超级军网转贴，有正面意义的转贴，呵呵
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7月13日
古丽·艾孜来提：乌鲁木齐的维族故事（采访笔记）
注：由于众所周知的原因，本文人物为化名。
三十岁的古丽·艾孜来提是新疆维吾尔自治区人民医院的一名大夫，已在乌鲁木齐市十二年，大学六年，工作六年。她是土生土长的和田人。和田是全新疆维吾尔自治区维族人口比例最大的地区，维族群众占当地两百万居民的96%。
她的小学、初中、高中都在维族学校里度过，之后考入了区首府乌鲁木齐一所大学的民族班，班里180人均为维族学生。
古丽家里有五个孩子；她是最小的一个。她的两个哥哥和两个姐姐都在和田居住。
Q: 请简单介绍一下你自己。
A: 我不是一个特别传统的维族人，但是在一个特别传统的地方长大的。
我出生在和田，是比较传统的一个地方，离新疆（其他地方）比较远，得有2000多公里吧。我们那边维族多一些，我小学中学都是在维族学校上的。当时，因为我们和田的这个环境，我们和田的汉族人说维语，所以没有太多（使用汉语）的环境。我们有汉语课，但是那边的汉族人说维语说得特别好。我们的邻居，我爸我妈单位的邻居，（维语）说得特别好。
我中学毕业以后，来到（乌鲁木齐的）新疆上的大学。当时我的汉语水平不是特别得好，本来是五年的课程，但是为了给以后的基础课打好基础，我们还要学一年的汉语，第二年再开始上专业课，这样就上了六年。这六年中，我也学了不少（汉语）。现在（我的汉语）表达能力比那个时候（还要）好得多了。
那个时候刚来大学的时候，汉语水平不高，在学校里面，无论是民族班还是汉族班，考试内容都差不多，对我们要求也比较严格。学校对少数民族的语言和学习各方面都很照顾的，（在）考试分数线（上）是很照顾的，（这样）让我们跟得上他们（汉族学生）的水平，尤其是我们这样从南疆过来的学生。
毕业以后，我到了新疆维吾尔自治区人民医院 – 这是新疆最大的医院 – 工作。工作以来，我觉得在这个环境里，我们各民族之间比较和谐。工作到现在，给我的感觉就是，（这家医院）有比较好的工作气氛。我们没有感觉到什么汉族维族，就是互相学习帮助。而且我们经常（一起）出去活动，也挺好的。
Q: 你是从什么时候开始明确自己维族人的身份的？
A: 我小时候没有人专门给我教过（本民族历史文化传统）方面的知识，只不过是有一些老前辈们，比如说我的奶奶、姥爷、爷爷，说过我们民族以前是这样子的，说乃麻兹（礼拜），说古兰经。但是没有一个专门的场所或者是专门的人给我们教过什么。
我觉得我们这个民族历史比较长，木卡姆（一种传统民间古典歌舞音乐形式）呀，音乐啊，古典的一些东西。文化历史比较长……但我的这些历史知识比较欠缺。
我从小受到的教育就是，我们在各民族聚集的一个地方（居住），我们属于少数民族。当时，我们家人没有刻意地教过我一定要怎么样。我觉得我小时候很自然地，我们邻居和老爸的一些（汉族）同事，我经常到他们办公室去玩儿，说实话，我没有太多的（区分）这是汉族，这是维族，因为，可能是我周边的环境，（让我）很自然地就接受他们。很正常，我觉得。
他是汉族，我是维族，但是我们照样很正常地交流和接触。比如说汉族人的春节，我记得我们小时候，爸爸妈妈带我到他们（汉族同事）家去拜年；在我们的库尔班节、肉孜节，我老爸单位的（汉族）同事，也到我们家来拜年。
我肯定有这个概念：我是维吾尔族，我是一个和田人。但是跟和田的汉族人接触，我是很自然的。我对汉族人的看法没有固定的模式。
Q: 在日常有什么活动，是只许本族人参加的吗？
A: 我小时候的感觉，我们的葬礼（通常是只允许本族人参加的），当然我也不可能经常去葬礼；还有就是小型的麦西莱甫（一种民间娱乐活动），在农村里面举行的 – 当然，农村里面本来就没有多少汉族，汉族基本上在城市里面。
Q: 小时候，感觉维汉两族有什么样的不同？
A: 大体上是一样，一起玩。但生活习惯、饮食习惯肯定不一样。你说我们维族人的婚礼、葬礼和一些（民族特有的）活动，这个跟（汉族）不一样。
在吃饭的问题上，我们有讲究。我们维族人在吃饭的时候，声音必须小一点。声音大了，或者餐具发出动静了，都是不太礼貌的行为。而且吃饭的时候最好不要说太多的话。我不知道汉族人有没有这样的一个（传统）。
而且我们在清真餐这方面是比较讲究的。我到北京去，饿死了也必须找到一个清真的地方吃饭。这个观念，我认为任何一个维族人都是比较讲究的。
除了生活习惯、饮食文化以外，我觉得其他方面都是一些小细节方面的不同。
Q: 从维族聚集区和田来到各族聚集的区首府乌鲁木齐，刚开始感觉如何？
A: 很陌生，不习惯，但这是一个很好的城市，我没有明显的排斥感……这汉族人很多，我们和田还是维族人占（人口的）大多数。当时（刚来的时候），这对我来说是个很陌生的城市，因为第一次离开家。
Q: 汉族人的生活有什么让你羡慕的东西吗？
A: 我前一段时间去过北京，我觉得那边的生活水平比较高，人才也多。我羡慕的不是他们多么有钱，我羡慕的是他们有能力，综合素质也比较高。因为大城市，比如北京、上海来的汉族，他们培训的机会更多一些，发展环境也更好一些，跟我们相比，他们接触了新鲜的环境，国际上的新技术，在培训上也好一些。这方面我比较羡慕。
Q: 你欣赏汉族人的哪些品质？不欣赏哪些品质？维族人的呢？
A: 我喜欢汉族人的是他们比较勤奋。我见过很多汉族学生，比较简单，朴素，能吃苦。这方面我比较佩服。我们（维族）的学生相比较起来，比较爱打扮。
不太欣赏的都是一些小细节，大的方面我没有太观察过。在小细节上，就是吃饭啊，尊老啊，这些。我们尊重老前辈的传统比较深。
至于我们自己，我觉得我们首先是一个特别热爱生活的民族，能歌善舞，无论是饮食文化，还是在尊老爱幼这方面，包括卫生习惯，我们也是很讲究的。不欣赏的地方，目前为止我发现的就是不太能吃苦，爱娱乐。没有太多不欣赏的。
Q: 在与汉族朋友进行思想沟通的时候，有没有出现过障碍？
A: 没有特别的（障碍）。如果我现在还生活在和田那种环境，或者是生活在某一个农村，或者是我没有在乌鲁木齐这里遇到、学到那么多新鲜的东西，可能我的想法和现在的想法就不会太一样，我现在给你的回答也不会太一样。
我觉得文化这个东西，尤其是在我们这样一个（民族聚集）的城市里，大家一起工作，一起生活，我认为慢慢互相融合是不可避免的事情。比如说，有不少汉族人和维族人结婚、谈恋爱的，我知道的就不少。互相融合是一个自然规律，如果能够稳定发展，没有出现什么大的问题，这个就是必然的，因为这是生活的需要。
Q: 有没有无话不说的汉族朋友？
A: 有朋友，我们互相交流工作上的事情、国际上的新闻，还一起活动，但不是说无话不谈。本民族这样的朋友也只是一两个。
其实我们（和汉族朋友）在一起的时候，互相沟通还是很好的，从来没有为什么事情争论过，也许（是因为）我们中间没有（谈）敏感的话题吧。双方都很小心，每个人都尊重对方。我觉得我周边的汉族人就是这样的。我们都没有说影响对方民族尊严的一些话。我们交流的时候非常小心。
当然，小时候肯定不是这样。那时候没想那么多，也有吵架的，但都是小孩之间的吵架……在上大学，尤其是工作以后，同事之间天天面对，我们大部分时间都在办公室过……每个人都要尊重每个人的习惯。当然，我们（维族人）肯定也有欠缺的地方，汉族人也有欠缺的地方，每个民族也都有自己优势的地方。但是我周边的汉族人从来不说一些敏感的话题，至少我没有感觉到。
我们主要（谈论的）是品牌、服装、明星。也有工作上的矛盾，很少有民族（话题）上的辩论。
包括现在的事件，我们在办公室基本上都不讨论这些问题。我们尽量把注意力转移到别的事情上去。我也不太想继续说，也不想她们说。我怕说来说去说来说去，形成矛盾了。
我心里还是有一点别扭。希望这个事情能很自然地过去，不要影响我们现在这个气氛。（我担心）这个事情会不会影响我们之间的感情。这么长时间在一个办公室，已经多少年了在一起，已经产生某种说不上的一种感情。我现在想的就是，这件事会不会影响我们之间的这种感情。
Q: 你认为一个维族人能不能真正进入汉人的圈子里？
A: 这个我没想过。我现在处于互相尊重的阶段。你有你自己的（圈子），我也有我自己的（圈子），我们又有我们共同的（圈子），我尊重你的信仰，尊重你的生活习惯，尊重你的文化；你也应该尊重我的。我们有共同应该做的事情，而这个事情要做好。在做的过程中有可能需要互相帮助，互相学习，千万不要发生什么矛盾。我就希望这样子的（状态）。但是两个民族之间，应该保留自己的个性。当然融合是一个趋势，但不能失去自己的本色。要互相尊重。
Q: 你觉得一个人最重要的是什么？
A: 诚实。这是人本质上的东西。有的人本质上没有这个东西，想诚实也没办法。
Q: 谈谈你对政府民族政策的切身体会。
A: 在我们和田这样边远的城市，当时我们学校高考的时候，（录取）分数线不是特别的高。国家把我们这些边远地区（学生）的（录取）分数线降低，让他们能到内地的重点学校去上大学……如果国家平等对待的话，让我们少数民族跟内地一样对待的话，肯定他们去不了的，因为他们分数不高。
我们当时最高的分数是400多，内地重点大学对我们的录取线是380多，可我拿的是370多，所以没去成。
Q: 你同龄的维族人里，失业的多吗？
A: 不算多。因为医生进不了大医院，也可以进私家的医院。基本上没有啥也没干的。因为学医的，到哪都可以用得上。这是我们学医的优势。
选择学医是我老爸的功劳。我想学艺术，我喜欢艺术。如果按我的想法，我想去北京艺术学院学音乐，或者写作、服装设计什么的。但是我已经步入到这个行业了，对它有了感情。
Q: 谈谈你的宗教观。
A: 我有信仰。因为我觉得不论是什么样的民族，人都应该有信仰。作为一个人，我觉得信仰这个东西是很重要的……穆斯林教法里面有很多规章制度，比如说，我这样穿着打扮（连衣裙）就是违反（规矩）的。而且做乃麻兹，我也做不到，因为没有时间……但我心里是有信仰的，只是没有刻意地去表现。政府在这方面也没有什么限制，是尊重我们信仰的。
Q: 上周日暴乱时，你在干什么？
A: 周六晚上我们去过酒吧，有汉族朋友，一起坐，一起喝酒，一起听音乐。周日我晚上七点钟上班。我逛了一天街，街上特别安静，而且穿的是超短裙，就在山西巷子走着呢，我在想，如果我晚一点，到八点半在那边走的话，我也会被打的。肯定是。就是上班把我给救了。那天山西巷子那边，好多维族女孩也被打了，就是没有打死的……现在维族女孩基本上穿得都是一样（时尚）。（暴徒对）穿着时尚一点的女孩，碰着就打。
他们反对我们这样穿着打扮。我以前也有过在山西巷子、二道桥那边，当然是我们维族男孩里的少数部分，基本上是对宗教的看法比较盲目的一些人，他们没有文化，没有上过大学。如果受过教育的话，他们就会不那么盲目地看宗教，就能准确地理解（教义）。
经常有维族女孩挨骂。我之前也被人骂过，走在路上，擦肩而过的时候被骂。
周日，我六点半到科室。在值班的时候，也就是八点半左右，一下子就觉得外面乱了。一看外面二院附近，有很多二十出头的小男孩，一看就是没有正当职业的那种。我一开始以为是几个人打架，没想那么多。后来就发现问题的严重性了。
Q: 暴乱事件对你的生活有什么影响？
A: 我还是不敢走路，我七月五号到现在一直在打车上下班，基本上没走路或坐公交车。我还是小心啊。武警在这里，我的心里感觉还安全些。
逛不了街，约会也没有了，不能出去娱乐，也不能发短信，也不能上网，也不能在路上安全地走。基本上就是在单位和家之间打转。单位是高度紧张的工作环境，回家以后一打开电视，就是这个新闻，有时候心里还是很不舒服的。
Q: 这些天来，主要是通过什么渠道来了解事件发展的？
A: 通过一些朋友。5号、6号，我没有时间看电视。现在倒是天天看新闻。
Q: 能换位思考，想想一个汉族人对这次事件的感受吗？
A: 我没办法想象这个。我怎么也不能把自己换位成一个汉族人来考虑这个问题。我想象不到。真的……我希望谁都不要受伤害。
Q: 你觉得在事件之后，维汉两族群众应该怎样重建彼此间的信任？
A: 如果我们把这个问题想得太重了，或者是刻意地去创造一个紧张的气氛，对双方都不利。我觉得下一步我们应该做的就是比较理智地，比较有技巧地解决这个问题，不要再发生什么伤感情的事情。因为我们还是离不开的。
我希望现在还在发生的一些外面的小摩擦尽快地平息，通过时间来淡化。肯定会有心理阴影，这是不可否认的。我希望时间能尽快消除这个阴影。
过去吧，这些事情，尽快地过去吧。
古丽·艾孜来提：乌鲁木齐的维族故事（采访笔记）
注：由于众所周知的原因，本文人物为化名。
三十岁的古丽·艾孜来提是新疆维吾尔自治区人民医院的一名大夫，已在乌鲁木齐市十二年，大学六年，工作六年。她是土生土长的和田人。和田是全新疆维吾尔自治区维族人口比例最大的地区，维族群众占当地两百万居民的96%。
她的小学、初中、高中都在维族学校里度过，之后考入了区首府乌鲁木齐一所大学的民族班，班里180人均为维族学生。
古丽家里有五个孩子；她是最小的一个。她的两个哥哥和两个姐姐都在和田居住。
Q: 请简单介绍一下你自己。
A: 我不是一个特别传统的维族人，但是在一个特别传统的地方长大的。
我出生在和田，是比较传统的一个地方，离新疆（其他地方）比较远，得有2000多公里吧。我们那边维族多一些，我小学中学都是在维族学校上的。当时，因为我们和田的这个环境，我们和田的汉族人说维语，所以没有太多（使用汉语）的环境。我们有汉语课，但是那边的汉族人说维语说得特别好。我们的邻居，我爸我妈单位的邻居，（维语）说得特别好。
我中学毕业以后，来到（乌鲁木齐的）新疆上的大学。当时我的汉语水平不是特别得好，本来是五年的课程，但是为了给以后的基础课打好基础，我们还要学一年的汉语，第二年再开始上专业课，这样就上了六年。这六年中，我也学了不少（汉语）。现在（我的汉语）表达能力比那个时候（还要）好得多了。
那个时候刚来大学的时候，汉语水平不高，在学校里面，无论是民族班还是汉族班，考试内容都差不多，对我们要求也比较严格。学校对少数民族的语言和学习各方面都很照顾的，（在）考试分数线（上）是很照顾的，（这样）让我们跟得上他们（汉族学生）的水平，尤其是我们这样从南疆过来的学生。
毕业以后，我到了新疆维吾尔自治区人民医院 – 这是新疆最大的医院 – 工作。工作以来，我觉得在这个环境里，我们各民族之间比较和谐。工作到现在，给我的感觉就是，（这家医院）有比较好的工作气氛。我们没有感觉到什么汉族维族，就是互相学习帮助。而且我们经常（一起）出去活动，也挺好的。
Q: 你是从什么时候开始明确自己维族人的身份的？
A: 我小时候没有人专门给我教过（本民族历史文化传统）方面的知识，只不过是有一些老前辈们，比如说我的奶奶、姥爷、爷爷，说过我们民族以前是这样子的，说乃麻兹（礼拜），说古兰经。但是没有一个专门的场所或者是专门的人给我们教过什么。
我觉得我们这个民族历史比较长，木卡姆（一种传统民间古典歌舞音乐形式）呀，音乐啊，古典的一些东西。文化历史比较长……但我的这些历史知识比较欠缺。
我从小受到的教育就是，我们在各民族聚集的一个地方（居住），我们属于少数民族。当时，我们家人没有刻意地教过我一定要怎么样。我觉得我小时候很自然地，我们邻居和老爸的一些（汉族）同事，我经常到他们办公室去玩儿，说实话，我没有太多的（区分）这是汉族，这是维族，因为，可能是我周边的环境，（让我）很自然地就接受他们。很正常，我觉得。
他是汉族，我是维族，但是我们照样很正常地交流和接触。比如说汉族人的春节，我记得我们小时候，爸爸妈妈带我到他们（汉族同事）家去拜年；在我们的库尔班节、肉孜节，我老爸单位的（汉族）同事，也到我们家来拜年。
我肯定有这个概念：我是维吾尔族，我是一个和田人。但是跟和田的汉族人接触，我是很自然的。我对汉族人的看法没有固定的模式。
Q: 在日常有什么活动，是只许本族人参加的吗？
A: 我小时候的感觉，我们的葬礼（通常是只允许本族人参加的），当然我也不可能经常去葬礼；还有就是小型的麦西莱甫（一种民间娱乐活动），在农村里面举行的 – 当然，农村里面本来就没有多少汉族，汉族基本上在城市里面。
Q: 小时候，感觉维汉两族有什么样的不同？
A: 大体上是一样，一起玩。但生活习惯、饮食习惯肯定不一样。你说我们维族人的婚礼、葬礼和一些（民族特有的）活动，这个跟（汉族）不一样。
在吃饭的问题上，我们有讲究。我们维族人在吃饭的时候，声音必须小一点。声音大了，或者餐具发出动静了，都是不太礼貌的行为。而且吃饭的时候最好不要说太多的话。我不知道汉族人有没有这样的一个（传统）。
而且我们在清真餐这方面是比较讲究的。我到北京去，饿死了也必须找到一个清真的地方吃饭。这个观念，我认为任何一个维族人都是比较讲究的。
除了生活习惯、饮食文化以外，我觉得其他方面都是一些小细节方面的不同。
Q: 从维族聚集区和田来到各族聚集的区首府乌鲁木齐，刚开始感觉如何？
A: 很陌生，不习惯，但这是一个很好的城市，我没有明显的排斥感……这汉族人很多，我们和田还是维族人占（人口的）大多数。当时（刚来的时候），这对我来说是个很陌生的城市，因为第一次离开家。
Q: 汉族人的生活有什么让你羡慕的东西吗？
A: 我前一段时间去过北京，我觉得那边的生活水平比较高，人才也多。我羡慕的不是他们多么有钱，我羡慕的是他们有能力，综合素质也比较高。因为大城市，比如北京、上海来的汉族，他们培训的机会更多一些，发展环境也更好一些，跟我们相比，他们接触了新鲜的环境，国际上的新技术，在培训上也好一些。这方面我比较羡慕。
Q: 你欣赏汉族人的哪些品质？不欣赏哪些品质？维族人的呢？
A: 我喜欢汉族人的是他们比较勤奋。我见过很多汉族学生，比较简单，朴素，能吃苦。这方面我比较佩服。我们（维族）的学生相比较起来，比较爱打扮。
不太欣赏的都是一些小细节，大的方面我没有太观察过。在小细节上，就是吃饭啊，尊老啊，这些。我们尊重老前辈的传统比较深。
至于我们自己，我觉得我们首先是一个特别热爱生活的民族，能歌善舞，无论是饮食文化，还是在尊老爱幼这方面，包括卫生习惯，我们也是很讲究的。不欣赏的地方，目前为止我发现的就是不太能吃苦，爱娱乐。没有太多不欣赏的。
Q: 在与汉族朋友进行思想沟通的时候，有没有出现过障碍？
A: 没有特别的（障碍）。如果我现在还生活在和田那种环境，或者是生活在某一个农村，或者是我没有在乌鲁木齐这里遇到、学到那么多新鲜的东西，可能我的想法和现在的想法就不会太一样，我现在给你的回答也不会太一样。
我觉得文化这个东西，尤其是在我们这样一个（民族聚集）的城市里，大家一起工作，一起生活，我认为慢慢互相融合是不可避免的事情。比如说，有不少汉族人和维族人结婚、谈恋爱的，我知道的就不少。互相融合是一个自然规律，如果能够稳定发展，没有出现什么大的问题，这个就是必然的，因为这是生活的需要。
Q: 有没有无话不说的汉族朋友？
A: 有朋友，我们互相交流工作上的事情、国际上的新闻，还一起活动，但不是说无话不谈。本民族这样的朋友也只是一两个。
其实我们（和汉族朋友）在一起的时候，互相沟通还是很好的，从来没有为什么事情争论过，也许（是因为）我们中间没有（谈）敏感的话题吧。双方都很小心，每个人都尊重对方。我觉得我周边的汉族人就是这样的。我们都没有说影响对方民族尊严的一些话。我们交流的时候非常小心。
当然，小时候肯定不是这样。那时候没想那么多，也有吵架的，但都是小孩之间的吵架……在上大学，尤其是工作以后，同事之间天天面对，我们大部分时间都在办公室过……每个人都要尊重每个人的习惯。当然，我们（维族人）肯定也有欠缺的地方，汉族人也有欠缺的地方，每个民族也都有自己优势的地方。但是我周边的汉族人从来不说一些敏感的话题，至少我没有感觉到。
我们主要（谈论的）是品牌、服装、明星。也有工作上的矛盾，很少有民族（话题）上的辩论。
包括现在的事件，我们在办公室基本上都不讨论这些问题。我们尽量把注意力转移到别的事情上去。我也不太想继续说，也不想她们说。我怕说来说去说来说去，形成矛盾了。
我心里还是有一点别扭。希望这个事情能很自然地过去，不要影响我们现在这个气氛。（我担心）这个事情会不会影响我们之间的感情。这么长时间在一个办公室，已经多少年了在一起，已经产生某种说不上的一种感情。我现在想的就是，这件事会不会影响我们之间的这种感情。
Q: 你认为一个维族人能不能真正进入汉人的圈子里？
A: 这个我没想过。我现在处于互相尊重的阶段。你有你自己的（圈子），我也有我自己的（圈子），我们又有我们共同的（圈子），我尊重你的信仰，尊重你的生活习惯，尊重你的文化；你也应该尊重我的。我们有共同应该做的事情，而这个事情要做好。在做的过程中有可能需要互相帮助，互相学习，千万不要发生什么矛盾。我就希望这样子的（状态）。但是两个民族之间，应该保留自己的个性。当然融合是一个趋势，但不能失去自己的本色。要互相尊重。
Q: 你觉得一个人最重要的是什么？
A: 诚实。这是人本质上的东西。有的人本质上没有这个东西，想诚实也没办法。
Q: 谈谈你对政府民族政策的切身体会。
A: 在我们和田这样边远的城市，当时我们学校高考的时候，（录取）分数线不是特别的高。国家把我们这些边远地区（学生）的（录取）分数线降低，让他们能到内地的重点学校去上大学……如果国家平等对待的话，让我们少数民族跟内地一样对待的话，肯定他们去不了的，因为他们分数不高。
我们当时最高的分数是400多，内地重点大学对我们的录取线是380多，可我拿的是370多，所以没去成。
Q: 你同龄的维族人里，失业的多吗？
A: 不算多。因为医生进不了大医院，也可以进私家的医院。基本上没有啥也没干的。因为学医的，到哪都可以用得上。这是我们学医的优势。
选择学医是我老爸的功劳。我想学艺术，我喜欢艺术。如果按我的想法，我想去北京艺术学院学音乐，或者写作、服装设计什么的。但是我已经步入到这个行业了，对它有了感情。
Q: 谈谈你的宗教观。
A: 我有信仰。因为我觉得不论是什么样的民族，人都应该有信仰。作为一个人，我觉得信仰这个东西是很重要的……穆斯林教法里面有很多规章制度，比如说，我这样穿着打扮（连衣裙）就是违反（规矩）的。而且做乃麻兹，我也做不到，因为没有时间……但我心里是有信仰的，只是没有刻意地去表现。政府在这方面也没有什么限制，是尊重我们信仰的。
Q: 上周日暴乱时，你在干什么？
A: 周六晚上我们去过酒吧，有汉族朋友，一起坐，一起喝酒，一起听音乐。周日我晚上七点钟上班。我逛了一天街，街上特别安静，而且穿的是超短裙，就在山西巷子走着呢，我在想，如果我晚一点，到八点半在那边走的话，我也会被打的。肯定是。就是上班把我给救了。那天山西巷子那边，好多维族女孩也被打了，就是没有打死的……现在维族女孩基本上穿得都是一样（时尚）。（暴徒对）穿着时尚一点的女孩，碰着就打。
他们反对我们这样穿着打扮。我以前也有过在山西巷子、二道桥那边，当然是我们维族男孩里的少数部分，基本上是对宗教的看法比较盲目的一些人，他们没有文化，没有上过大学。如果受过教育的话，他们就会不那么盲目地看宗教，就能准确地理解（教义）。
经常有维族女孩挨骂。我之前也被人骂过，走在路上，擦肩而过的时候被骂。
周日，我六点半到科室。在值班的时候，也就是八点半左右，一下子就觉得外面乱了。一看外面二院附近，有很多二十出头的小男孩，一看就是没有正当职业的那种。我一开始以为是几个人打架，没想那么多。后来就发现问题的严重性了。
Q: 暴乱事件对你的生活有什么影响？
A: 我还是不敢走路，我七月五号到现在一直在打车上下班，基本上没走路或坐公交车。我还是小心啊。武警在这里，我的心里感觉还安全些。
逛不了街，约会也没有了，不能出去娱乐，也不能发短信，也不能上网，也不能在路上安全地走。基本上就是在单位和家之间打转。单位是高度紧张的工作环境，回家以后一打开电视，就是这个新闻，有时候心里还是很不舒服的。
Q: 这些天来，主要是通过什么渠道来了解事件发展的？
A: 通过一些朋友。5号、6号，我没有时间看电视。现在倒是天天看新闻。
Q: 能换位思考，想想一个汉族人对这次事件的感受吗？
A: 我没办法想象这个。我怎么也不能把自己换位成一个汉族人来考虑这个问题。我想象不到。真的……我希望谁都不要受伤害。
Q: 你觉得在事件之后，维汉两族群众应该怎样重建彼此间的信任？
A: 如果我们把这个问题想得太重了，或者是刻意地去创造一个紧张的气氛，对双方都不利。我觉得下一步我们应该做的就是比较理智地，比较有技巧地解决这个问题，不要再发生什么伤感情的事情。因为我们还是离不开的。
我希望现在还在发生的一些外面的小摩擦尽快地平息，通过时间来淡化。肯定会有心理阴影，这是不可否认的。我希望时间能尽快消除这个阴影。
过去吧，这些事情，尽快地过去吧。
正面意义？往下看味道就不对了
再向下看
又看到了在巴勒斯坦常见的石头党
还有被描绘成暴徒的受害者
再向下看
又看到了在巴勒斯坦常见的石头党
还有被描绘成暴徒的受害者
呵呵，不这么写，这帖子怎么放出来？比如这一段。
http://zhongshiyu.spaces.live.co ... 2F344D08!2590.entry
呵呵，不这么写，这帖子怎么放出来？比如这一段。
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还说什么腐败问题
说什么毛主席在的时候怎么没有这些事
还是从一个维族人口里说出来的
这记者编故事编的跟煞笔一样
毛主席的时候维族人都在比赛养猪呢
当然不会闹事
说什么毛主席在的时候怎么没有这些事
还是从一个维族人口里说出来的
这记者编故事编的跟煞笔一样
毛主席的时候维族人都在比赛养猪呢
当然不会闹事
马甲1号 发表于 2009-7-14 09:19 
这个记者对毛主席时代的新疆历史不了解，不能证明他写的关于今天的东西是对还是不对的。
这个记者对毛主席时代的新疆历史不了解，不能证明他写的关于今天的东西是对还是不对的。
上面说出自己的观点
不该在这个时候关庙
下面用一个长时间关庙的时期做论据来论证
。。。。
不该在这个时候关庙
下面用一个长时间关庙的时期做论据来论证
。。。。
马甲1号 发表于 2009-7-14 09:19
上海纪实频道放过一个经典重访,对象就是毛泽东最后的贴身警卫员好像
他就说当时江青零花钱用完了怎么办,就是拿公家的东西卖了买东西
这个家伙也够傻的,这不公然说江青是一个腐败分子么,呵呵
上海纪实频道放过一个经典重访,对象就是毛泽东最后的贴身警卫员好像
他就说当时江青零花钱用完了怎么办,就是拿公家的东西卖了买东西
这个家伙也够傻的,这不公然说江青是一个腐败分子么,呵呵
毛时代照样有大批新疆人叛逃到苏联。
关网，关手机，内地的网民要是再胡闹，迟早也要享受这样的待遇。
被某教洗脑后的人思维确实异于常人了，这点很可怕。他们永远不会意识到自己身上存在的问题，永远不会反思甚至正常的思考，永远把所有的问题都归罪于卡菲勒，在其同教教徒与卡菲勒发生冲突时，永远都支持其教友，无论对错。
所以以后逐步限制某教活动，派驻消防队员，禁止未成年人参加宗教活动，这些措施必然会逐步开展。
只能说ZF太TM SB了。