资料不至于也为土共做宣传吧？
没关系，要旁证我这里有。我考证这个问题有一两个月的时间了，不光看过红十字会的报告，还看过台湾方面的资料。要说中国红十字会的报告是宣传，那台湾的资料不至于也为土共做宣传吧？
王丰 ，1956年生于台湾南投，台湾政治大学东亚研究所硕士，曾任《时报周刊》采访主任；《商业周刊》主笔、《TVBS周刊》总编辑；《新新闻》总编辑、资深主笔。著有《我在蒋介石父子身边的日子》、《宋美龄的美丽与哀愁》等作品。
赵英魁，山西平遥人氏。抗战胜利，国共内战爆发初期，年仅十四岁的他，进入国民党阎锡山部，成为一名娃娃兵。从军不久，共军包围太原周边地区，多次冲杀截击，国民党军节节败退，赵英魁在撤退途中，遭中国人民解放军俘获，不久，他被纳编为华北野战军一名战士，参与了解放四川的战斗。一九四九年底，除了台湾、海南岛及若干东南岛屿之外，祖国全境基本解放，中国统一在望。一九五０年初夏，朝鲜战争突然爆发，上级号召共军战士奔赴前线，抗击美国侵略者，赵英魁参加了入朝志愿军。
参加入朝作战后，赵英魁在汉城以北不远处负伤，因不及跟随大部队撤出重围，行动滞后，被追击而来的美军虏获。他先后被关押釜山战俘营、济州岛战俘营、巨济岛战俘营。在战俘营里，赵英魁亲眼目睹许多非人道的虐俘罪行。美国、韩国和来自台湾的管理干部，对共军战俘进行了各种不可思议的凌虐和暴力迫害。
台湾国府当局为了有效控制战俘营，派遣一批政工人员伪装成战俘，鱼目混珠，混进战俘营。并从真战俘中秘密挑选毕业于国民党军校，或有国民党党员资历的共军战俘，将这些人员派任为营区管理干部，完全掌控战俘营中枢神经。伪装成战俘干部的台湾政工人员，极尽威逼利诱之能事，透过纹身刺字，打杀施暴等各种不人道手段，无视一万余名志愿军战俘之回乡意愿，强制将他们送往台湾。一九五四年一月，近万名中国战俘被遣送到台湾。国府当局对外宣称，朝鲜战场有一万四千余名中国战俘，拒绝重返大陆，选择前往台湾，投奔国府蒋介石阵营。国府当局并为这群赴台战俘起了一个响亮的名字：「一万四千反共义士」。
被强制押解到台湾的真战俘，因不甘心国府当局强令他们离乡背井，迭有烦言，不少人因言贾祸，竟被当局诬攀为「匪谍」政治犯，以军法审判将他们关进监狱，过着暗无天日的岁月。部份态度强硬者，甚至被枪决，身死异乡。国府当局刻意炮制的「一万四千反共义士」神话，其目的，不外乎希望在国际间制造假象，误以为风雨飘摇的蒋介石当局，仍具有相当实力与精神号召力，企图挽回美国当局对他的信任，以争取美国援助，徐图再起。
2010年3月，资深媒体主笔王丰，在台北专访韩战老兵战俘赵英魁，透过赵老现身说法，回溯这段令人刻骨难忘的历史。
以下是王丰采访赵英魁的专访稿：
一九四五年秋冬之交，我还不满十五岁，进入阎锡山部队当兵。进部队满四个月，排长告诉我们，现在部队人满为患，正准备裁员，如果你们想领饷，就坐在大院里等候吧。北方入冬之后，天寒地冻，坐在大院不一会功夫，人差点没冻僵。一块与我去当兵的同学和我商量，这个兵饷甭想领了，再等下去非冻死不可。我们跟排长辞了行，两手空空，一分钱都没领着，白干了四个月。后来我才晓得，钱饷都给排长私吞了。
一九四六年春，国共内战全面开打。有位长辈在阎锡山部当连长，有天他来家里找父亲聊天，见我年轻失学又没固定职业，就跟我父亲说：“这孩子随我去当兵吧！”父亲同意，我就随着这位连长又回到阎锡山部，被编配在阎部第三十三军七十师工兵连当兵，驻地在太原外围地区，部队的任务是修碉堡、安地雷、构筑工事。这时内战越打越凶，晋省境内交通中断，回不了老家。过不久，共军攻进太原周边地带，城郊逐渐陷于漫天战火之中。
一九四七年七月某日，工兵连奉命掩护团部突围，团长和长官们早已逃之夭夭，我们掩护部队边走边打，来不及撤退，乱军之中全部打散了。大雨倾盆，夜幕低垂，四方炮声轰鸣，杀声震天。打了一整天仗，像无头苍蝇似的四处奔窜，既疲乏又恐惧，我这娃娃兵哪里见过这种场面。枪炮声铺天盖地，不知道该往哪里躲最安全。我狂奔到一棵大树底下，喘着大气，心想暂时在树下掩蔽休息吧。我才刚坐下不久，工兵连一个下士班长也气喘嘘嘘奔了过来。我问他：“眼下我们的人都跑光了，该怎么办？”他说：“部队打散了，我也不知道该往哪里逃，等天亮再说吧！”
好不容易挨到天亮，远处走来两个穿粗布军服的军爷，衣服胸口别了一方符号，上边写着“中国人民解放军”。我朝他打招呼：“怎么没听说过有这个番号啊？你们是胡宗南的部队吗？”内战时期胡宗南部调了不少人支持阎锡山部。走在前头那个操河南口音的军爷，面露不悦地斥责我：“胡说八道！什么是胡宗南的部队！我们是解放军。不要乱讲话！你们两个俘虏跟我走，我带你们进村里去。”我这才意识到，我们已经成了解放军的战俘！
在战场上折腾了一整天，被俘后我觉得口渴难耐，信步走到附近老百姓家里找点水喝。共军卫兵在门口站岗，卫兵的视线范围内，我走进一户老百姓住家厨房，从水缸里舀了一碗水，我拿起瓢子才要喝，有个大娘冲出来，指着我鼻子喝斥：“你凭什么跑到我家里来？”我答说：“我渴了来你家讨点水喝…”我话还没讲完，她大声斥骂：“现在已经不是你们国民党天下了，你还跑到我家里来干什么？”我说：“大娘你这么凶干什么，我喝点水都不行？”她越吼越大声，卫兵闻声冲进屋来，见我闯进民宅，便大声申斥：“你这小鬼跑到人家家里干什么？谁叫你闯进老百姓家里，我们解放军是不可以随便进到老百姓家里头的。”
这位卫兵教育我解放军《三大纪律，八项注意》的要旨。听他讲完，我说，我渴得要命才去借碗水喝的。卫兵说，你得跟我讲啊！我说，我根本不知道你在哪里。
这桩小事让我受到很大警悟，我终于弄明白老百姓为什么这么恨国民党，国民党军为什么会一败涂地！
我刚被俘，闯进百姓家里找水喝，身上穿着国民党军服，帽子上缀着青天白日帽徽，难怪会挨那位大娘的骂。国民党部队军纪败坏，实在令人难为情。部队所到之处，看到老百姓饲养的鸡、牛、羊，逮着了就宰来吃。冲进百姓家里一阵翻箱倒柜，搜括财物。遇到良家妇女就无礼调戏。老百姓当然恨之入骨。
一九四六年秋天，上级来了一道命令，要我们死守太原外围的某个据点。靠近百姓田地边上有座碉堡，农民在那里种了玉米、枣树、蕃茄等各种妆稼，那时正逢秋收时节，上面命令我们清除碉堡四周一两百公尺范围内，所有的障碍物和植物，清理射击视野。我们刚开始动手砍妆稼，老百姓闻讯奔来，跪在地下哀求：“老总啊！可怜可怜我们，再过几天就要收成了，等我们收成后再砍吧！求求你们，行行好吧！”部队长官说：“没有办法！这是上面的命令。”不分青红皂白，我们把农民的妆稼全砍了，一棵不留。可是，砍了没两天，前方阎部兵败，我们奉命一路往后撤。农民终年辛劳，瞬间化为乌有，不给赔偿拍拍屁股就跑了，老百姓没粮食吃，能不切齿痛恨吗？
被俘之后，我思乡心切，一度想逃跑。我联系了另外一名战俘康复民一块跑。结果，康复民动作敏捷，跑掉了，我因为才十五、六岁，体力没康复民好，没跑掉。半路被解放军战士抓回部队。指导员讯问我：“小鬼，你干什么？”我狡辩：“我闷得慌，出去散散步。”指导员半信半疑：“你散什么步？另外一个人呢？”我慌称不知道，其实康复民早已跑掉了，但是我不敢讲。指导员指着我身上背的干粮袋，质问我：“干粮袋淋了雨还不丢掉，你背着干粮袋不是想跑是干什么？”指导员向身旁的人说：“这孩子身上的国民党军服别叫他换，就让他继续穿着，看他怎么跑。”解放后，农村普遍组织了妇女团、儿童团，哪怕是解放军战士外出也要拿路条。我们想逃也插翅难飞。我的逃跑纪录，让我在部队换得了“小顽固”的称号。
我这“小顽固”很快适应了部队生活。随着解放战争的顺利展开，我被编进中国人民解放军华北野战军，成为一名战士，参加了解放太原的战役。这支隶属徐向前的队伍，在四九年解放战争的最后阶段，改编为中国人民解放军第十八兵团，大军直指西安。那里原本是蒋介石爱将胡宗南部队的驻地。我们从风陵渡，过黄河，再到潼关，搭火车。我军在坝桥的黄河大铁桥附近，和胡宗南部队正面交锋。胡宗南部士气低落，一经接战，胡部立刻溃败，部众朝山区逃跑。
扶风战役，第十八兵团，外加彭德怀的部队，把胡宗南部六个军，团团围住。这一仗打了三天三夜，共军把胡部六个军解决之后，胡宗南带着一部份队伍往四川溃逃。我军沿着川陕公路一路追击，越过秦岭、巴山，边追边打。到四九年十二月底，四川境内国民党军全部就歼，刘文辉、邓锡侯部也早已起义投降，四川全境红旗飘扬。
一九五０年八、九月份间，由于朝鲜战事白热化，上级下达指示，要调我们到国防最前线去。大部队到达天津，我们在那里接受抗美援朝战前教育。上级命令，开赴前线的单位名额有限，一个营只挑一个连，采取自愿报名方式，但是，这项命令旋即引起战士们一阵喧闹，因为很多人来不及报名，志愿军即已额满。报不上名的人，群情激动，上级见士气高昂，便顺应军心，下令全军开赴前线。那年，我十七岁，隶属第十八军团第六十军第一八０师，阶级：战士。
我军是第二阶段入朝的部队。入朝之后，桥梁和道路都被美国飞机炸得一片废墟。鸭绿江铁桥炸断，我们部队趁夜泅渡新义州。美国飞机投掷的燃烧弹，把新义州蹂躏得面目全非。朝鲜民居全是稻草房子，美军轰炸让他们无家可归，家当化作灰烬。美机企图二十四小时阻滞我军的前进，公路、铁路、桥梁完全瘫痪。渡过鸭绿江后第三天，我军遭逢美机狂炸滥射，官兵伤亡颇重，但仍坚持战斗，士气昂扬。五一年五月份，我军渡过汉江，前锋距离汉城仅二十公里，上级突然紧急命令我军撤退。接到命令，我们非常错愕。我军两名随军韩语翻译，从电台广播知悉，我军已深陷美军包围。
躲在壕沟里，炮弹不断从四面八方射来，飞机轮番投掷烧夷弹。入夜后，老美惟恐我军偷袭，打开探照灯，把阵地照得如同白昼，我军固守的壕沟、桥梁、和每一处据点，都在探照灯笼罩之下。深陷重围之中，上级命令我军各自为战，往回撤至铁原，再行集结。接奉突围命令以后，因视线不良，我不慎失足掉进坑道里，摔伤了腿。我举步维艰，跟不上队伍，一路步履蹒跚，走走停停。
天亮之后，来了几个手持冲锋枪的美军，他们先是对我们大吼大叫，继而比手划脚，示意要我们举起手来。我和另外三个无武装的伤兵，一块被送进釜山战俘营。因为天冷，腿部伤口疼痛难当，美军待我们稍微客气一点，一切都照规矩办事。美军把我们交给韩国兵看管，几个韩国兵像强盗似的，穷凶极恶，抢走了我的钢笔、皮带和随身钱币。一名韩国兵强迫我脱去皮鞋，逼我交换他的破胶鞋，我示意不肯，这韩国兵猛踢我受伤的腿，像土匪似的夺走了我的皮鞋。
韩兵在老美面前却是另一副奴颜屈膝的嘴脸。我曾亲眼见到一幕情景。一名美军站在哨楼最顶层值勤，身旁架着一挺重机枪，偶然间他瞥见守卫下层哨楼的一名韩兵，懒洋洋坐在椅子上抽烟偷懒，美国兵见状，火冒三丈，立马冲下哨楼，一把揪住韩兵，赏以几记老拳，一面揍人，嘴里还嘟嚷着：“God damn！God damn！God damn！…”。
在釜山战俘营待了几天，我们被转送到济洲岛战俘营。济洲岛战俘营美军虐待中国战俘，故意给我们小麦粒当主食吃，而不配给我们面粉吃。许多人因为吃了小麦粒煮成的“饭”，不消化而泻肚子。战俘们向美军提出交涉，老美竟然答复说：“你们中国人吃米不也是这样吃的吗？”我们说：“小麦粒哪能吃？必须研磨成面粉做面吃啊！”美国人根本置若罔闻，掉头而去。恰巧，蒋介石的太太宋美龄，从台湾派来牧师，向战俘传教，我们借机向牧师抱怨美军虐待战俘，牧师大吃一惊，连忙去跟美军办交涉。美军突发慈悲，特地找来一条牛，专门用来牵磨，把麦子压碎了，再让中国战俘吃。
但是，战俘营伙食配量严重不足。我们每天都要修码头、扛石头修房子、干各种粗活，吃不饱饭，根本没有力气做工。中国战俘再度透过宋美龄的牧师，向美军反映。老美这次竟然两手一摊：“你们中国战俘吃不饱，我也没有办法！”老美声称，战俘营的口粮定量，是遵照日内瓦协议的规定。老美根本在扯谎！美军供应中国战俘一天吃两餐，主食是一小碗碎麦饭。菜色千篇一律，永远只配给我们吃绿豆芽，这绿豆芽哪里是芽，根本是老得像稻草似的梗子，塞进嘴里叽呱叽呱，怎么嚼都嚼不动。隔好几天才配给每人一丁点罐头牛肉、罐头马铃薯。
在我们进入济州岛战俘营之前，总数一万多人的中国战俘当中，悄悄混进了一批台湾渗透来的假俘虏，这批假战俘里头有一个叫黄效先的人，他是徐蚌会战（淮海战役）中兵败自杀的国民党军将领黄百韬的儿子。黄效先混迹朝鲜战俘营，以联合国“教科文组织”工作人员为身份掩护，表面上是宣传联合国政策，实际上在跟我们洗脑上大课，宣称共产党暴力统治如何如何，国民党在台湾积极建设如何如何，目的是要诱使我们去台湾。
中国战俘里边，有不少是原国民党军四川邓锡侯、刘文辉的部队，里头有不少出身国民党军校的成员，也有不少原国民党党员，在联军默许和台湾方面积极运作之下，这批人摇身一变为中国战俘营的管理干部，分别被任命为联队长、大队长、小队长、班长等职衔。
上完大课，组织好干部，接下来第三件事就是发起刺字，就是在我们战俘身体上刺青纹身，刺上各种反共标语和政治口号。战俘起初都不愿意刺字，有好几个态度坚决的战俘，先挨了小队长一顿耳光，到了晚点名吹熄号以后，那几个态度强硬不肯刺字的人，被个别叫到营区暗处，他们被干部围住恐吓：“你们究竟是要吃软还是吃硬？要吃软，就乖乖刺字。我们是受上级命令，你们不刺字我们就要受处份，别敬酒不吃，吃罚酒。”
我们小队长，也是原国民党军军官。他除了劝我们刺字，还派一个和我们年龄相当的班长，威胁我们：“关公不吃眼前亏，你们如果不刺字，害小队长交不了差，那么就不要怪他不客气，在这里，我们要打谁就打谁，要干掉谁就干掉谁，神不知鬼不觉，我们可以把尸首扔进毛厕粪坑。”在威逼恐吓之下，战俘们迫于无奈，绝大多数人被迫接受刺字命运。
刺完字不久，好戏高潮上演。某夜，集合晚点名的时候，干部上台宣布：“明天联军就要开始审查啦！你们愿意回大陆的人举手！”好多战俘思乡心切，纷纷举手。晚上趁大家上床睡觉以后，举手表示要回大陆的人，全被干部带到营房黑暗空地，施以痛殴，有的战俘当场被打断腿。挨了打如果还是拒不合作，就当场被活活打死。我们躺在床上，竖起耳朵倾听从海滩方向传来的阵阵哀号声，那凄厉的哀鸣，今天回想起来，还令人不寒而栗。
干部们的威胁绝非虚张声势，接下去的几天当中，有好几个战俘不明不白失去踪影。我们深信这些失踪的战俘，是被国民党干部杀掉之后，扔进了深不见底，臭气熏天的毛屎坑。更耸人听闻的说法是，有战俘被杀死之后，尸身被剁成肉泥，抛进了毛屎坑。也有战俘被活生生剖开胸膛，抠挖出心脏，遗体最后也被抛弃于粪坑。
白天除了做苦工，战俘营当局只让我们做两件事，一件是上政治课，强迫我们背诵《总统训词》(即蒋介石讲演稿)，第二件便是以恐怖言行恐吓我们服从命令。最后阶段，他们甚至在光天化日之下，毫不避讳地将不从命的战俘活活打死。一九五二年春天，我就亲眼看过他们拿着固定帐蓬的钉钻子，活活打死两名战俘，处死的理由就为了处罚他们不肯刺字。当局残杀了战俘之后，还迫令战俘派出代表，到现场观看战俘的尸首。他们对观看的战俘说：“你们看，这就是不刺字的下场。”
我认识一个战俘，原来是解放军排长，就在一天晚上被他们打断腿，动弹不得。我悄悄告诉他：“你怎么那么傻，你要回去何必现在讲出来呢？”他无奈地说：“我哪里知道他们诱骗我们上当？”最后这位排长仍然如愿返回大陆，只是他的瘸腿已经永远无法康复。
战俘的手臂上、胸膛上、背脊上被刺上类似“反共抗俄”之类的字眼。但是，战俘营干部基于报复心态，竟然在若干态度顽强的战俘下腹部，刺上不堪入目的污秽字眼，辱骂共产党的领导人。刺完字以后，干部们对战俘说：“刺了这些字，你们回去吧！你们敢回去吗？”
刺字纹身之后，我们被转送到距离南朝鲜海岸更遥远的巨济岛，战俘插翅难飞。巨济岛战俘营有二十余万北朝鲜战俘，我们中国战俘一万多人。进入巨济岛战俘营，中国战俘的灾难并未就此结束。
我们的手臂上，胸膛和背部，都已刺满反共标语。某日，一位干部跳上讲台，手上拿着一本杂志，猫哭耗子假慈悲地宣布：“各位，这里有一份香港出版的《新闻天地》，刊登了一篇报道，我念出来给你们听听……”他煞有其事地声称，凡是身上刺了字的战俘，回到大陆以后，就会遭到公审批斗，战俘会被罚站在台上，被迫用刀子把刺了字的肉，鲜血淋淋地挖掉。念完杂志的报道，这个干部问我们：“你们回去就会被批斗，会被当众强迫把刺青的肉挖掉，你们还敢回去吗？”
这么一讲，战俘们真的被吓得面面相觑，这一招确实管用，战俘们在心理上软化了想回大陆老家的坚定决心。威吓之后，进而利诱战俘。台湾派遣“大陆灾胞救济总会”会长方治，“军人之友社”社长江海东，连袂到朝鲜，对战俘提条件，故示优待。江海东说，只要战俘肯去台湾，可以自由选择职业，假如不肯去台湾的，可以选择前往中立国(像是印度)，悉听战俘尊便。方治、江海东大吹法螺，台湾方面对战俘宽大为怀。
在国民党官员甘言诱惑之下，战俘们不知不觉入其彀中。战俘们产生了错误的认知，误以为国民党当局会让战俘来去自由，可以先到台湾，再转往想去的中立国家。
一九五四年一月，美军与国府连手把我们运往台湾。战俘登上美军登陆艇后，有如猛虎出柙，船上接二连三发生了几宗暴力报复事件。自从被俘之后，大家饱受美军、韩军、以及国民党当局的种种欺凌羞辱，暴力胁迫，强行刺字，强行押解台湾，战俘们敢怒不敢言。平日狐假虎威，狗仗人势的小队长、大队长、联队长们，人人自危，国民党军宪兵见状大为紧张，连忙设法将这些干部隔离保护起来。等到秩序恢复，他们又露出嚣张嘴脸，对战俘精神喊话：在你们这些战俘当中，潜伏了许多“匪谍”，就是这些坏份子躲藏在里头捣蛋。
船抵达台湾基隆，战俘们直接被解送台北市南郊的林口，一个叫苦苓岭的地方。苦苓岭有一个军方单位，它隶属国民党军“总政治部”辖下的“心战总队”。被威逼利诱送抵台湾的战俘，总人数号称一万四千人，被编成两个联队，后来，我们又被安上一顶高帽子：“一万四千反共义士”。一万四千人，根本是灌水的数字，其中，掺杂了一批假战俘，外加一批韩国华侨，这些华侨多半是朝鲜战争爆发后，从山东逃跑到韩国的渔民，竟被台湾当局鱼目混珠，滥竽充数，混杂在战俘群中。
到台湾之初，连续发生好几宗战俘上吊自杀悲剧。战俘原本深信国民党当局会尊重他们的意愿，送他们到别的中立国家去。他们万万没有想到，到台湾后，立刻失去自由，被集体送往“心战总队”，形同关押。还施以密集课程，强迫这些“反共义士”上课，灌输党国思想教育。台湾当局又发动所谓“请缨从军运动”，强迫战俘签名附和。有一位我熟识的战俘，因为不愿意当兵，干部不断纠缠，逼得他最后走上自杀绝路。每次发生战俘自杀事件，当局搪塞的理由永远不变：“此人是匪谍，因无法开展间谍活动，畏罪自杀”。
我被强制分配到嘉义民雄，国民党军“教导营”后不久，一九五五年三月八日，突然几名武装军人将我逮捕，罪名是涉嫌“叛乱”！我被这突如其来的指控弄得惊慌失措。
这桩“叛乱案”和一位名叫李国安的战俘有关。李国安在韩国战俘营里，曾经参加话剧队演话剧，台湾还发了一纸奖状，表彰他为台湾宣传的功绩。李国安就向战俘营干部反映他的意愿，希望去台湾后能进军中康乐队。到了林口“心战总队”，上面却不理会李国安想去康乐队的申请，直接分发李国安到部队当兵。几次向上头反映，却得到“没有办法，这是上级命令”的答复。李国安心里十分气愤，频频抱怨上了国民党的当。
分发部队服役后，空闲时间，总和李国安等四、五位战俘朋友凑在一块谈天说地。台湾天气热，部队集合到河里洗澡，我们这几个人聚在一起，边洗边谈。李国安不管旁边有没有人，破口大骂国民党不守信用，把他骗来台湾，明明答应他演话剧，说话不算话，骗他到台湾当工兵。
我们部队驻扎在桃园八德，那时军人薪水微薄，礼拜天只好待在营房，靠打百分（扑克牌）和聊天打发时间。某日，李国安牢骚满腹，高声大骂：“国民党不如共产党好，我们从前被共产党俘虏，人家还不曾欺骗过我们呢！国民党是骗子！还在我们身上刺了那么多字，将来有机会回大陆，身上刺了这许多反共标语，我们是两头不讨好。”李国安愈讲愈激动。大伙全是战俘，彼此同病相怜，别无他法，只好互相安慰。当时有人提议，大家在台湾举目无亲，何不结拜兄弟，以后兄弟有难或者遇有病痛时，也方便彼此有照应。
名为结拜兄弟，其实仅止于口头承诺，彼此留下连络地址而已，根本没什么仪式。
可能是李国安讲话口无遮拦，遭军中特务“政治战士”向政治部检举，李国安首先被政治部逮捕。受不住刑求逼供，李国安供出我们结拜兄弟的事。不久，我们五人全部被抓捕。政治部完全不理会我作的任何辩护，硬栽给我一项莫须有的重罪：“从事非法组织，意图叛乱。”我们被监禁在桃园龙潭第一军团军法处政四科的监狱里，在那里关了三年多，再把我送到军人监狱。想一想实在不可思议，也不过是为了结拜兄弟，竟诬指我们“叛乱”。第一审，我们五个人有两个被处死刑，三个人被判无期徒刑，我被判无期徒刑。
审讯过程中，我们都有受刑求拷打的经验。政治部保防科的人把我吊起来，凶神恶煞地问我：“你是想要叛乱嘛？你们是不是想上山做反动工作？”我申辩：“完全是冤枉，没有这回事啊！”保防科的特务不相信我的供诉：“那你们结拜兄弟是干什么？”我双手被捆绑在吊架上，我不肯招供，特务启动铰盘，把我高高吊起，他大声吼叫：“你到底承不承认？”我摇头表示不承认，他就再把我往上吊上。这时，我的手腕痛彻心腑，两手几乎脱臼，实在痛得受不了，只好被迫低头认罪。
我们五个人里头有一个是山西洪桐县人，恰巧第二审的军法官也是山西洪桐县人，他详细审阅了全案的档案数据，军法官很同情我们的境遇。他轻声说：“你们五个人文化水平都不高，有人甚至不识字，怎么可能组织叛乱团体呢？”他当场训诫：“以后你们这些孩子讲话要当心了，不要再乱讲话。”
我的无期刑期，经军法官改判成有期徒刑五年。但是，我被关押了五年期满后，却找不到“保证人”保我出狱。保证书上印着：“兹保证匪谍某某某，出狱之后不再犯…”看到这种字样的保证书，除非是很亲的亲人才敢出面作保。
因为没有人敢保释我，所以又被送到“游民收容所”，和一群流浪汉关在一起好多年。算算我前后被监禁长达十年，其间，还被关到火烧岛(绿岛)一年。最后，幸蒙一位在韩国战俘营当过我们队长的退伍军官出面作保，我才终于获得自由。刚到台湾时我才二十三岁，出狱时，已经三十好几了，大好青春岁月，一大半在牢里蹉跎。现在偶尔想起在朝鲜战俘营被凌虐，到台湾后被关押的那段艰苦岁月，心里总是很难受。
记得在我出发上朝鲜战场前夕，曾经往家里寄了一封信，说我要去朝鲜打仗了，希望家里捎一张全家福照片给我。之后音信渺茫。家里没我的消息，以为我打仗打死了。我家大门口挂上一只“烈属”木牌，大陆政府按月送钱给我母亲。“烈属”木牌，保护我家两老未受文革之苦。直到台湾开放赴大陆探亲，我才一偿回乡夙愿。
王丰 ，1956年生于台湾南投，台湾政治大学东亚研究所硕士，曾任《时报周刊》采访主任；《商业周刊》主笔、《TVBS周刊》总编辑；《新新闻》总编辑、资深主笔。著有《我在蒋介石父子身边的日子》、《宋美龄的美丽与哀愁》等作品。
赵英魁，山西平遥人氏。抗战胜利，国共内战爆发初期，年仅十四岁的他，进入国民党阎锡山部，成为一名娃娃兵。从军不久，共军包围太原周边地区，多次冲杀截击，国民党军节节败退，赵英魁在撤退途中，遭中国人民解放军俘获，不久，他被纳编为华北野战军一名战士，参与了解放四川的战斗。一九四九年底，除了台湾、海南岛及若干东南岛屿之外，祖国全境基本解放，中国统一在望。一九五０年初夏，朝鲜战争突然爆发，上级号召共军战士奔赴前线，抗击美国侵略者，赵英魁参加了入朝志愿军。
参加入朝作战后，赵英魁在汉城以北不远处负伤，因不及跟随大部队撤出重围，行动滞后，被追击而来的美军虏获。他先后被关押釜山战俘营、济州岛战俘营、巨济岛战俘营。在战俘营里，赵英魁亲眼目睹许多非人道的虐俘罪行。美国、韩国和来自台湾的管理干部，对共军战俘进行了各种不可思议的凌虐和暴力迫害。
台湾国府当局为了有效控制战俘营，派遣一批政工人员伪装成战俘，鱼目混珠，混进战俘营。并从真战俘中秘密挑选毕业于国民党军校，或有国民党党员资历的共军战俘，将这些人员派任为营区管理干部，完全掌控战俘营中枢神经。伪装成战俘干部的台湾政工人员，极尽威逼利诱之能事，透过纹身刺字，打杀施暴等各种不人道手段，无视一万余名志愿军战俘之回乡意愿，强制将他们送往台湾。一九五四年一月，近万名中国战俘被遣送到台湾。国府当局对外宣称，朝鲜战场有一万四千余名中国战俘，拒绝重返大陆，选择前往台湾，投奔国府蒋介石阵营。国府当局并为这群赴台战俘起了一个响亮的名字：「一万四千反共义士」。
被强制押解到台湾的真战俘，因不甘心国府当局强令他们离乡背井，迭有烦言，不少人因言贾祸，竟被当局诬攀为「匪谍」政治犯，以军法审判将他们关进监狱，过着暗无天日的岁月。部份态度强硬者，甚至被枪决，身死异乡。国府当局刻意炮制的「一万四千反共义士」神话，其目的，不外乎希望在国际间制造假象，误以为风雨飘摇的蒋介石当局，仍具有相当实力与精神号召力，企图挽回美国当局对他的信任，以争取美国援助，徐图再起。
2010年3月，资深媒体主笔王丰，在台北专访韩战老兵战俘赵英魁，透过赵老现身说法，回溯这段令人刻骨难忘的历史。
以下是王丰采访赵英魁的专访稿：
一九四五年秋冬之交，我还不满十五岁，进入阎锡山部队当兵。进部队满四个月，排长告诉我们，现在部队人满为患，正准备裁员，如果你们想领饷，就坐在大院里等候吧。北方入冬之后，天寒地冻，坐在大院不一会功夫，人差点没冻僵。一块与我去当兵的同学和我商量，这个兵饷甭想领了，再等下去非冻死不可。我们跟排长辞了行，两手空空，一分钱都没领着，白干了四个月。后来我才晓得，钱饷都给排长私吞了。
一九四六年春，国共内战全面开打。有位长辈在阎锡山部当连长，有天他来家里找父亲聊天，见我年轻失学又没固定职业，就跟我父亲说：“这孩子随我去当兵吧！”父亲同意，我就随着这位连长又回到阎锡山部，被编配在阎部第三十三军七十师工兵连当兵，驻地在太原外围地区，部队的任务是修碉堡、安地雷、构筑工事。这时内战越打越凶，晋省境内交通中断，回不了老家。过不久，共军攻进太原周边地带，城郊逐渐陷于漫天战火之中。
一九四七年七月某日，工兵连奉命掩护团部突围，团长和长官们早已逃之夭夭，我们掩护部队边走边打，来不及撤退，乱军之中全部打散了。大雨倾盆，夜幕低垂，四方炮声轰鸣，杀声震天。打了一整天仗，像无头苍蝇似的四处奔窜，既疲乏又恐惧，我这娃娃兵哪里见过这种场面。枪炮声铺天盖地，不知道该往哪里躲最安全。我狂奔到一棵大树底下，喘着大气，心想暂时在树下掩蔽休息吧。我才刚坐下不久，工兵连一个下士班长也气喘嘘嘘奔了过来。我问他：“眼下我们的人都跑光了，该怎么办？”他说：“部队打散了，我也不知道该往哪里逃，等天亮再说吧！”
好不容易挨到天亮，远处走来两个穿粗布军服的军爷，衣服胸口别了一方符号，上边写着“中国人民解放军”。我朝他打招呼：“怎么没听说过有这个番号啊？你们是胡宗南的部队吗？”内战时期胡宗南部调了不少人支持阎锡山部。走在前头那个操河南口音的军爷，面露不悦地斥责我：“胡说八道！什么是胡宗南的部队！我们是解放军。不要乱讲话！你们两个俘虏跟我走，我带你们进村里去。”我这才意识到，我们已经成了解放军的战俘！
在战场上折腾了一整天，被俘后我觉得口渴难耐，信步走到附近老百姓家里找点水喝。共军卫兵在门口站岗，卫兵的视线范围内，我走进一户老百姓住家厨房，从水缸里舀了一碗水，我拿起瓢子才要喝，有个大娘冲出来，指着我鼻子喝斥：“你凭什么跑到我家里来？”我答说：“我渴了来你家讨点水喝…”我话还没讲完，她大声斥骂：“现在已经不是你们国民党天下了，你还跑到我家里来干什么？”我说：“大娘你这么凶干什么，我喝点水都不行？”她越吼越大声，卫兵闻声冲进屋来，见我闯进民宅，便大声申斥：“你这小鬼跑到人家家里干什么？谁叫你闯进老百姓家里，我们解放军是不可以随便进到老百姓家里头的。”
这位卫兵教育我解放军《三大纪律，八项注意》的要旨。听他讲完，我说，我渴得要命才去借碗水喝的。卫兵说，你得跟我讲啊！我说，我根本不知道你在哪里。
这桩小事让我受到很大警悟，我终于弄明白老百姓为什么这么恨国民党，国民党军为什么会一败涂地！
我刚被俘，闯进百姓家里找水喝，身上穿着国民党军服，帽子上缀着青天白日帽徽，难怪会挨那位大娘的骂。国民党部队军纪败坏，实在令人难为情。部队所到之处，看到老百姓饲养的鸡、牛、羊，逮着了就宰来吃。冲进百姓家里一阵翻箱倒柜，搜括财物。遇到良家妇女就无礼调戏。老百姓当然恨之入骨。
一九四六年秋天，上级来了一道命令，要我们死守太原外围的某个据点。靠近百姓田地边上有座碉堡，农民在那里种了玉米、枣树、蕃茄等各种妆稼，那时正逢秋收时节，上面命令我们清除碉堡四周一两百公尺范围内，所有的障碍物和植物，清理射击视野。我们刚开始动手砍妆稼，老百姓闻讯奔来，跪在地下哀求：“老总啊！可怜可怜我们，再过几天就要收成了，等我们收成后再砍吧！求求你们，行行好吧！”部队长官说：“没有办法！这是上面的命令。”不分青红皂白，我们把农民的妆稼全砍了，一棵不留。可是，砍了没两天，前方阎部兵败，我们奉命一路往后撤。农民终年辛劳，瞬间化为乌有，不给赔偿拍拍屁股就跑了，老百姓没粮食吃，能不切齿痛恨吗？
被俘之后，我思乡心切，一度想逃跑。我联系了另外一名战俘康复民一块跑。结果，康复民动作敏捷，跑掉了，我因为才十五、六岁，体力没康复民好，没跑掉。半路被解放军战士抓回部队。指导员讯问我：“小鬼，你干什么？”我狡辩：“我闷得慌，出去散散步。”指导员半信半疑：“你散什么步？另外一个人呢？”我慌称不知道，其实康复民早已跑掉了，但是我不敢讲。指导员指着我身上背的干粮袋，质问我：“干粮袋淋了雨还不丢掉，你背着干粮袋不是想跑是干什么？”指导员向身旁的人说：“这孩子身上的国民党军服别叫他换，就让他继续穿着，看他怎么跑。”解放后，农村普遍组织了妇女团、儿童团，哪怕是解放军战士外出也要拿路条。我们想逃也插翅难飞。我的逃跑纪录，让我在部队换得了“小顽固”的称号。
我这“小顽固”很快适应了部队生活。随着解放战争的顺利展开，我被编进中国人民解放军华北野战军，成为一名战士，参加了解放太原的战役。这支隶属徐向前的队伍，在四九年解放战争的最后阶段，改编为中国人民解放军第十八兵团，大军直指西安。那里原本是蒋介石爱将胡宗南部队的驻地。我们从风陵渡，过黄河，再到潼关，搭火车。我军在坝桥的黄河大铁桥附近，和胡宗南部队正面交锋。胡宗南部士气低落，一经接战，胡部立刻溃败，部众朝山区逃跑。
扶风战役，第十八兵团，外加彭德怀的部队，把胡宗南部六个军，团团围住。这一仗打了三天三夜，共军把胡部六个军解决之后，胡宗南带着一部份队伍往四川溃逃。我军沿着川陕公路一路追击，越过秦岭、巴山，边追边打。到四九年十二月底，四川境内国民党军全部就歼，刘文辉、邓锡侯部也早已起义投降，四川全境红旗飘扬。
一九五０年八、九月份间，由于朝鲜战事白热化，上级下达指示，要调我们到国防最前线去。大部队到达天津，我们在那里接受抗美援朝战前教育。上级命令，开赴前线的单位名额有限，一个营只挑一个连，采取自愿报名方式，但是，这项命令旋即引起战士们一阵喧闹，因为很多人来不及报名，志愿军即已额满。报不上名的人，群情激动，上级见士气高昂，便顺应军心，下令全军开赴前线。那年，我十七岁，隶属第十八军团第六十军第一八０师，阶级：战士。
我军是第二阶段入朝的部队。入朝之后，桥梁和道路都被美国飞机炸得一片废墟。鸭绿江铁桥炸断，我们部队趁夜泅渡新义州。美国飞机投掷的燃烧弹，把新义州蹂躏得面目全非。朝鲜民居全是稻草房子，美军轰炸让他们无家可归，家当化作灰烬。美机企图二十四小时阻滞我军的前进，公路、铁路、桥梁完全瘫痪。渡过鸭绿江后第三天，我军遭逢美机狂炸滥射，官兵伤亡颇重，但仍坚持战斗，士气昂扬。五一年五月份，我军渡过汉江，前锋距离汉城仅二十公里，上级突然紧急命令我军撤退。接到命令，我们非常错愕。我军两名随军韩语翻译，从电台广播知悉，我军已深陷美军包围。
躲在壕沟里，炮弹不断从四面八方射来，飞机轮番投掷烧夷弹。入夜后，老美惟恐我军偷袭，打开探照灯，把阵地照得如同白昼，我军固守的壕沟、桥梁、和每一处据点，都在探照灯笼罩之下。深陷重围之中，上级命令我军各自为战，往回撤至铁原，再行集结。接奉突围命令以后，因视线不良，我不慎失足掉进坑道里，摔伤了腿。我举步维艰，跟不上队伍，一路步履蹒跚，走走停停。
天亮之后，来了几个手持冲锋枪的美军，他们先是对我们大吼大叫，继而比手划脚，示意要我们举起手来。我和另外三个无武装的伤兵，一块被送进釜山战俘营。因为天冷，腿部伤口疼痛难当，美军待我们稍微客气一点，一切都照规矩办事。美军把我们交给韩国兵看管，几个韩国兵像强盗似的，穷凶极恶，抢走了我的钢笔、皮带和随身钱币。一名韩国兵强迫我脱去皮鞋，逼我交换他的破胶鞋，我示意不肯，这韩国兵猛踢我受伤的腿，像土匪似的夺走了我的皮鞋。
韩兵在老美面前却是另一副奴颜屈膝的嘴脸。我曾亲眼见到一幕情景。一名美军站在哨楼最顶层值勤，身旁架着一挺重机枪，偶然间他瞥见守卫下层哨楼的一名韩兵，懒洋洋坐在椅子上抽烟偷懒，美国兵见状，火冒三丈，立马冲下哨楼，一把揪住韩兵，赏以几记老拳，一面揍人，嘴里还嘟嚷着：“God damn！God damn！God damn！…”。
在釜山战俘营待了几天，我们被转送到济洲岛战俘营。济洲岛战俘营美军虐待中国战俘，故意给我们小麦粒当主食吃，而不配给我们面粉吃。许多人因为吃了小麦粒煮成的“饭”，不消化而泻肚子。战俘们向美军提出交涉，老美竟然答复说：“你们中国人吃米不也是这样吃的吗？”我们说：“小麦粒哪能吃？必须研磨成面粉做面吃啊！”美国人根本置若罔闻，掉头而去。恰巧，蒋介石的太太宋美龄，从台湾派来牧师，向战俘传教，我们借机向牧师抱怨美军虐待战俘，牧师大吃一惊，连忙去跟美军办交涉。美军突发慈悲，特地找来一条牛，专门用来牵磨，把麦子压碎了，再让中国战俘吃。
但是，战俘营伙食配量严重不足。我们每天都要修码头、扛石头修房子、干各种粗活，吃不饱饭，根本没有力气做工。中国战俘再度透过宋美龄的牧师，向美军反映。老美这次竟然两手一摊：“你们中国战俘吃不饱，我也没有办法！”老美声称，战俘营的口粮定量，是遵照日内瓦协议的规定。老美根本在扯谎！美军供应中国战俘一天吃两餐，主食是一小碗碎麦饭。菜色千篇一律，永远只配给我们吃绿豆芽，这绿豆芽哪里是芽，根本是老得像稻草似的梗子，塞进嘴里叽呱叽呱，怎么嚼都嚼不动。隔好几天才配给每人一丁点罐头牛肉、罐头马铃薯。
在我们进入济州岛战俘营之前，总数一万多人的中国战俘当中，悄悄混进了一批台湾渗透来的假俘虏，这批假战俘里头有一个叫黄效先的人，他是徐蚌会战（淮海战役）中兵败自杀的国民党军将领黄百韬的儿子。黄效先混迹朝鲜战俘营，以联合国“教科文组织”工作人员为身份掩护，表面上是宣传联合国政策，实际上在跟我们洗脑上大课，宣称共产党暴力统治如何如何，国民党在台湾积极建设如何如何，目的是要诱使我们去台湾。
中国战俘里边，有不少是原国民党军四川邓锡侯、刘文辉的部队，里头有不少出身国民党军校的成员，也有不少原国民党党员，在联军默许和台湾方面积极运作之下，这批人摇身一变为中国战俘营的管理干部，分别被任命为联队长、大队长、小队长、班长等职衔。
上完大课，组织好干部，接下来第三件事就是发起刺字，就是在我们战俘身体上刺青纹身，刺上各种反共标语和政治口号。战俘起初都不愿意刺字，有好几个态度坚决的战俘，先挨了小队长一顿耳光，到了晚点名吹熄号以后，那几个态度强硬不肯刺字的人，被个别叫到营区暗处，他们被干部围住恐吓：“你们究竟是要吃软还是吃硬？要吃软，就乖乖刺字。我们是受上级命令，你们不刺字我们就要受处份，别敬酒不吃，吃罚酒。”
我们小队长，也是原国民党军军官。他除了劝我们刺字，还派一个和我们年龄相当的班长，威胁我们：“关公不吃眼前亏，你们如果不刺字，害小队长交不了差，那么就不要怪他不客气，在这里，我们要打谁就打谁，要干掉谁就干掉谁，神不知鬼不觉，我们可以把尸首扔进毛厕粪坑。”在威逼恐吓之下，战俘们迫于无奈，绝大多数人被迫接受刺字命运。
刺完字不久，好戏高潮上演。某夜，集合晚点名的时候，干部上台宣布：“明天联军就要开始审查啦！你们愿意回大陆的人举手！”好多战俘思乡心切，纷纷举手。晚上趁大家上床睡觉以后，举手表示要回大陆的人，全被干部带到营房黑暗空地，施以痛殴，有的战俘当场被打断腿。挨了打如果还是拒不合作，就当场被活活打死。我们躺在床上，竖起耳朵倾听从海滩方向传来的阵阵哀号声，那凄厉的哀鸣，今天回想起来，还令人不寒而栗。
干部们的威胁绝非虚张声势，接下去的几天当中，有好几个战俘不明不白失去踪影。我们深信这些失踪的战俘，是被国民党干部杀掉之后，扔进了深不见底，臭气熏天的毛屎坑。更耸人听闻的说法是，有战俘被杀死之后，尸身被剁成肉泥，抛进了毛屎坑。也有战俘被活生生剖开胸膛，抠挖出心脏，遗体最后也被抛弃于粪坑。
白天除了做苦工，战俘营当局只让我们做两件事，一件是上政治课，强迫我们背诵《总统训词》(即蒋介石讲演稿)，第二件便是以恐怖言行恐吓我们服从命令。最后阶段，他们甚至在光天化日之下，毫不避讳地将不从命的战俘活活打死。一九五二年春天，我就亲眼看过他们拿着固定帐蓬的钉钻子，活活打死两名战俘，处死的理由就为了处罚他们不肯刺字。当局残杀了战俘之后，还迫令战俘派出代表，到现场观看战俘的尸首。他们对观看的战俘说：“你们看，这就是不刺字的下场。”
我认识一个战俘，原来是解放军排长，就在一天晚上被他们打断腿，动弹不得。我悄悄告诉他：“你怎么那么傻，你要回去何必现在讲出来呢？”他无奈地说：“我哪里知道他们诱骗我们上当？”最后这位排长仍然如愿返回大陆，只是他的瘸腿已经永远无法康复。
战俘的手臂上、胸膛上、背脊上被刺上类似“反共抗俄”之类的字眼。但是，战俘营干部基于报复心态，竟然在若干态度顽强的战俘下腹部，刺上不堪入目的污秽字眼，辱骂共产党的领导人。刺完字以后，干部们对战俘说：“刺了这些字，你们回去吧！你们敢回去吗？”
刺字纹身之后，我们被转送到距离南朝鲜海岸更遥远的巨济岛，战俘插翅难飞。巨济岛战俘营有二十余万北朝鲜战俘，我们中国战俘一万多人。进入巨济岛战俘营，中国战俘的灾难并未就此结束。
我们的手臂上，胸膛和背部，都已刺满反共标语。某日，一位干部跳上讲台，手上拿着一本杂志，猫哭耗子假慈悲地宣布：“各位，这里有一份香港出版的《新闻天地》，刊登了一篇报道，我念出来给你们听听……”他煞有其事地声称，凡是身上刺了字的战俘，回到大陆以后，就会遭到公审批斗，战俘会被罚站在台上，被迫用刀子把刺了字的肉，鲜血淋淋地挖掉。念完杂志的报道，这个干部问我们：“你们回去就会被批斗，会被当众强迫把刺青的肉挖掉，你们还敢回去吗？”
这么一讲，战俘们真的被吓得面面相觑，这一招确实管用，战俘们在心理上软化了想回大陆老家的坚定决心。威吓之后，进而利诱战俘。台湾派遣“大陆灾胞救济总会”会长方治，“军人之友社”社长江海东，连袂到朝鲜，对战俘提条件，故示优待。江海东说，只要战俘肯去台湾，可以自由选择职业，假如不肯去台湾的，可以选择前往中立国(像是印度)，悉听战俘尊便。方治、江海东大吹法螺，台湾方面对战俘宽大为怀。
在国民党官员甘言诱惑之下，战俘们不知不觉入其彀中。战俘们产生了错误的认知，误以为国民党当局会让战俘来去自由，可以先到台湾，再转往想去的中立国家。
一九五四年一月，美军与国府连手把我们运往台湾。战俘登上美军登陆艇后，有如猛虎出柙，船上接二连三发生了几宗暴力报复事件。自从被俘之后，大家饱受美军、韩军、以及国民党当局的种种欺凌羞辱，暴力胁迫，强行刺字，强行押解台湾，战俘们敢怒不敢言。平日狐假虎威，狗仗人势的小队长、大队长、联队长们，人人自危，国民党军宪兵见状大为紧张，连忙设法将这些干部隔离保护起来。等到秩序恢复，他们又露出嚣张嘴脸，对战俘精神喊话：在你们这些战俘当中，潜伏了许多“匪谍”，就是这些坏份子躲藏在里头捣蛋。
船抵达台湾基隆，战俘们直接被解送台北市南郊的林口，一个叫苦苓岭的地方。苦苓岭有一个军方单位，它隶属国民党军“总政治部”辖下的“心战总队”。被威逼利诱送抵台湾的战俘，总人数号称一万四千人，被编成两个联队，后来，我们又被安上一顶高帽子：“一万四千反共义士”。一万四千人，根本是灌水的数字，其中，掺杂了一批假战俘，外加一批韩国华侨，这些华侨多半是朝鲜战争爆发后，从山东逃跑到韩国的渔民，竟被台湾当局鱼目混珠，滥竽充数，混杂在战俘群中。
到台湾之初，连续发生好几宗战俘上吊自杀悲剧。战俘原本深信国民党当局会尊重他们的意愿，送他们到别的中立国家去。他们万万没有想到，到台湾后，立刻失去自由，被集体送往“心战总队”，形同关押。还施以密集课程，强迫这些“反共义士”上课，灌输党国思想教育。台湾当局又发动所谓“请缨从军运动”，强迫战俘签名附和。有一位我熟识的战俘，因为不愿意当兵，干部不断纠缠，逼得他最后走上自杀绝路。每次发生战俘自杀事件，当局搪塞的理由永远不变：“此人是匪谍，因无法开展间谍活动，畏罪自杀”。
我被强制分配到嘉义民雄，国民党军“教导营”后不久，一九五五年三月八日，突然几名武装军人将我逮捕，罪名是涉嫌“叛乱”！我被这突如其来的指控弄得惊慌失措。
这桩“叛乱案”和一位名叫李国安的战俘有关。李国安在韩国战俘营里，曾经参加话剧队演话剧，台湾还发了一纸奖状，表彰他为台湾宣传的功绩。李国安就向战俘营干部反映他的意愿，希望去台湾后能进军中康乐队。到了林口“心战总队”，上面却不理会李国安想去康乐队的申请，直接分发李国安到部队当兵。几次向上头反映，却得到“没有办法，这是上级命令”的答复。李国安心里十分气愤，频频抱怨上了国民党的当。
分发部队服役后，空闲时间，总和李国安等四、五位战俘朋友凑在一块谈天说地。台湾天气热，部队集合到河里洗澡，我们这几个人聚在一起，边洗边谈。李国安不管旁边有没有人，破口大骂国民党不守信用，把他骗来台湾，明明答应他演话剧，说话不算话，骗他到台湾当工兵。
我们部队驻扎在桃园八德，那时军人薪水微薄，礼拜天只好待在营房，靠打百分（扑克牌）和聊天打发时间。某日，李国安牢骚满腹，高声大骂：“国民党不如共产党好，我们从前被共产党俘虏，人家还不曾欺骗过我们呢！国民党是骗子！还在我们身上刺了那么多字，将来有机会回大陆，身上刺了这许多反共标语，我们是两头不讨好。”李国安愈讲愈激动。大伙全是战俘，彼此同病相怜，别无他法，只好互相安慰。当时有人提议，大家在台湾举目无亲，何不结拜兄弟，以后兄弟有难或者遇有病痛时，也方便彼此有照应。
名为结拜兄弟，其实仅止于口头承诺，彼此留下连络地址而已，根本没什么仪式。
可能是李国安讲话口无遮拦，遭军中特务“政治战士”向政治部检举，李国安首先被政治部逮捕。受不住刑求逼供，李国安供出我们结拜兄弟的事。不久，我们五人全部被抓捕。政治部完全不理会我作的任何辩护，硬栽给我一项莫须有的重罪：“从事非法组织，意图叛乱。”我们被监禁在桃园龙潭第一军团军法处政四科的监狱里，在那里关了三年多，再把我送到军人监狱。想一想实在不可思议，也不过是为了结拜兄弟，竟诬指我们“叛乱”。第一审，我们五个人有两个被处死刑，三个人被判无期徒刑，我被判无期徒刑。
审讯过程中，我们都有受刑求拷打的经验。政治部保防科的人把我吊起来，凶神恶煞地问我：“你是想要叛乱嘛？你们是不是想上山做反动工作？”我申辩：“完全是冤枉，没有这回事啊！”保防科的特务不相信我的供诉：“那你们结拜兄弟是干什么？”我双手被捆绑在吊架上，我不肯招供，特务启动铰盘，把我高高吊起，他大声吼叫：“你到底承不承认？”我摇头表示不承认，他就再把我往上吊上。这时，我的手腕痛彻心腑，两手几乎脱臼，实在痛得受不了，只好被迫低头认罪。
我们五个人里头有一个是山西洪桐县人，恰巧第二审的军法官也是山西洪桐县人，他详细审阅了全案的档案数据，军法官很同情我们的境遇。他轻声说：“你们五个人文化水平都不高，有人甚至不识字，怎么可能组织叛乱团体呢？”他当场训诫：“以后你们这些孩子讲话要当心了，不要再乱讲话。”
我的无期刑期，经军法官改判成有期徒刑五年。但是，我被关押了五年期满后，却找不到“保证人”保我出狱。保证书上印着：“兹保证匪谍某某某，出狱之后不再犯…”看到这种字样的保证书，除非是很亲的亲人才敢出面作保。
因为没有人敢保释我，所以又被送到“游民收容所”，和一群流浪汉关在一起好多年。算算我前后被监禁长达十年，其间，还被关到火烧岛(绿岛)一年。最后，幸蒙一位在韩国战俘营当过我们队长的退伍军官出面作保，我才终于获得自由。刚到台湾时我才二十三岁，出狱时，已经三十好几了，大好青春岁月，一大半在牢里蹉跎。现在偶尔想起在朝鲜战俘营被凌虐，到台湾后被关押的那段艰苦岁月，心里总是很难受。
记得在我出发上朝鲜战场前夕，曾经往家里寄了一封信，说我要去朝鲜打仗了，希望家里捎一张全家福照片给我。之后音信渺茫。家里没我的消息，以为我打仗打死了。我家大门口挂上一只“烈属”木牌，大陆政府按月送钱给我母亲。“烈属”木牌，保护我家两老未受文革之苦。直到台湾开放赴大陆探亲，我才一偿回乡夙愿。
回复 39# 龙在海角
龙兄，没用的，假鲁迅会说
这些回忆录本身是不可靠嘀，或者说，这些采访者本身立场是亲共嘀，或者说这份刊物不正规、不严肃……
这种借口，他们战沙出身的早就轻车熟路了
龙兄，没用的，假鲁迅会说
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