试析奥巴马的“无核化世界”(原创)

最近我境况很差，而且病歪歪的，没什么条件，也没什么心思对时事感兴趣，不过，同事买的一份前几天的《环球时报》刊登的《美国要带头建“无核世界”》一文却引起了我的兴趣，公开的反映是欧洲人得到了“精神安慰”，俄罗斯却感到担忧，因为核武器是目前别国唯一可以威慑美国的东西——相信即使我们中国官方不会这么说，感受也和俄罗斯差不多，而且更强烈，对于美国来说，正如美国《华盛顿时报》所坦言的：“无核化世界的最大受益者将是美国，美国将在无核化世界里拥有非凡的战略优势”。不过，由于结果简单明了，就出现了这样一个问题，如布什政府时期美国常驻联合国代表博尔顿和德国《东图林根报》所言的，奥巴马的构想固然美丽，但是在现实中行不通，公开的有核国家不会放弃手中的特殊实力，接近核门槛的所谓“流氓国家”如朝鲜、伊朗等即使答应了也不会遵守诺言。那么，“无核化世界”究竟是奥巴马的目标，还是只是作秀的空想呢？我虽然资讯闭塞，资料匮乏，知识与能力自知很欠缺，但是这个问题相关资料的透明化，而且是属于不必需要详细或隐密资料的战略形势问题，所以我觉得多少还是能分析一下的，本文就尝试着分析一下，同时也分析一下我注意到的无核化世界所带来的一些潜在问题，对我们来说则是危机。

                       空想——战略目标

比较注意时事的人都知道，现在现代西方式的选举制度下，越来越容易出选秀型，类似明星、超女之类的政客，而非是如俾斯麦、黎塞留和梅特涅那样的政治家，象奥巴马这样的演说，很容易使人觉得是在作秀，不过，考虑到奥巴马固然年轻，给人的印象也好像倾向于理想化，或者经验不足，但是据媒体报道奥巴马的对外政策倚重的是副总统拜登这样属于在外交领域资深，务实的人，就不能不考虑到问题的严肃性，何况，年轻也并不代表没能力，理想化也不代表头脑简单，完全不顾现实，这是其一。

  其二，是问题分析的根基，我认为奥巴马之所以提出“无核化世界”，是形势使然，形势比人强，即使奥巴马本人是在作秀，即使美国决策层还保留冷战思维，但是，其资本扩张，文明扩张，军事力量使用中逐渐感到的束手束脚，也会逐渐使得美国的战略发生改变的，何况还有缺乏战略眼光，只会基于自身统治跳脚的朝鲜这类的时不时的刺激和提醒，迟早会把美国人踢醒的。同时，也是对美国资本利益集团的利益需要使然下的一种战略。

为什么说是形势使然呢？首先，从道义的角度来讲，核武器对人类的威胁是毁灭性的，而且目前的核扩散趋势，使得人类的生存基础面临的核威胁更为严重，而对于人类的生存状态来说，核武器已经不仅是霸权工具，也逐渐成了个别社会意识落后和偏激，罔顾民族和人民生存和发展的政权的护身符，如朝鲜和伊朗，已经到了不得不遏止的时候了，所以说奥巴马此举是带有道义性的。

其次，西方，特别是美国是有帝国主义传统的，为资本家的利益服务的国家，即使其社会形态比其他地域和民族率先进入到了现代社会，内外言行中体现出了一定的社会进步所带来的道义特征，但是群体意识中的帝国本质毕竟始终存在，资本主义的本质也一直没变，所以如果不是关系到美国的切身利益需求，资本家的利益需求，相信无核化世界也只是在非决策领域中提提而已，是不会成为国家目标的。核武器诞生之初，对于美国来说是威慑他人的独门武器，所以尽管核爆炸的后果，核武器对人类的威胁当时就为一些科学家所认识到，并对决策阶层提出来，但是仍然没有阻止美国发展和使用核武器，因此就有人宁可使苏联尽快拥有核武器，形成互相威慑，也要制止核武器的滥用（担忧并非是没有根据的，到二十世纪五十年代，许多人还建议美国对苏联发动先发制人，不需要理由的核打击，以求建立霸权，统治世界，而且有意思的是最起劲不是军人和政客，而是大名鼎鼎的知识分子伯特兰•罗素和约翰•冯•诺依曼），结果就形成了冷战中确保相互摧毁的恐怖平衡。这种核平衡的结果，就是使得核武器成了一种饮鸠止渴的负担，即使是赢得冷战的唯一超级大国美国也承受着核武器越积累越多的负面作用，从军事上来说就是核武器的存在，不仅由于资本主义的生存威胁消失而价值减退，反而限制了美国快速发展起来的巨大的常规武器优势，就例如美国对台海的干涉，在九十年代中美常规力量差距巨大的情况下，兵器上唯一使得美国人顾忌的，大概就是中国的核武器了；从经济上来说，在电子信息等现代技术飞跃发展，国家或国家集团之间整体实力差距扩大的情况下，对于美国真正的老板——资本家——来说，核武器就成了资本浪费的赔本东西，甚至不小心会赔上老本，往小里说，核扩散可能使得现在唯一有意愿和能力切实地威胁美国本土的各类可能采取恐怖手段的个体或群体拥有核手段，那美国自身的安全就危如卵石了，大概到那个时候911就成了小儿科了；何况，如果发生没能毁灭人类的核冲突，美国老板尽管赢面大，也总不能在核污染范围内扩张资本吧，反而却要在承担道义指责的同时，在道义的迫使下花钱来檫屁股，所以抛弃核武器就成了美国的必然选择；最后，正如《华盛顿时报》所说的，没有核武器之后的世界，反而可以使美国能拥有更大的战略优势，因而能够放开手脚，更加为所欲为，同时还可以获得经受核武器或核威胁之苦的欧洲和日本人民的支持和赞美，从而不仅可以修补小布什当政时期受到损害的盟友关系，而且可以得到加强，这样在道义上光彩，在利益上实惠的事情谁不会做呢？因此，我认为我认为可能是受冷战惯性思维影响比较小，或者是多少能摆脱之的美国智库或决策人士清醒地认识到了核武器继续存在和扩散的后果，而非像为冷战思维束缚的人，出牌的点子是以核扩散对核扩散，例如应对朝核危机的一个对策就是宣称台湾也可能拥有核武器。无核化世界可能是美国的新时期、新思维下的战略目标。

  能达到的目标叫理想，不能达到的目标叫幻想或空想，那么奥巴马的无核化世界能否实现呢？我认为有可能。实现一个目标始终靠得是实力和策略，从实力角度来讲，不仅美国自身就拥有无可比拟的实力，而且无核化世界的提出也会带来欧洲和日本的支持，我认为奥巴马之所以选择在欧洲演讲中首次提出，就是一种精心的安排，以此来得到最佳的政治效果，就像当年丘吉尔选择在美国提出铁幕之说，揭开冷战序幕，是由于美国已成为资本主义世界的主力和老大，所以获得美国支持就成了必须，奥巴马则是为他个人和美国的战略目标寻求盟友的支持，虽然欧洲的国家和资本集团，会为此考量，但是在目前美国走向与盟友的利益协作的情况下，在无核化世界下欧美的优势扩大的前景下，我想欧洲会支持的，即使有法国这个一直想立山头、当老大的刺头，大概也很难顶住民意的压力；日、韩、澳等美国的盟友一直以来只承受核威慑之苦，如果周边的核威慑消失或减轻，这些国家肯定会欣喜若狂的，以日本来说，如果没有了对中国核武器的顾忌，常规的综合实力得到释放，那就不知道会做出什么利益扩张的事情了，可以肯定的是一定会让我们感到咄咄逼人的，从以色列来说，如果没有了伊斯兰世界的核威胁，那么在美国的压力下，使之放弃核武器大概也不是很难的事情，再说印度和巴基斯坦，以印度来说，如果中国和巴基斯坦都没了核武器，印度肯定会感到高兴，而乐意放弃核武器的，因为巴基斯坦的核武器对其形成了不对等的威慑，而中国的核武器只会增强对印度的威慑，常规力量对印度方向的投放却由于恶劣的地理环境而很困难。

从策略上来说，“无核化世界”给人最大的压力是在道义上的，由于核武器对人类生存的根本性威胁，所以不放弃核武器的国家很自然地就会受到其他国家的敌视，可以想象得到，如果那时候美欧发出制裁，甚至是发动军事打击，挑起战争，即使造成核灾难，承受道义指责的也不会是美国，就像冷战时期我们指责美苏理直气壮那样，反而会被世界人民理直气壮地指责，这样，在貌似寻求和平的倡议之下，反而潜伏着更大的战争危机，如果考虑到美国的军事变革和军事装备的更新换代进程，那么“无核化世界”提出的时机就耐人寻味了，如果无核化过程中形势有所激化，那么起码相关地域的中年人在有生之年是可能会看到或赶上战争的。

有些朋友也许会说，有什么可担忧的，有俄罗斯这个核大户顶着呢！不过如果看了奥巴马演说中提出的具体步骤，我们就不会这么乐观了，奥巴马提出在一年内召开关于世界核安全的全球首脑会议时，特别提出的是要求美国国会批准《全面禁止核试验条约》，强化《不扩散核武器条约》，尽快与俄罗斯通过谈判达成《第二阶段销毁战略武器条约》，所以我们看到俄罗斯媒体只是感到“担忧”，而非激烈的反对，因为俄罗斯清楚，即使全球都放弃核武器，俄罗斯也是和美国一起的最后一拨，这样战略调整和选择的空间就比较大，对于美国来说，只要安抚了俄罗斯，对其他国家就好办多了，说不定在一定的条件下，俄罗斯还会帮着美国呢！在整合了盟友力量，安抚了俄罗斯之后，其他有核国家头疼的日子也就到了，起码朝鲜和伊朗这类国家会成为儆猴的鸡，接着就轮上中等核国家了。

                       潜在的威胁

“无核化世界”之下，固然美国的战略优势会得到更大的体现，别国的力量会被压缩，但是从人类生存的角度讲，人类的存在和安全是比什么都重要的，所以我们实在无法反对，反而从内心说是支持的，象中国这类相对于美欧弱势的有核国家所能做的，还不如以更大的道义来制约美欧的实力，美国不是提出无核化了吗？那好，干脆把生物、化学、以及自然武器也禁止了吧，这样人类的安全不就更有保障了？现在的基因武器对人种的危害，气候等自然武器对世界环境的破坏甚至比核武器犹有过之，核武器起码来说只是毁灭自然和生物，基因武器却是对人类更长远和深刻的危害，使人类生不如死！反正这类武器的优势在美国，禁止了对大家都有好处。

我看到的媒体大多说美国的战略优势，还没看到有人说欧美这种外张性，说得不好听就是侵略性很强的群体在没有挑战性的情况下对人类文明的负面影响。就像《剑桥近代史》所说的：“它论述这样一种‘文明’的历史，这种文明自十五世纪起，从它的欧洲发源地向外扩展，并在扩展的过程中，同化新异的成分，一直到它在不同程度上巩固地扎根在世界的各个角落。”说白了就是欧洲白人的人种和文明的扩展，从根本上来说，这种人种和文明的扩展一定程度上只是资本利益扩张的附属品，随着资本主义在欧美文明中所占的比例得扩大，人类的文明其实有着沦为资本的附属的危险，从历史上来看，若非马克思理论的另类独出所带来的理论认识和对资本主义社会的正反作用力，美欧社会未必会如今天这样在内部人道，所以，随着资本主义的优势扩大，人类文明沦为本是其一部分，或基本和低级需求部分的物质文明的附属的危险也就随之扩大，所以，目前急需要有能抗衡欧美的文明存在，或者说，需要思考和建立更科学进步的文明。

其次，就像商品经济如果缺乏竞争就会导致垄断和僵化一样，人类的文明也是如此，如果任由西方文明垄断，而始终没有可与之抗衡的文明与之竞争，那么人类的文明就会失去活力，变得日益僵化，难以进步。亨廷顿教授的“文明冲突论”严格地说只是一种西方思维惯性下的居安思危，因为任何竞争和冲突都是要靠实力作为后盾的，文明的实力，就是体现在令一个国家和民族，或者是该文明范围内的群体进步、富强，人的素质普遍优秀，但是看亨廷顿所举出来的伊斯兰文明和儒家思想，并不具备竞争实力，说到冲突，伊斯兰世界曾经相对于欧洲强势过，一定程度上可以说当过欧洲的老师，现在却由于各种原因而抱残守缺，不思进取，不过因为其坚持自身文明，所以只能说与外张的欧美文明有冲突，至于说到竞争则实在不够格了。至于儒家思想，与欧美的冲突早在清末民初习惯于当精神奴仆的儒生士大夫从孔丘改宗西方各类思想后就结束了，现在中国马马虎虎可以说是西方思想和传统社会因素扭曲的变异体罢了，儒家思想连社会主导地位都没有，哪儿谈得上什么冲突。

伊斯兰文明总体上是比欧洲黑暗时代的基督教社会强，所以在奥斯曼帝国及其以前能得到体现，但是却肯定不如文艺复兴后逐渐打破教会和封建统治的欧洲，中华文明的强势在于秦帝国对行政、文字、货币和度量衡的统一，使得文明在没有同等或相近水平文明的挑战的情况下，不管是主动被动，还能吸收融合周边的落后民族，但是以秦帝国的底子，儒家两千年的统治，没能使得中国人种和文明得到应有的扩展，反而却时不时被动挨打，甚至被落后且人数相对极少的民族侵略和征服，本身的历史就显示了其弱势，哪儿配和欧美竞争？我没细看亨廷顿的书，不过究其观点，就可断言他不是学术欠缺，就是别有用心，通过变相的吹捧手段使其他民族抱残守缺。有些官员和学者不求致力发展自身文明，却只是搞形式上的传播，那有什么用？连自己的民族都没搞好，办多少孔子学院，也不会成为有竞争力的主力文明，最多只能成为其他文明的补充罢了。这些年看其效果，还不如××功那邪教呢！所以在其他文明还暂时无力挑战欧美文明的情况下，缺乏有效手段维护自主发展，就只能任由欧美文明的进一步压迫，甚至会消亡，使得欧美文明得到垄断地位，这样的局面反而不利于人类文明的发展进步；不过话又说回来，自然界的法则本来就是优胜劣汰、适者生存，刻意地去“保护”对人类生存和发展不利的落后文明，同样也不利于人类文明的发展进步，及落后文明下的人的生存和发展，所以对于人类的文明来说，现在面临的是两难境地。

其实对欧美文明真正的竞争者不是没有，而是人们不大注意或承认，那就是日本。我们不要老把日本和中国的文明混同，其实虽然日本学习过中华文明，特别是儒家思想，但是学习的结果还是与中国有本质的不同的。日本近代以来吸收了欧美的进步成分，保留了自身的强势成分——尽管掺杂着糟粕，才能成为在欧美文明圈之外唯一能与欧美列强抗衡的群体，并在二战后迅速在废墟中站起来，所以日本文明能够影响西方，例如服饰吧，西方人对日本和服多少会看顺眼，西方人会将其当作可以接受的服饰来穿，给了中国，汉装都被满人阉得不成样子了，连自己都拾不起来，哪能让外人接受？即使旗袍吧，华人之外有几个人穿？即使华人自己也没多少人穿吧。我年长些后听到口口声声的文明古国就反感，真不知道那些人怎么有脸将其当作自己的颜面，就像酒店礼仪小姐的旗袍那样，他们在延续和发展传统文明上做了什么呀，说道起来自己不脸红吗？！可惜的是日本年轻的现代盲目崇拜西方，颇有失去自身文明优势的趋势。另外再看韩国，尽管韩国远不如日本，但是在朴正熙重塑民族精神之后，也逐渐有了起色，起码从文化上来说，例如韩剧吧，尽管有这样那样的不足，但是不靠脱衣服就能把戏演好，传播民族文化，就比咱们中国大脱特脱也演不好，而且尽捡文化糟粕来演要强得多得多啊。

最后，所谓的文明和文化，都是要靠发展才能生存的，任何民族，除非文明程度实在低级，例如一些始终处于比较原始的社会阶段的地方，否则的话，能发展到一定高度的文明，都有进一步发展的可能，西方如果始终处于中世纪黑暗时期的教会统治，怎么能有今天的成就？阿拉伯人没有默罕默德通过宗教的整合，又怎么能有历史上持续千年的对欧洲的优势？反过来说，若非中国的儒教比基督教更有效地阉割了文明的发展进步，以秦帝国的势头，以春秋战国时期的文明成就作底子，我们都估计不到今天中国人种和文明会发展到什么程度；再看现在迁居西方的伊斯兰群体，如果自身文明真的很优越，他们何必去西方受冷眼，去了西方又不尽快与其社会融合，象犹太人那样百折不挠地求生存和发展，赢得尊严和地位，而是稍不适应就自己抱成团，与社会隔离隔阂，这又怎么能把自己发展起来？这里要提到一个另类，那就是咱们中国人，据说中国人适应能力强，去哪里都能逐渐入乡随俗，这不是证明咱们中国文明下的产物的好处，而是如旧时候的儒生士大夫只在乎依附地位，不在乎民族是否受到羞辱和压迫那样，中国人从意识上来说，根本就对自身民族和文明缺乏责任感，其原因也就是儒家造成的，其结果也就使得中国曾经辉煌灿烂的文明逐渐被边缘化，中国自身也失去了文化色彩，逐步沦为一个什么也没有的民族。以中国文化——只要不把儒家思想当成中国文化的全部或主体的话，要说主体，基督教还曾经是欧洲思想文化的主体呢——的博大精深来说，虽然历经了两千年的停滞，但是其中仍然有西方难以企及之处，如果经过科学合理的发展，是不难胜过西方，在重现辉煌的同时，为人类文明作出贡献的，起码以我目前浅薄的研究来说，对此是有把握的。当然，这得需要靠大家去努力，如果不努力，沙里金子再好，也会被逐渐埋没的。

总之，不管国际形势怎么样变化，不败的根本只在于文明的进步和民族的强大，说句不道义的话，国家强大了好呀，道义不道义都能由着性子干！就像现在的霸主美国和以前的霸主英国。所以对于我们中国这样的大国来说，从根本上改变自身不利态势的方法，还是继承和改革中华文明，使之能适应时代，这样才能为中国的进步和富强打下坚实的人文基础，就像欧洲的文艺复兴和启蒙运动那样，如果继续不负责任地全盘西化——不管是哪种西化，不仅会费时费力，而且会在各种文化和思想的冲击下继续扭曲变形，就像中国的近现代所经历的那样，最主要的，还是使得本来能够重现辉煌的中华文明和中华民族继续沦落。所以，我希望咱们中国人、特别是知识分子多少对自己有点信心和责任感，不要老象儒生士大夫那样，不能从精神和人格上做自己的主人，结果使得民族文明也失去了自主意识和创造精神。

今天早上隐约听到新闻联播说，好像朝鲜重返国际原子能机构了，觉得挺有意思的。最近我境况很差，而且病歪歪的，没什么条件，也没什么心思对时事感兴趣，不过，同事买的一份前几天的《环球时报》刊登的《美国要带头建“无核世界”》一文却引起了我的兴趣，公开的反映是欧洲人得到了“精神安慰”，俄罗斯却感到担忧，因为核武器是目前别国唯一可以威慑美国的东西——相信即使我们中国官方不会这么说，感受也和俄罗斯差不多，而且更强烈，对于美国来说，正如美国《华盛顿时报》所坦言的：“无核化世界的最大受益者将是美国，美国将在无核化世界里拥有非凡的战略优势”。不过，由于结果简单明了，就出现了这样一个问题，如布什政府时期美国常驻联合国代表博尔顿和德国《东图林根报》所言的，奥巴马的构想固然美丽，但是在现实中行不通，公开的有核国家不会放弃手中的特殊实力，接近核门槛的所谓“流氓国家”如朝鲜、伊朗等即使答应了也不会遵守诺言。那么，“无核化世界”究竟是奥巴马的目标，还是只是作秀的空想呢？我虽然资讯闭塞，资料匮乏，知识与能力自知很欠缺，但是这个问题相关资料的透明化，而且是属于不必需要详细或隐密资料的战略形势问题，所以我觉得多少还是能分析一下的，本文就尝试着分析一下，同时也分析一下我注意到的无核化世界所带来的一些潜在问题，对我们来说则是危机。

                       空想——战略目标

比较注意时事的人都知道，现在现代西方式的选举制度下，越来越容易出选秀型，类似明星、超女之类的政客，而非是如俾斯麦、黎塞留和梅特涅那样的政治家，象奥巴马这样的演说，很容易使人觉得是在作秀，不过，考虑到奥巴马固然年轻，给人的印象也好像倾向于理想化，或者经验不足，但是据媒体报道奥巴马的对外政策倚重的是副总统拜登这样属于在外交领域资深，务实的人，就不能不考虑到问题的严肃性，何况，年轻也并不代表没能力，理想化也不代表头脑简单，完全不顾现实，这是其一。

  其二，是问题分析的根基，我认为奥巴马之所以提出“无核化世界”，是形势使然，形势比人强，即使奥巴马本人是在作秀，即使美国决策层还保留冷战思维，但是，其资本扩张，文明扩张，军事力量使用中逐渐感到的束手束脚，也会逐渐使得美国的战略发生改变的，何况还有缺乏战略眼光，只会基于自身统治跳脚的朝鲜这类的时不时的刺激和提醒，迟早会把美国人踢醒的。同时，也是对美国资本利益集团的利益需要使然下的一种战略。

为什么说是形势使然呢？首先，从道义的角度来讲，核武器对人类的威胁是毁灭性的，而且目前的核扩散趋势，使得人类的生存基础面临的核威胁更为严重，而对于人类的生存状态来说，核武器已经不仅是霸权工具，也逐渐成了个别社会意识落后和偏激，罔顾民族和人民生存和发展的政权的护身符，如朝鲜和伊朗，已经到了不得不遏止的时候了，所以说奥巴马此举是带有道义性的。

其次，西方，特别是美国是有帝国主义传统的，为资本家的利益服务的国家，即使其社会形态比其他地域和民族率先进入到了现代社会，内外言行中体现出了一定的社会进步所带来的道义特征，但是群体意识中的帝国本质毕竟始终存在，资本主义的本质也一直没变，所以如果不是关系到美国的切身利益需求，资本家的利益需求，相信无核化世界也只是在非决策领域中提提而已，是不会成为国家目标的。核武器诞生之初，对于美国来说是威慑他人的独门武器，所以尽管核爆炸的后果，核武器对人类的威胁当时就为一些科学家所认识到，并对决策阶层提出来，但是仍然没有阻止美国发展和使用核武器，因此就有人宁可使苏联尽快拥有核武器，形成互相威慑，也要制止核武器的滥用（担忧并非是没有根据的，到二十世纪五十年代，许多人还建议美国对苏联发动先发制人，不需要理由的核打击，以求建立霸权，统治世界，而且有意思的是最起劲不是军人和政客，而是大名鼎鼎的知识分子伯特兰•罗素和约翰•冯•诺依曼），结果就形成了冷战中确保相互摧毁的恐怖平衡。这种核平衡的结果，就是使得核武器成了一种饮鸠止渴的负担，即使是赢得冷战的唯一超级大国美国也承受着核武器越积累越多的负面作用，从军事上来说就是核武器的存在，不仅由于资本主义的生存威胁消失而价值减退，反而限制了美国快速发展起来的巨大的常规武器优势，就例如美国对台海的干涉，在九十年代中美常规力量差距巨大的情况下，兵器上唯一使得美国人顾忌的，大概就是中国的核武器了；从经济上来说，在电子信息等现代技术飞跃发展，国家或国家集团之间整体实力差距扩大的情况下，对于美国真正的老板——资本家——来说，核武器就成了资本浪费的赔本东西，甚至不小心会赔上老本，往小里说，核扩散可能使得现在唯一有意愿和能力切实地威胁美国本土的各类可能采取恐怖手段的个体或群体拥有核手段，那美国自身的安全就危如卵石了，大概到那个时候911就成了小儿科了；何况，如果发生没能毁灭人类的核冲突，美国老板尽管赢面大，也总不能在核污染范围内扩张资本吧，反而却要在承担道义指责的同时，在道义的迫使下花钱来檫屁股，所以抛弃核武器就成了美国的必然选择；最后，正如《华盛顿时报》所说的，没有核武器之后的世界，反而可以使美国能拥有更大的战略优势，因而能够放开手脚，更加为所欲为，同时还可以获得经受核武器或核威胁之苦的欧洲和日本人民的支持和赞美，从而不仅可以修补小布什当政时期受到损害的盟友关系，而且可以得到加强，这样在道义上光彩，在利益上实惠的事情谁不会做呢？因此，我认为我认为可能是受冷战惯性思维影响比较小，或者是多少能摆脱之的美国智库或决策人士清醒地认识到了核武器继续存在和扩散的后果，而非像为冷战思维束缚的人，出牌的点子是以核扩散对核扩散，例如应对朝核危机的一个对策就是宣称台湾也可能拥有核武器。无核化世界可能是美国的新时期、新思维下的战略目标。

  能达到的目标叫理想，不能达到的目标叫幻想或空想，那么奥巴马的无核化世界能否实现呢？我认为有可能。实现一个目标始终靠得是实力和策略，从实力角度来讲，不仅美国自身就拥有无可比拟的实力，而且无核化世界的提出也会带来欧洲和日本的支持，我认为奥巴马之所以选择在欧洲演讲中首次提出，就是一种精心的安排，以此来得到最佳的政治效果，就像当年丘吉尔选择在美国提出铁幕之说，揭开冷战序幕，是由于美国已成为资本主义世界的主力和老大，所以获得美国支持就成了必须，奥巴马则是为他个人和美国的战略目标寻求盟友的支持，虽然欧洲的国家和资本集团，会为此考量，但是在目前美国走向与盟友的利益协作的情况下，在无核化世界下欧美的优势扩大的前景下，我想欧洲会支持的，即使有法国这个一直想立山头、当老大的刺头，大概也很难顶住民意的压力；日、韩、澳等美国的盟友一直以来只承受核威慑之苦，如果周边的核威慑消失或减轻，这些国家肯定会欣喜若狂的，以日本来说，如果没有了对中国核武器的顾忌，常规的综合实力得到释放，那就不知道会做出什么利益扩张的事情了，可以肯定的是一定会让我们感到咄咄逼人的，从以色列来说，如果没有了伊斯兰世界的核威胁，那么在美国的压力下，使之放弃核武器大概也不是很难的事情，再说印度和巴基斯坦，以印度来说，如果中国和巴基斯坦都没了核武器，印度肯定会感到高兴，而乐意放弃核武器的，因为巴基斯坦的核武器对其形成了不对等的威慑，而中国的核武器只会增强对印度的威慑，常规力量对印度方向的投放却由于恶劣的地理环境而很困难。

从策略上来说，“无核化世界”给人最大的压力是在道义上的，由于核武器对人类生存的根本性威胁，所以不放弃核武器的国家很自然地就会受到其他国家的敌视，可以想象得到，如果那时候美欧发出制裁，甚至是发动军事打击，挑起战争，即使造成核灾难，承受道义指责的也不会是美国，就像冷战时期我们指责美苏理直气壮那样，反而会被世界人民理直气壮地指责，这样，在貌似寻求和平的倡议之下，反而潜伏着更大的战争危机，如果考虑到美国的军事变革和军事装备的更新换代进程，那么“无核化世界”提出的时机就耐人寻味了，如果无核化过程中形势有所激化，那么起码相关地域的中年人在有生之年是可能会看到或赶上战争的。

有些朋友也许会说，有什么可担忧的，有俄罗斯这个核大户顶着呢！不过如果看了奥巴马演说中提出的具体步骤，我们就不会这么乐观了，奥巴马提出在一年内召开关于世界核安全的全球首脑会议时，特别提出的是要求美国国会批准《全面禁止核试验条约》，强化《不扩散核武器条约》，尽快与俄罗斯通过谈判达成《第二阶段销毁战略武器条约》，所以我们看到俄罗斯媒体只是感到“担忧”，而非激烈的反对，因为俄罗斯清楚，即使全球都放弃核武器，俄罗斯也是和美国一起的最后一拨，这样战略调整和选择的空间就比较大，对于美国来说，只要安抚了俄罗斯，对其他国家就好办多了，说不定在一定的条件下，俄罗斯还会帮着美国呢！在整合了盟友力量，安抚了俄罗斯之后，其他有核国家头疼的日子也就到了，起码朝鲜和伊朗这类国家会成为儆猴的鸡，接着就轮上中等核国家了。

                       潜在的威胁

“无核化世界”之下，固然美国的战略优势会得到更大的体现，别国的力量会被压缩，但是从人类生存的角度讲，人类的存在和安全是比什么都重要的，所以我们实在无法反对，反而从内心说是支持的，象中国这类相对于美欧弱势的有核国家所能做的，还不如以更大的道义来制约美欧的实力，美国不是提出无核化了吗？那好，干脆把生物、化学、以及自然武器也禁止了吧，这样人类的安全不就更有保障了？现在的基因武器对人种的危害，气候等自然武器对世界环境的破坏甚至比核武器犹有过之，核武器起码来说只是毁灭自然和生物，基因武器却是对人类更长远和深刻的危害，使人类生不如死！反正这类武器的优势在美国，禁止了对大家都有好处。

我看到的媒体大多说美国的战略优势，还没看到有人说欧美这种外张性，说得不好听就是侵略性很强的群体在没有挑战性的情况下对人类文明的负面影响。就像《剑桥近代史》所说的：“它论述这样一种‘文明’的历史，这种文明自十五世纪起，从它的欧洲发源地向外扩展，并在扩展的过程中，同化新异的成分，一直到它在不同程度上巩固地扎根在世界的各个角落。”说白了就是欧洲白人的人种和文明的扩展，从根本上来说，这种人种和文明的扩展一定程度上只是资本利益扩张的附属品，随着资本主义在欧美文明中所占的比例得扩大，人类的文明其实有着沦为资本的附属的危险，从历史上来看，若非马克思理论的另类独出所带来的理论认识和对资本主义社会的正反作用力，美欧社会未必会如今天这样在内部人道，所以，随着资本主义的优势扩大，人类文明沦为本是其一部分，或基本和低级需求部分的物质文明的附属的危险也就随之扩大，所以，目前急需要有能抗衡欧美的文明存在，或者说，需要思考和建立更科学进步的文明。

其次，就像商品经济如果缺乏竞争就会导致垄断和僵化一样，人类的文明也是如此，如果任由西方文明垄断，而始终没有可与之抗衡的文明与之竞争，那么人类的文明就会失去活力，变得日益僵化，难以进步。亨廷顿教授的“文明冲突论”严格地说只是一种西方思维惯性下的居安思危，因为任何竞争和冲突都是要靠实力作为后盾的，文明的实力，就是体现在令一个国家和民族，或者是该文明范围内的群体进步、富强，人的素质普遍优秀，但是看亨廷顿所举出来的伊斯兰文明和儒家思想，并不具备竞争实力，说到冲突，伊斯兰世界曾经相对于欧洲强势过，一定程度上可以说当过欧洲的老师，现在却由于各种原因而抱残守缺，不思进取，不过因为其坚持自身文明，所以只能说与外张的欧美文明有冲突，至于说到竞争则实在不够格了。至于儒家思想，与欧美的冲突早在清末民初习惯于当精神奴仆的儒生士大夫从孔丘改宗西方各类思想后就结束了，现在中国马马虎虎可以说是西方思想和传统社会因素扭曲的变异体罢了，儒家思想连社会主导地位都没有，哪儿谈得上什么冲突。

伊斯兰文明总体上是比欧洲黑暗时代的基督教社会强，所以在奥斯曼帝国及其以前能得到体现，但是却肯定不如文艺复兴后逐渐打破教会和封建统治的欧洲，中华文明的强势在于秦帝国对行政、文字、货币和度量衡的统一，使得文明在没有同等或相近水平文明的挑战的情况下，不管是主动被动，还能吸收融合周边的落后民族，但是以秦帝国的底子，儒家两千年的统治，没能使得中国人种和文明得到应有的扩展，反而却时不时被动挨打，甚至被落后且人数相对极少的民族侵略和征服，本身的历史就显示了其弱势，哪儿配和欧美竞争？我没细看亨廷顿的书，不过究其观点，就可断言他不是学术欠缺，就是别有用心，通过变相的吹捧手段使其他民族抱残守缺。有些官员和学者不求致力发展自身文明，却只是搞形式上的传播，那有什么用？连自己的民族都没搞好，办多少孔子学院，也不会成为有竞争力的主力文明，最多只能成为其他文明的补充罢了。这些年看其效果，还不如××功那邪教呢！所以在其他文明还暂时无力挑战欧美文明的情况下，缺乏有效手段维护自主发展，就只能任由欧美文明的进一步压迫，甚至会消亡，使得欧美文明得到垄断地位，这样的局面反而不利于人类文明的发展进步；不过话又说回来，自然界的法则本来就是优胜劣汰、适者生存，刻意地去“保护”对人类生存和发展不利的落后文明，同样也不利于人类文明的发展进步，及落后文明下的人的生存和发展，所以对于人类的文明来说，现在面临的是两难境地。

其实对欧美文明真正的竞争者不是没有，而是人们不大注意或承认，那就是日本。我们不要老把日本和中国的文明混同，其实虽然日本学习过中华文明，特别是儒家思想，但是学习的结果还是与中国有本质的不同的。日本近代以来吸收了欧美的进步成分，保留了自身的强势成分——尽管掺杂着糟粕，才能成为在欧美文明圈之外唯一能与欧美列强抗衡的群体，并在二战后迅速在废墟中站起来，所以日本文明能够影响西方，例如服饰吧，西方人对日本和服多少会看顺眼，西方人会将其当作可以接受的服饰来穿，给了中国，汉装都被满人阉得不成样子了，连自己都拾不起来，哪能让外人接受？即使旗袍吧，华人之外有几个人穿？即使华人自己也没多少人穿吧。我年长些后听到口口声声的文明古国就反感，真不知道那些人怎么有脸将其当作自己的颜面，就像酒店礼仪小姐的旗袍那样，他们在延续和发展传统文明上做了什么呀，说道起来自己不脸红吗？！可惜的是日本年轻的现代盲目崇拜西方，颇有失去自身文明优势的趋势。另外再看韩国，尽管韩国远不如日本，但是在朴正熙重塑民族精神之后，也逐渐有了起色，起码从文化上来说，例如韩剧吧，尽管有这样那样的不足，但是不靠脱衣服就能把戏演好，传播民族文化，就比咱们中国大脱特脱也演不好，而且尽捡文化糟粕来演要强得多得多啊。

最后，所谓的文明和文化，都是要靠发展才能生存的，任何民族，除非文明程度实在低级，例如一些始终处于比较原始的社会阶段的地方，否则的话，能发展到一定高度的文明，都有进一步发展的可能，西方如果始终处于中世纪黑暗时期的教会统治，怎么能有今天的成就？阿拉伯人没有默罕默德通过宗教的整合，又怎么能有历史上持续千年的对欧洲的优势？反过来说，若非中国的儒教比基督教更有效地阉割了文明的发展进步，以秦帝国的势头，以春秋战国时期的文明成就作底子，我们都估计不到今天中国人种和文明会发展到什么程度；再看现在迁居西方的伊斯兰群体，如果自身文明真的很优越，他们何必去西方受冷眼，去了西方又不尽快与其社会融合，象犹太人那样百折不挠地求生存和发展，赢得尊严和地位，而是稍不适应就自己抱成团，与社会隔离隔阂，这又怎么能把自己发展起来？这里要提到一个另类，那就是咱们中国人，据说中国人适应能力强，去哪里都能逐渐入乡随俗，这不是证明咱们中国文明下的产物的好处，而是如旧时候的儒生士大夫只在乎依附地位，不在乎民族是否受到羞辱和压迫那样，中国人从意识上来说，根本就对自身民族和文明缺乏责任感，其原因也就是儒家造成的，其结果也就使得中国曾经辉煌灿烂的文明逐渐被边缘化，中国自身也失去了文化色彩，逐步沦为一个什么也没有的民族。以中国文化——只要不把儒家思想当成中国文化的全部或主体的话，要说主体，基督教还曾经是欧洲思想文化的主体呢——的博大精深来说，虽然历经了两千年的停滞，但是其中仍然有西方难以企及之处，如果经过科学合理的发展，是不难胜过西方，在重现辉煌的同时，为人类文明作出贡献的，起码以我目前浅薄的研究来说，对此是有把握的。当然，这得需要靠大家去努力，如果不努力，沙里金子再好，也会被逐渐埋没的。

总之，不管国际形势怎么样变化，不败的根本只在于文明的进步和民族的强大，说句不道义的话，国家强大了好呀，道义不道义都能由着性子干！就像现在的霸主美国和以前的霸主英国。所以对于我们中国这样的大国来说，从根本上改变自身不利态势的方法，还是继承和改革中华文明，使之能适应时代，这样才能为中国的进步和富强打下坚实的人文基础，就像欧洲的文艺复兴和启蒙运动那样，如果继续不负责任地全盘西化——不管是哪种西化，不仅会费时费力，而且会在各种文化和思想的冲击下继续扭曲变形，就像中国的近现代所经历的那样，最主要的，还是使得本来能够重现辉煌的中华文明和中华民族继续沦落。所以，我希望咱们中国人、特别是知识分子多少对自己有点信心和责任感，不要老象儒生士大夫那样，不能从精神和人格上做自己的主人，结果使得民族文明也失去了自主意识和创造精神。

今天早上隐约听到新闻联播说，好像朝鲜重返国际原子能机构了，觉得挺有意思的。