超级军网韩寒的粉丝基本就是一类人
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/20 15:27:50
他们就是一群不成熟、没什么社会历练、没有坚强的意志、没有城府、没有适应环境的能力，绝大多数是不成功的人他们就是一群不成熟、没什么社会历练、没有坚强的意志、没有城府、没有适应环境的能力，绝大多数是不成功的人
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。送寒跟他的粉条们。
“成熟”也不见得就一定十个褒义词。韩寒无非就是愤一点，大部分时候也没有什么错。这年头所谓“独立知识分子”的精神还是缺的。
粉丝嘛，确实还是太嫩，不过谁的粉丝不傻啊。
粉丝嘛，确实还是太嫩，不过谁的粉丝不傻啊。
HH是为愤而愤，不愤谁关心他啊。
这年头,本来吃稀饭的农民,现在吃了碗干的,放下碗对着路上嫌马路不好的自驾游玩者,蔑视: loser
大概楼主说的那群人就是我们这群80后，哦，应该说是85后
大概楼主说的那群人就是我们这群80后，哦，应该说是85后
原来楼主不是人...................
364isfuxk 发表于 2010-3-27 12:36 
我没特指任何事物而且我也不同意你所说的也许你例外，我相信江山代有才人出，一代更比一代强。一种新观点代替老观点，往往不是靠说服而是持老观点的人因为自然规律退出历史舞台。
我没特指任何事物而且我也不同意你所说的也许你例外，我相信江山代有才人出，一代更比一代强。一种新观点代替老观点，往往不是靠说服而是持老观点的人因为自然规律退出历史舞台。
韩寒这几年实际上就是个赛车手 文学上根本没有什么出彩的作品
他说这些话无非就是吸引眼球
保持自己的商业关注罢啦
他说这些话无非就是吸引眼球
保持自己的商业关注罢啦
一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。——巴勒斯
zn28579546 发表于 2010-3-27 12:45
你又没说错，你说的是我们85后中，大多数人的特点
你又没说错，你说的是我们85后中，大多数人的特点
364isfuxk 发表于 2010-3-27 12:53
我不知道错没错但是把一代人定义你还是另开个贴讨论一下
我不知道错没错但是把一代人定义你还是另开个贴讨论一下
建议大家还是去看看韩寒厦门大学的演讲。之前我也觉得他就是一文学愤青而已，但是从演讲当中我发现他有在不断成长。
直接贴原文吧，韩寒厦大演讲全文：
大家好。第二次来到厦门，然后这里的空气很好，难怪大家都喜欢散步。
刚才我听邓老师说了一些关于爱国主义的东西，然后我想到了两句话，是之前看到的，那是别人说的不是我说的。第一句话是“爱国主义是流氓最后的庇护所。”第二句话是“真正的爱国主义就是要保护这个国家，让这个国家不受到任何迫害。”
然后今天我也准备了一些说的内容，我带了一个稿纸。这是为了约束我自己，免得到时候大家受到什么迫害，我怕我满嘴跑火车。
开始了。
各位领导，各位老师，各位同学：
大家好。
大家知道中国为什么一直成不了一个文化大国吗？因为在我们大部分的讲话的时候，“各位领导”永远是放在第一位的，而各位领导都是没有文化的。不光光是这样，他们还是惧怕文化的、是审查文化的，但是呢他们能能够控制文化。所以说这个国家怎么能够成为文化大国呢？各位领导你们说呢？
其实中国是有成为一个文化大国的潜力的，我给大家讲一个故事。我要主编一本杂志到现在都没有出版。然后呢宪法上有规定，每个公民都拥有出版的自由。但是呢我们的王法又有规定，就是呢领导有不让你出版的自由。这个杂志在很多地方在审查上遇到了一些问题：里面有一幅漫画，漫画里是张图，主人公是个男的，他没有穿衣服——当然这是不可以的嘛，因为相关的法律法规规定我们不能露出那个阴部在公开的杂志上——但这个我认可，我觉得没有问题。所以我特地把那个杂志特别大的一个logo把它放在不合法的那个部位。突然之间就是出版社和审查人员告诉我们这个不可以，你把这个人的中间这个地方挡住了，这个是在暗喻“党中央”。我的反应和大家一样——我被雷到了。我当时脑子里就在想，朋友，把你这个惊天地泣鬼神的想象力放在文艺创作上而不是文艺审查上那该有多好。
通过这个故事我想告诉大家其实大家都是很有想象力的。当然想多事情我们只能想，我们不能去做、不能写，甚至很多场合不能说。我们的限制太多了，这是一个限制级的国家。在限制级的国家里怎么可能产生非常丰富的文化呢？我已经算是一个自我限制很少的同志了，但是在我落笔的时候我就会情不自禁地想这个警察不能写、领导不能写、政策不能写、制度不能写、司法不能写、很多历史不能写、西藏不能写、新疆不能写、集会不能写、流行不能写、黄色不能写、封杀不能写、艺术不能写——而高雅我又写不出。我真的写不出那么高雅的东西，我又不是余秋雨。
在网络上发表的一些文章尺度已经比较大了。很多写剧本的朋友，我知道一些写剧本的朋友，像类似宁财神啊写一些话剧，还有一些电影剧本电视剧（的作者），他们非常地痛苦。在这样的一个文化环境下，我一直在想，如何成为一个文化大国？除非全世界只剩下中国、朝鲜还有阿富汗。朝鲜是文化禁地，大家都知道；阿富汗是因为国内的形势还搞不清楚，他们还顾不上文化。但纵然这样，他们都已经有作家写出了《追风筝的人》，当然比较遗憾的是这也不是在阿富汗出版的。我想一旦阿富汗搞清楚了也不是没有可能超过中国。
我们所谓的在国际交流上不能再拿那些四大名著和和孔孟之道，我们知道的，这个就像相亲的时候女方问你有没有钱，你说我的祖宗十八辈很有钱。没用的。这个悲剧的造成和大家没有任何的关系。虽然说通往朝鲜的道路是由每一个沉默的人铺就的。但是一方面我们当然要比朝鲜强很很多，因为大家知道朝鲜是什么样子的。另外一方面呢我相信在座的大家，其实很多人并不沉默——大家只是被和谐了而已。在中国的扫黄史上，可能很多同学——我想大家都知道——毕竟是大学生了——虽然现在的教材上已经没有这些内容了，就是邓丽君和刘文正都是黄色、下流、淫秽的。但是因为听的人多了，他们就变成了黄色、下流，他们就不淫秽了。但是呢到最后全国人民都在听，所以他们就即不黄色，也不下流了。如果我们都能够来反对文化的审查，让我们的屏蔽词里除了反人类的词外不再有其他的词汇，那我们才有可能去创造出一个文化的大国。哪怕在这个过程当中你我的名字都会进入这个屏蔽词库，但是我相信一个屏蔽词库是有它的最大的载重量的——每一个新增加的词汇都是在加速他的灭亡。
所以我希望我们的新闻媒体的从业者、我们的学生老师、每一个文化的从业者、爱好者，包括每一个版主啊，可以努力让我们的屏蔽和审查越来越少。我们的领导们——注意这个领导和大家是分开的——我们的领导们、我们的政府，可以有足够的自信让文化更加地开放。我知道我们的领导很喜欢向国外输出我们的文化，觉得这个是一个强国的象征，但是你现有的文化我觉得实在是输不出去的。我们在创作作品的时候每一个作者，每一个从业人员，他们在时刻进行着自我的审查。在这样的一个创作环境下，我觉得怎么能产生像样的作品呢？在全世界范围内，你把所有的作品阉割得像新闻联播一样给外国人看，企图输出中国的文化，你当外国人是外星人啊？我觉得中国是不是真正地在经济上崛起了这个要等我们的房地产业崩盘了以后再谈，现在一切都不好说。但是如果一个国家在文化上真正地崛起了那它真是一定是个强国，而且我想应该永远不会有崩盘的危险。
最后说回到我们的屏蔽词库——一个屏蔽词库里面的词越是多，这个国家的文化可能就会越是弱。但我们的政府会给你很多的解释，他们会告诉你我们这么做是为了保护青少年，是为了社会的稳定。文化是自由的，所以他们有权屏蔽任何危害青少年、破坏社会稳定的资讯和文化。但是如果你认同了，迟早有一天你会发现，你在控诉你的遭遇的时候，他们会将你屏蔽，罪名是破坏社会的稳定。到最后凡是不利于统治阶层的，不利于他们获得利益的言论都是破坏社会的稳定，都是危害青少年。如果我们当时沦为了绿坝花季护航，很快我们就会看到绿坝花甲护航。到那时我们就不光光是看到文化的濒死了。所以同学们，我们不能让这一天的到来。否则在以后，在若干年的以后，在你的孙子的通过卫星接收到的电子课本的历史书上，我们都会是笑料。
谢谢大家。
大家好。第二次来到厦门，然后这里的空气很好，难怪大家都喜欢散步。
刚才我听邓老师说了一些关于爱国主义的东西，然后我想到了两句话，是之前看到的，那是别人说的不是我说的。第一句话是“爱国主义是流氓最后的庇护所。”第二句话是“真正的爱国主义就是要保护这个国家，让这个国家不受到任何迫害。”
然后今天我也准备了一些说的内容，我带了一个稿纸。这是为了约束我自己，免得到时候大家受到什么迫害，我怕我满嘴跑火车。
开始了。
各位领导，各位老师，各位同学：
大家好。
大家知道中国为什么一直成不了一个文化大国吗？因为在我们大部分的讲话的时候，“各位领导”永远是放在第一位的，而各位领导都是没有文化的。不光光是这样，他们还是惧怕文化的、是审查文化的，但是呢他们能能够控制文化。所以说这个国家怎么能够成为文化大国呢？各位领导你们说呢？
其实中国是有成为一个文化大国的潜力的，我给大家讲一个故事。我要主编一本杂志到现在都没有出版。然后呢宪法上有规定，每个公民都拥有出版的自由。但是呢我们的王法又有规定，就是呢领导有不让你出版的自由。这个杂志在很多地方在审查上遇到了一些问题：里面有一幅漫画，漫画里是张图，主人公是个男的，他没有穿衣服——当然这是不可以的嘛，因为相关的法律法规规定我们不能露出那个阴部在公开的杂志上——但这个我认可，我觉得没有问题。所以我特地把那个杂志特别大的一个logo把它放在不合法的那个部位。突然之间就是出版社和审查人员告诉我们这个不可以，你把这个人的中间这个地方挡住了，这个是在暗喻“党中央”。我的反应和大家一样——我被雷到了。我当时脑子里就在想，朋友，把你这个惊天地泣鬼神的想象力放在文艺创作上而不是文艺审查上那该有多好。
通过这个故事我想告诉大家其实大家都是很有想象力的。当然想多事情我们只能想，我们不能去做、不能写，甚至很多场合不能说。我们的限制太多了，这是一个限制级的国家。在限制级的国家里怎么可能产生非常丰富的文化呢？我已经算是一个自我限制很少的同志了，但是在我落笔的时候我就会情不自禁地想这个警察不能写、领导不能写、政策不能写、制度不能写、司法不能写、很多历史不能写、西藏不能写、新疆不能写、集会不能写、流行不能写、黄色不能写、封杀不能写、艺术不能写——而高雅我又写不出。我真的写不出那么高雅的东西，我又不是余秋雨。
在网络上发表的一些文章尺度已经比较大了。很多写剧本的朋友，我知道一些写剧本的朋友，像类似宁财神啊写一些话剧，还有一些电影剧本电视剧（的作者），他们非常地痛苦。在这样的一个文化环境下，我一直在想，如何成为一个文化大国？除非全世界只剩下中国、朝鲜还有阿富汗。朝鲜是文化禁地，大家都知道；阿富汗是因为国内的形势还搞不清楚，他们还顾不上文化。但纵然这样，他们都已经有作家写出了《追风筝的人》，当然比较遗憾的是这也不是在阿富汗出版的。我想一旦阿富汗搞清楚了也不是没有可能超过中国。
我们所谓的在国际交流上不能再拿那些四大名著和和孔孟之道，我们知道的，这个就像相亲的时候女方问你有没有钱，你说我的祖宗十八辈很有钱。没用的。这个悲剧的造成和大家没有任何的关系。虽然说通往朝鲜的道路是由每一个沉默的人铺就的。但是一方面我们当然要比朝鲜强很很多，因为大家知道朝鲜是什么样子的。另外一方面呢我相信在座的大家，其实很多人并不沉默——大家只是被和谐了而已。在中国的扫黄史上，可能很多同学——我想大家都知道——毕竟是大学生了——虽然现在的教材上已经没有这些内容了，就是邓丽君和刘文正都是黄色、下流、淫秽的。但是因为听的人多了，他们就变成了黄色、下流，他们就不淫秽了。但是呢到最后全国人民都在听，所以他们就即不黄色，也不下流了。如果我们都能够来反对文化的审查，让我们的屏蔽词里除了反人类的词外不再有其他的词汇，那我们才有可能去创造出一个文化的大国。哪怕在这个过程当中你我的名字都会进入这个屏蔽词库，但是我相信一个屏蔽词库是有它的最大的载重量的——每一个新增加的词汇都是在加速他的灭亡。
所以我希望我们的新闻媒体的从业者、我们的学生老师、每一个文化的从业者、爱好者，包括每一个版主啊，可以努力让我们的屏蔽和审查越来越少。我们的领导们——注意这个领导和大家是分开的——我们的领导们、我们的政府，可以有足够的自信让文化更加地开放。我知道我们的领导很喜欢向国外输出我们的文化，觉得这个是一个强国的象征，但是你现有的文化我觉得实在是输不出去的。我们在创作作品的时候每一个作者，每一个从业人员，他们在时刻进行着自我的审查。在这样的一个创作环境下，我觉得怎么能产生像样的作品呢？在全世界范围内，你把所有的作品阉割得像新闻联播一样给外国人看，企图输出中国的文化，你当外国人是外星人啊？我觉得中国是不是真正地在经济上崛起了这个要等我们的房地产业崩盘了以后再谈，现在一切都不好说。但是如果一个国家在文化上真正地崛起了那它真是一定是个强国，而且我想应该永远不会有崩盘的危险。
最后说回到我们的屏蔽词库——一个屏蔽词库里面的词越是多，这个国家的文化可能就会越是弱。但我们的政府会给你很多的解释，他们会告诉你我们这么做是为了保护青少年，是为了社会的稳定。文化是自由的，所以他们有权屏蔽任何危害青少年、破坏社会稳定的资讯和文化。但是如果你认同了，迟早有一天你会发现，你在控诉你的遭遇的时候，他们会将你屏蔽，罪名是破坏社会的稳定。到最后凡是不利于统治阶层的，不利于他们获得利益的言论都是破坏社会的稳定，都是危害青少年。如果我们当时沦为了绿坝花季护航，很快我们就会看到绿坝花甲护航。到那时我们就不光光是看到文化的濒死了。所以同学们，我们不能让这一天的到来。否则在以后，在若干年的以后，在你的孙子的通过卫星接收到的电子课本的历史书上，我们都会是笑料。
谢谢大家。
中二病在网络时代传染的是比较快的...
麻花辫。。。。。。。
韩寒 原来还蛮喜欢的 现在感觉不行了
至于粉丝这东西 偶像牛不代表粉丝好
我觉得鲁迅很好了 可你看网络上就是有人能一手拿着鲁迅的东西来求证一些完全相反的东西
粉丝这东西 你不能指望智商太高了
而且 再怎么 粉韩寒也比粉郭敬明好吧 前者最多你一起愤 粉后者你就被阉了
至于粉丝这东西 偶像牛不代表粉丝好
我觉得鲁迅很好了 可你看网络上就是有人能一手拿着鲁迅的东西来求证一些完全相反的东西
粉丝这东西 你不能指望智商太高了
而且 再怎么 粉韩寒也比粉郭敬明好吧 前者最多你一起愤 粉后者你就被阉了
谁的粉丝不傻啊？
只有保持头脑清醒，能独立思考的人，能够对他人提出的看法表示赞同或者反对观点，拿出论据来证明的才是成熟的，从这点看，楼主成熟了，不过是自以为成熟
只有保持头脑清醒，能独立思考的人，能够对他人提出的看法表示赞同或者反对观点，拿出论据来证明的才是成熟的，从这点看，楼主成熟了，不过是自以为成熟
囧...韩黑还真不少。
“逢韩必反”人士，一看韩寒发博文了，根本不看内容，直接就“SB”“愤青”“幼稚”各种帽子往上扣。
韩寒发的一些讽刺社会不良现象的博文就被乃们定义为“吸引眼球”？
难道龟缩起来、不敢说真话就是你们引以为豪的、可以拿来鄙视“韩寒不成熟”的理由？
“逢韩必反”人士，一看韩寒发博文了，根本不看内容，直接就“SB”“愤青”“幼稚”各种帽子往上扣。
韩寒发的一些讽刺社会不良现象的博文就被乃们定义为“吸引眼球”？
难道龟缩起来、不敢说真话就是你们引以为豪的、可以拿来鄙视“韩寒不成熟”的理由？
txdys2008 发表于 2010-3-27 13:07
我没觉得他有什么不对至少现在的环境还容许自说自话吧，但是迷恋注意是迷恋他离传说还有不少距离，而且我相信现实永远没有传说
我没觉得他有什么不对至少现在的环境还容许自说自话吧，但是迷恋注意是迷恋他离传说还有不少距离，而且我相信现实永远没有传说
郭四娘的粉丝呢
高学历人群自杀现象的追问
北京邮电大学博士遗书让人心灵震撼
郭春孚
又一个博士生跳楼自杀了。我多么希望这是一条假新闻啊！
近日来，北京邮电大学一位博士的遗书在网上广为传播，我读了之后心情怎么也无法平静。从遗书显示的文笔来看，语言功底不浅；从遗书流露的情感来看，对母亲充满爱心；从遗书表达的思想来看，对社会问题有所感悟……这么一位有才华、有感情、有思想、有知识的青年，就在春天到来的时候从楼上跳了下来，永远告别了人世。
我似乎听到他的母亲撕心裂肺的哭声。为了把儿子培养成人，他的母亲捡垃圾，拾破烂，给人打工，吃的是馒头就咸菜，一件夹克穿了好多年，真是省吃俭用，含辛茹苦……母亲的付出不希望儿子回报，但她是多么盼望儿子有个稳定的工作、美好的前程，可是这一切都在儿子的噩耗传来时化作泡影！
这位母亲内心的伤痛比儿子的更强烈，这位母亲内心的绝望比儿子的更深重。可怜天下父母心，中年丧子，白发人送黑发人，这是人间最大的不幸之一。
想到这里，我的心隐隐作痛。
据卫生部公布的数字显示，我国每年约有20万人以自杀方式结束自己的生命，平均每3分钟就有一个人死于自杀，是世界上自杀率居高的国家。尤其令人震惊的是，近年来青少年自杀的比例明显上升，并且呈明显的低龄化趋势。15岁～35岁人群死亡的第一位原因不是医学上束手无策的什么疑难病症，而是自杀。
我的一个同学是学建筑的，在北京盖楼约20年，前几年也跳楼自杀了。
这些自杀事件对我的触动很大，是什么原因使他们走上绝路呢？
一，对社会现状不满。除了不懂事的孩子，人人都知道权钱交易、贪污腐败、犯罪猖獗、公平缺失、社会风气恶劣。生活在社会丑恶现象的包围中，任何一个良知尚存的人都会感到不舒心。有的人看不惯，但忍受力强，一闭眼就过去了；有的人与社会丑恶现象水火不溶，嫉恶如仇，但势单力薄，斗不过人家，就选择了逃避。以自杀的方式结束自己的生命，就是一种逃避现实的行为。
北京邮电大学的这位博士认为：“这个世界是一沟绝望的死水，我在这里再怎么折腾也激不起半点涟漪。所有的努力都会被既得利益集团踩在脚下，所有的奋斗都面临着举步维艰。”你能说他的观点太偏激吗？难道社会现实不是这样吗？
我们的社会问题越来越多，社会状况越来越差，如果长期得不到解决，累积到一定程度必然激化，很有可能引发社会动荡，的确让人忧心如焚。
二，个人前途被阻断。当一个人经过努力仍找不到出路的时候，就会产生绝望情绪。北京邮电大学的这位博士说：“现在知识太没用了。有用的只是金钱和权势，有用的只是关系和背景。现在要凭正直的才华去出人头地，太难太难了。我也曾试着找过工作，但是没有人用我。我对这个世界彻底地绝望了。”
大学生、研究生、博士生毕业后别说找专业对口的工作了，就连能养活自己的工作也找不上，于是出现了大学生卖猪肉、擦皮鞋、扫厕所、当保姆的现象。只要有钱就可以买到工作，一个退伍军人买公职的标价是20万元；有权力背景的人也可以进入公务员行列，享受高工资、高福利待遇。知识没用了，大学生、研究生、博士生凭正直的才华很难找到合适的工作，甚至打工都没人用。在这种社会背景下， “读书无用论”能不在中国死灰复燃吗？难道中国的高学历人才真的太多了吗？
这位博士也曾试着找过工作，但是没有人用他，因此他才对这个世界彻底地绝望了。如果他能找到月工资二三千元的工作，既可以养活自己，又能接济母亲，给母亲买假牙，他会对人世绝望吗？
我们讲要让人民活得更幸福、更有尊严，说了不等于做了，要落实在行动上，采取具体的措施，切实改善民生，提高人民的幸福指数。
“永别了，妈！”
北京邮电大学博士的呼唤，在我的耳边久久回响着……你们听到他难舍难分的呼唤了吗？
[附]
北京邮电大学博士生校内坠亡
2010-03-24 来源: 四川在线-华西都市报
22日13时50分许，北京邮电大学2009级博士研究生吴某从该校本部主楼坠下身亡，怀疑是从13楼坠下，警方已排除他杀可能。有学生称，跳楼者是该校博士一年级学生，属硕博连读，坠楼可能是学业和生活压力等引起。该说法未得到校方和警方证实。
当日下午，北邮人论坛上，站务人员发表《情况说明》证实该事件。至22日20时许，《情况说明》后跟帖达900余篇，内容多为悼念及相互勉励珍爱生命。
据《新京报》
北京邮电大学博士遗书让人心灵震撼
郭春孚
又一个博士生跳楼自杀了。我多么希望这是一条假新闻啊！
近日来，北京邮电大学一位博士的遗书在网上广为传播，我读了之后心情怎么也无法平静。从遗书显示的文笔来看，语言功底不浅；从遗书流露的情感来看，对母亲充满爱心；从遗书表达的思想来看，对社会问题有所感悟……这么一位有才华、有感情、有思想、有知识的青年，就在春天到来的时候从楼上跳了下来，永远告别了人世。
我似乎听到他的母亲撕心裂肺的哭声。为了把儿子培养成人，他的母亲捡垃圾，拾破烂，给人打工，吃的是馒头就咸菜，一件夹克穿了好多年，真是省吃俭用，含辛茹苦……母亲的付出不希望儿子回报，但她是多么盼望儿子有个稳定的工作、美好的前程，可是这一切都在儿子的噩耗传来时化作泡影！
这位母亲内心的伤痛比儿子的更强烈，这位母亲内心的绝望比儿子的更深重。可怜天下父母心，中年丧子，白发人送黑发人，这是人间最大的不幸之一。
想到这里，我的心隐隐作痛。
据卫生部公布的数字显示，我国每年约有20万人以自杀方式结束自己的生命，平均每3分钟就有一个人死于自杀，是世界上自杀率居高的国家。尤其令人震惊的是，近年来青少年自杀的比例明显上升，并且呈明显的低龄化趋势。15岁～35岁人群死亡的第一位原因不是医学上束手无策的什么疑难病症，而是自杀。
我的一个同学是学建筑的，在北京盖楼约20年，前几年也跳楼自杀了。
这些自杀事件对我的触动很大，是什么原因使他们走上绝路呢？
一，对社会现状不满。除了不懂事的孩子，人人都知道权钱交易、贪污腐败、犯罪猖獗、公平缺失、社会风气恶劣。生活在社会丑恶现象的包围中，任何一个良知尚存的人都会感到不舒心。有的人看不惯，但忍受力强，一闭眼就过去了；有的人与社会丑恶现象水火不溶，嫉恶如仇，但势单力薄，斗不过人家，就选择了逃避。以自杀的方式结束自己的生命，就是一种逃避现实的行为。
北京邮电大学的这位博士认为：“这个世界是一沟绝望的死水，我在这里再怎么折腾也激不起半点涟漪。所有的努力都会被既得利益集团踩在脚下，所有的奋斗都面临着举步维艰。”你能说他的观点太偏激吗？难道社会现实不是这样吗？
我们的社会问题越来越多，社会状况越来越差，如果长期得不到解决，累积到一定程度必然激化，很有可能引发社会动荡，的确让人忧心如焚。
二，个人前途被阻断。当一个人经过努力仍找不到出路的时候，就会产生绝望情绪。北京邮电大学的这位博士说：“现在知识太没用了。有用的只是金钱和权势，有用的只是关系和背景。现在要凭正直的才华去出人头地，太难太难了。我也曾试着找过工作，但是没有人用我。我对这个世界彻底地绝望了。”
大学生、研究生、博士生毕业后别说找专业对口的工作了，就连能养活自己的工作也找不上，于是出现了大学生卖猪肉、擦皮鞋、扫厕所、当保姆的现象。只要有钱就可以买到工作，一个退伍军人买公职的标价是20万元；有权力背景的人也可以进入公务员行列，享受高工资、高福利待遇。知识没用了，大学生、研究生、博士生凭正直的才华很难找到合适的工作，甚至打工都没人用。在这种社会背景下， “读书无用论”能不在中国死灰复燃吗？难道中国的高学历人才真的太多了吗？
这位博士也曾试着找过工作，但是没有人用他，因此他才对这个世界彻底地绝望了。如果他能找到月工资二三千元的工作，既可以养活自己，又能接济母亲，给母亲买假牙，他会对人世绝望吗？
我们讲要让人民活得更幸福、更有尊严，说了不等于做了，要落实在行动上，采取具体的措施，切实改善民生，提高人民的幸福指数。
“永别了，妈！”
北京邮电大学博士的呼唤，在我的耳边久久回响着……你们听到他难舍难分的呼唤了吗？
[附]
北京邮电大学博士生校内坠亡
2010-03-24 来源: 四川在线-华西都市报
22日13时50分许，北京邮电大学2009级博士研究生吴某从该校本部主楼坠下身亡，怀疑是从13楼坠下，警方已排除他杀可能。有学生称，跳楼者是该校博士一年级学生，属硕博连读，坠楼可能是学业和生活压力等引起。该说法未得到校方和警方证实。
当日下午，北邮人论坛上，站务人员发表《情况说明》证实该事件。至22日20时许，《情况说明》后跟帖达900余篇，内容多为悼念及相互勉励珍爱生命。
据《新京报》
当然，乌有的东西，不好说，言之成理皆可，人人都有言论的自由，这是人的基本权利！
我这儿把芙蓉姐姐与罗玉凤作为一种社会现象来分析，芙蓉姐姐和罗玉凤反映的是这样一种社会现象：一些来自社会底层的人，通过各种丑化自身的行为以哗众取宠吸引人的眼球，以达到通过炒作出名获利或改变自身命运的目的。其实小沈阳也是这种现象的一种体现。
一个健康的社会生产出的是健康的公众人物，一个畸形的社会生产出的是畸形的社会怪胎，一个好的社会能将鬼便成人，比如白毛女，比如轰轰烈烈的妓女改造运动，一个坏的社会能将人变成鬼，比如这三十年死灰复燃的性产业，据说从业大军上千万。
这是一种病态的社会现象。我们总在嘲笑这些人，其实我们嘲笑的是我们自身，嘲笑的是我们这个社会。凯恩斯经济学讲的是需求决定供给，芙蓉姐姐们能够产生首先是社会存在这样的一种文化需求，存在着一些心理畸形的人对畸形文化的需求，即通过欣赏别人的畸形的丑恶来获取一种畸形的愉悦，所以必然会有适应这种需求的畸形人物的产生。如果社会没有这种畸形的需求，那么芙蓉姐姐们无论如何哗众取宠都不会产生任何的经济效益，按照西方经济学“理性经纪人”的假设，那么便没有人会做这些事情。芙蓉姐姐们正是看准了需求，我们在嘲笑他们，殊不知他们可能正是以这些行为来嘲弄我们，来嘲弄这些畸形阴暗的心理。
芙蓉姐姐们适应了哪些人的需求？
首先，不会是农民和农民工的需求。中国的农民现在还有八亿，大部分的农民现在还是不会上网的，而且，大量涌入城市的数亿农民工们从根本上来说是被剥夺了消费文化产品的权利的。极长的劳动时间、极高的劳动强度，让他们根本没有时间、没有精力去消费文化产品，而极微薄的工资以及极高的教育医疗费用足以使农民对一切文化产品望而却步。而且，在一切以利润为中心的市场经济条件下，是根本不会生产出适应农民工需求的文化产品的，因为一切以钱为中心，而农民没钱。
其次，不会是城市贫民和下岗工人的需求，这个群体的命运也是相当悲惨的，数量也有数亿。我觉得唯一适应他们的需要而为他们创作的文化产品应该是刘欢的那首《从头再来》，你辛辛苦苦劳作了一辈子，生产出来的巨额财富被一小撮人以“国企改革”的冠冕堂皇的理由抢去了，然后告诉他用这首歌告诉你，命苦不能怨社会，别哭泣，莫哀伤，大不了从头再来。
那么答案就很清楚了，芙蓉姐姐们适应的是闲的蛋疼的大大小小的大资、中资、小资们的需求（这里的小资仅指学校里的小资，事实上大部分校园小资步入社会后命运也是相当悲惨的，不过他们没有或不愿去认识这些问题，沉浸在自己小资的梦幻世界里，不肯为改造社会、改造自己的生存环境做出丝毫的努力）。
马克思讲劳动是人的本质力量，是人从动物变成人的决定性因素，人在劳动过程中，进行各种各样的生产活动，结成各种各样的丰富的社会关系，各种各样的社会关系便集合成了人：人是各种社会关系的总和。抽去劳动这个人的本质力量之后，建立在劳动基础之上的各种正常的社会关系、确证人的本质的正常的愉悦都会不复存在，人便会出现巨大虚空，正常的文化产品难以填补这种虚空，所以必然会产生出对畸形文化产品即重口味的需求。古代权贵富豪家族乱伦通奸层出不穷，《红楼梦》中柳湘云对贾宝玉说贾家只有门口的两个石狮子是干净的，今天富二代飙车炫富校园选妃，校园小资谈恋爱打游戏，大抵都是这种抽去人的本质力量后精神虚空的表现。
经济基础决定上层建筑。出现在上层建筑领域的芙蓉姐姐现象是基于这样一种经济根源：一方面，占人口大多数的广大劳动群众因为极高强度的劳动、极长的劳动时间以及极差的经济状况被剥夺了消费文化产品的权利，另一方面，比例很小、被别人的劳动供养有能力消费文化产品的那一部分人，由于其脱离劳动的精神的虚空，正常的文化产品难以填补，所以便产生了对畸形文化产品的需求，畸形的需求生产出畸形的供给，畸形的文化供给进一步影响畸形的社会，创造出更多的畸形需求。
有需求就会有供给。没有芙蓉姐姐，也会有石榴姐姐、莲花妹妹，没有罗玉凤，也会有王玉凤、李玉凤，没有宋祖德，也会有宋祖英。需求不灭，供给不灭；生命不息，雷人不止；巍巍中华，蠢材辈出。
真正应该批判的，是产生这种畸形需求的社会。
毛主席说，文化是要为占人口大多数的工农群众服务的，60年代他批判文化部不为工农服务，干脆别叫文化部改叫才子佳人部好了。有人说这是极左，那我就做个极左分子好了。一方面劳动人民被剥夺了消费属于自己的文化产品的权利，另一方面劳动人民在舞台上永远只是配角，帝王将相才子佳人才是主角，或者以愚昧落后的小丑形象出现而作为富人们嘲弄消遣的对象。其实不管芙蓉也好，玉凤也好，都是出自底层的小人物，尤其对罗玉凤来说，是有通过炒作以改变自身命运的现实考虑的，里面透着底层的辛酸和悲凉。
下面这首歌曲《彪哥》，是工友之家新工人艺术团团长孙恒为打工者创作的歌曲，这才是真正为占人口大多数的劳动人民服务、为劳动人民创作的文化产品，有事没事的时候我都会听一听。可惜这样的歌曲，别说在媒体荧屏上，就是在网络上，搜寻起来也是相当困难的。我们的社会集中了几乎全部的文艺资源，来为一小撮人服务。
曾经的一个时代是掏粪工人时传祥作为英雄被全国人民崇拜的劳动最光荣的时代，现在是大学生理直气壮的高喊“宁肯犯罪也不做掏粪工”的时代。我对断绝了大学生上升为可以剥削人、压迫人的人上人路径的社会表示强烈的愤慨，但我也悲哀的发现劳动者不再是最光荣的了，甚至是最可耻的。那句话再往下推断，为了不做掏粪工，可以去犯罪，那么也可以去贩毒，卖淫，当二奶三奶四奶，意思是犯罪卖淫也比当掏粪工光荣，所谓“笑贫不笑娼”是也。
一个健康的社会生产出的是健康的公众人物，一个畸形的社会生产出的是畸形的社会怪胎，一个好的社会能将鬼便成人，比如白毛女，比如轰轰烈烈的妓女改造运动，一个坏的社会能将人变成鬼，比如这三十年死灰复燃的性产业，据说从业大军上千万。
这是一种病态的社会现象。我们总在嘲笑这些人，其实我们嘲笑的是我们自身，嘲笑的是我们这个社会。凯恩斯经济学讲的是需求决定供给，芙蓉姐姐们能够产生首先是社会存在这样的一种文化需求，存在着一些心理畸形的人对畸形文化的需求，即通过欣赏别人的畸形的丑恶来获取一种畸形的愉悦，所以必然会有适应这种需求的畸形人物的产生。如果社会没有这种畸形的需求，那么芙蓉姐姐们无论如何哗众取宠都不会产生任何的经济效益，按照西方经济学“理性经纪人”的假设，那么便没有人会做这些事情。芙蓉姐姐们正是看准了需求，我们在嘲笑他们，殊不知他们可能正是以这些行为来嘲弄我们，来嘲弄这些畸形阴暗的心理。
芙蓉姐姐们适应了哪些人的需求？
首先，不会是农民和农民工的需求。中国的农民现在还有八亿，大部分的农民现在还是不会上网的，而且，大量涌入城市的数亿农民工们从根本上来说是被剥夺了消费文化产品的权利的。极长的劳动时间、极高的劳动强度，让他们根本没有时间、没有精力去消费文化产品，而极微薄的工资以及极高的教育医疗费用足以使农民对一切文化产品望而却步。而且，在一切以利润为中心的市场经济条件下，是根本不会生产出适应农民工需求的文化产品的，因为一切以钱为中心，而农民没钱。
其次，不会是城市贫民和下岗工人的需求，这个群体的命运也是相当悲惨的，数量也有数亿。我觉得唯一适应他们的需要而为他们创作的文化产品应该是刘欢的那首《从头再来》，你辛辛苦苦劳作了一辈子，生产出来的巨额财富被一小撮人以“国企改革”的冠冕堂皇的理由抢去了，然后告诉他用这首歌告诉你，命苦不能怨社会，别哭泣，莫哀伤，大不了从头再来。
那么答案就很清楚了，芙蓉姐姐们适应的是闲的蛋疼的大大小小的大资、中资、小资们的需求（这里的小资仅指学校里的小资，事实上大部分校园小资步入社会后命运也是相当悲惨的，不过他们没有或不愿去认识这些问题，沉浸在自己小资的梦幻世界里，不肯为改造社会、改造自己的生存环境做出丝毫的努力）。
马克思讲劳动是人的本质力量，是人从动物变成人的决定性因素，人在劳动过程中，进行各种各样的生产活动，结成各种各样的丰富的社会关系，各种各样的社会关系便集合成了人：人是各种社会关系的总和。抽去劳动这个人的本质力量之后，建立在劳动基础之上的各种正常的社会关系、确证人的本质的正常的愉悦都会不复存在，人便会出现巨大虚空，正常的文化产品难以填补这种虚空，所以必然会产生出对畸形文化产品即重口味的需求。古代权贵富豪家族乱伦通奸层出不穷，《红楼梦》中柳湘云对贾宝玉说贾家只有门口的两个石狮子是干净的，今天富二代飙车炫富校园选妃，校园小资谈恋爱打游戏，大抵都是这种抽去人的本质力量后精神虚空的表现。
经济基础决定上层建筑。出现在上层建筑领域的芙蓉姐姐现象是基于这样一种经济根源：一方面，占人口大多数的广大劳动群众因为极高强度的劳动、极长的劳动时间以及极差的经济状况被剥夺了消费文化产品的权利，另一方面，比例很小、被别人的劳动供养有能力消费文化产品的那一部分人，由于其脱离劳动的精神的虚空，正常的文化产品难以填补，所以便产生了对畸形文化产品的需求，畸形的需求生产出畸形的供给，畸形的文化供给进一步影响畸形的社会，创造出更多的畸形需求。
有需求就会有供给。没有芙蓉姐姐，也会有石榴姐姐、莲花妹妹，没有罗玉凤，也会有王玉凤、李玉凤，没有宋祖德，也会有宋祖英。需求不灭，供给不灭；生命不息，雷人不止；巍巍中华，蠢材辈出。
真正应该批判的，是产生这种畸形需求的社会。
毛主席说，文化是要为占人口大多数的工农群众服务的，60年代他批判文化部不为工农服务，干脆别叫文化部改叫才子佳人部好了。有人说这是极左，那我就做个极左分子好了。一方面劳动人民被剥夺了消费属于自己的文化产品的权利，另一方面劳动人民在舞台上永远只是配角，帝王将相才子佳人才是主角，或者以愚昧落后的小丑形象出现而作为富人们嘲弄消遣的对象。其实不管芙蓉也好，玉凤也好，都是出自底层的小人物，尤其对罗玉凤来说，是有通过炒作以改变自身命运的现实考虑的，里面透着底层的辛酸和悲凉。
下面这首歌曲《彪哥》，是工友之家新工人艺术团团长孙恒为打工者创作的歌曲，这才是真正为占人口大多数的劳动人民服务、为劳动人民创作的文化产品，有事没事的时候我都会听一听。可惜这样的歌曲，别说在媒体荧屏上，就是在网络上，搜寻起来也是相当困难的。我们的社会集中了几乎全部的文艺资源，来为一小撮人服务。
曾经的一个时代是掏粪工人时传祥作为英雄被全国人民崇拜的劳动最光荣的时代，现在是大学生理直气壮的高喊“宁肯犯罪也不做掏粪工”的时代。我对断绝了大学生上升为可以剥削人、压迫人的人上人路径的社会表示强烈的愤慨，但我也悲哀的发现劳动者不再是最光荣的了，甚至是最可耻的。那句话再往下推断，为了不做掏粪工，可以去犯罪，那么也可以去贩毒，卖淫，当二奶三奶四奶，意思是犯罪卖淫也比当掏粪工光荣，所谓“笑贫不笑娼”是也。
其实现在的HH和为了出名而不惜恶心人的凤姐没有本质区别。
有人记得李一粟吗
在一个神奇的过国度里，社科院去年估计大概23%的P民达到了中产的标准，然后我又去查了一下，民间有人估计只有12%左右。23%我能算进去，12%就有距离。按以上说法，最起码超过70%的人还只能算LOSER。
那些满嘴LOSER的也可以去查一下中国2009年人均收入。
估计也就是一个月收入才几千的来装WINNER，口吻MS锦涛嘉城似的。真让我恶心。
在韩寒以前出名的时候不待见他，觉得此人哗众取宠。但是看了十年前韩寒和三个当时祖国未来希望者对话视频，不由得感慨，道貌岸然的伪君子才是这个社会的狗屎。
那些满嘴LOSER的也可以去查一下中国2009年人均收入。
估计也就是一个月收入才几千的来装WINNER，口吻MS锦涛嘉城似的。真让我恶心。
在韩寒以前出名的时候不待见他，觉得此人哗众取宠。但是看了十年前韩寒和三个当时祖国未来希望者对话视频，不由得感慨，道貌岸然的伪君子才是这个社会的狗屎。
韩寒和李大眼都有民粹特质,拥趸多很正常.
其实TG需要这样的人存在.
其实TG需要这样的人存在.
回复 28# jadiyd
没觉得啊,TG是希望这样的人越少越好吧:D
没觉得啊,TG是希望这样的人越少越好吧:D
韩寒没什么深度，不过是一个稍微敢说话的人罢了
可是这在咱这旮瘩已经足够少见了
韩寒没什么深度，不过是一个稍微敢说话的人罢了
可是这在咱这旮瘩已经足够少见了
社会显然是比过去更宽容了，对于韩寒的言行存在争议实属正常
jadiyd 发表于 2010-3-27 14:39
如果这类人很多，那我们的未来就很不安全了。
如果这类人很多，那我们的未来就很不安全了。
Groban 发表于 2010-3-27 14:46
TB可不想做鸵鸟 这个允许有
TB可不想做鸵鸟 这个允许有
韩寒在我眼里基本就属于一屁人，至少跟那些网络写手没有什么大区别（甚至比起那些给我们带来欢乐的写手是远远不如的）！ 哗众取宠，屁人也！
中国从来都是敢说话的人满大街都是，但是真正埋头做实事解决实际问题的少而又少。
我倒是想看看楼主是多成功的人？
韩寒不是那个上海某高中的辍学仔么
9X年写书出了名后马上整一个桑塔纳开回学校显摆去了
那会儿刚听说他，不过这个事情后对他就没有深入了解的兴趣了
9X年写书出了名后马上整一个桑塔纳开回学校显摆去了
那会儿刚听说他，不过这个事情后对他就没有深入了解的兴趣了
他有说话的权利……
当然个人对他的那些为反而反论调越来越没兴趣也是真的。
当然个人对他的那些为反而反论调越来越没兴趣也是真的。
回复 27# 歼10无忌
顶
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歼10无忌 发表于 2010-3-27 14:38
在这个神奇的国度一切都可以用金钱来衡量
连月收入都成了民主自由的衡量标准。
靠！
在这个神奇的国度一切都可以用金钱来衡量
连月收入都成了民主自由的衡量标准。
靠！