集思广益:在一百多年中国大转型的历史趋势下,我们的目 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/25 18:15:43
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当前目标么,当然是一句话:“实现民族伟大复兴”咯。。。。。。。。。。。。。。。
没有蛀牙:D
目标就是建立一个真正现代的富强,民主,文明,均富,人道,人权的国家,成为人类有史以来第一个真正的民主国家,这就是我们民族的复兴
楼上这人,你的名字太过分了吧?竟然让他发了19个帖才处理........
德先生, 赛先生...
建立一个真正现代的富强,民主,文明,均富,人道,人权的国家,成为人类有史以来第一个真正的民主国家,这就是我们民族的复兴

这句强呀
俺觉得俺国拥有6个重型航母编队的时候,民族肯定算是复兴了。
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把钱和MM都夺回来!
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可能是为了民族的尊严,也可能是为了富庶的生活,还可能是为了那颗重登世界顶峰的心,但绝对不是为了民主而民主,自由而自由
争当全球融合的主导者。世界上没有长盛不衰的霸主,除非这世界不再有国家之分。
减少贫富差距,促进社会和谐,树立新的科学的发展观。
俺比较挫,只能看到这一点。
完成自然规律赋予我们的历史使命,人类的发展就像生物进化一样,必须要有多样性,没有基因的多样性和变异就没有生物进化;人类没有多样性---------包括政治制度的多样性,也就无法发展,最终会因为“文化热寂”而陷入停滞,我们为了拯救人类免于此命运,而捍卫世界上政治制度的多样性。到目前为止,我们干得很不错。
什么乱七八糟的,累不累啊? 目标就是老子天下第一. :D
美女多多~~~:D :D
我们的目标是:没有蛀牙!!!:D
哪有什么目标,不过就是得过且过而已:D
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击鼓传花:(
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天,一下给你搞出资产阶级来了…… :L
建立富强,民主,现代化的国家!!
我们现在搞得就是资本主义那一套。
何必不敢承认?
承认了,又能怎么样?
好处却是大大的,国际接轨,免得一说社会主义,友邦就说你专政,迎风还臭三百里。我们也资本了,你别再骂我了,我们可是一丘之貉。大家互相体谅吧。
当然,借助这个堵友邦的口,那是一厢情愿。
最主要的还是实事求是,摆脱历史包袱。

P.S.我们现在搞得国家资本主义,比资本主义资本主义。
原帖由 随便起个名 于 2008-6-5 19:49 发表
我们现在搞得就是资本主义那一套。
何必不敢承认?
承认了,又能怎么样?
好处却是大大的,国际接轨,免得一说社会主义,友邦就说你专政,迎风还臭三百里。我们也资本了,你别再骂我了,我们可是一丘之貉。大家互 ...


其实所谓的“资本主义国家”也或多或少的搞着“社会主义”的那一套

马克思主意对资本主义世界的冲击之强是很难令人想象的

原始资本主义的那一套早就消亡了……现在不过都是我中有你你中有我罢了,唯一剩下的是两个世界的意识形态在嘴硬罢了
我觉得只要中国能维持基本的生态平衡和能源可持续性
比如水源地/土壤/空气的/近海的, 其它的随便怎么搅和,中国必然会变成一个伟大的国家,是迟早的事情.

如果以上的破坏了就很难说了. 这非常非常关键.
建设成为正常的民主法制国家,成为国际社会负责而受人尊敬的一员:D
从此,他们过着幸福的生活....
民主共和,法制宪政

有些扯皮了……
原帖由 max2006 于 2008-6-5 21:06 发表
我觉得只要中国能维持基本的生态平衡和能源可持续性
比如水源地/土壤/空气的/近海的, 其它的随便怎么搅和,中国必然会变成一个伟大的国家,是迟早的事情.

如果以上的破坏了就很难说了. 这非常非常关键.

只要中国还实行目前的专制制度,以人制代替法制,保护自然资源就是一句空话。香港深圳一河之隔,比较下二者的生态环境吧。
中国的人治早在启废禅让后就没有出现过了……
原帖由 怒海__狂飙 于 2008-6-5 21:37 发表

只要中国还实行目前的专制制度,以人制代替法制,保护自然资源就是一句空话。香港深圳一河之隔,比较下二者的生态环境吧。

连个环保都能扯到制度上,佩服佩服
 在专制社会,统治者与被统治者泾渭分明,两者之间缺乏有效的政治沟通渠道。统治者最关心的并非国家与民族的前途,而是不遗余力地扑灭对权力的任何挑战。因此,公共权力的滥用即使造成了骇人听闻的苦难,人们也迟迟无法看到正义的伸张。而一旦有人敢于对权力发出挑战,“法律”则必然会毫不手软地迅速出击。
  只准埋头寻觅食糜,不准抬头仰望星空;将专注于私利的人称为良民,将热心公益的人视为刁民甚至罪犯,这就是专制社会最重要的道德法则。这一法则必然使利己主义日益风行,人们对他人的苦难麻木不仁,对社会公共事务漠不关心。
  看清了上述法则,人们就不难理解,吴立红为何会身馅囹圄,中国教育部为何对民间助学行动总是耿耿于怀,山东寿光市民自发组织的“暑假巡河防学生溺水”活动为何被当地民政部门叫停……
  专制社会对待言论自由和结社权的态度,为上述分析提供了最佳验证。在一个幅员辽阔的国家,言论自由和结社权对民族的团结和繁荣极为重要。分布在全国各地的民众,不可能当面讨论重要的社会问题。以新闻及出版自由为基础的言论自由,能够使四散分布的民众经常保持思想的沟通和感情的共鸣,并在全社会培养一种紧密团结的共同体意识。
  结社权的行使能够将各自为政的个人,出于共同的志趣团结起来。多数个人的相互协作,既可以使他们完成单个人无法完成的事业,也可使他们抗拒单个人无法抗拒的不公。言论自由有助于协同人们的思想和感情,结社权则有助于统一人们的目标和行动。
  言论自由和结社权这种对整个国家和民族极为有利的作用,恰恰是专制社会将它们视为洪水猛兽的缘由。因为,在一个存在言论自由和结社权的社会,被统治者将不再是软弱无力的一盘散沙,因而也不可能任由统治者随心所欲地驱使和奴役。
  ·作者任教于中国华东政法大学
历史上伟大的民族和国家,无论独裁或民主否,无论国内政治开明否,凡对人类文明有推动者,皆可谓不朽,即便国亡民散,后人仍旧一代代从历史上认识这个国家,无他,全为历史只有此辉煌尔!

我们总说中华五千年,设想某日中国突然消失,可否让后人如此相对?难说!富裕、民主、泡洋MM、负责任,这些只是一个外在,希望到时候,中国能对文明的定义对人类进化的方向有命定的责任!

一个像中国这样的国家,如果中华民族还没有丧失最基本的想象力,一旦达到富裕、民主……之后,哪一代人必定开始书写文明,这种躁动型心理冲动是优秀民族基本的生理特征!所以说小鬼子不行,到目前为止,除了AV和卡通,没表现出这种特征!
原帖由 怒海__狂飙 于 2008-6-5 22:07 发表

  在专制社会,统治者与被统治者泾渭分明,两者之间缺乏有效的政治沟通渠道。统治者最关心的并非国家与民族的前途,而是不遗余力地扑灭对权力的任何挑战。因此,公共权力的滥用即使造成了骇人听闻的苦难,人们也迟迟无法看到正义的伸张。而一旦有人敢于对权力发出挑战,“法律”则必然会毫不手软地迅速出击。 ...


从政治学上说,一个受到很大压力的专制社会,只要这种压力不退去,经过足够长时间的进化,这种专制体制和社会会发生一种变异,变成一种奇怪的制度集合。如果没有外族入侵,中国的南宋和明中后期几乎已经到这种变异的边缘,这种情况也是人类历史以来从未出现过的,依照当时中国政治传统,出现纯粹的希腊式民主是绝对不可能的,那么将会出现什么?很可惜历史没有假设。无论命运是否宿命,除去意识形态主义者和地缘政治信徒,中国也许正在经历第三次机会,也可能是最后的机会,起码统治者主观上期望某种变异发生而不是参照某个社会体系推倒重来。届时,权利本身会否成为一种更广泛的阶层甚至国家利益的追求,很难说,但说不定有可能。

专制社会不是仅指独裁统治;另外专制社会如果想达到一个释放压力的自我循环,对统治素养要求远远高于今天我们见到的各种政治体系,是一种很高的要求,在实现之前,始终不能说是一种目标;当然,对整个社会而言,将是受益的。
:@ 你就扯吧.
把日本说的和白痴一样,人家是先天不足,换你住在岛上,你连毛片都拍得干巴巴的没人看。
;funk 话说回来,小港三级片历史上一度很有档次,现在也堕落了。
话说,我看过美国“假戏真做三级片”。这种片子没有了普通欧美驴马片的直白,多了些含蓄,再加上美女如云……还真是不错口牙:b