我天天过情人节（原创）

     刚刚在茶馆看见一个帖子，大概的意思是老公觉得老婆笨，连100之内的加减算数都做不出来。然后大吵了一番。
   我觉得两个人性格脾气都不一样，在一起就会有很多矛盾。七夕是中国的情人节，当然梁静茹姐姐唱得好，有你在情人节天天都过。人就是很奇怪的动物，两个人在一起的时候总喜欢吵架。但是如果突然没有了这些纠缠，争吵，生活就觉得索然无味。
   在情感区看了猫猫的帖子，刘若英给陈升写序。有句话特别感动
我想即使到了九十岁，你应该还是跟现在一样，像个长不大的小老头，有点愤世嫉俗，满头银发，却还穿着短裤拖鞋自以为游走在不知名的星球吧。
     
     
      喜欢的感觉越来越淡，慢慢的变成一种依靠。回想起来，我喜欢这样的日子。天天过情人节，天天想念。


==============================爱情没有分割线=====================


我从来不明白我GG为什么那么喜欢飞机 他似乎眼里就有飞机 就比如这个图 我第一眼看的感觉是怎么屁股那么难看啊 后来我GG解释说 这个是机头 我汗颜啊  看来我很笨~~

当然我GG也能很笨 连霍建华都不懂是谁 估计苏打绿啊 棒棒堂啊 他也不知道吧 鄙视{:3_93:}



生活中点点滴滴的回忆珍藏在心中 现在最大的梦想就是和喜欢的人去云南 UU记得请客啊{:3_79:} UUU不要当葛郎U:b


吟一首诗 祝有情人天天快乐 心心相应  当然不素我吟 素一个叫杜牧的帅锅吟
七夕
银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤  天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星。

================科普七夕来历==============
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。


==============七夕的习俗============================
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。




     刚刚在茶馆看见一个帖子，大概的意思是老公觉得老婆笨，连100之内的加减算数都做不出来。然后大吵了一番。
   我觉得两个人性格脾气都不一样，在一起就会有很多矛盾。七夕是中国的情人节，当然梁静茹姐姐唱得好，有你在情人节天天都过。人就是很奇怪的动物，两个人在一起的时候总喜欢吵架。但是如果突然没有了这些纠缠，争吵，生活就觉得索然无味。
   在情感区看了猫猫的帖子，刘若英给陈升写序。有句话特别感动
我想即使到了九十岁，你应该还是跟现在一样，像个长不大的小老头，有点愤世嫉俗，满头银发，却还穿着短裤拖鞋自以为游走在不知名的星球吧。
     
     
      喜欢的感觉越来越淡，慢慢的变成一种依靠。回想起来，我喜欢这样的日子。天天过情人节，天天想念。


==============================爱情没有分割线=====================


我从来不明白我GG为什么那么喜欢飞机 他似乎眼里就有飞机 就比如这个图 我第一眼看的感觉是怎么屁股那么难看啊 后来我GG解释说 这个是机头 我汗颜啊  看来我很笨~~

当然我GG也能很笨 连霍建华都不懂是谁 估计苏打绿啊 棒棒堂啊 他也不知道吧 鄙视{:3_93:}



生活中点点滴滴的回忆珍藏在心中 现在最大的梦想就是和喜欢的人去云南 UU记得请客啊{:3_79:} UUU不要当葛郎U:b


吟一首诗 祝有情人天天快乐 心心相应  当然不素我吟 素一个叫杜牧的帅锅吟
七夕
银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤  天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星。

================科普七夕来历==============
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。


==============七夕的习俗============================
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。