扫墓随感

跟父母去扫墓了，看了看爷爷，奶奶，太爷爷，太奶奶，还有2个，应该叫做太姑婆和太姑父吧。后面五位在我都没见过，在我出生前他们都离开人世了。清明将至，扫墓的人非常多，几乎每个墓碑前都有人。人生百态在此云集，此时的墓园，变成了社会的一个索引条。家庭成员之间和老人之间的状况都在这里显露出来。有的墓碑前，老人哭着故人，旁边是亲人陪着掉眼泪。有的墓碑前，所有人在嘻嘻哈哈的，和墓碑上的人说话。有的人祭扫的时候一丝不苟，还挂起了经幡，也有的烧锡箔如果烧废纸，烧香就像赶场子。晚上和朋友聊起这些，朋友说起，其实死了以后怎么搞都是假的，老人在的时候对老人好就可以了。

     确实如此吧，不过祭扫毕竟是一年里比较重要的活动，还是认真点好吧。其实丧葬文化一直是一个民族文化的重要部分。比如烧纸的时候，要在地上画个圆圈，严格来说，这个圆圈是要开口的。代表一个房子。这个圆形的房子，据说就是中国早期房舍的平面图。再比如，不少台湾老兵会到大陆，首先要去的就是祖坟祭扫。因为回忆，因为思念，也因为那是你的起点，没有他们就没有你。从他们存在的那时刻起，就确定了你现在身份。而蒋委员长去台湾前，也专程跑到老家的祖坟祭扫一下，那时候他也许没想到，他有生之年就再也没有回来。

     剃掉祭祀神灵的内容，现在的祭扫，已经完全成了一种回忆仪式。回忆逝去的家人，回忆过往的种种。通过这些回忆，我们让逝去的人复活，通过这样的回忆，我们也知道了自己是谁，知道了我们存在于这个世界上，有了这些，我们才能界定什么我是谁，我来自哪里。其实不只是个人的家庭的祭祀是如此吧。国家，民族的祭祀，也就是一种对民族的界定吧。清明，我们通过回忆知道，我们从哪里来，我们是谁，我们有根，这个根，叫中华民族。。。跟父母去扫墓了，看了看爷爷，奶奶，太爷爷，太奶奶，还有2个，应该叫做太姑婆和太姑父吧。后面五位在我都没见过，在我出生前他们都离开人世了。清明将至，扫墓的人非常多，几乎每个墓碑前都有人。人生百态在此云集，此时的墓园，变成了社会的一个索引条。家庭成员之间和老人之间的状况都在这里显露出来。有的墓碑前，老人哭着故人，旁边是亲人陪着掉眼泪。有的墓碑前，所有人在嘻嘻哈哈的，和墓碑上的人说话。有的人祭扫的时候一丝不苟，还挂起了经幡，也有的烧锡箔如果烧废纸，烧香就像赶场子。晚上和朋友聊起这些，朋友说起，其实死了以后怎么搞都是假的，老人在的时候对老人好就可以了。

     确实如此吧，不过祭扫毕竟是一年里比较重要的活动，还是认真点好吧。其实丧葬文化一直是一个民族文化的重要部分。比如烧纸的时候，要在地上画个圆圈，严格来说，这个圆圈是要开口的。代表一个房子。这个圆形的房子，据说就是中国早期房舍的平面图。再比如，不少台湾老兵会到大陆，首先要去的就是祖坟祭扫。因为回忆，因为思念，也因为那是你的起点，没有他们就没有你。从他们存在的那时刻起，就确定了你现在身份。而蒋委员长去台湾前，也专程跑到老家的祖坟祭扫一下，那时候他也许没想到，他有生之年就再也没有回来。

     剃掉祭祀神灵的内容，现在的祭扫，已经完全成了一种回忆仪式。回忆逝去的家人，回忆过往的种种。通过这些回忆，我们让逝去的人复活，通过这样的回忆，我们也知道了自己是谁，知道了我们存在于这个世界上，有了这些，我们才能界定什么我是谁，我来自哪里。其实不只是个人的家庭的祭祀是如此吧。国家，民族的祭祀，也就是一种对民族的界定吧。清明，我们通过回忆知道，我们从哪里来，我们是谁，我们有根，这个根，叫中华民族。。。