5族共和帖子

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 17:33:49
日本的民族政策和中国的民族政策
   首先,没有共产党就没有新中国,没有新中国就没有维吾尔族。

   孙中山和中华民国一直讲“五族共和”。所谓五族指的是汉、满、回、蒙、藏,从
来就没有维吾尔。现在,在台湾的中华民国的法令政令中也没有维吾尔族这一法定称
谓。维吾尔人属于回族。回族实际上是把伊斯兰信众统称为回族。中国共产党五十年
代,批判国民党漠视民族问题,学习苏联的社会主义民族政策,搞了一个民族识别的大
运动,一口气认定了五十五个少数民族,创造了五十五法定的民族名称。共产党没有漠
视民族,非常重视民族,从此五十五个民族认同诞生、成长、激进起来了。

   有研究指出:“维吾尔”或者说维族的认同,实际上并非自古以来既有的概念。
“维吾尔”的意思指的就是“联合”、“同盟”,维吾尔族认同形成以前,新疆逐草而
居的游牧部落是松散的,并没有民族概念或者民族认同。他们大多信伊斯兰教,互
称“穆斯林”。穆斯林之意为“兄弟”,即四海之内皆兄弟。伊斯兰教是不承认民族
的。现今的伊斯兰教国家是西方殖民时代被瓜分的,以后独立为国家,产生了伊朗人、
伊拉克人、科威特人等称谓和认同。但是其所指也不是民族,而是国民,所以并不
用“族”字。

   可见,维吾尔族为大救星中国共产党所创造!

   今天的新疆的事,我们就应该吃不了兜着走,实在无法怨天尤人,我们是在自作自
受。

   中华民国时期,自成民族的满、蒙、藏,包括“汉”,也都只用满人、蒙人、藏
人、汉人这些称谓,而不用“族”字。因此可以说,满族、蒙族、藏族、汉族也都是中
国共产党创造的。

   无独有偶,我们放眼一下世界,又会发现,现今的发达国家都只用“人”而不
用“族”。比如在美国,有黑人、白人、华裔、亚裔、西班牙裔等名词,绝不
用“族”字。在美国决不会把华裔叫做汉族,绝不会把奥巴马归类为肯尼亚族。

   在日本,曾有琉球族,现在只被俗称“冲绳人”,决不称其为民族。在日本,有很
多中国人、朝鲜人等加入日本国籍。他们必须改成日本名;并且入籍之后,绝对不会被
叫做汉族、朝鲜族什么的,也别想被当作少数民族,你只有一个名字,即“日本人”。

   日本还用一个“为了避免民族歧视”的堂皇理由,在“住民票”、“户籍簿”,即
各种身份证和履历书中都不设“民族”栏。不出三代,人们就不知道自己的民族了,都
变成纯粹的日本人了。

   而我们中国呢?户口本、身份证、履历书,什么地方都有“民族”栏。目的就是保
护民族认同,使之经久不衰。

   因为有“民族栏”这一机制,中国的民族数量还在急剧增加。中国除了有五十五个
公认民族之外,还有无数的非公认民族。假如中国国籍的日本人,在民族栏里就要填
上“日本”,美国人就要填上“美国”。日本报纸曾报道过,一位在上海的美国人想了
一想,在公司的职员登记表里填上了“犹太”。他非常高兴得说:“在美国时我就是一
个美国人,在中国才感觉到了我的犹太人认同。同事们平时向外人介绍我的时候,也都
说:他是犹太人。”

   在日本,绝对不容许民族学校的存在。日本有几所惨淡经营“中华学校”、“朝鲜
学校”,但是日本政府法律规定不承认其学历。目的就是要消灭民族语言。语言没有
了,文化当然也就没有了,民族也就没有了。在中国民族学校是必须的,都是公立的,
国立的,一直到大学都有。而且强制性的把少数民族的孩子一定要分配到民族学校,想
上汉族学校也不让你上,从小就要培养民族意识。

   在日本,当然没有为少数民族的选举名额,也没有公务员录用、大学升学时的民族
名额。因为这样就“不平等”了。在社会主义中国,这些当然都有。中国有各种各样的
民族优惠政策,积极鼓励着民族认同的发展、强化。

   发达国家一直是在努力消灭境内的民族。他们的堂而皇之的旗帜是,国民统合,国
家认同;是人人平等,防止民族歧视。他们的最有效的手段是市场经济机制。市场经济
意味着机会面前人人平等,人钱物自由流动。其结果是竞争力强大的大民族强去少数民
族区域的经营、劳动等各种机会。其结果是自然而然地使大批移民进入少数民族地区,
少数民族为了生存也必须学习大民族,已融入主流社会。

   可见,国民统合、人人平等和市场经济是发达国家同化、消灭民族的两把刀子。一
把是政治刀子,一把屎经济刀子,而且都以正义的面孔出现在人们的面前。发达国家掌
握着话语权。

   我在日本,有上述内容的日文书、日文论文。日本学者又找我辩论新疆问题、西藏
问题的。我曾反问他们说,外资企业在新疆也尽量不顾维吾尔人,日资企业也一样。为
什么呢?企业当然要雇能力相对高的人,而语言能力也是能力,协调能力也是能力,维
吾尔人当然选不上。

   中国学的不是这种发达国家的民族政策,是社会主义苏联的美好理想。可那个苏
联,还有南斯拉夫,其国家已经在各民族的认同中瓦解了,没有了。

   而已经胜利的消灭了民族的发达国家们在说教中国应该克制,应该承认民族独立的
权利云云。

   (日本)法政大学教授 赵宏伟日本的民族政策和中国的民族政策
   首先,没有共产党就没有新中国,没有新中国就没有维吾尔族。

   孙中山和中华民国一直讲“五族共和”。所谓五族指的是汉、满、回、蒙、藏,从
来就没有维吾尔。现在,在台湾的中华民国的法令政令中也没有维吾尔族这一法定称
谓。维吾尔人属于回族。回族实际上是把伊斯兰信众统称为回族。中国共产党五十年
代,批判国民党漠视民族问题,学习苏联的社会主义民族政策,搞了一个民族识别的大
运动,一口气认定了五十五个少数民族,创造了五十五法定的民族名称。共产党没有漠
视民族,非常重视民族,从此五十五个民族认同诞生、成长、激进起来了。

   有研究指出:“维吾尔”或者说维族的认同,实际上并非自古以来既有的概念。
“维吾尔”的意思指的就是“联合”、“同盟”,维吾尔族认同形成以前,新疆逐草而
居的游牧部落是松散的,并没有民族概念或者民族认同。他们大多信伊斯兰教,互
称“穆斯林”。穆斯林之意为“兄弟”,即四海之内皆兄弟。伊斯兰教是不承认民族
的。现今的伊斯兰教国家是西方殖民时代被瓜分的,以后独立为国家,产生了伊朗人、
伊拉克人、科威特人等称谓和认同。但是其所指也不是民族,而是国民,所以并不
用“族”字。

   可见,维吾尔族为大救星中国共产党所创造!

   今天的新疆的事,我们就应该吃不了兜着走,实在无法怨天尤人,我们是在自作自
受。

   中华民国时期,自成民族的满、蒙、藏,包括“汉”,也都只用满人、蒙人、藏
人、汉人这些称谓,而不用“族”字。因此可以说,满族、蒙族、藏族、汉族也都是中
国共产党创造的。

   无独有偶,我们放眼一下世界,又会发现,现今的发达国家都只用“人”而不
用“族”。比如在美国,有黑人、白人、华裔、亚裔、西班牙裔等名词,绝不
用“族”字。在美国决不会把华裔叫做汉族,绝不会把奥巴马归类为肯尼亚族。

   在日本,曾有琉球族,现在只被俗称“冲绳人”,决不称其为民族。在日本,有很
多中国人、朝鲜人等加入日本国籍。他们必须改成日本名;并且入籍之后,绝对不会被
叫做汉族、朝鲜族什么的,也别想被当作少数民族,你只有一个名字,即“日本人”。

   日本还用一个“为了避免民族歧视”的堂皇理由,在“住民票”、“户籍簿”,即
各种身份证和履历书中都不设“民族”栏。不出三代,人们就不知道自己的民族了,都
变成纯粹的日本人了。

   而我们中国呢?户口本、身份证、履历书,什么地方都有“民族”栏。目的就是保
护民族认同,使之经久不衰。

   因为有“民族栏”这一机制,中国的民族数量还在急剧增加。中国除了有五十五个
公认民族之外,还有无数的非公认民族。假如中国国籍的日本人,在民族栏里就要填
上“日本”,美国人就要填上“美国”。日本报纸曾报道过,一位在上海的美国人想了
一想,在公司的职员登记表里填上了“犹太”。他非常高兴得说:“在美国时我就是一
个美国人,在中国才感觉到了我的犹太人认同。同事们平时向外人介绍我的时候,也都
说:他是犹太人。”

   在日本,绝对不容许民族学校的存在。日本有几所惨淡经营“中华学校”、“朝鲜
学校”,但是日本政府法律规定不承认其学历。目的就是要消灭民族语言。语言没有
了,文化当然也就没有了,民族也就没有了。在中国民族学校是必须的,都是公立的,
国立的,一直到大学都有。而且强制性的把少数民族的孩子一定要分配到民族学校,想
上汉族学校也不让你上,从小就要培养民族意识。

   在日本,当然没有为少数民族的选举名额,也没有公务员录用、大学升学时的民族
名额。因为这样就“不平等”了。在社会主义中国,这些当然都有。中国有各种各样的
民族优惠政策,积极鼓励着民族认同的发展、强化。

   发达国家一直是在努力消灭境内的民族。他们的堂而皇之的旗帜是,国民统合,国
家认同;是人人平等,防止民族歧视。他们的最有效的手段是市场经济机制。市场经济
意味着机会面前人人平等,人钱物自由流动。其结果是竞争力强大的大民族强去少数民
族区域的经营、劳动等各种机会。其结果是自然而然地使大批移民进入少数民族地区,
少数民族为了生存也必须学习大民族,已融入主流社会。

   可见,国民统合、人人平等和市场经济是发达国家同化、消灭民族的两把刀子。一
把是政治刀子,一把屎经济刀子,而且都以正义的面孔出现在人们的面前。发达国家掌
握着话语权。

   我在日本,有上述内容的日文书、日文论文。日本学者又找我辩论新疆问题、西藏
问题的。我曾反问他们说,外资企业在新疆也尽量不顾维吾尔人,日资企业也一样。为
什么呢?企业当然要雇能力相对高的人,而语言能力也是能力,协调能力也是能力,维
吾尔人当然选不上。

   中国学的不是这种发达国家的民族政策,是社会主义苏联的美好理想。可那个苏
联,还有南斯拉夫,其国家已经在各民族的认同中瓦解了,没有了。

   而已经胜利的消灭了民族的发达国家们在说教中国应该克制,应该承认民族独立的
权利云云。

   (日本)法政大学教授 赵宏伟
现在朝廷遇到的事情,完全是自找的!
DDJSWS 发表于 2009-8-4 23:51
不要什么都是朝廷自己的事,胡乱邦的两少一款确实傻,但现在惹的事是对所有人有伤害。什么事情上都打酱油,以为什么事情都是想骂就骂想抽身就抽身事不好的。
民族问题是不同的多种意识形态的其中之一而已,是被他们抓住的导火索而已,我觉得这个不是问题,外国政府更多的只是想让本国民众认可自己的做法为出发点纠缠于民族问题的。
neverlandmj 发表于 2009-8-5 00:08
胡乱邦是加剧问题,凸显问题而已。。。。。

搞55个民族,制造出民族问题,难道不是朝廷自己找的事情?。。。。
划那么大的维吾尔自治是自找的,那囫囵的五大族共和也更不看好~~~
不战屈人 发表于 2009-8-5 00:19
感觉现阶段成立新疆省,设几个自治州就行了。。。。。

民族一栏不要再填了。。。。。天天强化差异是变态行为。
如果国民党够争气的话,在共产党长征途中,把共产党干掉,就不至于共产党可以利用长征途中经过少数民族聚集区时,利用汉族与少数民族的关系做工作,以至于共产党可以不清楚聚集区道路交通情况下,完好的通过聚集区。
不要以为国民党没有划分少数民族成分,汉族与少数民族的矛盾就不存在,一直以来的矛盾就有。只不过国民党的控制力弱,在聚集区完全听当地土司或上层贵族的,当地汉人的利益还没有与当地少数民族有太大冲突(当然,当地汉人要想获得经济上,政治上的统治权,那是别想),再加上当时国家主要矛盾和精力,对外是日本的入侵,对内是铲平共产党,及各路派系军阀的内斗;汉族与少数民族的冲突关系没有太大的体现。
现在的情况不一样,由于经济发展,人员交流,在以前少数民族聚集区上,汉人在经济上,政治上取得大部分资源(这些资源其实是国家的),而少数民族发展较慢,使他们认为汉人占了他们的原本资源,阻碍了他们的发展,所以冲突逐渐显现。
国家要做的是逐步消弥这种冲突,将当前的一些不合适的法律法规取消。但我不认为以前划分少数民族成分的政策有误,现在也不应取消民族划分。

如果国民党够争气的话,在共产党长征途中,把共产党干掉,就不至于共产党可以利用长征途中经过少数民族聚集区时,利用汉族与少数民族的关系做工作,以至于共产党可以不清楚聚集区道路交通情况下,完好的通过聚集区。 ...
rickufo 发表于 2009-8-5 00:22


存在矛盾就是民族问题?当时地主和农民的矛盾更大呢! 红军当时还“勾结”各地地方“土匪”呢!

难道也是民族问题?

不强化差异,建立公民社会才是正道。

为什么少数民族认为地是他们的?还不是自治区给了他们现实的地理范围给闹的?

比如:维族本来就没有这个整体民族,他们不过忠于各个部落而已,因为新疆太大了,过去交通不方便。
如果国民党够争气的话,在共产党长征途中,把共产党干掉,就不至于共产党可以利用长征途中经过少数民族聚集区时,利用汉族与少数民族的关系做工作,以至于共产党可以不清楚聚集区道路交通情况下,完好的通过聚集区。 ...
rickufo 发表于 2009-8-5 00:22


存在矛盾就是民族问题?当时地主和农民的矛盾更大呢! 红军当时还“勾结”各地地方“土匪”呢!

难道也是民族问题?

不强化差异,建立公民社会才是正道。

为什么少数民族认为地是他们的?还不是自治区给了他们现实的地理范围给闹的?

比如:维族本来就没有这个整体民族,他们不过忠于各个部落而已,因为新疆太大了,过去交通不方便。
DDJSWS 发表于 2009-8-5 00:27
具体问题,要有具体的措施。
美国还有印第安人保护区呢,黑人上大学也有区别对待的,难道美国就这么蠢,要搞这些种族区分?
社会发展阶段的不同,采取的措施也要与时俱近,现在我国的民族问题和宗教问题不是一句话公民社会就可以解决的,当然要逐步消除矛盾是应该的。


楼主说的有点意思,不过中华民国虽说五族,但经常讲的是七族,汉满蒙回藏苗瑶。。。
实事求是的说,要少数民族对“中国”有认同,现行政治体制的思维下也许并不容易实现,其实也许什么政治制度都难实现。不同人种的国家认同问题很多国家都有,我很好奇印第安人怎么看“美国”、留在印度没去巴基斯坦的穆斯林人怎么看印度、还有北非人在法国、还有北爱和英国、还有。。。。情况虽都不尽相同,但也相去不远。

所以,看来人类毕竟是狭隘的,要解决多人种的共同国家认同问题,实现“世界大同”的境界,从人类物种本性来说就不太可能。犹太人几千年了还是犹太人,还是自己搞了个国家。结果,要多人种放在一个国家下,只能靠政治带有强制手段的去维系,几乎别无他法。

楼主说的有点意思,不过中华民国虽说五族,但经常讲的是七族,汉满蒙回藏苗瑶。。。
实事求是的说,要少数民族对“中国”有认同,现行政治体制的思维下也许并不容易实现,其实也许什么政治制度都难实现。不同人种的国家认同问题很多国家都有,我很好奇印第安人怎么看“美国”、留在印度没去巴基斯坦的穆斯林人怎么看印度、还有北非人在法国、还有北爱和英国、还有。。。。情况虽都不尽相同,但也相去不远。

所以,看来人类毕竟是狭隘的,要解决多人种的共同国家认同问题,实现“世界大同”的境界,从人类物种本性来说就不太可能。犹太人几千年了还是犹太人,还是自己搞了个国家。结果,要多人种放在一个国家下,只能靠政治带有强制手段的去维系,几乎别无他法。
有些人的想法真怪异,以为联消了民族名称就等于取消的民族,没有民族矛盾了。
rickufo 发表于 2009-8-5 00:39

但是弱化他们的民族认同,增强他们的国家认同是方向应该没有任何问题。
文盲 发表于 2009-8-5 01:26
但是,我们不能强化和人为“制造”差异。

例如:维族本来就没有这个整体民族,他们不过忠于各个部落而已,因为新疆太大了,过去交通不方便。现在他们普遍认为新疆就是他们独有的聚居地,这不论从历史,还是从现在来看非常荒谬。
这一切发生在1954年之后。
又是这种垃圾货
DF113 发表于 2009-8-5 08:49

来点性价比高的货? 两少一宽是吗?学习斯大林的民族政策是吗?
又出现了

这个帖子不是转过了

而且硬伤特别多
DDJSWS 发表于 2009-8-5 00:27

“当时地主和农民的矛盾”很大吗?这可能还不能一概而论。我就听爷爷辈的长辈说不见得是这样的。有的地主对雇工也十分和气,雇工过年时有东家的红包。地主有困难时(如逃难),雇工也是尽心尽力同甘共苦。不过教科书因为自己的目的要这样说。从小我们也就这样认同了。

“红军当时还‘勾结’各地地方‘土匪’”,也是事实。当国军失败后,他们也在勾结各地地方“土匪”。