看看真正的和尚

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/28 17:59:45
[:a3:] 最近,诸多网站挂着“与大悲寺对比,看看少林寺有多丑陋”的贴子,大多注明此贴转自“美国中文在线”——此贴对大悲寺的“清贫”与少林寺的“奢华”作了刨根问底!特别对大悲寺的“苦行僧”、少林寺的“逍遥僧”作了鲜明的对比……其目为淘洗心灵和更好地弘扬佛学!一时间,网络热议。
  
   读罢,惊讶。处于好奇,为弄清来龙去脉,当我在网上搜索一番——原来,此贴的出处”(原创)“大悲寺与少林寺——不得不说的事情”,其实为“星云大师“的一篇文章。对佛学的问题,因我们大都属于佛外俗人,就不作探讨了!然而,文中所写的事情,我想,明眼人一看便知,不再赘述。
  
    附:(辽宁海城大悲寺简介)
  
    大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村(邮编114200),始建于1668年,由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿(在建)和东西配殿构成,有西方三圣和十六尊者,享受人间烟火,保护万民平安。
  
    辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律,日中一食。僧人每天早上2点钟起床,10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天只休息4个小时。保持佛陀制度,每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足,佛陀戒律在此得以充分体现!     大悲寺里没有功德箱,每月2场佛事(14日超拔、15日普佛,不收取任何费用)。每年四月初八,七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书。
  
     大悲寺常住要求
  
    1、 不捉金钱戒。
  
      2、 日中一食。
  
      3、 行脚。
  
      4、 乞食。
  
      5、 不接客僧礼。
  
      6、 一切供养归常住。
  
      7、 三衣钵不离身(十八种物齐备)。
  
      8、 不化缘、不求人。
  
      大悲寺住持释妙祥法语:
  
      修行容易受戒难 不受戒律魔一般
  
      守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
  
      愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
  
      高尚品德如青莲 行解渡众大法船
  
      原美国万佛城,首座和尚,释化来,现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后,开始讲《楞严经》。有缘分的同修,可以前去参学。
  
      大悲寺对于居士在道场的要求:1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
  
    星云大师:(原创)大悲寺与少林寺——不得不说的事情(组图)
  
    佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间,期间历尽坎坷磨难,但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日,同样的经典、同样的戒律、同样的理论,却出现了不同的信仰追求,完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨,怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫,怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
  
    这段时间本人详细看了有关此类的文章,心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏,任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪,如此庄严的佛寺及僧团。 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1505794.shtml[:a3:] 最近,诸多网站挂着“与大悲寺对比,看看少林寺有多丑陋”的贴子,大多注明此贴转自“美国中文在线”——此贴对大悲寺的“清贫”与少林寺的“奢华”作了刨根问底!特别对大悲寺的“苦行僧”、少林寺的“逍遥僧”作了鲜明的对比……其目为淘洗心灵和更好地弘扬佛学!一时间,网络热议。
  
   读罢,惊讶。处于好奇,为弄清来龙去脉,当我在网上搜索一番——原来,此贴的出处”(原创)“大悲寺与少林寺——不得不说的事情”,其实为“星云大师“的一篇文章。对佛学的问题,因我们大都属于佛外俗人,就不作探讨了!然而,文中所写的事情,我想,明眼人一看便知,不再赘述。
  
    附:(辽宁海城大悲寺简介)
  
    大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村(邮编114200),始建于1668年,由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿(在建)和东西配殿构成,有西方三圣和十六尊者,享受人间烟火,保护万民平安。
  
    辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律,日中一食。僧人每天早上2点钟起床,10遍楞严咒,下午2个小时读诵戒律,每天只休息4个小时。保持佛陀制度,每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨,僧人威仪具足,佛陀戒律在此得以充分体现!     大悲寺里没有功德箱,每月2场佛事(14日超拔、15日普佛,不收取任何费用)。每年四月初八,七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》,才发给皈依证书。
  
     大悲寺常住要求
  
    1、 不捉金钱戒。
  
      2、 日中一食。
  
      3、 行脚。
  
      4、 乞食。
  
      5、 不接客僧礼。
  
      6、 一切供养归常住。
  
      7、 三衣钵不离身(十八种物齐备)。
  
      8、 不化缘、不求人。
  
      大悲寺住持释妙祥法语:
  
      修行容易受戒难 不受戒律魔一般
  
      守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
  
      愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
  
      高尚品德如青莲 行解渡众大法船
  
      原美国万佛城,首座和尚,释化来,现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后,开始讲《楞严经》。有缘分的同修,可以前去参学。
  
      大悲寺对于居士在道场的要求:1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
  
    星云大师:(原创)大悲寺与少林寺——不得不说的事情(组图)
  
    佛教自印度经中亚传入我国有近2000多年的时间,期间历尽坎坷磨难,但以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想,最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日,同样的经典、同样的戒律、同样的理论,却出现了不同的信仰追求,完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨,怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫,怎能不使得外道及所谓的“游客”所耻笑。
  
    这段时间本人详细看了有关此类的文章,心情真是可以用悲喜交加来形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被当做儿戏,任其擅自曲解、肆意践踏。喜的是在中国大陆依然有如此威仪,如此庄严的佛寺及僧团。 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1505794.shtml
律宗和禅宗本来就有区别。。。只不过现在少林被CEO搞得彻底世俗化了。但是两者对佛教的贡献各有千秋,CEO使得佛教名声远扬,大悲寺的这些沙弥则维持了佛学本质的延续。
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只要心中有佛,又何必拘泥于形势?

求苦,是否亦属“着相”?
看了凤凰网上的原帖,还是感动!
大悲寺位于辽宁省海城市
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白白在海城住了7年,竟不知道,太遗憾了.[:a1:]
:hug: 是不是有点太过了,比如这个日中一食,必须乞食,不大符合自然规律。
我对大悲寺某些僧人的修行方式很有颇词。特别是那个“燃指供佛”。
日本还有和尚开酒吧
原帖由 max2006 于 2009-2-17 21:50 发表
:hug: 是不是有点太过了,比如这个日中一食,必须乞食,不大符合自然规律。

看过钱文忠玄奘西游记,你应该了解那才是真正的僧人
原帖由 assiss 于 2009-2-17 21:51 发表
我对大悲寺某些僧人的修行方式很有颇词。特别是那个“燃指供佛”。

古硬度的苦行僧修行更残酷,有些东西你不能用现代的价值标准来衡量,只要他不是在搞邪教
原帖由 assiss 于 2009-2-17 21:51 发表
我对大悲寺某些僧人的修行方式很有颇词。特别是那个“燃指供佛”。
古硬度的苦行僧修行更残酷,有些东西你不能用现代的价值标准来衡量,只要他不是在搞邪教
你看到的很多不理解东西在佛家经典中是有出处的,你知道来源有些东西就能理解
:D  是的,古印度残酷的苦行也是被释迦摩尼亲身实践后放弃了,历史总是不断前进和修正的。

好不好要试试才知道,不是经典告诉你怎么样就怎么样。

觉悟觉悟,照本宣科还谈什么觉悟。
原帖由 sgyh_ 于 2009-2-17 22:30 发表
古硬度的苦行僧修行更残酷,有些东西你不能用现代的价值标准来衡量,只要他不是在搞邪教
你看到的很多不理解东西在佛家经典中是有出处的,你知道来源有些东西就能理解

知道来源也不能理解,我知道他为什么要“燃指”,但我不认同他的理念。
佛教里的东西又不是什么都是对的,这一点我认为就是它的糟粕之一。
阿难尊者在世时,佛的弟子中有一位法师,也跟佛学过,是再传弟子。他教弟子佛法,一传再传,有的便说:佛是这样说的。“阿难尊者一日入竹林,闻此诵偈曰:若人生百岁,不见水老鹤,不如生一日,而能得见之。”徒弟们都这么念。阿难尊者一听,糟了,这是那个师父教的?徒弟们说是师父教的。阿难告诉他们:佛的意思是:“若人生百岁,不解生灭法,不如生一日,而得解了之。”口音不对,就变成“不见水老鹤”了。阿难纠正这班弟子后,弟子就回去和师父讲。师父说:“你们别听阿难的话,他老了,还是我的对。”这一下阿难尊者搞得也没办法,好在当时有一位圣宿大士,说了一首偈子:

       彼者念讽偈,实非诸佛意。

       今遇欢喜佛,而可依了之。

       这首偈是说:阿难说的对,另一个说法不对,才把他纠正了。

       佛涅槃还没多久,佛法就变质到这个程度。佛灭后一百年,因对教法和戒律,各有不同见解,而分为上座部与大众部二派。佛灭后四百年左右,已演化成二十部了。所以现在人闹些意见算什么,佛亲自教的弟子尚且如此,何况我们。
(自己懒得写了,转一篇意思差不多的)

呵呵什么叫经典,那是要在实践中不断体悟自证的,早期的佛教就是提倡行走天下实践的宗教。 上面的故事说佛灭度不久,经典已经有误差了。
:D  佛教本身就是新阶级对婆罗门教改革所产生的哲学流派之一,特别不是唯一。
如果佛都依照经典,那么就不会有佛教了。
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尊重大悲寺僧侣们的选择,但不赞同因此而诋毁少林的和尚们

毕竟少林寺在历史上一直都很与众不同,她带有强烈的中国特色,我喜欢