王蒙:多数知识分子放弃西化幻想

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/26 06:20:01
中新社北京十二月二日电

中新社记者 张量



  “一个年逾七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人”,这是十九岁写小说轰动全国、一九五八年被错划右派、改革开放后任过文化部长,创作半个多世纪,面世一千五百余万字,直到七十四岁仍坚持每天四五个小时写作的文学大家王蒙对自己的描述。

  有着不凡经历、卓越才华、过人思辨和洞察力的王蒙,在接受中新社记者专访时,对三十年中国改革开放中世道人心的浮沉,给出了极富智慧、充满宽容的人性观照与评说。

  “我的一生当中,或者说在二十世纪,最大的一件事就是翻天覆地的革命。这场革命唤醒了中国人民,也带来了历史的高潮化和生活的高潮化。但在革命胜利后,不可能永远保持高潮。我们遇到了一个从高潮化向正常化的转变。正常化不是低潮化,而是有高潮有低潮,大部分时候是平常化,人需要过平常的生活。这中间也有各种各样的高潮,像二00八支援灾区、举办奥运会、神七飞天,但不可能都是高潮。”在评说世道人心变化时,王蒙用他的高潮与正常化理论来寻找深层原因。
  “在高潮化中,世道人心有很大的变化,改天换地创造历史的时刻,使个人人生达到高潮,进入巅峰状态。但是,一旦不处在革命高潮期,而处于以经济建设为中心发展市场经济的时候,人性的另一面就会浮出来,比如贪欲、浅薄、精神生活的萎缩化、庸人化。”王蒙承认三十年间中国存在着各种各样的社会病,但他始终宽容乐观地面对。

  自诩是“不可救药的乐观主义者”的王蒙说:“凡事都有一个发展变化过程,把现在的世道人心说成漆黑一团,并不公道。中华民族是伟大民族,同时也是饥饿的民族。饥饿了那么久,见到物质的东西有股子往上扑的劲儿,情有可原。”

  王蒙不赞同“问题都是改革开放造成”的说法:“我不认为是改革开放使道德堕落,世风日下。我宁可把这些问题的理解转为对权力的监督,对核心价值的重建和确认。这个确认不是说通过领导的一次会议一个文件,而是在人心里得到重建和确认。”

  历来被视为社会良心的知识分子群体,改革开放三十年来也发生了很多转变,也有不少追逐个人名利的现象受到外界非议。但在王蒙眼中,这三十年来中国知识分子的状态主流积极而正面。

  “我从没见过像现在那么多的知识分子在谋求官职和级别。”但王蒙并不简单看待这一现象,“这是中国知识分子的堕落吗?”

  “在改革开放之初,知识分子的想法并不一样,有人认为会有一个非常大的改变,就是相当的西化,这些知识分子占一少部分。进入到九十年代以后,中国知识分子面对体制的有效运作,大多数的人放弃了全盘西化或基本西化的幻想,开始思考在现行体制下如何做出对社会、民众有利的事情,也可以说,实现或部分实现了与社会体制的和解或一致。 ”

  王蒙说:“中国大多数知识分子并没有如某些人所希望或想象的那样,采取与中国特色社会主义路线势不两立的立场,这是国家之福。中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良。”

  “中国已经动荡了一百六十八年,国人对社会的批判得已经够狠了,现在的人们渴望一种建设性。历史给中国知识分子提供了一个建设性的基础工作,就是在相对稳定的情况下、在现有基础上来寻找更好的社会。”

  王蒙认为:“中国在特殊的局面下,暴露了许多问题,也取得了前所未有的成绩。在这样的现实下,中国的知识分子采取渐进改革和务实建设的姿态,参与精神生活的拓展、参与中国文化的提高、弘扬。所以,中国的知识分子用不着自乱阵脚。 ”

  在近两个小时的访问中,年过七旬的王蒙文思如飞,幽默睿智,显示了过人的记忆力。他的日常生活被写作、读书、巡回讲演占得满满,“生活得很忙碌也很充实”。

  王蒙笑着对记者说起曾有人向他问起是否恐慌文思枯竭:“我想了想,怕如果答没有,有点‘装嫩’,只好回答说‘暂时还没有,也许明年吧’。”

  这位“暂时”不老的老作家仅今年间就出版了三部著作,发表了两篇爱情小说。最近,王蒙还接受了一个挑战,用七十岁开始学的英语接受半个小时的英文采访。他要“争取在明年智力萎缩之前做好这些事情”。中新社北京十二月二日电

中新社记者 张量



  “一个年逾七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人”,这是十九岁写小说轰动全国、一九五八年被错划右派、改革开放后任过文化部长,创作半个多世纪,面世一千五百余万字,直到七十四岁仍坚持每天四五个小时写作的文学大家王蒙对自己的描述。

  有着不凡经历、卓越才华、过人思辨和洞察力的王蒙,在接受中新社记者专访时,对三十年中国改革开放中世道人心的浮沉,给出了极富智慧、充满宽容的人性观照与评说。

  “我的一生当中,或者说在二十世纪,最大的一件事就是翻天覆地的革命。这场革命唤醒了中国人民,也带来了历史的高潮化和生活的高潮化。但在革命胜利后,不可能永远保持高潮。我们遇到了一个从高潮化向正常化的转变。正常化不是低潮化,而是有高潮有低潮,大部分时候是平常化,人需要过平常的生活。这中间也有各种各样的高潮,像二00八支援灾区、举办奥运会、神七飞天,但不可能都是高潮。”在评说世道人心变化时,王蒙用他的高潮与正常化理论来寻找深层原因。
  “在高潮化中,世道人心有很大的变化,改天换地创造历史的时刻,使个人人生达到高潮,进入巅峰状态。但是,一旦不处在革命高潮期,而处于以经济建设为中心发展市场经济的时候,人性的另一面就会浮出来,比如贪欲、浅薄、精神生活的萎缩化、庸人化。”王蒙承认三十年间中国存在着各种各样的社会病,但他始终宽容乐观地面对。

  自诩是“不可救药的乐观主义者”的王蒙说:“凡事都有一个发展变化过程,把现在的世道人心说成漆黑一团,并不公道。中华民族是伟大民族,同时也是饥饿的民族。饥饿了那么久,见到物质的东西有股子往上扑的劲儿,情有可原。”

  王蒙不赞同“问题都是改革开放造成”的说法:“我不认为是改革开放使道德堕落,世风日下。我宁可把这些问题的理解转为对权力的监督,对核心价值的重建和确认。这个确认不是说通过领导的一次会议一个文件,而是在人心里得到重建和确认。”

  历来被视为社会良心的知识分子群体,改革开放三十年来也发生了很多转变,也有不少追逐个人名利的现象受到外界非议。但在王蒙眼中,这三十年来中国知识分子的状态主流积极而正面。

  “我从没见过像现在那么多的知识分子在谋求官职和级别。”但王蒙并不简单看待这一现象,“这是中国知识分子的堕落吗?”

  “在改革开放之初,知识分子的想法并不一样,有人认为会有一个非常大的改变,就是相当的西化,这些知识分子占一少部分。进入到九十年代以后,中国知识分子面对体制的有效运作,大多数的人放弃了全盘西化或基本西化的幻想,开始思考在现行体制下如何做出对社会、民众有利的事情,也可以说,实现或部分实现了与社会体制的和解或一致。 ”

  王蒙说:“中国大多数知识分子并没有如某些人所希望或想象的那样,采取与中国特色社会主义路线势不两立的立场,这是国家之福。中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良。”

  “中国已经动荡了一百六十八年,国人对社会的批判得已经够狠了,现在的人们渴望一种建设性。历史给中国知识分子提供了一个建设性的基础工作,就是在相对稳定的情况下、在现有基础上来寻找更好的社会。”

  王蒙认为:“中国在特殊的局面下,暴露了许多问题,也取得了前所未有的成绩。在这样的现实下,中国的知识分子采取渐进改革和务实建设的姿态,参与精神生活的拓展、参与中国文化的提高、弘扬。所以,中国的知识分子用不着自乱阵脚。 ”

  在近两个小时的访问中,年过七旬的王蒙文思如飞,幽默睿智,显示了过人的记忆力。他的日常生活被写作、读书、巡回讲演占得满满,“生活得很忙碌也很充实”。

  王蒙笑着对记者说起曾有人向他问起是否恐慌文思枯竭:“我想了想,怕如果答没有,有点‘装嫩’,只好回答说‘暂时还没有,也许明年吧’。”

  这位“暂时”不老的老作家仅今年间就出版了三部著作,发表了两篇爱情小说。最近,王蒙还接受了一个挑战,用七十岁开始学的英语接受半个小时的英文采访。他要“争取在明年智力萎缩之前做好这些事情”。
这个不是GCD做到的,是西方媒体做到的。

另外,被国外的亲戚问网络封锁问题,我的回答是:“对于稍微受过教育的人来说,这种东西可以绕过的方式很多。”
在已经完成了全盘西化之后,讨论放弃西化幻想,是不是很没有意义呢。
原帖由 xbill 于 2009-1-7 02:35 发表
在已经完成了全盘西化之后,讨论放弃西化幻想,是不是很没有意义呢。

当然有意义,说一套做一套正是西化学来的精髓。
原帖由 madboy 于 2009-1-7 02:56 发表

当然有意义,说一套做一套正是西化学来的精髓。

       儒家思想培养出来的古代文人,哪个不是最擅长说一套做一套。
       就清兵入关之时北京的明朝大臣恭迎新主子的那句“杀吾君者吾仇也,杀吾仇者吾君也”,恐怕倾尽西方两千年文明之所有,也找不出比这个更加妙绝的忠君爱国的典范了。
]]
原帖由 madboy 于 2009-1-7 03:34 发表

趋利避害是放之四海皆准的一种人的本能,怎么又扯到儒家思想去了?更何况人家说的也是事实。

       数百万汉奸终于沉冤得雪啊[:a5:]
      人家只是行使了“趋利避害”这种“放之四海皆准的一种人的本能”,理由更是基于“事实”。
      含冤多少年啊。
进入到九十年代以后,中国知识分子面对体制的有效运作,大多数的人放弃了全盘西化或基本西化的幻想,开始思考在现行体制下如何做出对社会、民众有利的事情,也可以说,实现或部分实现了与社会体制的和解或一致。
中国大多数知识分子并没有如某些人所希望或想象的那样,采取与中国特色社会主义路线势不两立的立场,这是国家之福。中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良.
中国已经动荡了一百六十八年,国人对社会的批判得已经够狠了,现在的人们渴望一种建设性。历史给中国知识分子提供了一个建设性的基础工作,就是在相对稳定的情况下、在现有基础上来中国在特殊的局面下,暴露了许多问题,也取得了前所未有的成绩。在这样的现实下,中国的知识分子采取渐进改革和务实建设的姿态,参与精神生活的拓展、参与中国文化的提高、弘扬。所以,中国的知识分子用不着自乱阵脚。 寻找更好的社会。”

以上四段话是王蒙思想的精髓。
大赞啊!~~~
进入到九十年代以后,中国知识分子面对体制的有效运作,大多数的人放弃了全盘西化或基本西化的幻想,开始思考在现行体制下如何做出对社会、民众有利的事情,也可以说,实现或部分实现了与社会体制的和解或一致。
中国大多数知识分子并没有如某些人所希望或想象的那样,采取与中国特色社会主义路线势不两立的立场,这是国家之福。中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良.
中国已经动荡了一百六十八年,国人对社会的批判得已经够狠了,现在的人们渴望一种建设性。历史给中国知识分子提供了一个建设性的基础工作,就是在相对稳定的情况下、在现有基础上来寻找更好的社会
中国在特殊的局面下,暴露了许多问题,也取得了前所未有的成绩。在这样的现实下,中国的知识分子采取渐进改革和务实建设的姿态,参与精神生活的拓展、参与中国文化的提高、弘扬。所以,中国的知识分子用不着自乱阵脚。 寻找更好的社会。”

以上四段话是王蒙思想的精髓。
大赞啊!~~~
他确实是个“不可救药的乐观主义者”——对这句话我还是接受的。
原帖由 xbill 于 2009-1-7 03:01 发表

       儒家思想培养出来的古代文人,哪个不是最擅长说一套做一套。
       就清兵入关之时北京的明朝大臣恭迎新主子的那句“杀吾君者吾仇也,杀吾仇者吾君也”,恐怕倾尽西方两千年文明之所有,也找不出比这个更 ...


你先把儒家思想搞清楚,再来批判。
原帖由 xbill 于 2009-1-7 02:35 发表
在已经完成了全盘西化之后,讨论放弃西化幻想,是不是很没有意义呢。


有意思的是马克思主义、科学社会主义也是来自西方的。西方有这理论并且进行了实践的时候,中国的科举考试还在进行中,还在册封“衍圣公”。从这个角度出发,实行资本主义是西化,实行也是社会主义西化,但是“中国特色”不是。
原帖由 xbill 于 2009-1-7 03:01 发表

       儒家思想培养出来的古代文人,哪个不是最擅长说一套做一套。
       就清兵入关之时北京的明朝大臣恭迎新主子的那句“杀吾君者吾仇也,杀吾仇者吾君也”,恐怕倾尽西方两千年文明之所有,也找不出比这个更 ...


你最终会明白的,儒家思想是中华民族的灵魂。
原帖由 xbill 于 2009-1-7 02:35 发表
在已经完成了全盘西化之后,讨论放弃西化幻想,是不是很没有意义呢。


没有,只要基督教和伊斯兰教还没有占领中国,西方化这个概念就不存在。从这个角度讲,中国永远不可能西方化。
共产主义是全人类文明的灵魂.:$

王的"改良"论还是比较狡猾的.......就想反思法国的暴力革命一样......:lol
抵御基督教和伊斯兰教最可行的方法仍然是复兴儒教吧
不过要剔除一些东西,再添加一些新的元素
玩西化玩了差不多 200 年, 都是时候向中国传统文化回归了. 中国文化可不是象以前被人说得那麽一无是处. 刚刚看了本书, 原来中国在宋朝就巳有政府颁布的正式建筑规范, 以前还以为是匠人靠经验随意创作.  现在应该有人做做再发现中国文化那类工作吧, 中国人都把老祖宗的东东放下得太久了..:L
中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良。” :handshake
精蝇们一贯舐血而食,当然是舐别人的血。

缘此习性,自古以来他们就乐见流血。当他们说到变革一词时,其实只是暗指混水摸鱼的机会。
儒家思想的代表么?:o
原帖由 屠城校尉 于 2009-1-7 11:04 发表
玩西化玩了差不多 200 年, 都是时候向中国传统文化回归了. 中国文化可不是象以前被人说得那麽一无是处. 刚刚看了本书, 原来中国在宋朝就巳有政府颁布的正式建筑规范, 以前还以为是匠人靠经验随意创作.  现在应该有人 ...


何止是建筑规范,已经是标准化的概念了。
原帖由 朱宇 于 2009-1-7 12:20 发表
呃,所谓的“舍生取义”的孟子,是儒家思想的代表么?:o


错,儒家的核心是“己所不欲勿施于人”以己推人。
即使是基督教,现在中国很多人也只是赶时髦玩玩而已,又不能当饭吃。
何止是建筑规范,已经是标准化的概念了。
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实在要重新认识中国传统文化, 其实里面好东西也不少, 不用样样都看著西方那套, 可惜以前国家太弱, 弱到中国人都有点看不起自己老祖宗的东西..:D
原帖由 不懂语法 于 2009-1-7 10:18 发表
抵御基督教和伊斯兰教最可行的方法仍然是复兴儒教吧
不过要剔除一些东西,再添加一些新的元素

   坚持马列主义就能抵御基督和伊斯兰的传播
原帖由 xbill 于 2009-1-7 03:49 发表

       数百万汉奸终于沉冤得雪啊[:a5:]
      人家只是行使了“趋利避害”这种“放之四海皆准的一种人的本能”,理由更是基于“事实”。
      含冤多少年啊。

奇怪了,是“本能”也好,是“事实”也好,也并不代表“汉奸”就不成立啊,更不代表凡是这样做的人都是汉奸。中国以满清为君长达两百多年,难道在此期间数以亿计的中国人(其中也包括你我的祖辈)都是“汉奸”?
“中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良。” 这是关键!
原帖由 xxg027 于 2009-1-7 14:26 发表

   坚持马列主义就能抵御基督和伊斯兰的传播


说的好,还可以抵御饥饿和贫穷。朝鲜就是榜样;P
原帖由 wxever 于 2009-1-7 11:08 发表
中国再也经不起折腾,她需要的不是新的暴力革命和分裂,而是改进、改革和改良。” :handshake

是啊,胡总也说不折腾
是现实教育这些人
原帖由 xbill 于 2009-1-7 02:35 发表
在已经完成了全盘西化之后,讨论放弃西化幻想,是不是很没有意义呢。

真全西化也就好了,整个一画虎不成反类犬,但至少架子有了
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应该说中国知识分子在走向成熟
作为一个健康的人,无论是西化的拐杖,还是东方传统的拐杖最好是一个也别用。
当然如果用来充老大,这些拐杖还是会很好用的!
呵呵!政府让他们参与,他们也就参与了吗,大家一起发财:P
原帖由 飘缈神龙 于 2009-1-7 13:22 发表


错,儒家的核心是“己所不欲勿施于人”以己推人。


对!暴力我所不欲也,所以勿施于人,但是如果别人、例如家里的长工或后金对自己施于暴力呢?那就只好满纸痛并快乐地享受着,嫁给杀了丈夫或老爹的人。而后再嫁给号称给前一任丈夫或老爹报仇的人,虽然偶尔也有现在小资的惆怅,但是能再做人妇掌家,毕竟还是快乐的;P
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原帖由 xbill 于 2009-1-7 02:35 发表
在已经完成了全盘西化之后,讨论放弃西化幻想,是不是很没有意义呢。

至少在政治上还看不到
原帖由 飘缈神龙 于 2009-1-8 00:57 发表


自己不懂就算了,毕竟人不可能全知全能。这种胡乱解释算什么??

再有谁告诉你,儒家不会用武力???搞笑,孔夫子本人就是武术高手,要不然兵荒马乱的东周时代,没本事防身,敢到处走?儒家六艺,就有两项是 ...


胡乱解释?请看看儒生士大夫的历史是不是就是这样子的?不要以个别代表集体,也不要以某些个体是否有武勇来作为是否会卖国的依据,要说武勇,杨露禅进京时候,还在王府见过吴三桂用过的63斤的铁枪呢,难道这就说明他不会卖国。至于儒家所谓六艺,拉倒吧,越到后世越是花架子摆设
原帖由 夜色温泉乡 于 2009-1-8 01:11 发表

至少在政治上还看不到


什么地方也看不到,除了基督教。请问有几个人能达到现代社会个人素质要求?
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