谈谈中国政治迷信问题

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/19 11:36:34
自古以来,我们一直以中央大国自居,四方皆为蛮夷之地。虽然来自西方的自鸣钟、历法、数学、西洋镜迷住了一批大臣学者,但改变不了对自己的制度、文化、道德充满了信心,迷信“天不变道亦不变,祖宗之法不可变”,西洋淫技没什么值得借鉴的,政治更是没有变革的必要。到近代,许多国民,包括朝廷大臣都相信,没有中国的茶叶、硫磺等物品,洋人是睁不开眼、站不起来的。到国门被西方的坚船利炮轰开,皇帝被赶的屁颠屁颠的,签下一堆丧权辱国、割地赔款的条约时,才发现这个“中央帝国”已退化为落后时代的食草大恐龙,沦落为任人宰割的大肥猪。最后,连小小的倭国也敢欺负老大“中央帝国”一把,赔银割地屠城狠狠羞辱一番,还冠以番号“东亚病夫”,连最后的裤衩也被剥夺了。

对祖宗之法的政治迷信被打破了,部分之士为了避免中国不要亡国灭种,转为迷信东洋之国,模仿其变法图强,可惜变法者书生之气有余,政治谋略不足,结果只能是“有心杀贼,无力回天”。死者慷慨之极,逃者还迷信不已,时不时玩玩复辟活儿。部分之士把中国落后之因全归为孔老二身上,要砸烂孔家店,拥抱“德先生”和“赛先生”,把只会“吃人”的老不死的祖宗东西丢进“历史的垃圾箩”里。部分之士转而像西洋学习,并以革命之手段,要实现“三民主义”、“五权宪法”。只可惜当时“有枪就是草头王”,“山寨王”们忙着抢地盘,终不能实现向往以久的天下大同。

这时,国外的许许多多的政治理论进来了,有一个留着大胡子的名叫马克思的德国人提出的主义受到广泛关注,并很快就占据了思想领导地位。不久有一群为中国之独立,为民族之复兴的有识之士在一艘红色的游船上成立了一个以它为指导思想的弱小政党,并誓死为之理想奋斗终身。弱小政党很快就发展起来了。他的壮大受到另一政治迷信集体的敌视与围剿。而此时,党内喝过伏特加吃过黑面包的领导者迷信苏联老大哥的革命经验,用着苏联老大哥的方式方法去实现党的奋斗目标,结果却难以在城市立足,只能去他们曾经嘲笑过的泥腿子山寨里了待着并从新学习如何不政治迷信,走农村包围城市的道路。

外族倭寇入侵,兄弟共御于墙,实现民族独立,建立人民政府。举国之初,百废俱兴,如何在“一张白纸上画最美最好的图画”?以苏联为学习对象,模仿苏联模式成为自然的事。“明天的中国就是现在的苏联”。所以处处以苏为师,结果发现这个老师也不咋样的。按照他们的专家修的三门峡很快就发现了问题。过了不久苏联老大哥很快也变成了苏修正主义。既然没人可相信的,那就相信自己吧!相信自己“人有多大胆,地有多高产”,相信“中国的农民比美国的工人觉悟还要高”,相信“人定胜天”,土法炼钢,亩产万斤,相信“敌人一天天的烂下去,我们一天天的好起来”。如果连自己都不相信了,那就相信领袖吧,他“一句顶一万句”,在无产阶级专政下继续革命,进行文化大革命,培养“三忠于”“四无限”的红卫兵战士。

当“实践是检验真理唯一标准”的檄文出来时,我们又解放思想,打破了原有政治迷信。但当我们打开国门面对陌生且先进多彩的世界时,历史又好像回到当初,许许多多的政治理论进来了,令人应接不暇。在种种政治理论中,总有那几个名词令人热血沸腾并毫不犹豫地被接收,因为它们是“普世价值”。有些人以成为那几个名词的主义者而兴奋不已,并认为他们拥有那几个名词的最终解释权,而且滔滔不绝地认为有了它们就可以解决中国一切问题。如果不认同那几个名词,或反对它们,就是独裁和专制,或者是帮凶,至少是弱智与小白。那些不与他们同一阵线的不是被洗脑就是脑残。最关键的是他们觉得在思想与道德上高人一等,许多小白需要他们去启蒙和教导。

曾有人说过,迷信就是迷迷糊糊就相信。经历上百年的被人折腾和自己折腾,还是有人迷迷糊糊就相信有包治百病的政治良方,没有看到西方老牌发达国家是经过几百年的自然演进和积累,且少折腾自己而专折腾别人。更有人迷信外国人会帮助中国实现民族复兴与中华崛起。

一个国家的经济发展是在一定的政治制度下实现的,经济成功总有政治上的原因。为何总有人不看到、不理解这一点呢?因为这些成功的取得不符合他们所迷信的政治经济规律。

因为政治迷信,所以我们少于政治理性的反思,而多于循环往复,少于创新开拓。

因为政治迷信,所以一百多年来我们不断的反传统,而实际上仍未脱离传统;一百多年来我们不断继承传统,而实际上却抛弃许多传统。

因为政治迷信,所以有的人不断地坐而论道,辩论、谩骂、再辩论、再谩骂

因为政治迷信,所以我们不相信我们取得的成功正是 “摸着石头来过河”,一切从实际出发,从国家利益出发,从民族的复兴出发。

我们今天的成功,就是在于不政治迷信。我们既不自大,也不自卑;既不自傲,也不自怜;既不亢奋,也不静寂。2000多年的历史沉淀,上百年的血雨腥风,使我们成熟、理性、稳健、审慎、变通。自古以来,我们一直以中央大国自居,四方皆为蛮夷之地。虽然来自西方的自鸣钟、历法、数学、西洋镜迷住了一批大臣学者,但改变不了对自己的制度、文化、道德充满了信心,迷信“天不变道亦不变,祖宗之法不可变”,西洋淫技没什么值得借鉴的,政治更是没有变革的必要。到近代,许多国民,包括朝廷大臣都相信,没有中国的茶叶、硫磺等物品,洋人是睁不开眼、站不起来的。到国门被西方的坚船利炮轰开,皇帝被赶的屁颠屁颠的,签下一堆丧权辱国、割地赔款的条约时,才发现这个“中央帝国”已退化为落后时代的食草大恐龙,沦落为任人宰割的大肥猪。最后,连小小的倭国也敢欺负老大“中央帝国”一把,赔银割地屠城狠狠羞辱一番,还冠以番号“东亚病夫”,连最后的裤衩也被剥夺了。

对祖宗之法的政治迷信被打破了,部分之士为了避免中国不要亡国灭种,转为迷信东洋之国,模仿其变法图强,可惜变法者书生之气有余,政治谋略不足,结果只能是“有心杀贼,无力回天”。死者慷慨之极,逃者还迷信不已,时不时玩玩复辟活儿。部分之士把中国落后之因全归为孔老二身上,要砸烂孔家店,拥抱“德先生”和“赛先生”,把只会“吃人”的老不死的祖宗东西丢进“历史的垃圾箩”里。部分之士转而像西洋学习,并以革命之手段,要实现“三民主义”、“五权宪法”。只可惜当时“有枪就是草头王”,“山寨王”们忙着抢地盘,终不能实现向往以久的天下大同。

这时,国外的许许多多的政治理论进来了,有一个留着大胡子的名叫马克思的德国人提出的主义受到广泛关注,并很快就占据了思想领导地位。不久有一群为中国之独立,为民族之复兴的有识之士在一艘红色的游船上成立了一个以它为指导思想的弱小政党,并誓死为之理想奋斗终身。弱小政党很快就发展起来了。他的壮大受到另一政治迷信集体的敌视与围剿。而此时,党内喝过伏特加吃过黑面包的领导者迷信苏联老大哥的革命经验,用着苏联老大哥的方式方法去实现党的奋斗目标,结果却难以在城市立足,只能去他们曾经嘲笑过的泥腿子山寨里了待着并从新学习如何不政治迷信,走农村包围城市的道路。

外族倭寇入侵,兄弟共御于墙,实现民族独立,建立人民政府。举国之初,百废俱兴,如何在“一张白纸上画最美最好的图画”?以苏联为学习对象,模仿苏联模式成为自然的事。“明天的中国就是现在的苏联”。所以处处以苏为师,结果发现这个老师也不咋样的。按照他们的专家修的三门峡很快就发现了问题。过了不久苏联老大哥很快也变成了苏修正主义。既然没人可相信的,那就相信自己吧!相信自己“人有多大胆,地有多高产”,相信“中国的农民比美国的工人觉悟还要高”,相信“人定胜天”,土法炼钢,亩产万斤,相信“敌人一天天的烂下去,我们一天天的好起来”。如果连自己都不相信了,那就相信领袖吧,他“一句顶一万句”,在无产阶级专政下继续革命,进行文化大革命,培养“三忠于”“四无限”的红卫兵战士。

当“实践是检验真理唯一标准”的檄文出来时,我们又解放思想,打破了原有政治迷信。但当我们打开国门面对陌生且先进多彩的世界时,历史又好像回到当初,许许多多的政治理论进来了,令人应接不暇。在种种政治理论中,总有那几个名词令人热血沸腾并毫不犹豫地被接收,因为它们是“普世价值”。有些人以成为那几个名词的主义者而兴奋不已,并认为他们拥有那几个名词的最终解释权,而且滔滔不绝地认为有了它们就可以解决中国一切问题。如果不认同那几个名词,或反对它们,就是独裁和专制,或者是帮凶,至少是弱智与小白。那些不与他们同一阵线的不是被洗脑就是脑残。最关键的是他们觉得在思想与道德上高人一等,许多小白需要他们去启蒙和教导。

曾有人说过,迷信就是迷迷糊糊就相信。经历上百年的被人折腾和自己折腾,还是有人迷迷糊糊就相信有包治百病的政治良方,没有看到西方老牌发达国家是经过几百年的自然演进和积累,且少折腾自己而专折腾别人。更有人迷信外国人会帮助中国实现民族复兴与中华崛起。

一个国家的经济发展是在一定的政治制度下实现的,经济成功总有政治上的原因。为何总有人不看到、不理解这一点呢?因为这些成功的取得不符合他们所迷信的政治经济规律。

因为政治迷信,所以我们少于政治理性的反思,而多于循环往复,少于创新开拓。

因为政治迷信,所以一百多年来我们不断的反传统,而实际上仍未脱离传统;一百多年来我们不断继承传统,而实际上却抛弃许多传统。

因为政治迷信,所以有的人不断地坐而论道,辩论、谩骂、再辩论、再谩骂

因为政治迷信,所以我们不相信我们取得的成功正是 “摸着石头来过河”,一切从实际出发,从国家利益出发,从民族的复兴出发。

我们今天的成功,就是在于不政治迷信。我们既不自大,也不自卑;既不自傲,也不自怜;既不亢奋,也不静寂。2000多年的历史沉淀,上百年的血雨腥风,使我们成熟、理性、稳健、审慎、变通。
楼主在毫无根基地夸夸其谈,楼主对当今中国得政治生态得认识是什么?以及改革方向是什么?具体改革措施是什么?连这些都没搞明白,就在那里夸夸其谈自诩高明,殊甚可笑!
摸着石头过河是唯一的出路
摔跤是免不了的,问题是怎样才能尽量少摔跤而找到出路。而且有些人也许是为了自己的利益,也许是为了面子,摔了跤还硬忽悠老百姓说没摔,这条路可以走。:Q
scut_m 发表于 2009-4-14 20:02
想起一件事,官方承认过医疗改革失败吗?
再远一点,有过一个官方的文革纪念馆吗?
一个最基本的做人道理:连态度都没端正,怎么做好事情?
摔不摔跤 是不是少摔跤
这个不是当事人和那个时代的经历者能说清的
不过按天朝的传统 给自己带来快感的时候个个都说好 稍微一点不如意了立马就猪狗不如;P
在GMD统治时期,我们D早就说过,只有人民真正当家作主,真正自己可以管理国家而不被某一人某一D代理时,那才会抛弃迷信,走上自己想走的路而不用看皇上的脸色.
这年头居然还有人对政治这么肮脏的东西抱幻想?这本身就是一种政治迷信~~:D
教育问题,现在中国可是什么都不信,
GCD官僚进庙拜死家魔尼
红领巾长大后崇拜阿娇这样的玉女
现在中国还有政治迷信?
像楼主这样的明白人,不多见了。
像楼主这样的明白人,不多见了。


2# 止戈一世
     我没有夸夸其谈自诩高明,只是从中国历史的演进中对政治现象进行探讨,更没有人比得上楼主对当今中国得政治生态有更高明的认识,更深刻了解改革方向是什么和具体改革措施是什么。一个话对你的敬仰如黄河之水滔滔不绝!
   只是“所有的历史都是当代史”,从中阅览可以明了国家民族的兴衰和对当前的警示。黑格尔讲过:“从人类不断学习历史中说明人类从来没认真学习历史”,不知楼主是否认真学过。马克思也说过:当历史第二次重演是,那不是喜剧,而是闹剧或悲剧。这种闹剧或悲剧在我们居住的国土和民族上不知上演多少回。
   正如黄仁宇老先生所说的“大历史不会萎缩”,中国现在还会发生种种啼笑皆非或令人难于平静的事,但是,那种大起大落的政治冲突于政策将难以出现,因为,许许多多的人都理性的看待政治,而不是迷信政治了。

2# 止戈一世
     我没有夸夸其谈自诩高明,只是从中国历史的演进中对政治现象进行探讨,更没有人比得上楼主对当今中国得政治生态有更高明的认识,更深刻了解改革方向是什么和具体改革措施是什么。一个话对你的敬仰如黄河之水滔滔不绝!
   只是“所有的历史都是当代史”,从中阅览可以明了国家民族的兴衰和对当前的警示。黑格尔讲过:“从人类不断学习历史中说明人类从来没认真学习历史”,不知楼主是否认真学过。马克思也说过:当历史第二次重演是,那不是喜剧,而是闹剧或悲剧。这种闹剧或悲剧在我们居住的国土和民族上不知上演多少回。
   正如黄仁宇老先生所说的“大历史不会萎缩”,中国现在还会发生种种啼笑皆非或令人难于平静的事,但是,那种大起大落的政治冲突于政策将难以出现,因为,许许多多的人都理性的看待政治,而不是迷信政治了。
7# happygolf
你可以不关心政治,但政治会关心你。比如你的房屋补贴、养老保险等
8# xmfj

这也是我的答案。
scut_m 发表于 2009-4-14 20:02
没人说是唯一出路。如果这种政治忽悠都有人信,那也算是新时期的政治迷信了
心远地自偏 发表于 2009-4-14 21:06
感觉你说的不着边际,估计你自己就明白黑格尔得话,借用他老人家话纯粹是为了扯虎皮,制造博闻强识得假象。这是一种“中国式小聪明”+国民劣根。
你连什么是政治都没搞清楚,就在那里卖弄不要“迷信政治”得教义,不是很可笑吗?
你关心政治,那你说说当今TG是什么政治?
einzbern 发表于 2009-4-14 20:11

你说得太精辟!当局者迷,这是常态,而且是国人常态,国人常常只基于自己的利益评论事务,而缺乏客观心态。
教育改革被说得一无是处,那那么多人能上大学,愿不愿意回到15年前啊。

当初对朱镕基一片叫好的时候,我就指出朱镕基的一些政策的弊端,如今对朱镕基一片叫骂的时候,我看还是要客观看待他的政策——有利有弊!这是我一贯的观点,超大的老友们应该都见过吧。
问题是我国有很多滥竽充数得南郭先生,既不懂历史也不懂政治,就在那里装模作样,大谈历史宿命论和政治“迷信”。
这个同从小的教育有关。。。 中国的教育都是一种声音主导。。以前的儒家,现在的GC主义,小学生中学生强制性地背诵一些政治观点,形成了思维定式。。。所以中国的社会变革很困难,历次变法鲜有成功,商鞅、王安石。。。所以邓小平的改革能推行成功,实乃数千年罕见也。不过当时邓的风险是很大的啊

感觉你说的不着边际,估计你自己就明白黑格尔得话,借用他老人家话纯粹是为了扯虎皮,制造博闻强识得假象。这是一种“中国式小聪明”+国民劣根。
你连什么是政治都没搞清楚,就在那里卖弄不要“迷信政治”得教义, ...
止戈一世 发表于 2009-4-14 21:37

其他不说,只是从来一看到或听到对“国民劣根”有一种内心冲动,因为这说明我将面对是一个高尚人,一个纯粹的人,一个脱离了“中国式小聪明+国民劣根”的有“中国式大智慧”或“西方式大智慧”的“优秀高等之人”。
至于我有没有搞清楚什么是政治,这就不重要了
感觉你说的不着边际,估计你自己就明白黑格尔得话,借用他老人家话纯粹是为了扯虎皮,制造博闻强识得假象。这是一种“中国式小聪明”+国民劣根。
你连什么是政治都没搞清楚,就在那里卖弄不要“迷信政治”得教义, ...
止戈一世 发表于 2009-4-14 21:37

其他不说,只是从来一看到或听到对“国民劣根”有一种内心冲动,因为这说明我将面对是一个高尚人,一个纯粹的人,一个脱离了“中国式小聪明+国民劣根”的有“中国式大智慧”或“西方式大智慧”的“优秀高等之人”。
至于我有没有搞清楚什么是政治,这就不重要了
看了上面这么多回复  发觉没有一个切合楼主的意思滴!  特别是止戈教主的干叫让人烦!

我妄自揣测一下,楼主的意思大概是没有任何政治理念是绝对的正确的!都有其局限性和不合理性!

我们正真的目的是为了国家的富强和民族的复兴!而不是干巴巴的单纯的去拥抱那个主义!那就本末倒置了!所以JY们就别干叫了,楼主的文章还是有点道理的!
止戈一世 发表于 2009-4-14 19:36

  对,就你懂,你倒是说出个所以然来啊。
止戈一世 发表于 2009-4-14 21:46
你在说你自己吗?
不是说祖宗的东西不好。是学的人太混蛋,明明没学好。搞迷信 弄个烂摊子出来。就说祖宗的东西不好。所以他们现在又开始迷信西方的东西了。到哪天这帮混蛋又会骂西方的东西混蛋的。这不 国学热又开始了

这个同从小的教育有关。。。 中国的教育都是一种声音主导。。以前的儒家,现在的GC主义,小学生中学生强制性地背诵一些政治观点,形成了思维定式。。。所以中国的社会变革很困难,历次变法鲜有成功,商鞅、王安石。。 ...
dull 发表于 2009-4-14 21:48


在明以前,中国人其实一点也不保守
对世界充满好奇,对新兴事物敢学敢用

我们现在的教育真的有问题
这个同从小的教育有关。。。 中国的教育都是一种声音主导。。以前的儒家,现在的GC主义,小学生中学生强制性地背诵一些政治观点,形成了思维定式。。。所以中国的社会变革很困难,历次变法鲜有成功,商鞅、王安石。。 ...
dull 发表于 2009-4-14 21:48


在明以前,中国人其实一点也不保守
对世界充满好奇,对新兴事物敢学敢用

我们现在的教育真的有问题
止戈一世 15#  “那你说说当今TG是什么政治?”
我总觉得现在TG用的外壳是秦以来不断完善至今的文官体制,只是没了皇上。内瓤正慢慢衍变成工业化资本化的政治生态。
zhangtianyin 发表于 2009-4-14 23:12
仁兄的观点比较符合我写这文章的初衷。我想再解释一下什么是政治迷信(我自己的定义,见笑了):
在政治心理上:我的政治原则(主张、思想)是绝对正确的,和普世的(永恒的)
在政治意识上:“中原心态”和“孤岛心态”,就是我是高明的的,高等的,反对我的都是无知与愚民
在政治手段上:教条僵化,不会因势因时变通,出了错误不是自身政治问题,是对方问题
在政治行为上:极端的行为(从口头暴力到手头暴力)
在政治选择上:非此即彼、是非分明的选择
总的来说,政治迷信是思维的简单,没有理性的思考、没有哲学高度的反思和对现实利益的多方面的观察及对人性善恶的洞察。我想随着社会的多元化、利益的多元化和信息的普及化,政治迷信会越来越少
政治不是一般平头百姓可以玩的,无论是天朝的所谓人民民主专制还是西方所谓的多党轮替,其本质都只不过是社会精英层面同财团资本组成的集团之间的角力而已。
“钱权交易”这就是政治恒古不变的铁律。
明明对自古以来到现代的中国政治一点儿都没闹清楚,还非要把中国从古到今的总结一遍。:L
朱宇 发表于 2009-4-15 11:37
总结自古以来中国的政治那不是我这角色所能做的,只不过是我手写我心,斗胆拿出来让大虾们见笑见笑。再斗胆说点实话,对自古以来到现代的中国政治还是有点点清楚,因为是靠这谋生的。
racher 发表于 2009-4-15 11:29
~国家的定义是??????何谓社会精英??请问现在的中国统治集团里面有多少是从一位知识分子成长起来的是不是没有从老百姓蜕变为一位官员的例子!!!!~~!看待中国不要局限造成现在这种观点是历史的因素共产主义能实现吗~~!!纵观其他国家都有类似的情况~不再其为不谋其政,虽恒古不变,但我们有选择参与不参的权利~!!
路过。


:handshake
总结自古以来中国的政治那不是我这角色所能做的,只不过是我手写我心,斗胆拿出来让大虾们见笑见笑。再斗胆说点实话,对自古以来到现代的中国政治还是有点点清楚,因为是靠这谋生的。
心远地自偏 发表于 2009-4-15 11:50

中国古代的政治制度体系是一直在不断变化的,虽然大的框架变动不大。

而所谓的“文化、道德”,那是统治者的治民之术,算不上政治范畴的。

政治斗争里从古至今,从中到西,从来就没有什么道德之说。

:handshake
总结自古以来中国的政治那不是我这角色所能做的,只不过是我手写我心,斗胆拿出来让大虾们见笑见笑。再斗胆说点实话,对自古以来到现代的中国政治还是有点点清楚,因为是靠这谋生的。
心远地自偏 发表于 2009-4-15 11:50

中国古代的政治制度体系是一直在不断变化的,虽然大的框架变动不大。

而所谓的“文化、道德”,那是统治者的治民之术,算不上政治范畴的。

政治斗争里从古至今,从中到西,从来就没有什么道德之说。
xcxy 发表于 2009-4-14 21:41


教改从短期看,或许并不成功;

但是从长远看,当那么多农村子弟进入大城市上大学之后再返回农村,他们也同时把一些先进 的观念带回了农村。

教改最大的影响或许在于——它开启了当代中国农村民主的萌芽。
既要打破迷信,又要客观看待祖宗的家法。


科学发展观是目前很好的指导工具。

核心是发展,指导思想是以人为本,基本要求是全面持续可协调,根本方法是统筹兼顾。
1# 心远地自偏

我们今天的成功,就是在于不政治迷信。

成功?不是革命尚为成功,同志仍须努力吗?
朱宇 发表于 2009-4-15 12:11
你把政治理解成政治斗争,即权力斗争。为何“所谓的“文化、道德”,那是统治者的治民之术,算不上政治范畴的”就不是政治范畴的。中国与西方不同,在亚里士多德政治学里就把政治与道德分开,而我们一直就没,从古代的举孝廉到现在文革的“又红又专”里,从明代的“东林党人”的道德文章到清朝末的“清流派”对“洋务派”的道德批判中,何以没有道德呢?
lyn9091 发表于 2009-4-15 14:46
呵呵,牛角尖就不要钻了,这样辩论没意义。
是不是可以这样简单归纳

打破-拿来-建立的一个新过程还没有完成呢?
中国政治迷信主要是思维的问题,从一个极端跳到另一个极端,并贬低、、打破消灭原有的的范式。结果是看起来轰轰烈烈,其实内心中对这些政治口号或政治价值没有认真的梳理与领会。从原有的“尊孔”到后来“批孔”,从原来的计划迷信到现在的市场迷信,从原来的“革命”迷信到现在的“民主”迷信,其内在的根源还是一样。