在局外看现在的同盟会--汉民族主义 偶在西西河看到嘀 大 ...

原来作者真是一各少数民族，西西河的一个蒙古族网友
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21世纪中国国力持续增长，经济的发展让人们有了底气，加之国外各种势力的不断渗透。共产主义信仰的崩溃和拜金主义的盛行，中国国内的人们正处于一个思想信仰空虚的时期，各种民族主义开始相继出现，不管是少数民族还是汉族各自的民族主义都在各种因素下发酵。

我们回头仔细探究一切，汉族的民族主义出现并不是主动而生，而是外部压力所迫。一个原因是国际局势的变化以及国民西化而又无有效的对策以阻挡这一变化趋势，另一个原因就是国内的民族政策以及少数民族民族主义的出现，在具体行动方面是西藏新疆等地的少数民族问题与内地YSL教等宗教问题不断涌现，思想文化领域则是一部分满清遗老遗少不断刺激汉族的传统历史观点，这些因素促生了一批对现实不满的汉族年轻人开始反抗现状并寻找对抗国内民族问题和文化思想领域大规模西化现象的方式方法。

大约在2002年开始，汉服开始重新出现在人们的视野中，经历了200多年的满清统治和近代以来的西化过程，汉服的出现并没有获得很多的掌声，甚至还有诸多责难，据坊间传说甚至有来自部分满清遗老遗少的责难与挖苦甚至是暗中破坏，但是可能是民族天性，面对着已经被人为割裂的“文明”再次复活，一小部分人还是坚持下来，直到今天。看到他们，感觉中国作为唯一幸存下来的文明古国，其生命力的生生不息令人无限感慨。伴随汉服兴起的就是出现萌芽的汉民族主义，他的出现也可以说是被动的，这种思想是现实人们文化虚无民族虚无的一种强劲反弹，而这种反弹随着部分势力不断虚无化汉族而变得愈加急迫和有力，从文化上对满清蒙元的不认同、批判以及对现行政策的不满。

严峻的现实也在不断刺激汉族民族主义的发展，尤其是新疆事件，我这种温和派都大骂了政府数次，想着杀光那些畜生。所以对现实的不满尤其是对部分事件的处理令政府失分，也让很多少数民族失去了汉族的信任，人说福祸无门惟人自召，如果未来新疆不得已采取铁血手段的话我只能说W族活该。

汉族主义者在各个领域都不断地发出了自己的声音。在文化领域和部分清朝支持者不断地交锋，从目前来看，清朝支持者的失败倒是指日可待了，因为他们有先天的弱势，满清这个政权的所作所为仔细掰扯起来，大部分人都不会喜欢它，我的一个同学说元朝只不过是杀人，满清倒是杀人带强奸而且是很阴险的方式。话虽说不好听，倒算是大实话。而如今的部分满族的作为事实上所形成的是推波助澜、火上浇油的作用，可能他们真的怀念当初的岁月，对此我只能说这帮满清遗老遗少真是脑残，难道不知道人烦了苍蝇就死定了，或者他们以为外国主子真能保佑他们一辈子。话说这帮人在日本美国香港台湾都有分布，国内的满网也是屡教不改。但还是有聪明人，华谊兄弟公司曾经以拍辫子戏而闻名，但是最近两年尤其是经历七品李剃头事件之后，总算吸取教训不再沾辫子戏了，去年华谊拍摄的《我的团长我的团》中，演员们一口一个岳爷爷、呼延爷爷的叫着、虞啸卿质问龙文章想回到清朝的戏码，这算是华谊的变相转型吧。

不过我倒要给这些人挑挑毛病，他们在宣传时往往妖魔化部分少数民族，这个倒是能勉强理解，毕竟很多事情确实少数民族的错误或者说民族政策的错误，尤其是维族藏族满族方面，政府的对策滞后、民间的怨气积累都在不断推动民族主义者的增加。但是将经济问题政治问题都统一打包给少数民族就有点不知所谓了。有的干脆认为少数民族就是中国祸乱的根源，这是不是太抬举少数民族乐，到如今还没有那个少数民族这么强悍，55个少数民族加起来都不行。许多人尤其是该网的年轻人类似想法最严重，什么问题都简简单单的推到少数民族一边，非我族类的口号已经成为上到管理层下到普通会员的共识。

换个说法，就是现在的汉民族主义者还处在一种下意识反抗满清意识之中，并没有提出有效解决目前各种社会的问题的具体思路，而是把一切问题推到满族或其他人身上，对现政府经常马教黄俄之语，此类人多属于热血人士不通世事或者说是部分怀有其他目的者，这群人的目的就是希望搅乱目前的汉族主义者思路，把他们带到一种非常偏激的道路上，我去汉网逛过，显然这些人的存在应该是有管理层的默认，不管他们的目的如何这些激进思想总是能最有效的宣传鼓动思路，而真正有思想有路线对世事研究深入者往往不显，有一位宋先生经常讲课但是其本身知识积累并不显著，曾听过他的课，记得有一次介绍民国的政策时他以蒙古族举例，论述民国政府认为蒙古族属于外蒙古侨民一类与朝鲜族同列，然而实际情况却是民国一直坚持外蒙主权从没有承认其独立，地图上似乎从没放弃过，以此为例，显然不妥。

综合来看，现时的汉族主义者就像当初的同盟会，目标和理念是正确的，却没有一套能行之有效的理论，同时现在的汉族主义者实际上还是受到了西方民族思潮的影响，毕竟民族国家这一理念出现与西方，而中国古代的民族理论确实相对模糊，如果现在没有西方思想的传入，对满清的反思真未必会出现。因为有了西方侵略才有了开启民智才有了孙中山的同盟会。但是有利有弊，孙中山等人在驱除鞑虏的同时却没有真正的建立民国，面对国内外各种势力的掣肘和羁绊，孙中山和他们的同志们没能建立新的国家体系，也没能弥补近现代以来中国各种重大遗留问题。最后还是要把国家政权交给代表旧势力的以袁世凯为首的官绅势力手中，而这群人堆民族国家的概念绝对没有孙中山理解的深，没有彻底清算满清遗留势力，他们脑中还残留着过去的家天下制度。从此之后中国又陷入了一轮新的循环，利益集团被推翻新的利益集团形成，又随着技术的进步，专制力量能直接管制的从过去的县一级一直延伸到最基层。

现在，这些汉民族主义者想要做的归根结底就是将中国彻底归为民族国家之列，完成辛亥革命没有完成的任务，可是事情没那么容易，西方民主现在已成为国内很大一部分精英势力的招牌，大部分人的民族意识被个人利益所替代，重新举起民族主义的大旗虽面临的困难就是如今的各种利益纠葛，国内国外、体制内体制外、农村城市等种种问题都会迎面而来，当初的同盟会中人面对类似情势所做的选择历史已有评判。辛亥革命不算彻底成功地清除了满清势力，现在汉民族主义者要做的除了彻底清扫满清留下的尾巴外，还要准备面对比民国初期还要复杂的各种形势，而且他们似乎一直在有意回避民生问题。汉网上一些各种理论也都在探索这种问题，但是种种理论还不完备。现在还可以妖魔化其他势力转移部分视线，但是责任推来推去总归还是会推到自己身上。

尤其是总是抱有汉唐天朝的思路，对国外势力的危险性掉以轻心，一直抱有“只要汉文化恢复，外部势力就算是土鸡瓦狗了”等类似言论，这点和国内部分愤青差不多，一定要刻意压缩对手的实力，同时拔高自己，其实既自卑又自负，把问题的责任推来推去。同时部分人之间扣帽子的行为愈演愈烈，非左即右，我一直觉得真正的汉文化并不是类似的左右之争，希望他们不要再来一次文字狱循环。

按理来说，汉民族主义者的主要目标现阶段还是清扫满清遗留，但是未来他们必然会遇到比清扫满清遗难度大十倍的其它问题。时间不等人，各种形势之变化，不得不让人心中捏了一把汗，同盟会殷鉴不远，做好准备。

原来作者真是一各少数民族，西西河的一个蒙古族网友
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21世纪中国国力持续增长，经济的发展让人们有了底气，加之国外各种势力的不断渗透。共产主义信仰的崩溃和拜金主义的盛行，中国国内的人们正处于一个思想信仰空虚的时期，各种民族主义开始相继出现，不管是少数民族还是汉族各自的民族主义都在各种因素下发酵。

我们回头仔细探究一切，汉族的民族主义出现并不是主动而生，而是外部压力所迫。一个原因是国际局势的变化以及国民西化而又无有效的对策以阻挡这一变化趋势，另一个原因就是国内的民族政策以及少数民族民族主义的出现，在具体行动方面是西藏新疆等地的少数民族问题与内地YSL教等宗教问题不断涌现，思想文化领域则是一部分满清遗老遗少不断刺激汉族的传统历史观点，这些因素促生了一批对现实不满的汉族年轻人开始反抗现状并寻找对抗国内民族问题和文化思想领域大规模西化现象的方式方法。

大约在2002年开始，汉服开始重新出现在人们的视野中，经历了200多年的满清统治和近代以来的西化过程，汉服的出现并没有获得很多的掌声，甚至还有诸多责难，据坊间传说甚至有来自部分满清遗老遗少的责难与挖苦甚至是暗中破坏，但是可能是民族天性，面对着已经被人为割裂的“文明”再次复活，一小部分人还是坚持下来，直到今天。看到他们，感觉中国作为唯一幸存下来的文明古国，其生命力的生生不息令人无限感慨。伴随汉服兴起的就是出现萌芽的汉民族主义，他的出现也可以说是被动的，这种思想是现实人们文化虚无民族虚无的一种强劲反弹，而这种反弹随着部分势力不断虚无化汉族而变得愈加急迫和有力，从文化上对满清蒙元的不认同、批判以及对现行政策的不满。

严峻的现实也在不断刺激汉族民族主义的发展，尤其是新疆事件，我这种温和派都大骂了政府数次，想着杀光那些畜生。所以对现实的不满尤其是对部分事件的处理令政府失分，也让很多少数民族失去了汉族的信任，人说福祸无门惟人自召，如果未来新疆不得已采取铁血手段的话我只能说W族活该。

汉族主义者在各个领域都不断地发出了自己的声音。在文化领域和部分清朝支持者不断地交锋，从目前来看，清朝支持者的失败倒是指日可待了，因为他们有先天的弱势，满清这个政权的所作所为仔细掰扯起来，大部分人都不会喜欢它，我的一个同学说元朝只不过是杀人，满清倒是杀人带强奸而且是很阴险的方式。话虽说不好听，倒算是大实话。而如今的部分满族的作为事实上所形成的是推波助澜、火上浇油的作用，可能他们真的怀念当初的岁月，对此我只能说这帮满清遗老遗少真是脑残，难道不知道人烦了苍蝇就死定了，或者他们以为外国主子真能保佑他们一辈子。话说这帮人在日本美国香港台湾都有分布，国内的满网也是屡教不改。但还是有聪明人，华谊兄弟公司曾经以拍辫子戏而闻名，但是最近两年尤其是经历七品李剃头事件之后，总算吸取教训不再沾辫子戏了，去年华谊拍摄的《我的团长我的团》中，演员们一口一个岳爷爷、呼延爷爷的叫着、虞啸卿质问龙文章想回到清朝的戏码，这算是华谊的变相转型吧。

不过我倒要给这些人挑挑毛病，他们在宣传时往往妖魔化部分少数民族，这个倒是能勉强理解，毕竟很多事情确实少数民族的错误或者说民族政策的错误，尤其是维族藏族满族方面，政府的对策滞后、民间的怨气积累都在不断推动民族主义者的增加。但是将经济问题政治问题都统一打包给少数民族就有点不知所谓了。有的干脆认为少数民族就是中国祸乱的根源，这是不是太抬举少数民族乐，到如今还没有那个少数民族这么强悍，55个少数民族加起来都不行。许多人尤其是该网的年轻人类似想法最严重，什么问题都简简单单的推到少数民族一边，非我族类的口号已经成为上到管理层下到普通会员的共识。

换个说法，就是现在的汉民族主义者还处在一种下意识反抗满清意识之中，并没有提出有效解决目前各种社会的问题的具体思路，而是把一切问题推到满族或其他人身上，对现政府经常马教黄俄之语，此类人多属于热血人士不通世事或者说是部分怀有其他目的者，这群人的目的就是希望搅乱目前的汉族主义者思路，把他们带到一种非常偏激的道路上，我去汉网逛过，显然这些人的存在应该是有管理层的默认，不管他们的目的如何这些激进思想总是能最有效的宣传鼓动思路，而真正有思想有路线对世事研究深入者往往不显，有一位宋先生经常讲课但是其本身知识积累并不显著，曾听过他的课，记得有一次介绍民国的政策时他以蒙古族举例，论述民国政府认为蒙古族属于外蒙古侨民一类与朝鲜族同列，然而实际情况却是民国一直坚持外蒙主权从没有承认其独立，地图上似乎从没放弃过，以此为例，显然不妥。

综合来看，现时的汉族主义者就像当初的同盟会，目标和理念是正确的，却没有一套能行之有效的理论，同时现在的汉族主义者实际上还是受到了西方民族思潮的影响，毕竟民族国家这一理念出现与西方，而中国古代的民族理论确实相对模糊，如果现在没有西方思想的传入，对满清的反思真未必会出现。因为有了西方侵略才有了开启民智才有了孙中山的同盟会。但是有利有弊，孙中山等人在驱除鞑虏的同时却没有真正的建立民国，面对国内外各种势力的掣肘和羁绊，孙中山和他们的同志们没能建立新的国家体系，也没能弥补近现代以来中国各种重大遗留问题。最后还是要把国家政权交给代表旧势力的以袁世凯为首的官绅势力手中，而这群人堆民族国家的概念绝对没有孙中山理解的深，没有彻底清算满清遗留势力，他们脑中还残留着过去的家天下制度。从此之后中国又陷入了一轮新的循环，利益集团被推翻新的利益集团形成，又随着技术的进步，专制力量能直接管制的从过去的县一级一直延伸到最基层。

现在，这些汉民族主义者想要做的归根结底就是将中国彻底归为民族国家之列，完成辛亥革命没有完成的任务，可是事情没那么容易，西方民主现在已成为国内很大一部分精英势力的招牌，大部分人的民族意识被个人利益所替代，重新举起民族主义的大旗虽面临的困难就是如今的各种利益纠葛，国内国外、体制内体制外、农村城市等种种问题都会迎面而来，当初的同盟会中人面对类似情势所做的选择历史已有评判。辛亥革命不算彻底成功地清除了满清势力，现在汉民族主义者要做的除了彻底清扫满清留下的尾巴外，还要准备面对比民国初期还要复杂的各种形势，而且他们似乎一直在有意回避民生问题。汉网上一些各种理论也都在探索这种问题，但是种种理论还不完备。现在还可以妖魔化其他势力转移部分视线，但是责任推来推去总归还是会推到自己身上。

尤其是总是抱有汉唐天朝的思路，对国外势力的危险性掉以轻心，一直抱有“只要汉文化恢复，外部势力就算是土鸡瓦狗了”等类似言论，这点和国内部分愤青差不多，一定要刻意压缩对手的实力，同时拔高自己，其实既自卑又自负，把问题的责任推来推去。同时部分人之间扣帽子的行为愈演愈烈，非左即右，我一直觉得真正的汉文化并不是类似的左右之争，希望他们不要再来一次文字狱循环。

按理来说，汉民族主义者的主要目标现阶段还是清扫满清遗留，但是未来他们必然会遇到比清扫满清遗难度大十倍的其它问题。时间不等人，各种形势之变化，不得不让人心中捏了一把汗，同盟会殷鉴不远，做好准备。