听李海洋老师讲考研政治

--“有时候反对社会意识的往往是用物质的手段，比如说如果某人对我们的国家的和谐（社会意识）不认同，在网上发帖子或跟人辩论，没事，有李老师呢，你写文章也好，辩论也好，还搞得过我？但是如果是像75那样，直接用刀棒棍剑来等物质的力量，通过打砸抢啥（对象是社会存在）来反对社会意识，那李老师就不顶用了，你总不至于说吧李老师空降到二道桥去给他们讲社会意识和社会存在的关系吧？人直接来一刀就把你李老师送去见马克思了”



--“怎样区分价值评价和真理判定呢？很简单，比如一个女孩子对她男朋友说：‘其实你是个好人’，这是在肯定这个男孩子的客观真理，下面紧接着就是‘但是，咱俩不适合’，这就是在对男孩子进行主观的价值评价，记者这个例子就行了”



--“有人说中国今天还算社会主义国家吗？是的，我们和马克思经典学说中的那个社会主义有比较大的差距，但是现阶段的这些制度却是最好发展生产力的制度，只有生产力上去了，一切才有希望。远的不说，跟朝鲜民主主义共和国相比，我们绝对要像社会主义多一些，你们没去过朝鲜不知道啊，那里没有李老师这样的胖子啊，我们去看他们的小孩子的表演，个个瘦的要命的小孩，在哪摇头晃脑的说‘全世界都羡慕我们’~~羡慕你们？是，是羡慕你们没有胖子，男的没有脂肪肝，女的不用整天价琢磨减肥”

--“有时候反对社会意识的往往是用物质的手段，比如说如果某人对我们的国家的和谐（社会意识）不认同，在网上发帖子或跟人辩论，没事，有李老师呢，你写文章也好，辩论也好，还搞得过我？但是如果是像75那样，直接用刀棒棍剑来等物质的力量，通过打砸抢啥（对象是社会存在）来反对社会意识，那李老师就不顶用了，你总不至于说吧李老师空降到二道桥去给他们讲社会意识和社会存在的关系吧？人直接来一刀就把你李老师送去见马克思了”



--“怎样区分价值评价和真理判定呢？很简单，比如一个女孩子对她男朋友说：‘其实你是个好人’，这是在肯定这个男孩子的客观真理，下面紧接着就是‘但是，咱俩不适合’，这就是在对男孩子进行主观的价值评价，记者这个例子就行了”



--“有人说中国今天还算社会主义国家吗？是的，我们和马克思经典学说中的那个社会主义有比较大的差距，但是现阶段的这些制度却是最好发展生产力的制度，只有生产力上去了，一切才有希望。远的不说，跟朝鲜民主主义共和国相比，我们绝对要像社会主义多一些，你们没去过朝鲜不知道啊，那里没有李老师这样的胖子啊，我们去看他们的小孩子的表演，个个瘦的要命的小孩，在哪摇头晃脑的说‘全世界都羡慕我们’~~羡慕你们？是，是羡慕你们没有胖子，男的没有脂肪肝，女的不用整天价琢磨减肥”