转贴鼎盛 烽火兄：对“印度超越中国论”的思考

对“印度超越中国论”的思考（上）


www.top81.com.cn　加入日期：2004-4-27　阅读次数：928

作者：烽火　来源：鼎盛军事


对印度，兄弟们往往以阿三相称呼，看不起之极。不过最近西方经济学家却对印度颇为看好，参考消息已经转载了不少认为印度完全有可能超过中国的文章。其观点不外以下两个：
中国的软环境不如印度，目前的增长已经到了极限，而印度才刚刚发力；
印度要做的是“世界办公室”，向全世界提供增值服务，而中国不过是世界工厂。
一时间，印度好象马上要超过中国创造又一个经济奇迹了。有趣的是，西方却并不担心出现“印度威胁论”，反而带着欣喜和期盼来对待印度的崛起

以西方为中心吗？这是本质区别
我们多少都通过文字和图片，对印度的情况有所了解。这个国家虽然在现代化方面殚精竭虑，但是作为武器爱好者的我们都知道，一个大国不可能靠购买来建立真正有战斗力的军队，一个国家的经济也是一样。去年，张召中教授曾经访问印度，并对印度海军多有评价。烽火虽然并不苟同张教授在很多国际问题上的看法甚至学术水平，但是对他的印度纪行还是颇为推崇，毕竟这是张教授用亲身经历写出来的，而且张教授本人文笔颇好。
印度海军的来访更坚定了我们对印度军队的不害怕，它海军的舰艇素质和水兵素质都太有限了。看看它粗制滥造、东拼西凑搞起来的主力舰，实在让人不忍心去批评它对海军现代化的努力付出。在一个狭窄的前甲板上装了8发重型反舰导弹，恐怕在打沉对手之前，自己就已经被尾焰吹散了架。相比之下，经过几十年的呕心沥血，中国海军舰队的锋芒已经开始乍现，所缺的是一场尝试霜刃的战争。
海军只是一个影子，我们所关心的是整个国家的强大。这是中国和印度都在追求的目标。对于强大，可能不同文化会给出不同的定义。中国虽然一再强调和平崛起，不称霸。但是烽火从小所受到的教育给了我这样的信念：强大就是坚船利炮！说再多都没有用，当别人的大炮架到海岸上，无论怎么论证都不能证明自己的国家是强大的，即使你占了全世界百分之几十的产值。换句话讲，强大就是能迫使别人服从自己的意志，而且能压制住别人任何方式和范畴的反抗。
我的论述可能太绕弯子了，简单一点讲，中国的崛起，无论以战争方式还是以和平方式，都是自己走自己的路，自己开自己的车。而印度的发展，一直都基于搭某人的车，不是苏联就是西方。这就是中国的发展会导致威胁论的根本原因，而印度却不会。
在中国，中苏蜜月时期，中国引进的几乎全是制造业。在新时期改革开放中，制造业是优先被引进的，而服务业几经波折才开了个小口。金融和保险业更是小心翼翼。这反映了中国执政党的信念。邓公有言，“发展是硬道理”，其实这后面还应该有一句，“造东西是硬道理”。只有把国民经济和国防建设所需要的物质资料真实地制造出来，攥在手里，我们才有实力可言。否则，没有粮食吃，没有汽车开，没有钢铁和水泥用，没有坦克大炮和弹药去抵抗，开着满大街的银行有什么用？这是旧上海的情景，恐怕也是毛、周等老一代领袖深恶痛绝的。我们欣喜地看到，这种信念至今未变。而这个信念的核心，就是建立中国自己的、不依赖任何人的、完整的国民经济体系，这是一个西方不能奈何的体系，是威胁。
有人会说，印度早期对民族产业的保护比中国还厉害，OK，这个问题我们下一章谈。不过我们所看到的，是印度到现在还没有一个值得一提的工业体系，连某个完整的现代产业都没有。实际上，印度对西方一直抱有一种很厚重的感情，他对奴役过自己的英国没有怨恨，没有愤怒，只有一种深深的惆怅，好象自己是一个被始乱终弃却又余情未了的情妇。这样的印度，在苏联消失后，必然把对未来的期望寄托在西方身上。维护西方还来不及，当然不会威胁西方。这就是印度的GDP增长率赶上中国后，不少西方人欢呼的原因所在。

没有力量的文明
印度的文明，是没有力量的。伊朗前国王巴列维曾经说过：“中国是一个民族。他们可能讲不同的方言，但他们的书面语言是通用的。不管他们住在国内还是国外，都有着一种共同的社会感。这把他们紧密地联合在一起了。在政治问题上，他们相互之间可能也有尖锐的歧见，但是归根结底，他们都认为自己是中国人，并为他们的中国传统而感到骄傲。”“印度却是一个种族、宗教和语言的大杂烩，没有一种基本的印度语言。印度人在议会中唯一能够相通的语言是英语。” 印度次大陆的人民信奉六大宗教，讲十五种使用范围较广的语言和数千种次要的语言和方言；印度的历史又是如此错综复杂，以致无法计算它有多少种族和少数民族。他说，在英国人把印度捏合在一起，使它置于英国的殖民统治之下以前，印度一直不是一个国家。印度是一个人口太多、资源太少的国家；相比之下，中国尽管人口众多，但具有丰富的资源和为本身提供吃穿的潜力。
　　伊朗国王的论点是：印度几乎无法管理自己。
我们总是听到宣传，在解放之前，中国人一盘散沙。在现任执政党的领导下，中国人民的力量集中起来了。不过现任执政党能够做到这一点也是有前提的，那就是中国人民的力量能够被集中到一起，这是中国的文明所决定的。中国的文明从5000多年前延续至今，统一的历史漫长而悠远。上至庙堂之高，下到江湖之远，所有人都明白一个统一的中国可以一次又一次地创造文明奇迹。只要一个政治集团向人民证明，他们有信心、有能力统一中国，人民就一定会支持他。今天的中国又有一个万众一心的民族目标——中华民族的复兴。
而印度则不同，印度在独立之前就不是一个完整的国家，独立后也没有什么国家目标可言。也许是因为印度人酷爱研究哲学，因此印度作为一个国家，似乎不知道自己应该有什么作为，也没有什么努力的方向，这是由印度的文明本身所导致的。因此如此巨大的一个国家，在战后几十年的国际舞台上，没有发挥过什么值得一提的作用。唯一产生过影响的不结盟运动，也因为中国的不参与而日益没落。
没有追求的民族，是没有机会强大的。对“印度超越中国论”的思考（上）


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作者：烽火　来源：鼎盛军事


对印度，兄弟们往往以阿三相称呼，看不起之极。不过最近西方经济学家却对印度颇为看好，参考消息已经转载了不少认为印度完全有可能超过中国的文章。其观点不外以下两个：
中国的软环境不如印度，目前的增长已经到了极限，而印度才刚刚发力；
印度要做的是“世界办公室”，向全世界提供增值服务，而中国不过是世界工厂。
一时间，印度好象马上要超过中国创造又一个经济奇迹了。有趣的是，西方却并不担心出现“印度威胁论”，反而带着欣喜和期盼来对待印度的崛起

以西方为中心吗？这是本质区别
我们多少都通过文字和图片，对印度的情况有所了解。这个国家虽然在现代化方面殚精竭虑，但是作为武器爱好者的我们都知道，一个大国不可能靠购买来建立真正有战斗力的军队，一个国家的经济也是一样。去年，张召中教授曾经访问印度，并对印度海军多有评价。烽火虽然并不苟同张教授在很多国际问题上的看法甚至学术水平，但是对他的印度纪行还是颇为推崇，毕竟这是张教授用亲身经历写出来的，而且张教授本人文笔颇好。
印度海军的来访更坚定了我们对印度军队的不害怕，它海军的舰艇素质和水兵素质都太有限了。看看它粗制滥造、东拼西凑搞起来的主力舰，实在让人不忍心去批评它对海军现代化的努力付出。在一个狭窄的前甲板上装了8发重型反舰导弹，恐怕在打沉对手之前，自己就已经被尾焰吹散了架。相比之下，经过几十年的呕心沥血，中国海军舰队的锋芒已经开始乍现，所缺的是一场尝试霜刃的战争。
海军只是一个影子，我们所关心的是整个国家的强大。这是中国和印度都在追求的目标。对于强大，可能不同文化会给出不同的定义。中国虽然一再强调和平崛起，不称霸。但是烽火从小所受到的教育给了我这样的信念：强大就是坚船利炮！说再多都没有用，当别人的大炮架到海岸上，无论怎么论证都不能证明自己的国家是强大的，即使你占了全世界百分之几十的产值。换句话讲，强大就是能迫使别人服从自己的意志，而且能压制住别人任何方式和范畴的反抗。
我的论述可能太绕弯子了，简单一点讲，中国的崛起，无论以战争方式还是以和平方式，都是自己走自己的路，自己开自己的车。而印度的发展，一直都基于搭某人的车，不是苏联就是西方。这就是中国的发展会导致威胁论的根本原因，而印度却不会。
在中国，中苏蜜月时期，中国引进的几乎全是制造业。在新时期改革开放中，制造业是优先被引进的，而服务业几经波折才开了个小口。金融和保险业更是小心翼翼。这反映了中国执政党的信念。邓公有言，“发展是硬道理”，其实这后面还应该有一句，“造东西是硬道理”。只有把国民经济和国防建设所需要的物质资料真实地制造出来，攥在手里，我们才有实力可言。否则，没有粮食吃，没有汽车开，没有钢铁和水泥用，没有坦克大炮和弹药去抵抗，开着满大街的银行有什么用？这是旧上海的情景，恐怕也是毛、周等老一代领袖深恶痛绝的。我们欣喜地看到，这种信念至今未变。而这个信念的核心，就是建立中国自己的、不依赖任何人的、完整的国民经济体系，这是一个西方不能奈何的体系，是威胁。
有人会说，印度早期对民族产业的保护比中国还厉害，OK，这个问题我们下一章谈。不过我们所看到的，是印度到现在还没有一个值得一提的工业体系，连某个完整的现代产业都没有。实际上，印度对西方一直抱有一种很厚重的感情，他对奴役过自己的英国没有怨恨，没有愤怒，只有一种深深的惆怅，好象自己是一个被始乱终弃却又余情未了的情妇。这样的印度，在苏联消失后，必然把对未来的期望寄托在西方身上。维护西方还来不及，当然不会威胁西方。这就是印度的GDP增长率赶上中国后，不少西方人欢呼的原因所在。

没有力量的文明
印度的文明，是没有力量的。伊朗前国王巴列维曾经说过：“中国是一个民族。他们可能讲不同的方言，但他们的书面语言是通用的。不管他们住在国内还是国外，都有着一种共同的社会感。这把他们紧密地联合在一起了。在政治问题上，他们相互之间可能也有尖锐的歧见，但是归根结底，他们都认为自己是中国人，并为他们的中国传统而感到骄傲。”“印度却是一个种族、宗教和语言的大杂烩，没有一种基本的印度语言。印度人在议会中唯一能够相通的语言是英语。” 印度次大陆的人民信奉六大宗教，讲十五种使用范围较广的语言和数千种次要的语言和方言；印度的历史又是如此错综复杂，以致无法计算它有多少种族和少数民族。他说，在英国人把印度捏合在一起，使它置于英国的殖民统治之下以前，印度一直不是一个国家。印度是一个人口太多、资源太少的国家；相比之下，中国尽管人口众多，但具有丰富的资源和为本身提供吃穿的潜力。
　　伊朗国王的论点是：印度几乎无法管理自己。
我们总是听到宣传，在解放之前，中国人一盘散沙。在现任执政党的领导下，中国人民的力量集中起来了。不过现任执政党能够做到这一点也是有前提的，那就是中国人民的力量能够被集中到一起，这是中国的文明所决定的。中国的文明从5000多年前延续至今，统一的历史漫长而悠远。上至庙堂之高，下到江湖之远，所有人都明白一个统一的中国可以一次又一次地创造文明奇迹。只要一个政治集团向人民证明，他们有信心、有能力统一中国，人民就一定会支持他。今天的中国又有一个万众一心的民族目标——中华民族的复兴。
而印度则不同，印度在独立之前就不是一个完整的国家，独立后也没有什么国家目标可言。也许是因为印度人酷爱研究哲学，因此印度作为一个国家，似乎不知道自己应该有什么作为，也没有什么努力的方向，这是由印度的文明本身所导致的。因此如此巨大的一个国家，在战后几十年的国际舞台上，没有发挥过什么值得一提的作用。唯一产生过影响的不结盟运动，也因为中国的不参与而日益没落。
没有追求的民族，是没有机会强大的。