超级军网要封ID就明说，不要那样虚伪——365？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 00:00:59
要封ID就明说，不要那样虚伪——365？
要封ID就明说，不要那样虚伪——365？
这是中国知识分子的“补天”情结。这种精神的祸害，就是这种不由自主的“拯救意识”。这种“拯救意识”不允许中国的知识分子埋头于书斋里，不理会外面受苦人的生死，他们良心上过不去。那个自己家的屋顶都被风吹跑了，还在吟唱“安得广厦千万间”的人，就是一个典型。从这种“拯救意识”中，知识分子找到了自己的安身立命所在，找到了自身存在的终极意义的可靠点，他们的精神紧张或为了拯救别人付出的代价得到了心理补偿。
非常同意这一段
非常同意这一段
楼上这段一定很受当代砖家噱者们的推崇.不止当代,历朝历队的清流都会奉之若宝的
bizon 发表于 2010-1-21 12:51 
这篇博文算是比较经典了。鲁迅的文章在80年后依然这样发人深省，这是为啥？是鲁迅看的太远，还是社会依然原地踏步？
这篇博文算是比较经典了。鲁迅的文章在80年后依然这样发人深省，这是为啥？是鲁迅看的太远，还是社会依然原地踏步？
在现代社会来说，肉体意义上的奴才已经不多见，鲁迅的作品在今天依然有着强烈的现实意义，是因为现在存在着大量的精神奴才。
无形的精神上的“奴役”，比起鲁迅的时代，仅仅是形式变了。主子可能不再是单个的个体，而是群体，权威。很多人被“奴役”而不自知不自觉，不但不自知不自觉，还有可能洋洋得意，觉得自己在奴役别人。君不见古往今来多少掌权者在位者，在肉体上精神上奴役别人的同时，也被自身的欲望深深奴役着，西方文学在这方面做出了卓越的探索。因此，强烈建议各位细读莎士比亚的戏剧，在谈到欲望时，尤其是《麦克白》。这也可以说是中外文学的一个巨大差异，中国人喜欢谈“奴才”，西方人喜欢谈“奴役”，这跟中西方不同的社会发展历史有密切关系，也跟中西方截然不同的精神生活价值取向有密切关系，是一个很值得认真研究的课题。
无形的精神上的“奴役”，比起鲁迅的时代，仅仅是形式变了。主子可能不再是单个的个体，而是群体，权威。很多人被“奴役”而不自知不自觉，不但不自知不自觉，还有可能洋洋得意，觉得自己在奴役别人。君不见古往今来多少掌权者在位者，在肉体上精神上奴役别人的同时，也被自身的欲望深深奴役着，西方文学在这方面做出了卓越的探索。因此，强烈建议各位细读莎士比亚的戏剧，在谈到欲望时，尤其是《麦克白》。这也可以说是中外文学的一个巨大差异，中国人喜欢谈“奴才”，西方人喜欢谈“奴役”，这跟中西方不同的社会发展历史有密切关系，也跟中西方截然不同的精神生活价值取向有密切关系，是一个很值得认真研究的课题。
知识分子作为一个阶级会消失，因为当代教育的普及。凯恩斯说过，在任何时代，精英的思想都比大众更深刻有力，拯救奴才是不可能的，精英本来就是相对的，是比较少的一部分
gundamw 发表于 2010-1-21 12:55
所以现在的教科书要“请”出鲁迅，原因就在于此。
现在如果批评社会上的事或者现象，不是被批为愤青 带个左啊 右的帽子，就是被讥笑为自己没有能力，红眼病使然，全然不顾社会正义和公正。
所以现在的教科书要“请”出鲁迅，原因就在于此。
现在如果批评社会上的事或者现象，不是被批为愤青 带个左啊 右的帽子，就是被讥笑为自己没有能力，红眼病使然，全然不顾社会正义和公正。
冰岛 发表于 2010-1-21 13:01
按照马克思主义的观点，知识分子从来就不是一个独立的阶级。因为在任何阶级社会中，知识分子都分别依附于不同的社会阶级，其经济地位是不一致的。他们没有统一的利益、统一的理想，不能形成一个独立的阶级实体。知识分子分散在各个阶级中，与它所依附的阶级有统一的利益和理想，成为那个阶级的一部分，并为那个阶级服务。
按照马克思主义的观点，知识分子从来就不是一个独立的阶级。因为在任何阶级社会中，知识分子都分别依附于不同的社会阶级，其经济地位是不一致的。他们没有统一的利益、统一的理想，不能形成一个独立的阶级实体。知识分子分散在各个阶级中，与它所依附的阶级有统一的利益和理想，成为那个阶级的一部分，并为那个阶级服务。
这篇博文算是比较经典了。鲁迅的文章在80年后依然这样发人深省，这是为啥？是鲁迅看的太远，还是社会依然原地踏步？gundamw 发表于 2010-1-21 12:55
人类的历史就是螺旋上升的，总给人一种似曾相识的感觉的
我觉得奴才和主子是共生关系，没有奴才的主子不叫主子，没有主子的奴才也不再是奴才了。
相比之下聪明人和奴才的关系就微妙了。如果没有聪明人，奴才还是奴才。但如果没有奴才，聪明人就显不出聪明了。所以聪明人把奴才看成共生对象，加以争取，奴才却不领情。
其实主子以前就是个聪明人，奴才以前就是个傻子，所以聪明人不该拯救奴才，而应该去争取傻子。
这篇博文算是比较经典了。鲁迅的文章在80年后依然这样发人深省，这是为啥？是鲁迅看的太远，还是社会依然原地踏步？gundamw 发表于 2010-1-21 12:55
人类的历史就是螺旋上升的，总给人一种似曾相识的感觉的
我觉得奴才和主子是共生关系，没有奴才的主子不叫主子，没有主子的奴才也不再是奴才了。
相比之下聪明人和奴才的关系就微妙了。如果没有聪明人，奴才还是奴才。但如果没有奴才，聪明人就显不出聪明了。所以聪明人把奴才看成共生对象，加以争取，奴才却不领情。
其实主子以前就是个聪明人，奴才以前就是个傻子，所以聪明人不该拯救奴才，而应该去争取傻子。
看来奴才都是吃不饱穿不暖的人了，所以红顶子的决不是奴才。
当大清兵打来的时候，知识分子们干了啥？
adoahc 发表于 2010-1-21 19:43
这个……，说的有道理
这个……，说的有道理
鲁迅这种愤青，跟GMD和TG都搞不好关系的。亏得死得早，要是活到TG时代，估计绝对没得善终。
大清打来的时候聪明人知道只要是实现自己的抱负，人生意义那么给谁服务不是服务呢？对此赤壁前鲁肃对孙权说的太有意义了，太精辟了。傻子人傻，受聪明人鼓动往往都送死了，也就是说傻子死光了大清就胜利了；傻子赢了，聪明人也就胜利了实现了自身的价值。所以呀聪明人什么时候都是胜利者。
奴才吗，给谁当奴才不是当呢？反正都是奴才。
奴才吗，给谁当奴才不是当呢？反正都是奴才。
陈近南：小宝，你是聪明人，我可以用聪明人的方法，跟你说话，外面的人就不行。
韦小宝：不解。
陈近南：读过书明事理的人，大都在清廷里当官啦，所以如果我们要对付清廷，就要用一些蠢一点的人，对付那些蠢人就决不能跟他们说真话，必须用宗教的形式催眠他们，使他们觉得所做的事情是对的，所以反清复明只不过是个口号，跟阿弥托佛其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两和女人，所以我们要反清。
韦小宝：不解。
陈近南：读过书明事理的人，大都在清廷里当官啦，所以如果我们要对付清廷，就要用一些蠢一点的人，对付那些蠢人就决不能跟他们说真话，必须用宗教的形式催眠他们，使他们觉得所做的事情是对的，所以反清复明只不过是个口号，跟阿弥托佛其实是一样的。清朝一直欺压我们汉人，抢走我们的银两和女人，所以我们要反清。
dzhiqiong 发表于 2010-1-21 19:48
嗯，是很不幸
:L奴才表率往往也就精英～～
嗯，是很不幸
:L奴才表率往往也就精英～～