[转帖]美尼斯

美尼斯 投笔从戎 [战争研究] 　　美尼斯是第一位统一埃及的君主，不过不论他本人还是他的臣民都肯定没使用过“法老”这一称号，因为“法老”这个词是埃及古王国时期最后的首都所在地孟菲斯的王宫的希伯来语音译，跟随着喜克索人入侵而来到埃及的希伯来先民用这个词来称呼曾经住在那里的国王们。近代的人沿袭《圣经》而使用“法老”这个词指代统治古埃及的君主。 　　美尼斯也许是我们能追溯到的最早的军事统帅，幸而对古埃及的考古研究已进行了200多年，学者们早已有能力准确的解读古埃及象形文字，为确定美尼斯所生活的年代也做了大量工作。早期的埃及学研究者倾向于夸大埃及文明的古老程度，商博良就曾推测美尼斯统一埃及的时间是公元前5867年。近代的研究者则求助于天文学和数学，得到了公元前2900年这样一个较少争议的结果。大多数最近的著作都把这一历史事件的年代确定在公元前3100年左右。 　　古埃及是人类最早的文明发源地之一，这一文明的早期很明显的受到更早进入文明社会的苏美尔人的影响，但是很快就发展出自己独具特色的文化。正如希罗多德所说：“埃及是尼罗河的赠礼”。埃及文明的基础是尼罗河每年的洪水给两岸带来的肥沃淤泥 [ 注：尼罗河的洪水远比两河流域的人工灌溉系统持久和可靠，后者在持续不断的耕作中已经使土地逐步盐碱化，后来又被人为的破坏殆尽，成为一片荒漠。而埃及现在仍是主要的谷物生产国之一，然而70年代修筑的阿斯旺大坝已经阻挡了尼罗河的洪水，中下游耕作带来的土壤消耗得不到大自然的补充，已出现耕地退化的迹象。 ] 。稳定的粮食产量无疑在促成古埃及社会在政治上早熟的过程中起到了重要的影响。另一个显而易见的因素是该地区地理上的特点：没有山脉和急流构成的地区间界线，交通上的便利使政治统一体的形成缺少阻碍。尼罗河在整个下游河段完全没有支流汇入，主河道常年水流平缓，而埃及人是最早建造船只的民族之一，他们很早就懂得使用这条河流作为他们的交通干道。 　　从防御角度来看，古代埃及的地理位置十分有利。通过北方地中海上的港口和南方红海上的港口，古埃及人可以方便的与其他古代文明中心沟通和贸易；在航海技术发展以前都不用担心来自海上的大规模入侵。西面的沙漠则构成难以逾越的天然屏障。古埃及的防御只需要针对两个方向：南方的蛮族顺尼罗河向下游的渗透；中东和近东的入侵者穿过狭窄的死海走廊和苏伊士地峡向尼罗河三角洲的进攻。由于这种得天独厚的地理条件，整个埃及历史中记载的外来入侵屈指可数，古埃及文明也得以成为延续时间最长的古代文明。 　　遗憾的是我们目前尚不十分清楚埃及统一以前的政治情况。尽管没有证据表明埃及曾存在类似苏美尔城邦那样的众多主权国家，有些资料坚持认为上下埃及两个王国的建立必然是从较小的政治实体互相吞并开始的，但是我们仍对于这些仅仅是可能存在过的较小政治实体的分布情况一无所知。后来的埃及联合王国的两部分划分为几个行政区，称为“省”或者“州”，但是这种划分很可能人为建立的，目的是取代过去的领土界线，以免文化上的差异构成对政治统一的威胁。已知的情况表明，到大约公元前3100年的时候，整个埃及 [ 注：古代的领土概念与现代不同，古埃及的范围仅仅包括沿尼罗河下游两岸的狭长的可耕作土地。 ] 已形成两个王国：下埃及位于尼罗河三角洲 [ 注：对照现代的地图时应当小心，当时的尼罗河三角洲面积和形状与现在大不相同，经过5000的泥沙堆积，三角洲已经有相当大的扩展。 ] ，上埃及则控制南部地区，最南端位于第一瀑布附近 [ 注：尼罗河上的瀑布按习惯从下游到上游排序，第一瀑布即在诸瀑布中位于最下游的那个。阿斯旺大坝建成以后，该瀑布已被纳塞尔水库淹没。 ] 。这两个政治上独立的王国在文化上极其相近。 　　美尼斯的家族是位于上埃及最南端的孪生城市内肯-内科布的统治者，作为埃及南部边境的守护者，他们可能是在与南方蛮族的冲突中掌握了作战的技巧，后来在统一埃及的内战中最终显示出了这种本领。 　　导致埃及统一的战争的详细过程还不得而知，那尔迈石板的浮雕是目前所能获得的最可靠的记载。直观来看，征服三角洲的战争场面相当残暴。石板正面手持权杖的很可能就是美尼斯本人，他抓住战败者的头发。右上角的隼是埃及的主神之一何露斯，象征国王，用绳索牵着椭圆形上有胡须的人头代表征服的土地；隼足踏六根植物的枝条，表示六千俘虏；下面的鱼叉和内有波浪线的方块可能表示被征服的国家濒海。 　　古埃及宗教信仰中一个影响深远的神话可能就是在象征埃及的统一。这个故事本身描述的是一场神祗之间的斗争，何露斯杀死他邪恶的叔父赛特，为父亲复仇并夺回被篡夺的王位。在统一之前，何露斯的崇拜中心是上埃及南端美尼斯的故乡，赛特的崇拜中心位于尼罗河三角洲的东北角。然而我们不能就此认为，宗教信仰上的分歧是战争的决定性影响因素，毕竟在古埃及，不同的信仰是极为常见的现象，目前已经被识别出的神就有2000多个，古埃及人的多神体系中带有极为明显的拜物痕迹，植物、动物、天体都有可能被某一地区的人作为神崇拜。 　　尽管那尔迈石板的浮雕主要表达的是象征意义，我们仍能从中得到一些信息。石板表明征服下埃及可能经过了一场决定性的战役，美尼斯在取得胜利之后占领了直到海岸的整个尼罗河三角洲。这跟传说中的故事相符。考虑到向北方的进军和北方军队的抵抗都只能沿尼罗河行进，并且几乎可以肯定双方都会以尼罗河本身作为主要补给线，那么一场会战将是不可避免的。从俘虏的数目和战胜一方把它作为一场辉煌的胜利加以歌颂一事看来，两支军队的规模大概都在一万人左右，或许少些。会战的确切地点没有直接的证据，按照传说，这场战役发生的地点是在后来的孟菲斯附近，也就是在三角洲的北端，这可能意味着战役是在两国边境上发生的，尽管和某些关于美尼斯率军深入敌境的说法相矛盾，但是从地理上看却相当符合逻辑，因为三角洲内并无可以供守军后退重新组织设防的地理屏障，一旦边境失守就几乎不存在继续抵抗的可能性。 　　关于美尼斯的军队的组成和装备的情况也不是很清楚。第一个疑问是战争中是否有水面战斗，还不清楚这场战争发生的时候武装船只是不是已经出现了，但是要征服河口的水网地带，必须使用大量船只作为运输工具；另一方面古埃及人的船只不是用木材，而是用草束捆绑而成，虽然运载力和适航能力相当出色 [ 注：挪威人海尔达尔曾带领一个小组建造了仿古的埃及草船，并用它成功横渡大西洋。 ] ，但很难想象如何使用这种船只进行水面战斗。美尼斯的地面部队大概全部由步兵组成，马和战车的使用要等到1400年以后的喜克索人引入埃及，驯化骆驼的来到甚至还要晚得多。两支军队可能都由青铜武器装备，尽管古埃及人自己没有铜矿和锡矿可供开采，但是上埃及可以通过红海边的港口获得西奈半岛的矿石，下埃及则很容易获得产自塞浦路斯和黎巴嫩的金属。尽管缺乏关于古王国早期的社会阶层划分的资料，我们仍可推断，有能力装备昂贵的青铜武器的战士必定家境富裕，也可能像许多古代社会一样，有一个职业军人的阶层，国王就是这个阶层的首领，这一点也许可以从第五王朝时期国王与僧侣之间的斗争和妥协中得到佐证。如果这个说法成立的话，那么美尼斯本人很可能真的是按照那尔迈石板中记载的和传说中描述的那样，亲自指挥军队作战 [ 注：后来的各王朝法老们也多以亲自率军征战为荣，尽管其中有些，比如图旦卡蒙，可能一生都没上过战场，仍乐于在自己的陵墓中描绘出曾赢得军事胜利的景象。 ] 。 　　传说美尼斯在赢得会战的地点建造了一座新城市作为联合王国的新首都，就是后来的孟菲斯。这个故事只能从象征意义上去理解。就我们所知，统一后的埃及王国统治中心的南迁是逐步完成的，先是在最南端的内肯-内科布，然后到提尼斯，再到孟菲斯。 　　多数学者都把美尼斯统一埃及作为古埃及文明的开端。美尼斯开创了第一王朝，古王国时期六个王朝中的第一个，没有大动乱的年代持续了将近一千年，直到大约公元前2181年，第六王朝最后一个法老佩皮二世死后。统一给埃及带来长期的政治上相对稳定，就是在这段时间里，古埃及文明达到了它最辉煌的成就，其标志就是第四王朝时期建造的大金字塔建筑群，至今矗立在尼罗河的古河道旁。