特警荷枪实弹护送“佛顶真骨”

特警荷枪实弹护送“佛顶真骨”
10辆警车随护舍利函

　　“铁质舍利函于本月16日就已发现，一直放置于地宫内就地保护，并用冰块为其降温。”现场的一位考古专家告诉早报记者，被发现的铁质舍利函放置在一个石函内，其底部与石底座紧紧相连，为保护铁函不在起吊的过程中遭到破坏，因此考古部门决定将底座和铁函一并吊起运走。

　　据了解，在此前制定的铁函起吊方案中，专家们提出了“不受力、不变形、不倾斜”的三个要求，依据这些原则，考古队特意给铁函套上了六层“防护服”：先用一层类似锡纸的银色防护布将铁函包裹起来，以起到隔热防护的作用，再用胶木板、防火布、黑色塑料袋、冰块等包裹在其外围，为了防止在运输的过程中铁函因颠簸震动而造成损伤，在吊运中特意加了海绵泡沫等内部填充物，最后又在铁函外围做了一个钢架护框，避免铁函在起吊过程中受力或出现倾斜。

　　27日晚在把铁函运往南京市博物馆的途中，数名武警战士荷枪护卫，运载铁函的卡车后面跟随了10多辆警车，为防止铁函在运输的过程中遇到震动，运输铁函的卡车以不到10公里/小时的速度“蜗行”。南京市博物馆副馆长华国荣表示，目前铁函已安全抵达馆内的库房，并一直用冰块为其降温。

　碑记示藏“佛顶真骨”   

　　随着铁质舍利函的出土，包裹在其外围的石碑上的文字逐渐清晰，让现场不少专家都兴奋不已。石碑第一行刻有“金陵长干寺塔身藏舍利石函记”的字样，还记载了舍利函内所藏的宝贝：“感应舍利十颗”、“佛顶真骨”、“诸圣舍利”、“金棺银椁”、“七宝阿育王塔”。贺云翱指出，史料上从未记载过长干寺地宫内藏有释迦牟尼顶骨舍利，因此石碑上的文字价值极高。后面的文字还记述了寺庙的修建时间及修建该塔的人物，及塔内地宫内到底瘗埋了何物等详细内容。据了解，石碑上刻有“宋大中祥符四年”及“金陵长干寺演化大师可政和守滑州助教王文等人，得宋真宗允许，修建九层宝塔”的文字。

　　南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱指出，目前所指的“大报恩寺遗址地宫”源于六朝时的长干寺，石碑上的文字说明地宫的修建年代是北宋大中祥符四年，也就是1011年。而修建长干寺的人极有可能是北宋高僧可政及“滑州助教王文”。据史料记载，在北宋祥符年间，演化大师可政一直担任长干寺的住持，在1011年，可政得到宋真宗的同意，在长干寺修建了圣感舍利塔，这也就是石碑上记载的“九层宝塔”。

　　“可政不仅修建了圣感舍利塔，南京的三藏塔也是他修建的。”据贺云翱介绍，在宋端拱元年(988年)，可政传得玄奘顶骨，迎请回长干寺，后来在天圣五年(1027年)建塔安奉，可惜三藏塔已毁于日军战火，其中的玄奘舍利也流落四方。

　　有望奥运期间现“佛光”

　　1987年5月6日傍晚起，考古人员对陕西扶风法门寺地宫发现的八重舍利宝函进行了开启，从中发现了一枚佛指骨真身舍利。而此次从“大报恩寺遗址地宫”发掘出的铁制舍利函，长约0.5米，宽约0.5米，高约1米，形制比0.3米见方的法门寺舍利函还大上不少，且碑记明确记载内瘗藏佛骨舍利，让人不由对最后的开启充满了期待。

　　“我们正在制定舍利函的开启方案，由于形制规格很高，因此这次开启工作必须格外慎重。”昨天，江苏省文物局地下博物馆处副处长李民昌对早报记者表示。据一位接近内部人士的专家透露，有关方面一度有意在北京奥运会前后打开宝函，“佛骨舍利现世是祥兆，但最终还要看具体筹备情况的进展而定。”

　　南京九华山玄奘寺主持传真法师告诉早报记者，南京市博物馆考古队在开启地宫的当日，曾请他们前去做过一场法事。如果将舍利函打开，从中发现“佛顶真骨”，那普天将现祥瑞佛光，对佛教界以及即将在北京开幕的奥运会来说意义非凡。特警荷枪实弹护送“佛顶真骨”
10辆警车随护舍利函

　　“铁质舍利函于本月16日就已发现，一直放置于地宫内就地保护，并用冰块为其降温。”现场的一位考古专家告诉早报记者，被发现的铁质舍利函放置在一个石函内，其底部与石底座紧紧相连，为保护铁函不在起吊的过程中遭到破坏，因此考古部门决定将底座和铁函一并吊起运走。

　　据了解，在此前制定的铁函起吊方案中，专家们提出了“不受力、不变形、不倾斜”的三个要求，依据这些原则，考古队特意给铁函套上了六层“防护服”：先用一层类似锡纸的银色防护布将铁函包裹起来，以起到隔热防护的作用，再用胶木板、防火布、黑色塑料袋、冰块等包裹在其外围，为了防止在运输的过程中铁函因颠簸震动而造成损伤，在吊运中特意加了海绵泡沫等内部填充物，最后又在铁函外围做了一个钢架护框，避免铁函在起吊过程中受力或出现倾斜。

　　27日晚在把铁函运往南京市博物馆的途中，数名武警战士荷枪护卫，运载铁函的卡车后面跟随了10多辆警车，为防止铁函在运输的过程中遇到震动，运输铁函的卡车以不到10公里/小时的速度“蜗行”。南京市博物馆副馆长华国荣表示，目前铁函已安全抵达馆内的库房，并一直用冰块为其降温。

　碑记示藏“佛顶真骨”   

　　随着铁质舍利函的出土，包裹在其外围的石碑上的文字逐渐清晰，让现场不少专家都兴奋不已。石碑第一行刻有“金陵长干寺塔身藏舍利石函记”的字样，还记载了舍利函内所藏的宝贝：“感应舍利十颗”、“佛顶真骨”、“诸圣舍利”、“金棺银椁”、“七宝阿育王塔”。贺云翱指出，史料上从未记载过长干寺地宫内藏有释迦牟尼顶骨舍利，因此石碑上的文字价值极高。后面的文字还记述了寺庙的修建时间及修建该塔的人物，及塔内地宫内到底瘗埋了何物等详细内容。据了解，石碑上刻有“宋大中祥符四年”及“金陵长干寺演化大师可政和守滑州助教王文等人，得宋真宗允许，修建九层宝塔”的文字。

　　南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱指出，目前所指的“大报恩寺遗址地宫”源于六朝时的长干寺，石碑上的文字说明地宫的修建年代是北宋大中祥符四年，也就是1011年。而修建长干寺的人极有可能是北宋高僧可政及“滑州助教王文”。据史料记载，在北宋祥符年间，演化大师可政一直担任长干寺的住持，在1011年，可政得到宋真宗的同意，在长干寺修建了圣感舍利塔，这也就是石碑上记载的“九层宝塔”。

　　“可政不仅修建了圣感舍利塔，南京的三藏塔也是他修建的。”据贺云翱介绍，在宋端拱元年(988年)，可政传得玄奘顶骨，迎请回长干寺，后来在天圣五年(1027年)建塔安奉，可惜三藏塔已毁于日军战火，其中的玄奘舍利也流落四方。

　　有望奥运期间现“佛光”

　　1987年5月6日傍晚起，考古人员对陕西扶风法门寺地宫发现的八重舍利宝函进行了开启，从中发现了一枚佛指骨真身舍利。而此次从“大报恩寺遗址地宫”发掘出的铁制舍利函，长约0.5米，宽约0.5米，高约1米，形制比0.3米见方的法门寺舍利函还大上不少，且碑记明确记载内瘗藏佛骨舍利，让人不由对最后的开启充满了期待。

　　“我们正在制定舍利函的开启方案，由于形制规格很高，因此这次开启工作必须格外慎重。”昨天，江苏省文物局地下博物馆处副处长李民昌对早报记者表示。据一位接近内部人士的专家透露，有关方面一度有意在北京奥运会前后打开宝函，“佛骨舍利现世是祥兆，但最终还要看具体筹备情况的进展而定。”

　　南京九华山玄奘寺主持传真法师告诉早报记者，南京市博物馆考古队在开启地宫的当日，曾请他们前去做过一场法事。如果将舍利函打开，从中发现“佛顶真骨”，那普天将现祥瑞佛光，对佛教界以及即将在北京开幕的奥运会来说意义非凡。